장음표시 사용
301쪽
quinque Patriarcharum non ponsint, ne ceterorum Antistitum improprie dici sedes videantur. Itaque verbi unius inuidia nos traducis. haec enim tota est criminatio. Propterea qui scire aliquid ti-hi antea videbamur , tanquam si hoc in uno eruditionis & doctrinqpositae opes essent, nunc indocti tuo iudicio sumus: neque indocti modo, sed pertinaces,t m pudente parum ingenui, parum ingeniosi,
f& quicquid Salmasianae tibi δε- mindiae copia suggessit. Age vero, Criticorum subtilissime,si imperiuti, si pertinaces, si nullo sunt ingenio, qui sedes proprie dictas volunt , te qui Italiae partem, in qua
G ilia olim togata erat, Italia proprie ac peculiariter appellatam , at, que iterum Patriarchas quinque propter praecellentem dignitatem
302쪽
proprie Patriarchas vocatos scripsi- - sti, an non bis indoctum,bis pertinacem , & dignum qui cetera omnia bis audias, quς in nos effudi sti, videri oportebit Z atque hoc
etiam nomine commiserandum , quod temere ea culpas,quae admitatis, & φρενητὼ ν, Vel potius A νο- ιίδων more, in ferrum ipse, quo alios petebas, incumbis Z Nam si vitio fa , non est oratio, qua ipse usus es, cur reprehendis ξ si vitiosa, cur posthaec iterum usurpas'
Ceterum quid absurdi habet illa Oratio , quae proprie id dici doceat, quod καῖ . χω, dicatur;
cuius nos, ut inaniter fingis, caeperit postea suppudere ' Aliud est, P s inquis, proprie aliquid dici, aliud καὶ Immo vero ἐξοχή ipsa hoc facit, ut quod multis commune nomen erat, id uni praecipuς,
303쪽
Vel paucis,velut proprium tribua- ltur. Ita enim cum multae urbes 'essent, & multi poetae,praestantissu lmae urbis, & praestantissimi poetae dignitas fecit, Vt proprie & peculiariter urbs Roma,poeta Virgilius intelligatur. eodemque modo inter Ecclesiasticas sedes, quae plurimae fuerunt, supremarum quinque nobilitas obtinuit,ut eae sedes proprie ac simpliciter sint dictae. Neque tamen adeo bardi sumus, ut sedes alias,vel urbes improprie, id est αχώρως , propterea dici arbitremur : quoniam nec tu, opinor,
etsi miris modis, saepe deliras, tam amens fuisti, ut cum quinque Patriarchas proprie appellatos diceres, & Italiae partem Italiam proprie ac peculiariter nuncupatam, ex eo sequi crederes, ut reliquam Italiam, di ceteros Patriarinas tuos
304쪽
nomina sita nisi improprie retinere non posse existimares. Sciebas enim, aut scire te certe oportebat, proprium aliter accipi, cum ei Opponitur : aliter cum ab
eo S bis, distinguitur: quo sensu proprium sibi, quod commune
erat, nomen faciunt e quς καῖ αο-χίω dicantur. Sed tricarum istiusmodi, & λε- αβολγηρώτων tuoru iam satis.adrii-mates veniamus. Vin' ergo,Salm,
si, quoniam de sedibus ndem mea absolui, de primatibus quemadmodum tuam liberes, exploremus Dixeram ego tibi, ouandoquidem inter nos constabat Primates eos dici, qui pluribus prouinciis praeessent, malle abs te Mediolanensem Eoiscopum, qui uni tantum Ecclesiasticae prouinciae praeest, inter primates numerari.
305쪽
quis, Vocaui, qua notione prima- ,, tes metropolitani omnes dicti, quiri suarum scilicet prouinciarum pri mates sint. Praeclarum nempe, at- que ingenio tuo congruens effu- gium 3 sic enim & in Exarchorum antea nomine ludificari conatus es. Quasi dubium aut incertum tubi fuerit, quosnam primates intelligeremus: ac non ipsemet in Epi-
stola testatus sis de Primatibus iis gi, qui primates & Exarchi erant diaeceseos, hoc est plurium prouin-
clarum. Sed tamen, cum primat interdum etiam dici soleant meditropolitae singularum prouinciarum quod hoc sensu Mediolanensem a te primatem appellatum cau- s sis, quanquam alienum a re id sesset, tamen ad defensionem tuam la
aliquid esset, si verum citet. Nunc
306쪽
vero, cum ex ipsis Epistolς tuae verbis pag. Lxxiv. & LXXV. liqueat, te id egisse, ut Episcopum Mediolanensem Italiae dicecesi praefuisse doceres, atque in hac eius diceces1 plures prouincias fuisse, siue ciuilem administrationem spectemus, siue Ecclesiasticam: cumque
orationem tuam ita concluseris, S 1C EPISCOPvs MEDIOLANENSIS REVERA PRiMAS FUIT, REVERA PA-ΤR I ARCHA : qua fronte, quo ore assirmare potes, te Mediolanensem Episcopum prouinci suς primatem tantum dixisse, non diaece-seosὶ Quem tam putidae,iam apem tae Vanitatis non pudeat, quem huiusmodi fraudes,fallaci ae, mendacia delectent, huic tu quod Voles, Salmasi, nomen imponas licet: ego ingenuum, aut pudentem, aut veracem dicere non possim.
307쪽
Non minus ridicula, nec minus pudenda est altera sententiae nostrae fraudulenta interpretatio , cum vafro & callido commento, ut haberes quo maledicta rursum coniiceres, finxisti negare me si gularum prouinciarum metropolitas primates dici posse, aut Vnquam dictos esse. Vbinam vero id a me negatum est; aut quς usquam fuit in ter nos de hoc capite controuersia Θ Recita, & expende quae
scripsi . illa, inquam, ipsa verba n stra quae produxisti, ex quibus ita nos sentire comprobasti Haec
enim sunt, opinor. Nos enim,ne ads opulos istos tecum haereamus, facile providemus, qui primates in Ecclesia
eos esse oe diciposte GHemus, qui multas sibi non ciuiles, sed Ecclesiasticas prouincias subditas habeant. Dic nucsodes, quinam hi primates de qui-
308쪽
bus agebatur λ an non tertij ordinis Episcopi, primates scilicet diarce sis, id est multarum prouinciarum Quinam porro scopuli, quos vii
dos monebamus' Ne multas prouincias, non Ecclesiasticas, ut par est, sed ciuiles interpretaremur. Fieri enim posse, ut in una Ecclesiastica ciuiles sint multae, aut contra, ciuili unica Ecclesiasticae plures contineantur. Quamobrem &falsum Coniectorem tuu in Censura ostenderam, qui pro numero suburbicariarum Episcopo Romano diaecesim quatuor prouinciarum intra urbis centesimum C
stituerat:& te, qui Mediolanensem Episcopum primatem diaece- sis & Patriarcham feceras, ad eundem scopulum haesisse Aduentoria nostra docuit: quia Mediolanensis non diaecesi, sed prouinciae
309쪽
uni tantum Ecclesiasticae pr fuit, licet illa per multas ciuiles sparsa prouincias esset. Quid ais nunc , Salmasi s an te primates diaecesium quinam dici possint aut debeant qui docet, is propterea ullos negat
esse primates prouinciarum ξ an culpam, qua Vera & certa tenebaris, euadere non poteras, nisi alteri falsam inferrest Languebant videlicet lumina orationis tuς, nisi esset in quem invehi & debacchari liceret. Quem enim , dc
dentiae appellares Z quem istis, inquam,atque hoc genus innumeris,qui; scurrς & sanniones nisi exhausto pudore non solent, modesti , urbanitatisque tuς insignibus Or- nares Perierat deinde tota illa deprimatum & exarchorum etymi notatione toties iam insusurrata cantilena,
310쪽
cantilena, nisi hac arte faceres, ut
non gratis omnino, neque etcartac
ομαμ hoc loco infercisse videare. Quare mentiendum etiam fuit, aliquid nos in Africae primatibus errasse, ut de his similiter quicquid in Aduersariis erat,effundereS. Sed ego te, Salmast Primates Africae quid fuerint , hactenus ignorasse mox docebo. Sustine tantisper, du de Primatibus dia ce-seon, de quibus nostra est cocerta tio,id refella,quod adstruere multatis locis conatus es, illos extra primam suam prouinciam, cuius erat metropolitae, per ceteras diaecesis prouincias nihil iuris,nihilque p. testatis habuisse. Hoc enim cum
in Exarchis Graecorum, de quibus idem astirmabas, falsum esse Caesariensis atque Ephesini exemplis ostenderem, idem me de Primati-