장음표시 사용
161쪽
authorum doca Simliter dicendu de extra- csto ex domo ciuica Antuerp. in quo no desunt plurima M. S. solis tineis & blattis consecrata, ct muribus gliribusque in exercitium destina ta,vt ab utilioribus abstineant. . Interim eo supposito quod authentice probari posset,anno IIa8. Antue is aliquam congregationem bonorum virorum bt habent Chron ca,quae incuria Antuerpien ut dicitur in Pal. pag. 3. reperiuntur qui poea suerunt scatist tres paenitentia o laborabant singuli pro ictu μοὶ fuisse fundata,prout ex Archiuis Cap. epnstat, olim fuisse ibide, quanda fraternitate Sacerdotum de Antaevia o de iuxta Antueviam de quibus f p. sec. I iis in ac prout etiam hodie ibidem super sunt Caeritiei,& Leucocaerulei fratres inde, men non sequitur eos ante tempora Lamberti Beghi,quem recte dicit circa annum 173. viamisse, a S. Begga institutum habuisse, atque Lisse vocatos Beggardos:nam congregationes virorum quales Beghardos primum disse iam dictum est, etiam tempbre S. Hieronymi visse patet ex eius Ep.ra ubi agit de tribus generihus Monachorum Coenobilis,Anachoretis,acra de 3 Remoboth dicto, scribit: Hi bini vel terni, nec multo plures simul habitant suo arbitratu aediatione uni es, de eo quod laborauerint is medium partes conferunt, ut habeant alismenta commnnia Ha litant autem quamplurimum in urbibus o casteta.
162쪽
sane a temporibus Apostoloru, imo aempore antiqui Testamenti, sicut o de illia virgines&mulieres vitam Beghinaru prout olim erant, ducentes sect . . ostensum est, tactiam viros eum modum vivendi sectantes non de
fuisse, facile probari posset. Qui enim,
dum vivendi filiorum prophetarum attentius expenderit, inter eos reperiet,qui in congrega
tione absque voto coelibem vitam agebant, ex labore suo victitabant adeo ut quod de Be-ghinis eadem sect . . dicturn est, hic etiam dici possit, institurum,videlicet, Beghardorum esse
antiquum nomen vero esse nouum
Decoquod addit: Beggardos confiteri Begginas ipsiHesm priores,
necesserio fatendum esse S. Beggiam non virginum solum fundasse collegium, di virorum iustiti ricem misse,prout expresste testatur Historiari.Bemae,&C. Seci . praecia n. o. dictum est Addici Denique vetustissimae Andanensium litterae I affrmant easdem illas utriusque sexus perinas, quarum in praedicta historia fit mentio,non vocatas antiquitus Canonissas aut Canonicos,ut modo sed velut Beg ardi Begginae iam olim cient dici,antiquo Ecclesiis suae loquendi modo, fratres ac soro-xes Testis est Henric ULamp. in dipl. ann. IIo I.
Argumentatio valde speciosa pro idiotis.Aduertant Logici quomodo sequatur menricus. Lmp.vocat Andanenses FratreSωsorores;ego, vetustissimae Andan littere affirmant, c. Si paulo attentius inspexisset Mol de Canon. reperisset l. I. c. 3. olim Canonicos multis seculis. vocatos disse fratres, prout etiam in pluribus
163쪽
Diplomatibus Canonici Antue ien Fratre
Vocantur Henricus enim q. anno II I9 conceΩsiit Cap. Antuerp. decimais a Sanivliet usque Olm remuisen ta ut quartam pariem rapo biretineat, ct renquas in usus fratr- conferat. Fredericus item anno IIs 7. Decimam quam proauus eius Eccleo B. Maria or fratribus inibi De struientitus contulerat confirmauit,&c.Similiter frat es; Vocatur in aliquot Diplom Cam .Episcoporii Quamuis itaque Canonici Canonicae etiaVOcarentur fratres sorores, non ideo tamen
erant Beggardi Begginae , ut videtur velle Veridica ista Declaratio. Et quo fundamento, cuius Ecclesiae suae loquendi modo dicit,B ghinas olim vocatas fuisse sorores Videtur eas cofundere cum sororibus tertia Regulae, quae, ut habet Gramayus in Viliuordia, sunt subri risdictione Congregationis epperensisa iacolao s. formatae, qui certum habitum ordini designauit nam non facila in autenticis documentis ostendet,Beghinas olim sororumnome habuisse, multo minus aliquod Beghinagiviri esse vel fuisse congregationis epperensis. Et quod ad Andanenses attinet, In Historia S. Beggae io Rubea Valle lagitur Conuocatu utriusque sexus choru, 8c additur id est Canonicis is Virginibu . Et in Historia extractae antiquo M. S. quo Andanenses utuntur in ossicio S. Begsae, prout eam Gallicam dedit P. David Henra, legitur: Convocatis utrius, sexus illis qui faciebant diuisum ostium ideluet Canonicosis CG
164쪽
mnicabus, aut bene pro tunc religiosis, clarabat horam mortusuae, sc. Ex his fatis colligitur , quam diligenter Historias Mauthores legerit,in qua fideliter ea referat. a Tandem alicui merito mirum videri Doterit, qua ratione Begardi. qui etiam dum saltem secundu suam, quam modo extollunt opini nem institutum S. Beggae seruabant, eam pro tali nunquam coluerunt, ita ut hactenuS non dico altaria,sed ne quidem una imago eiusdem in Monasterijs eorum reperta fuerit , quibus traditionem suam confirmarent iam , cum a 3 o fere annis, relicto isto instituto,aliud amplexi sunt, S. Beggam tanquam fundatricemnaberea colere velint Sane si Boghardi, idem iudicium est de Beghinis , ab immemoriali tepore,prout requiritur ad traditiono, S. Beg-gam pie pro institutrice sua habuissent, proculdubio in aliquo Diplomate eius facta fuis. selmentio, eam pro tali coluissent. Neque allegare possunt cum Deci verid infra g. 66.
quod apiιι multos habitafuit tanquam non canoniLaraciquiaetiamnum talis apud multos habetur.
Nisi forte antiquissima ista Chronica Braban Ltiae, de quibus fecit. 16 in quibus semper tanquam Lacta posita fuit, postquam plane antia quata, S ab omnibus ita explosa, ut vix exemplaria re eriri possint, fiant maioris authorit itis,quam olim erant, cara quia rara; aut ipsi Bestiardi iam illuminatiores prudentiores facti sint quam praedecessores rauperiores Ο-
165쪽
Ecet Io XIV. 136 eorum hactenus fuerunt , qui adhuc a duobus et tribus annis in actis suis signaturis simpliciter se scripserunt Boghardos, prout pluribus exemplis probari posset, hoc ut apparet,donec venit P. Elias qui tandem cis nunclauit, ta talida esse ista obscura isteria, quae in munimentis suis de S. Begga latebant. Dicent sorte S. Beggam iam positam esse in Martyrologio Romano. Resp. Ibidem non haberi,quod Bephardos aut sprout anterio .annos in Martyrologio suardi additum fuit Beghinas instituit meque ideo ma s esse C
Accusant certe atres sitos magna ingratitudinis & negligentiae. Et cum noua placere, delectari seleant,fepe dum nouis inuentis cultum Sanctorum velle promouere videri volumus, potius nostras curiositates proprias ad inuentiones fovemus
ret Secundodarentur/Feram Fru etranis , ob immemorabili tempore, velut certum habuisse,a a quatuor
166쪽
ωεἰ quinque CurionibM Beuinetissui sibi inuicem succe a sentibus,e suggectu edocta/, Uitam Berginarum a prafata Ducissa institutaminc.
g. 8. Adducit,tertio,depositionem R.D.Pastoris re D. Rectricum Beg. Lovanien de imagine per antiqua ibidem asseruata cum instriptione, Sanctus B na)Midath B innarum, additque: Ne autem haec imago unica tantum esse credatur, nec ullam in alijs Begginarum Curijs similem habuisse,p ter aliorum quot locorum luculentam probationem quam adducere possiemus,unius Bruxellensis Begginagiste stimonio contenti erimus. In eodem namque u tuo usque nunc reqeriuntur imagines , quae quod nouissimam Ecclesiarum direptionem ac Iconoci staru rabiem expertae sint, ibide mutilatae supersunt.
Dico . Non recte hic allegari verba illa Veritatis quia si in ea latitudine accipienda sint,
Daniel c. 13. non recte dixit Inueterate dierum malorum ... Reme mentitus es in caput tuum;Chrastus
Matth. s. tacendo approbauit, cum nouissim venerunt duosa i testes Pontifex a multo tepore probabitur fuisse Antichristus Testantur enim illud Lutherani&Cesuinistae Et plurima cς tradictori , probabuntur simul esse vera. Dico a. Decl. Verid. Fallere Lectorem . solae 8ς tam Antuerpienses testimoninm dant de Tr ditione: Bruxellenses autem ut videre licet in
Palatio pag. 8 solis declarant se a 4 vel F. diuersis Pastoribus ibi mutuo succedentibus in scde veritatis audisse, S. Beggamfuisse Originem initium vitae Bethinagica pag. q8 ibiadem repertas esse quatuor imagines, q- praesis
munt pro certo tenes repraesentare .sUgἀm,nia
la facta mentione traditionis.
167쪽
138 .s EcTIO XV. Similirer Lovanienses cum Pastore suo nihil
allegando de Traditione,ut patet ex eorum a testatione in eodem Palatio pag. 6o .solum deponunt: quod in Capella tormaria erecta a Niter
6 o. annis ... ad murum appensa eii certa quadam
picturula,in qua depicta es S. Berga cum hac subscrip-risne me libe S. Fena fundateuse vande sibi,ηen, plane antiqua ct a vermibus exesa dic.
Certe si aliqua Traditio istius rei Bruxellae Antuerpiae, ouani fuisset , mirum quod ibi quonda Nicolaci Coois, de quo supra in pers.
n. 3. Antuerptae, D. Lumnio non fuerit nota,
qui ibidem Pastor fuit antequa una omniUm, quae de ea testantur. ad Beghinagium fuit ata missa, sescribit,ut refertur in Palatio pag. I 18.λndationem, ordinationem Beghinagiorum tempora fuisse occultato, fere omnino mansisse ignotam.
Si etiam alibi talis traditio fuisset .miru quod illa Louan ij Exim D. Molano, Dies ij en. D. Nicolao Escio, qui ab anno is o ibidem fuit Pastor fuerit ignota ac in celeberrimo Beghnagio Mechlin Mantiquissimo ut notat Gra- mayus. Uiluordiens1,, Leodiensi primo Beg nagio manserit occulta.Valde praeclarari subtilis est ista traditio quae huc usque tam obscuro apud quasdam solum Beghinas inserini ope
storis latuit, ita ut Pastores Ao annorum eam aduertere non potuerint. raditiones magis
aperte passim etiam pueris , blent esse notae prout patet in traditionibus Ecclesiae 1 etiam aliquia
168쪽
aliquibus tantum locis obseruari solitis, v. D. in Rogationibus & Festo S. Marci abstinendum esse a carnibus quibusda locis Sabbatinis die bus licere uti pinguedine, iustulis a
pium, ac inter Natalevi Purificat.etiam carn bus Antuerpienses tamen testantur se Lumnio, cum ipsis conaretur persuadere nouam sententiam de
Lamberto Begui, non credidisse Et viaelicet a quq in simpicitate cordis traditiononi , si qua erat, debebant accepisse, ut infra n. 8 dicetur. D co itaque 3 Ad probandam traditionem Rnon suffcere, prout super indicauimus,quod quatuor aut quinque Beghinae etiamsi sub iuramento articulatim singulae examinatae inter
se conuenirenthineo quod a senioribus se ista audisse testantur,consentiant,sed requiri ut si non ex omnibus, sitiem ex plerisque Beghin Rijs,proferatur testimonia, quibus debite probetur, seniores istas a quibus ipsis traditum est, ab alijs magis senioribus , ita conse- uenter per aliquot secula,ista accepisse,& ibiacm communiter ita credita fuisse;adeoque ut probetur , quod per continuam successionem tanquam eis tradita habita fuerint. Quod sine scriptis di munimentis nihilominus heri non potest , prout etiam traditiones Ecclesiae sine certa successione subsidio S S.Cχnonum&scriptis S S. Patrum,ad haec tempora non peruenerunt, nisi forte istae Begginae habeant gratiam Pythagoricam de qua infra se st. Is n. I 3. Et quid dico de Senioribus Irenaeus l. 3. c.Α- scribit
169쪽
xqo S sic Io XV . scribit, portere sequi ordine Traditionis qua Apostoli tradiderunt ijs, quibus commiserunt Ecclesias Ariumnio itaque,Cools,Nicolao Esthio petenda erat ista traditio si qua sit, vel unquam fieries; non vero a priuatis Beghinis, aut uno aut altoro Beghinagio Iam vero plura adhuc si1nt, in quibus hactenus ne quidem nomen S. Beggae est auditum. Sane nomen Traditionis eo modo non de-.bet haereticis vicinis ludibrio exponi antiquis P P. illud in maiori honore fati Athanasius in Decretis Synodi Nicenae contra Eusebium:
Ecce inquat,nos quidein ex Patribiti ad Patres per manus traditam fuisse hanc sententiam demonstrauimus: Nos autem o noui Iudaeio Caipha fili, , tio tandem nominum vestroium ote iis ostendere progenitorespD Basilius contra Eunomium L I. Non reverebiamur Chri stianorum multitudinem , tam eorum qui sunt,quam eorum qui fuerunt ex quo Euangelium radicarum estὸ Item Origines Tract. ao in Matth. Nos illis credere non debemus .... nisi quemadmodum persuccsionem Ecclesia Dei tradiderunt nobis. Demonstrent igitur Begginae, ostendant Beggardi per continuam successionem a senioribus ad seniores,ex quo S. Begga eos instituit, sententiam quam modo proferunt,traditam , pro. tali semper habitam fuisse, dicam , non tradi stio est, scd cum Chrysost in a Thess. et Tra- ditio ψ, non qua ras amplius.
I De Imaginibu S. Beguae. Vod ad imagines attinet, aliorum aliquot
170쪽
Iocorum luculentam probationem, quam dicit se adducere posse , potius adducere debuitietis quia, an quatuor istae imagines quae Brutiellae Partiin mutilitatae repertae fuerunt,sint S.JJeg-gae,merito dubitari potest,na etia S. Reynildis, quae fuit ex cognatione S.Beggae,eo modo pilam.
gi solet specie peregrinicu melinqui gladio,
martyrij palmam consecuta est. Et quid S.Beyga cum gladio, quae ante peregrinationem regimen Patriae reliqueratis filio ipinoressignarat Mirum sane quod Begginagia non sint
referta imaginibus S. Beggae,cum extanta tram ditione tam authentice confirmata , eam pro
institutrice semper habuerint, & quod D. Ver. non faciat mentionem imaginum quae reperiuntur in Chronicis:& quas nuper Antuerpia excindi curarunt cum subscriptione S. Sena fundatrix Berginarum . in quibus adiunguntur XL genuflexae habitu moderno Beghinarum, cum signis sanctitatis siue coronis in capite,S. Gee truyt vano osten, S. Isabel van Ho , cum
remonstrantia Ven Sacramenti in manu,quae, forte nunquam audiuerunt nominari S. Be
gaui asabellam autem istam dicit Chapeauil-sus, notat ad c 6. I. r. Ilocsemij,suisse reci sam P. Barth. Fisen de orig. Festi Veii. Sac- c. 26. fuisse religiosamseminam adsublimen virtu-risgradum evectam, regia in sistentem via sancte crucis quae opera Iulianae Leodi in familia coenobir Corneliani Pr m.Ord .recepta est Viderint isti nouitatum amatores, quam solido fundamen