장음표시 사용
481쪽
.jusdem Pata sanctissimi Gregorii ad eundem Recharia uis hegem. Ante longum te in dulcissima mihi exceruntia --pra see. Pro quo in editionibus ita scriptum habetur Item Anagno 'leo. Verum anagnosti eum istud nsu habetur in quibusdam vetustis codicibus. Ex quo fortassis colligi potest anagnosticum non esse missum cum epistola, adeoque alio tempore scriptum esse. In fine autem istius secundae epistolae ista adduntur in veteri libro bibliothecae Coibertinae ex quo descripta est epistola ad Recharedum post vocem memoranda. Praterea dona vestra excellentis qua pauperibus beati misi Apostoli sunt transenissa trecemaι cocuum accepimus, quantum p umus precibuε exo ramm ut e tu vos pavperes vestimentorum largitate. proraxi tu , ipsum in tremendo
d is exaniinu protectorem habeatu in autem nostrum ho m mad vestram excellentiam moaeb minima mitteremus navis ne-
eestas fecit . quia inveniri uom potest qui ab istis partibui ad Spania litora valeat proficisci.
Gregoritu Thalinae Abbatissae.
QVando ad ea ad quae catholicorum Regum
corda pontificalibus sint monitis provocamda ita ardenti desiderio divina gratia praeveniente succenduntur ut ab eis ultro poscantur, tanto sunt alacri & laeto animo concedenda quanto de ea ipsa quae cupiunt , si nollent facere, peti debuerant.
Proinde juxta scripta filiorum nostrorum praeco dentissimorum Regum Brunichildis & nepotis ipsius Theoderici monasterio sanche Mariae , uolancillarum Dei est congregatio constituta, in urbe Augustudunensi a reverendae memoriae Stagrio Episcopo condito, cui praeesse dinosceris, hujusmodi privilegia praesentis auctoritatis nostrae decreto indulgemus , concedimus , atque firmamus, statuentes nullum Regum , nullum Antistitum,
nullum quacunque praeditum dignitate, vel quemcunque alium de his quae eidem monasterio a s
prastriptis filiis nostris Regibus jam donata sunt, et in futuro a quibussi bet aliis de proprio se rint jure collata , sub cujuslibet causae occasi
482쪽
applicare ves aliis quasi piis causis pro suae avaritiae excusatione concedere, sed cuncta ibi
oblata sunt vel offerri contigerit, a re quam ab eis quae in tuo ossicio locoque successerint i praesenti tempore illibata de sine inquietudine ali
qua volumus possideri, earum tamen usibus pro quarum sustentatione gubernationeque concess runt modis omnibus profutura. Item constituimus ut obeunte Abbatissa praedicti monasterii , non alia ibi quacunque obreptionis astutia ordinetur nisi quam Rex ejusdem provinciae cum consensu monacharum secundum Dei timorem elegerit ac prae 'vidarit ordinandam. Hoc quoque capitulo praesenti subiungimus, ut locum avaritiae secludamus, nullum ce Regibus , nullum de sacerdotibus, vel quemcunque alium per se suppositamve personam de ordinatione ejusclem Abbatissae vel quibuscumque causis ad monasterium ipsum pertinentibus audere in auro vel alia qualibet specie commodivicquam accipere neq'e eandem Abbati s sam orcinationis suae causa dare praesumere, ne hac o casione ea quae a fidelibus piis locis offeruntur aut jam oblata sunt consumantur. Et quoniam multae occasiones in deceptionem religiosarum
personarum a pravis illic , ut dicitur , hominibus
exquiruntur , Abbatissam ejusdem monasterii nullo modo privandam deponendamque censemus nisi causa specialiter criminis exigente. Vnde necesse est ut ii qua contra eam hujusmodi querela surrexerit , non tum Episcopus civitatis Augustudunensis causam e seminet , sed adhibitis sbi sex aliis coepiscopis suis subtili hoc investigatione perquirat i, quatinus cunctis concorditer judicantinus, canonicae districtionis censura aut ream scrire aut
innocentem possit absolvere. Haec igitur omnia
483쪽
m MiscvLLANEORVM quae hujus praecepti decretique nostri nagina continet tam tibi quὸm cunctis quae in A quo es or dine locoque successerint , vel eis quorum interesse potuerit, in perpetuum servanda decernimus. Si quis verb Regum, sacerdotum judicum, atque secularium personarum hanc constitutionis
nostiae paginam agnoscens contra eam venire tentaverit, potestatis honorisque sui dignitate careat, reumque se divino judicio existere de perpetrata iniquitate cognoscat , de nisi vel ea quae ab illo sunt malε ablata restituerit, vel digna poenitentia illicitὶ acta defleverit, a sacrarissimo corpore ac sanguine Dei & Domini redemptoris nostri Iesu Christi alienus fiat, atque in aeterno examin distri ae ultioni subjaceat. Cunctis autem eidem loco iusta servantibus sit pax Domini nostri Iesii Christi; quatinus & hic fructum bonae actionis recipiant , & apud districtum judicem praemia aeter
nae pacis inveniant. Hesus epistolae initium tantona habetur apud sanctum. Gregorium lib. x 3. epist. x I. quia editores putarunt cetera esse similia epistolae quae istam praecedit. Verum multa istic esse diversa docet haec nostra editio. Ceterum de libri nostri & Anglicani a Thoma Iamesio laudati docent eam datam esse ad Thalassiam Abb tinctio.
Gregorius clero , ordini , plebi confit mu nurianis, Turris, o Consentio.
V Estri antistitis obitum cognoscentes M. ut lib. ii. epist. i . usque pagina prosequente ad nos veniat ordinandus , provi ci ante omnia ne cujuslibet vitae vel meriti laicam personam praesumatis eligere, de non solum ille ad episcopatus apicem nulla ratione provehetur, versim etiam vos
nullis intercessionibus veniam promereri posto
484쪽
, LIBER QUINTVs- cognoscite; sed omnes quos ex vobis de laica persena aspirasse constiterit, ab ossicio δe a continunione alienos faciendos procul dubio noveritis.
Gregorius mPurio se Stephano episcopiae. 'Obitum Paulini Taurianensis Ecclesiae, sed M
ili. Turritanae Ecclesiae antistitum directa &α ut lib. H. epist. i8. usque ministeriisque, vel qui quid illud est in patrimonio earundem Ecclesi rum a quoquam aliquo modo praesumatur. Et ideo dilectio tua ad praedictas Ecclesias ire properet ,&assiduis adhortationibus clerum plebemque. ea rundem Ecclesiarum admonere festinet ut remoto stadio , uno eodemque consensu tales sibi praeiaciendos expetant sacerdotes qui & tanto ministerio digni valeant reperiri & ά venerandis canonibus nullatenus respuantur. Qui dum fuerint postillati, cum sellemnitate decreti omnium subscriptionibus roborati & dilectionis tuae testimonio li
terarum ad nos sacrana, occurrant. Commonentes etiam fraternitatem tuam ut nullum de altera etiagi permittas Ecclesia dcc. Urue inveniti. Provisurus ante omnia ne ad cujuslibet conversationis meriti ve laicae personae aspirare praesumant, dc tu periculum ordinis tui, quod abiit, incurras.
Observa uin est Lane epistolam, quae in veteribus Ii-h is data dicitur ad Venerium & Stepnanum, fuisse unicuique eorum seorsim scriptam a paribus , ut tum lo-
ntur, eodem tenore verborum mutatis mutandis,
notios vero qui ista scripsere, clim ad ea latis non at- oderent , Gregorium ponere scribentem nunc in singu-
uti, nune tu plurali. Nobis religio fuit discedere a s ip-
485쪽
iristeri codice M S. GAegii Sorionici haec habentur in s e libri tertii Periar. hon.
IN nomine Domini. Dies ordinationis meae, id est , Martini Presbyteri & Gaudiosi Diaconi. Hic est tertio Idus Martias , tertio post consul tum Basli v. c. indictione v ii. Item in Dei nomine dies ordinationis meae , id est , Gaudiosi Presbyteri, indictione quinta decima, quarto decimo Kalend. Ianuarii , anno primo Domini Iustini Imperatoris , eodem Consule , regnante Domi no nostro Iesu Christo in secula secilorum. Amen.
Gaudion presbyteri mentio apud sanctum Gregotium lib. s. erist. I x. Gaudiosus defensor. Iib. 7. indici. II. epist. 38. Gaudiosus primicelius lib.7. indict. II. epui. 1 .
Ahannis Papae VI episeola ad Anglos Iohannes Episcopus Atthiepiscopis, Presbyt
ris, Diaconibus, di univertis clericis per Anglorum patriam constitutis. Congregatis omnibus Anglorum proceribus qui tunc ad beatum Petrum degebant Apostolum , post alterutrarum partium congruas ratiocinationes , apostolicae sententia us-3ie adeo sedis praevaluit ut voluntariὸ omnes An-orum clerici sub ipsis vigiliis sancti Gregorii incalem & sinuosum sed Jc cunctiam habitum d ponentes , talares tunicas secund- Romanum morem induerent. Hujus rei gratia, quia & vos pari modo in sanctae Ecclesiae nostrae corpore veluti propria membra amplectimur, pro deponendis lancalibus vestimentis & sumendis clericalibus insimiis secundum Romanae Ecclesiae morem auctoritate
486쪽
. Capitula responsionum Nicolai Papae ad leg
ionem Salomonis Episcopi min a Rege
Hludo ico Germanico. F Ateor veraciter a stolatum nostrum comi tum fuisse adversus eum , non quia illicitae copulae consensit , sed quia sicut non consensi, sic non prohibuit. Et non suffcit ad salutem non facere malum , si non faciamus bonum. Iob amoto non sussiceret selum quia simplex erat per ii nocentiam , nisi esset & rebus per aequitatem. Duo filii Iuda, iniquus scilicet & semen in terram fun- dens , duo genera tu minum significant , unum videlicet per malitiam nocens , ct alterum per benivolentiam praestare nolens. Sed utrumque D minus iratus occidit. Rursus qui nos vult simplices esse sicut columbae , admonuit ut simus pruden: tes sicut serpentes. Nam & spiritus sanctiis in columba M igne monstratus est, quia omnes quos repleverit simplices & ardentes facit , simplices puritate , ardentes aemulatione. Videte ergo quomodo placere Deo simplicitas sine telo non possit. Talem igitur se debuit per zelum rectitudinis con tra injustitiam exhibere, ut omnibus palam dar
tur intelligi justo Regi rectoque principi non pla
cere tam immane piansum, maximE in sto sanguine de in sua me. Sed cum simplices ita illum tepere vidissent&forinsecus nulla pro veritate commoveri aemulatione , arbitrati sunt quod hi si placeret illi, nullo modo tanto silentio uti potuisset. Vnde seducti secuti sunt nefas sicut nefas. Quod praecavens Eleazar, de quo apud Machabaeos legitur,cam jussa prohibita perficere cogeretur , nec saltem aestimari voluit salibus suasionibus annuisse:
487쪽
8: MiscELLANTOR vM cui ctam placere ob ejus reverentiam carnifices voluissent, & ipse posset de mortem evadere & in i gitimis Domini non peccare, maluit mortem eli
gere quam vitam ad infirmorum enervationem
diligere. Nam quid prodesset Deum in occulto non abnegare & tamen palam non glorificare 3 Denique iram Christus sit veritas, quisquis pro veritate palam non certat , Christum coram hominibus procul dubio abnegat. I. Si voluntas ejus nec erat nec est nec erit in illa injusta copula, Deo gratias agimus, quia valde diligimus illum. Et idcirco plurimdm doler mus si, quod absit, aliter esset. Sed quia Deo gratias Rex est & in silblimi potestate consistit, palam
omnibus innotescat suam non esse in tali copula voluntatem ; ut videntes homines ejus bona opera , glorificent patrem nostrum qui est in caelis. Nemo quippe, sicut veritas dicit, accendit lucernam se ponit eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sinat. Ergo deserat sinulationem, & arripiat liberam audaciam, quam pro Dei nomine , non sollim cum est Rex, verum etiam si esset pauperrimus, apprehendere nequaquam formidare debuerat. Quia verb quando h buerunt synodalem conventum , ibi nec ipse sitit, nec Episcopi de regno ipsius, hoc magnopere la
dandum non est, eb qubd si essent, t0rutan contradixissent , forsitan ascenderent ex adverso, de opponerent murum pro domo Domini. Verum in
lius iudicamus eos ibi non fuisse quam si essent
di vel tacendo consensissent. Quoniam autem pro ter nostram petitionem & amorem fratris sui familiaritatem habuit cum illo, de regnum eius stabilivit & adhuc stabilire vult, si nostrae obedierit jus soni bene facit. Sed, proh dolor, quid ei prodest regnum terrenum qui perdit aetherium Z Vel cujus familiaritatis
488쪽
similiaritatis societas haberi potest cum eo quidi tactatur a Deo, & carnem suam odio habens, tollit membra Christi, de facit ea membra me
II d si a via veritatis ille Hlotharius dς .utaverit de normae iustitiae non obedierit, S: dom nus Rex Hlodovicus postulat nostrum apostolatum, ficut credimus quia ex cordis postulat simplicitate , de confidimus quia postquam nostrum consilium quaerit , non parvipendet, sed obedienter perficiet, interea disponimus eundem Hlotharium ad monere , & iste patruus ei similiter faciat. Qiubds totiens conventus parere nobis distulerit , ne minem Christianorum cum eo volumus familiaritatem aliquam habere , sed sit ulterius omnibus
scut ethnicus & publicanus cum familiaribus sitis. Tu autem, sanctissime Episcope, bene nosti quia sepe nonnulli compulsi redeunt ad viam salutis. unde si sicut apud nos nullum potuit habere suae iniquitatis praesidium, ita nullum invenisset apud
patruos & fratres suos confugium, jam vel co ctus rediret. Sed cum invenit requiem apud hos& tutamentum , reverti contempnit. a verbilos cumGncta synodo juxta canones ea conditio ne Theodgaudum dc Guntharium deposuimus ut si juxta praecedentem consuetudinem aliquid de mi nisterio sacro auderent contingere , nullo modo liceret eis nec in alia synodo restitutionis spem aut locum habere satisfactionis, sed de communia cantes eis omnes abici de Eccl sa, dc maximξ si postea quam didicerint advers is memoratos prolatam fuit se sententiam, eisdem communicare tentaverint, Jc nunc audimus Guntharium interdictum
sibi ministerium usurpasse , quapropter rate consilium damus de per auctoritatem Dei & beatorum
Petri de Pauli Apostolorum principum de omnium
489쪽
simul sanctoruna patrum domno Regi Hlud stico injungimus ut ao ejusdem Guntharii vel etiam Tneodgaudi communione se suosque omnes de praecipuE Episcopos subtrahat, & a familiaritate eorum qui illis communicant vel quoquo modo favent se de suos quotquot potest contineat , ita tamen si verum est qubd interdictum sibi episα,-
pale ossicium peragant , vel si conventicula contra diffinitionem nostram in ipsos prolatam congregare tentaverint ; similiter'a Hlotharii communi ne se omnino sispendat , ita duntaxat si idem Hlotharius monita nostra neglegens in copula
aldradae permanere delegeriti vel si cuilibet
natorum praefatorum contra decreta nostra renitem
ti communicare vel favere praesiampserit. Alioquin nec Dei nec beatorum Apostolorum Petri de Pauli nec sanctae catholicae & apostolicae Ecclesiae communionem habere proculdubio poterit. III. Piae memoriae Hludomici Imperatoris studium conlaudamus , praedecessorisque nostri
sanctae memoriae Gregorii vestigia sequi parati
IV. Vt Episcopus Bremonensis, licet a Gu thario haec non potuerit dari licentia , nec ab eo tale quid peti debuerit, tamen pro amore domni Regis, quia pia est ejus petitio, cum nostra auctoritate in praedicto loco Bremon potestatem de ii norem archiepiscopatus saper Danos de Suvevos habeat, & simili modo sui sacce res per te pora futura perpetualiter teneant atque possideant.
scut dicis infirmatur ut de ovibus sibi commissis nullam curam habere possit, ne sine sollicitudine pastorali degentes oves Christi depereant, prosita reatur scripto de propriae manus fioscriptione sim,
Metropolitano se nil lucri plebi sibi continissae
490쪽
Li AER QvrNrvs. 83 posse pro sua gravi aegrotatione conferre. Sed de simili modo nunquam se deinceps episcopale ossicium repetiturum polliceatur ; si tamen ejus in hoc tota voluntas est, &de sanitate ipsius modis omnibus desperatur. His ita gestis, non talis qualem ipse elegerit , ne contra canones successbremsbi ipse elegisse videatur , sed quem cleri & plebis cum consensu Metropolitani voluntas elegerit, is loco ipsius Episcopus modis omnibus conse cretur, de ipsa Ecclena superstiti Episcopo stipendiis quandiu vixerit susscientibus per successorem suum Episcopum subrogandis. v I. De Hartuvigo Pazetouvensis civitatis Episcopo, quem asseritis ante annos quatuor paralysi
percussum, ita ut nil valeat loqui, & Ecclesia sibi commissa dissipetur &ad nihilum redigatur , dum est omni pastorali cura destituta de nullae episcopali providentia circumsepta, si ita est , debet idem Episcopus saltem scripto profiteri se officium illud non posse peragere. Qubd si hoc agere non potest, quomodo possiimus viventi Episcopo pro- riam Ecclesiam auferre, dum divitias misericor. ιiae Dei nullus comprehendere possit, & dum ipsi quae minas putamus ipsius dispensatione occurserunt Sit:ergo cura rerum ecclesiasticarum ceco
nomo electo de proprio clero juxta sacros canones commissa; & quae ad Eprscopum agere pertinent, per Episcopum quem metropolitanus antistes ad hoc opus agendum elegerit interim gera tur. Aliter autem de hoc quam de superiore diximus, quia illius affatu scire possumus, istius erbvoluntatem nosse nequimus.
vi I. De Episcopo juveni. Acimus quod piἡ ὶ
Viii. similiter de laudberto Archiepiscopo. sinimus quod poposcit.