장음표시 사용
131쪽
rae pretium existimavi. Ne autem contingat me , illustrare ea quae non sunt, atque si aliter
me Declarationem illam intelligere contigerit , quam author intendat prout ipse tapius satis inconsiderint Disputationem Historicam oppugnat Lector aduertere possit , distincto charactere eius verba apponam. Conqueretur forte aut hor,quod non omnia ad lonῖum posuerim. Verum cum Exemplaria puniice ve- nalia sint,ex ijs Lector qui magis curiosus erit, reliqua petere poterit s.ficiat authori, quod ea quae illustrare intendo,appona, quod ipsum in refutanda disputatione.detrectasse in progressu patebit prout etiam illos deceptos esse,
quibus persuasum est fortὸ ab ipso authore)
istam Declarationem adeo solidam esse, ut nihl i contradici queat, dum vix unus reperietur, qui non patiatur aliquam annotat nem. Sit itaque
De institution Hi S. Beggasu si in funa atrici Bethinarum. λε aenifice speciose incipitr
o Cum Sisia OGre rio Maw teste M. 6.ina ecbis Spiritus sanetus paulatim Ecclesiam suar do Ceat mirum censeri non debetisuccedentibus feculis vel fidei aliqua mysteria celebricis innotescere, ivetera aliquot auctoru eulta Blamnius efflorescere.
132쪽
S E XII. IosValde feliciter : Extant passim et a. hom S. Gregorij in Egech ubi reperta sit 26. ignorb. Si sit error Typographi ille saltem in prim a linea non debebat sustineri; pro honore tanti Patris , debuisset eius,crba ponere, quia quae hic ponit , dissiculter in operibus S. Gregorijrcperientur. Signum quod negio his fontibus alibi ex rivulis ista hausit. D. Gregorius Hom. 16. deducit Moysi plura innotui si quam brahaeci Psalmistam .prophetas plus quam Moysen diuinam scientiam accepisse Apostolos vero plus quam prophetas de diuina scientia nouisse,ac quanto mundM ad extremitatem ducitur anta nobis aternae sciantia aditum largius aperiri.
Verum an ex eo sequatur 3 vere dici possit, quod etiam tempore Novi Testamenti Spiritus S paulatim Ecclesiiam stram doceat , subtilioribus Theologis examinandum relinquo. Constat enim explicationem fidei a lapsu generis humani nunquam habuissesneque habituram esse in Principibus populi perfectiore in statum, quam habuit eo tempore quo ex gratiae caepit ptaedicari, Prout clare docetri probat Rcuer. D. Malderus Epis . Ant ad 2. a. q. I. a. 6.8c seq. contra quo utam qui dixerunt tempore S. Francisci vel S. Benedicti fidei cognitionem in Ecclesia fuisse ampliorem quam tempore Ampostolorum. Interim nemo ignorat secundum fidem Orthodoxa Sanctos cum Christo regnantes omni honore dignos esse, per eorumque intercessi GA . Dena
133쪽
Fo SECTIO XII. nem plurima ciuiarum dona hominibus com lcedi quae alias non consequerentur.
Certum etiam est,Deum subinde secunduli beneplacitum suum, aliqua mysteria,vel cultu aliquorum Sanctorum , qui antea quasi inco lgniti latuerant vel quessum veneratio intermius fuerat,miraculis,reuelationibus,vel alijs m .dis ita palam facere, ut cultu publico Ecclesitae celebranda proponantur. Ita olim ut bene annotauit Declar Verid sancta Theophoriae festiuitas ab Urbano . instituta Prout etiam Transfigurationis a Calisto 3 publicatae Conceptionis B. Virginis . tempore Concit.Basilien. Visitationis ab Vrbano 6 occasione certorum miraculorum fuere institutae Purificationix anno F et occasione insurgentis magnae mortalitatis, Constantinopoli institutam esse, dicit Sigebertus. Festum Cathedrae S. Petri Romanae quod in aliquibusEcclesiijs exoleverat,cum ab haereticis reuocaretur in dubium, lauto 6. restitutum d plura similia videre licet in No tis Card Baron ad Martyrolog. Ita subindocontingit Decreto Sedis Apostolicinumerum Sanctorum, non solum in Catalogo , sed etiam in Calendario aligeri , prout recenti memoria saras potiam, tu per ut recte dicit Dec.Vend.
post Oo. plures annos . adritensia loro hono res diuini a Gregoris XV lecheti sunt, quos etiam post. totideui saecula S mention Misinensi decreuerat Ad n o Papa sic de pluribus alijs,ut nouum in Eo.ςlesia videri non debeat, quod aliquando vel sepul
134쪽
tum, vel intermissum d1u veterum Sanctorum suorum cultum Deus certis occasionibus restaurari faciat. Addit is Anni aliquot elapsi sunt cum ad placandam laesi Numinis iram pro afficio Belgio nostro,nonnulli excitati iunt, ut varijs in Begonarum Curiis,cultum S.B p tamquam earundem pigFundatricis publicum facerent.
Exempla quae producta fuerunt,e decreto Sedis Apostolicae firmata sunt quod isti nonnulli eamdem authoritatem habeant, nemo concedet. Atque cum iam post Oo. Mamplius annos S. Besga pro fundatrice Beghina cirum habita, vel saltem publico aliquo cultu inhonore in Beghinagijs habita non fuerit, imo in multis ne quidem nomen eius hactenus a ditum sit;deberent isti nonnulli docere,an V.greuelatione, raculis,vel qua alia ratione excitati sint, ut cultum S. Beggae tanquam fundatricis Beghinarum iam post tot secula publicu A facerent. Ex colligitur, quod Dec.Verid. velit eos a Spiritu sancto, qui paulatim Ecclesiam docet, esse excitatos. Ego credo quidem quod a spiritu,sed an sancto , recte addi possit, ijs qui habent discretionem spirituum , ex di-
.cendis iudicandum relinquo. In tabula de qua lup. sect II. n. 2Ο. Viden- stur aliquid ex miraculis suggerere inter I 8 enim illas rapiones cx innumeris selectas, q. habet Miracula. Omitto quod S. Begga Beggina protexisset,etiam S. Gertrud1s eius soror repcritur magnum offectum oste'di1Ie, inam valde horribili- puniuissi; quia clamabat se non esse Beghinam. s solidum
135쪽
r o XII. Solidum valde prout reliqua 1 . argumentum ex miraculis, quo probatur S. Begga fundatrix Begginagiorum. In Palatio autem Begginag pag. 8 s. ponitur hoc modo:
Vltimo Cap. istud concludere volo affectum rese rendo S. Beggae super filiabus suis spiritualibus Beν sinis,quod etiam nuper mirabiliter ostendit,praeci-Pae super loco ubi eleuata est. Nam non solum particulares personae fatentur, agnoscunt se se amasserente, letinen , lac te , en ut mehe quase J diuersis malis, morbis & similibus morbidis allactibus fuisse sanatas , postquam ad S. BeMam tanquam fundata laeta confugerant, prout post authe ticam appriab.itionem sp cialiter speramus euulgam Te verum etiam integraecuro se beneficio affectas existimant,in palant propter agnitio uiri Begm pestilentia,dissidij litis interm discordiari imilibus fuissi liberatas , t honoratas nouis insignibus fundationibus,donatas multis eterilis,deuotisini P untibus personis, dcc ire Suam infinitam bonitatem valde humiliter Oro,ut alia Regginagia,qxiptoriὸ,Deus nouit quare adhuc in aliqua tribulatione aut passione fiunt, te ad hanc spiritualam Matrem Co uertant, di probent per experientiam id, te quo prε- dictae Curiae sibi congratulantur.Neque est tantopera minandum, quod una spiritualis ater talia signa amoris ostendat erga filias suas , quandoquidem S. Gererudis caussa sororis suae huius S. Beggae, eminentem flectam Begginis olim repetitur ostendita prout inter alia exempla describit en Thomas a
Addit miraculum quod supra tangitur de S.
Si vera solida unt quae hic tam confidenter Author iste ponit,merito debuissent praedis
136쪽
qpprobatione miraculorum vel gratiae sanit tum quae author iste indicat,&exijs accipere fundamentum promouendi culium S. Beggae tanquam Fundatricis.
Alioqui in Beghinagio Bruxellensi tempore ,- pestis solent in altari exponere trigines SS. Antonij, Sebastiani, Adriani,& Rochi,eosquentissis votivis honorare. Contra varios morbos diuersi Sancti tanquam tutelare si Ecclesiae probato coluntur. multi nec vano successu, prosperitatem rei familiaris, temporalium, cultu S. Matris Annae sibi promittunt, S. Iu nem pro auertendis, & felici exitu in litibus ex necessitate susceptis patronum eligunt,&c.Viadeat Author ille quomodo ista omnia tanquamiracula ascribere poterit S. Bemae hs locis precise,ubi tanquam fimdatrix as1umpta est. Quaestio.tamen hic est pro Theologis,An sit.
eonforme Decreto Conc Trid. ff. s. quod . miracula in genere, tanquam ad intercessione alicuius Sancti certo locu facta , publicentur, antequam vel unum in particulari approbatusit. Fraudem quae in similibus narrationibus4 tet , rudentes facilius aduertere poterunt, quam idiota , qui omnia pro veris tertis habent,quae in libris impressis Mapprobatis reperiuntur, ita ut etiam credant tempore Reyneri Vom Τiberi Catii bruta more humano miscuisse sermones hoc non absque fund etiam ioci litteris non tantum serpe
137쪽
' ad vitem&ad rhamnum. Iucl. 9.Verunt Author Declar Verid. non videtur
omhino confidere supra dictas excitationi Spi- ritus sancti qui non solet talibus multifarijs multisque modis a veritate deuiantibus , prout in progresib γatebit, excitare aut etiam mul- , tum tribucre supra lndicatis miraculis neque reuelationis, neque poculiaris alicuius rationivmeminit sed fundamentum, quo isti ponnulli
excitati sint, videtur a ponere, is Inali aliquot Virorum testimoniis,Patris Chron, cis, aliquot a tyrologiis,divcrsorum Conventuum muciimentis,aliquot vetustis picturis,variis Scriptorum aue ritatibus ac traditione veteri velut ρος
Quae omnia cum non tam certa nitantur si
de,quin possit quis studio veritatis inquirendae
ea quae allegantur,&quae mouerunt viros illos: grauissimos expendere , adeoque inuestigare, anne fundamenta vere subsistant, quae pro noua insolita , proferuntur solennitate ostia. tuenda,in locis praesertim, vicinis haereticis,qui vel minimas captant occasiones sugillandi caeremonias Ecclesiae deridendi Sabbata eius. ia ratione etiam fieri potest , ut quod sest X cundum opinionem saltem moraliter, certam
138쪽
uno loco liceret, alibi illicitum prudenti iudicio merito habebjtur adeoque nemo existi mare debet, hac ratione preteiudicium aliquod
fieri illustrissimis D D. alijs, qui per quaedaargumentari munimenta , tanquam certaec
indubitata ipsis proposita, persuasi. magna forte importunitate inducti fuerunt,ad S.Εeygam ossicio publico a Beginis tanquam fund tricem suam colendam quia cum Andanae tanquam sancta semper habita fuerit,ac etiam aliab tanquam sancta merito colatur, etiamsi non ut institutrix Beghinagiorum, saltem tanquam patrona coli, assumi posset. deoque non statim' eam tanquam institutricem coluisse diacendi sunt: nam ipse Illust. Nuncius in literis Datis Ioas quibus concedit Indulgentias ita tantibus Ecclesiam Begginagij, prudenter sub disiunctione positit, In festo S. Bena Ducusaar bantia o patrona se eiusmodi institutisundatricis. 13
Sed vere culpandi illi qui speciosis magis qua
solidis argumentis, plurimis munimentorum transumptis , quorum aliqua maiorem prae se ferunt authoritatem, quam ipsa autographa,si exhiberentur, possent praestare ut in sequentibus patebit curiosam sitam potius neophilia, quam cultum Sanctae Beggae conari prom 'ruere alicui videri possent. His paulinum *positis .
Dubiu aliquis mouebit,An illoru Sanctoru 'qui in uno loco vel Prouincia ex antiqua consuetudine coluntur , etiam alijs locis cultus in ossicio
139쪽
possitpPrivata aeshoritate hoc licere non videtur hacten luteis authoritate Ordinarioruhoc licitum fulsi nemo facile negauerit. M do tamen obstate videtur Decretum S.Congregationis Rituum,approbatum a S. Sancti. late 8. Aprilis I 6a8. quo vetuit prohibuit cel brari per totam ciuitatem vel Diaec im,etiam de cvaiuscumque ordinar authoritare, Missam velfestum cum ficio de Sancto, e quod indoco adb Ecclesia parochialis vel regularis aut aliqua Reliquia ed tantum in i vi sancti Ecclesta titulari, seu ubi a eruatur im ignis diquia o non alibi In signes autem Reliquis declarauit esse eorpus, caput,brachium, crus, aut illam corporis partem in qua passus est Marur nodost integra non parua , ct legitime ab ordinari, vis
, E quo Decreto videtur sequi,quod etiamsi liceat colere quosvis Sanctlis Missis votivis; Festo tamen cum ossicio non licere celebrare alios,quam qui ponuntur in Breuiario,aut sunt Patroni alicuius loci , vel Τitulares Ecclesiae, vel apud quasdam Ecclesias, Religiones vel Congregationes consueuerunt celebrari. Indiacatur in Rab Ireuiari, Tir deussicio duplici. x Dubium tamen hic manet, An licent alicui congregationi antiquar, propria authoritate pro libitu assumere Patronus nouos , eosque testo incio colere , etiam mutato ritu in Breuiario aut Missali praescripto; quemadmodum Antuerpiae apud Bogardos superiore anim
140쪽
o Dominica 3 Adventus, in qua etiam Festia Conceptionis B. Mariae transferendum effer, ossicium de S. Begga celebrarunt,4 pro I troitu Missae Gaviliamin, cantarunt. ius v in Bullis priefixis Breuiario Missali satis districte statuit , ut ossicia non aliter quam iuxta Missalis ab ipso editi formulam decantentura atque in Breuiario aut Missali nihil addendu, detrahendum aut immutandum esse,&c. Verum quidem est, in Rubricis concedi, ut is
festum duplex possit celebrari in festis Patronixin sestis SS qui apud quasdam Ecclesias.
Leuerunt solenniter: Non tamen conceditur, ut patroni pro libitu assumi possint;multo mumis,ut Dominica V. g. 2.vel 3 Adventus omi ratur,nisi Occurrenta Patrono vel Titulati Ec
clesiae,qualis S. Begga in hoc cas dici non potest. Et quamuis taei casi hoc in priuatale stione solum veniale peccatum Summistae ponant, in publico tamen ossicio grauiorem habere deformitatem,cuiquam merito videri debet. N que existimo V. Beggardos talia habere priuilegia, ut ad similia,sta propria authoritate instituere pomni. Dicent S.Beggam esse fundatricemBeghar Iodorum leghinarum adeoque se non minus eam colere posse quam alij Religiosi suos iu datores cosunt. Resp. Resigion colunt suos fundatores , quos documentis authenticis omni exceptione maioribus cerib sciunt tales