장음표시 사용
331쪽
usquam esse possit non video. Ceratabant enim hi duo Episcopi, uter prior est: primatumque sibi hoc
nomine uterque arrogabat, quia uterque altero se Episcopatus aeta te antiquiorem assirmabat. Debebatur ergo antiquitatis ordini dignitas primatus. Ceterum in haediorum contentione Xantippo adiudicata lis videtur. Nam is prumas Numidiae habitus est in Con-eilio Mileuitano. a quo etiam, ne qua, ut verisimile est, huic si1ttulis in posterum foret controuersia, peculiari canone sancitum est, Vt qui deinceps in Africa ordinarenatur Episcopi, literasab ordinatori bus suis acciperent, quae Consu
que bis verbis canon in Synodo Africana cap. ini. Deinde placuit, ut quisumque deinceps ab Episcopis om
332쪽
dinanturper prouincias, literra accipiat ab ordinatoribus suis manu eorum comscripta continentes Consulem tem in nulla altercatio de posterioribus vel
Quanquam autem haec itale habere iam certum est,haud tamen praetereunda est Leonis Papae ix. epistola i v. quae una rem tota Via no bis exposita est, mirifice illi strat, primatesque in singulis Afri,cae prouinciis, non ex potentia ciuitatis , sed secundum tempus sua ordinationis institutos olim fuisse confirmat. Eandem porro conmsuetudinem ad sita tempora perseuerasse Gregorius magnus ostendit. a quo id propterea sanctissime de prouidentissime constitutum, ne Donatistas Episcopos ad pri malum prouehi liceret, tametsi ordine ceteris anteirent. Sic enim
333쪽
ad uniuersos Episcopos Numidiae
hac de rescribit lib. i. epist. LXxV. In primatibus constituendis consuetudinem immotam permanere concedimus, exceptis his, qui ex Donatistis ad scopatu peruenerunt: quosprouehi ad primatus dignitate, etiam cum ordo clericorum ad locu eunde deferat,modis omnibus prohibemus. Sussciat autem
illis commisse sibi plebis tantummodo
curam gerere : non autem etiam illos
Antistites,quos catholica fides in Eccle- fasinu re edocuit m genuit, ad obtinendum culmen primatus anteire. Ex quibus omnibus vides nunc tandem, Ut reor, Salmasi, quam multa in ista Primatum tractatione, in qua triumphare tibi videbaris, tua de te, tuaque eruditione opinio
nem fefellerint. quantoque sit se. cilius, & minoris periculi, de titi
uillitio lana aut de papyri philyria
334쪽
disserere, quam veteres Ecclesiae ritus & mores explicare. homini praesertim, qui nescio qua ingenij sui fiducia,iudiciique alieni securitate, docere illa gestiat, quae nondum didicit, atque in omni genereor torum epopta ante videri velit, quam mysta. CAPvT X. De Patriarcharu Occidentis.
Salmasius ambigue de Papa loquitur. Pontificis Romanisterialis diriss O ID
dus Occidens. Patriarcha idem Occidentis. Ecclesiae alia alijs Fubditae, a quibus orta. O cidentis Ecclesiae a Romana instimia. Patriarcharum ordo superior, quam primatum.
Salmasi, multiplex Hilucinatio. Operis conclusio.
audes iterum, emenso prope iam stadio,ad metas ipsas reluci i
335쪽
ri. Quanquam enim Patriarcham nunc agnoscis dictum fuisse Pontatificem maximum, quod ante ne
abas: tibi tamen adhuc religio est atriarcham illum Occidentis appellare, aut specialem eius diaecesim Occidentem fateri. Quid itas'
Pag. ε s. Quia Episcopus, ut ais, Romanus B Vniuersae rector & pastor est Ec-ri clesiae: nec solius Occidentis P ,, triarcha, sed & Orientis. an non
,, iniurium est, inquis, partem illiri concedere, qui totum sibi deberi postulat o religiosunt Sedis Apostolicae defensoremiquis picas docuit verba nostra conari Θ hoc est, haereticum hominem de Pontifice Romano recta sentire, vel lo*qui. Vnde ista,Salmas,tam repentina conuersio 3 Qui Pontificibus maximis hactenus insultabas qui eos mentiri, qui aliena tuta Inua.
336쪽
dere & usurpare, qui sibi per Orietem illicita vindicare, qui primatus nomine abuti maledicentissi mis obtrectiationibus calumniab, res te nunc iisdem ex animi sente nita patrocinari, ac non istis p tius, quos naso suspendis, admiratoribus tuis illudere, quis credaUNam nobis quidem,& iis, qui dolos & fraudes tuas norunt,non in
pones. Dic enim, sed sine fuco &fallacia, quo sensu Papam Ecclesi uniueris praeesse censes 3 quo sem
cas 3 Quia primus, inquis, reprin piiceps erat Patriarcharum, primus i .
omnium Episcoporum & primas. 'Quid istud vero tandem est, pri- 'mum esse Patriarcharum, aut primum Episcoporum S Nempe, si placita & dogmata tua record mur, Patriarchae & primates ij tibi
337쪽
sunt metropolitant,qui totius quidem di arcesis primi erant metropolitani, ceterosque omnes honore anteibant, iuris autem in illos
nihil habebant. Hoc igitur modo si primum inter Patriarchas P pam vis intelligi, ut honore tantum antecedat, & sola quae dicis. ειrca τῆς λαης obtineat, quis sani capitis non eos irrideat, qui tecum Catholicis de Papa loqui aut sentire arbitrantur Z Verum ego nunc quid hic sentias,aut quid se
tire aliis videare, no laboro:&cum multa tibi praeter rem praeterque mentem excidere videam, quam parum inter se cohaereant effata vel dictata tua,non quaero.
Venio ad id quod in quaestione
nostra est, ut ostendam te,cum Papam negas Patriarcham Occide
iis habitum in Ecclesia fuisse, sum-
338쪽
mam undiquaque oscitantiam, inertiaque tellari. Primum enim, ut tecum illa ipsa, quam in Censura indicaram, Hadriani I. ad Constantinum & Irenem epistola co-grediar,eius verba recognosce. CO-secrationes inopesit, Episcoporum seu Archiepiscoporum,sicut obtana constat traditio , nostrae Aacesse existentes penitus canonice sanctae Romanae restituantur Ecclesiae. Quarum ibi prouinciarum Ecclesias repetat Hadrianus, ex Nicolai I. epistola lititum docui. earum videlicet, in
quibus sedis Apostolicae vices antea gesserat Episcopus Thessalonicensis: id est Epiri utriusque, & Illyrici, Macedoniae, Thessaliae,
Achaiae, Daciae ripensis, Daciaeque mediterrane ,Moesiς,Dardaniae,&Praeualis. quas omnes a Romana sede auulsas,& ad Constantinopo-
339쪽
litanam translatas veteres Graecorum Notitiae declarant. Tua nunc attentione hic requiro,Salmasi.vide alio ne avertas. Quaero enim,
cum diaecesim Romanam ab Hadriano dictam videas, in qua tot illae, tam procul ab Urbe in ultimis Occidentis finibus post sint pro uinciae,ecquam tu diaecesim intelligendam opineris. An Episcopi Romani paroeciamZat haec Vrbem
tantum, urbisque suburbana con tinebat. an eiusdem prouinciam,
cui ut metropolita Praesidebat at hanc scimus, tametsi ultra centes mum semper processerit, suis in men in Italiae parte limitibus fuisse definitam. Quam tu porro aliam finges, qui specialem Papae diarcetasin nullam vis fuisse praeter prouinciam Z Nos duas praeterea nu-mGamus.Vnam Primatis: sed haec
340쪽
Italiae fines non excessit. alteram Patriarchae Romani: de qua Omnino necesse est Hadriani diarcesim interpreteris;quia de uniuersa
li. quae sela reliqua est, accipi nisi
absurdissime non potest. De hac enim, qua Pontifex uniuersis ubique gentium Ecclesiis praesidet,
sustinet, nulla illi esse poterat cum aliis sedibus controuersia. Habes ergo, quam minime sperabas, spocialem Patriarchae Romani Hadriano auctore discesim: in eaque Achaia habes, Macedoniam, Daciam, Se alias occidentis prouincias,
quas audisti. Vis in eadem & alias tibi complures ostendamus 3 GU- dent ipsimet, qui in ea quondam censeoantur,diuersarum gentium Episcopi, & quos ad fines, quasve ad oras sese illa porrigeret,Orς Vno