Institutiones theologiae dogmaticae, scholasticae, et moralis, methodo systematica propositae, auctore P. Dominico Schram benedictino ... Tomo 1. 3..

1쪽

l illi li

4쪽

THEOLOGIAE

DOGMATICAE, SCHOLASTIC E, ET MORALIS,

AUCTORE

Emendata, aucta, Indice Rerum instructa, e et in tria Volumina distributa .

APUD FORESTI ET BETTINELLI AsbCCCXVII. CUM REGIA APPROBATIONE

6쪽

CONSPECTUS

CAPITU Μ, PAR AGR A P ΗΟRUΜ SCHOLIORUM, ET COROLLARIOR v Μ PRACTI CORU Μ, Quae in hoc secundo Tomo continentur .

De Actibus humanis.

Explicatur natura actus stimani, votantarium, im Iuniaritim , liberum , s actus humani moralitas .

g. 4iq. Actus humanus est actus a voluntate hominis deliberate procedens. Schol. I. 2. Divisio, & oeconomia actus humani explicatur. Schol. 5. Quomodo intellectus voluntatem moveat Schol. 4. An voluntas bonum necessario appetat λSchol. 5. An voluntas ultimum rationis judicium semper Sequatur Φ Schol. 6. Quinam actus subsint imperio rationis, expo

nitur . .

f. 4eto. Quia actus humanus a voluntate procedit, Vocatur voluntariuS. Schol. I. & 2. Quotuplex sit voluntarium, & an ad omi sionem voluntariam obligatio actum ponendi requiratur, expenditur.

f. 42 i. Involuntarium quid, & quotuplex g. 422. Prima causa involuntarii est violentia. g. 425. Violentia absoluta tollis voluntarium; Secundum quid, illud minuit. Schol. Solvuntur objectiones.

Corollar. Ρrare Et resolvuntur casus conscientiae. f. 424. Secunda causa involuntarii est metus. g. 425. Μetus non tollit voluntarium , sed minuit. Schol. i. Solvuntur objectiones. Schol. 2. Et an Loth offerendo filias suas ad stuprum Sodomitis peccaverit Ostenditur . Coroll. Ρrain. Resolvuntur casus conscientiae. g. 426. Tertia causa involuntarii est concupiscentia. f. 427. Concupiscentia sub diversa ratione auget, vel minuit voluntarium . Coroll. Pract. Ex quo resolvuntur casus conscientiae .

7쪽

i V Conspectus Capstum,g. 428. Quarta causa in voluntarii est ignorantia. Schol. Quae varie dividitur. g. 429. Explicatur, quomodo ignorantia causer indolum

Coroll. Pract. Et resolvuntur casus conscientiae. g. 45o. Libertas est, quae positis omnibus ad agendam praerequisitis potest agere, vel non agere. Schol. i. I. s. Divisio libertatis, & necessitatis, & radix explicatur . eg. 45 i. Homo lapsus a necessitate liber est. Schol. I. 2. S. Systema Lutheranorum, & Jansenistarum de libertate explicatur, & eorum objectiones solvuntur, Schol. 4. An ad essentium bibertatis indisterentia , Schol. 5. Et potentia peccandi requiratur, expenditur. g. 452. Ad merendum, & demerendum in statu natusae lapsae libertas indifferentiae, requiritur. Schol. o. ectiones Baji, & Jansenti solvuntur. g. 455. Quia vero actus humani liberi sunt, per regulas morum dirigi possunt, adeoque sunt morales. Schol. Et ideo vel boni, vel mali sunt moraliter. g. 434. Bonitas vero & malitia moralis desumitur primoa, oblecto. . g. 455. Secundo a circumstantiis. Coroll. Ρract. Unde varii casus conscientiae resollvuntur. g. 456. Τertio a fine. Coroll. Pract. Ex quo iterum casus resolFuntur. Schol. An vero actus malus ex fine sit simpliciter malus rham an circumstantia venialiter mala totum actum, Vitiet ; & an idem actus plures bonitates, vel malitias morales habere possit, expenditur. g. 437. Ut actus sit moraliter malus, sufficit malitIa indirecte volita; ut vero sit bonus, bonitas debet esse directe volita. Schol. An actus malus in bonum finem relatus bonus

. sit, expenditur . .

g. 458. Ut actus sit morasiter bonus, debet esse consermis Divinae voluntati, saltem in volito sor mali Schol. t. Quando vero in volito materiali consormis, esse debeat, explicatur. Schol. 22 Quaeritur, an dentur actus in individuo in L

serentes . g. 45Q. Actus externus non auget praemium essentiale, Seci tantum accidentale.

Schol. I. a. Solvuntur objectiones, & quid eventus prinvisus addat, ostenditur.

8쪽

Conscientia , & Legibus.

Agitur de Regulis morum, scilicet conscientia, Naimra Legum in genere, Lege aeterna, Naturati, DisAna Veterso Nova Ecclesiastica, ct Cisui. g. Mo. Conscientia, Synderesis, & Prudentia univers . lis definiuntur. Schol. Et variae divisiones conscientiae explicantur g. 44 i. Conscientiam rectam sequi debemus g. 443.. Item conscientiam invincibiliter, non vero vinctiliter erroneam, quae deponenda est. Schol. Solvuntur ObJectiones. Pract. Et reso vuntur casus conscientiae. 9. 44b. conscientia dubia non licet operari.

Oroll. Urael. Resolvuntur casus.

g. k44. Nec licet operari ju ta opinionem tenuiter Dro.

g. in Nec licet in conserendis Sacramentis sequi pro-

Coroll. 'aes. Resolvuntur casus. g. 446. Iudex in causis civilibus probabiliorem sequi debet Coroll. Pract. Resolvuntur casus. ' 's. 44 . Item medici, & chirurgi tenentur adhibere medicamenta tutiora, & probabiliora . g. 44' Tutius etiam Sequendum est, quando de damno ab inhonestate actimus distincto agitui. g. 4 9. Quaodo vero de Sola honestate objectiva actionis agitur, relicto probabiliori, non Semper tutius se. . quendum est. Schol. i, Solvuntur objectiones.

Schol. I. Rationes pro Sententia probabiliori. Schol. 4. Solvuntur objectiones. Ichol. 5. Item an in conflictu duarum opinionum aeque probabiIium liceat sequi minus tutam λ g. 45o. Dictamen ultimum practicum senarer moraliter certum esse debet. VSchol. Soluuiarur objectiones. Coroll. Prael. Et resolvunxur casus conscientiae. i. 4DI. Contra scrupulos agere licet. Coroll. Pract. Resolvuntur caSus de Scrupulis, 4b2. negula morum externa est Lex. a S .

9쪽

vt conspectus capitum ψschol. Quae varie dividitur. f. 455. Lex debet serri in bonum commune. Schol. Solvuntur objectiones Machiavelli. g. 45 . Lex aliquo modo promulgari debet. Schol. An promulsatio sit de essentia legis, exponitur. g. 455. Potestas legislativa est penes Principem , Vel

Communitatem .

g. 456. Est a Deo, in quo datur Lex aeterna, g. 45 . A qua omnes leges derivantur . Schol. Solvuntur objectiones. g. 458. A lege igitur aeterna descendit Lex' naturae, Schol. I. 2.5. Cujus definitio, divisio, & objectum exuplicatur. g. 45 a. Datur ergo lex naturae, . Schol. r. Cujus principium essendi, existendi, & cognO

scendi indagatur. . . - . . '

Schol. I. Et discutitur, an detur invincibi fis Iuris naturae ignorantia. . 46o. Lex naturae Omnes Obligat. . schol. r. Quaeritur autem, an Deus in lege naturae nis

Schol. 2. Et an in eo epihia locum habeat. s Mid Praeterea datur Lex Divina positiVa. iSchol. Quae in Veterem, & Novam legem dividitur g. 462. Vetus Lex est a Deo, bona, & a Μoyse tantum promulgata. Schol. Solvuntur objectiones Manichaeorum .

. 463. Obligabat Olim Iudaeos . . g. 464. Sed quoad caeremonialia, & iudicialia a Christo. abrogata suit. . . .

Schol. I. Solvuntur objectiones Ebionitarum o Schol. 2. 5. Quo tempore abrogata fuerhi, & an Ue- trus observando lepalia peccaverit, A vere a S. Paulo reprehensus fuerit, discutitur . .

g. 465. Veteri legi successit Lex Evangelica, quae est vere Lex, & praeter fidem alia praecipit.

Schol. r. Solvuntur objectiones Lutheranorum . Schol. 2. Leges ΕVangelicae . . . g. 466. Lex Evangelica proponit etiam UODSIlia ν .g67. Et clarabit usque ad finem saeculi. . 468. Praeter legem Divinam datur Lex humana, . g. 469. Quae spectata hominum eorruptione est neceSsaria a Sehol. Solvuntur Objectiones . . t . g o Lex humana primo est Ecclasiastica, di msiae Ρastoribus datur potestas legislativa etiam coactiva. Schol. Solvuntur objectiones Lutheranorum . .

g. 47i. Et Principes saeculares non possunt serre segEcclesiasti aDis

10쪽

iragra orum, SchoIiorum, e . v I ischol. Solvuntur objectiones Lutheranorum. g. 472. Non tamen repugnat , ut jurisdictio spiritualis j& civilis in una persona conveniant. g. 4 5. Lex Ecclesiastica obligat in conscientia. Coroll. Prael. Unde reSolvuntur casus. g. 4 4. Ut autem obliget, promulsanda est. Schol. Quaeritur, qualis promulgatio requiratur. Coroll: Prare Et resolvuntur castus conscientiae . g. i 5. Lex tamen Ecclesiastica non pendet ab acceptatione populi. Schol. Solvuntur objectiones. Coroll. Prare Et resolvuntur casus conscientiae. 6. Μateria legis Ecclesiasticae explicatur. Schol. Et quaeritur, an actus mere internos Ecclesia pos

. sit praecipere. Coroll. Ρrare Casus resolvuntur.

f. 47 . Praecepta Ecclesiae universalia recensentur . Schol. I. 2. 5. 4. Collectio juris Canonici, ejus auctoritas, Decretales Siricio antiquiores, & Canones Apostolorum examinantur.

3. 4 8. Soli subditi tenentur legibus Ecclesiasticis.

Coroll. Pract. Casus resolvuntur.

g. 4 9. Quid ad observationem Iegis Ecclesiasticae rea

quiratur, Ostenditur. Coroll. Pract. Et resolvuntur casus conscientiae.

g. 48ο. Ignorantia invincibilis ab observatione legis excusat. g. 481. Item excusat impotentia. Coroll. Pract. Unde resolvuntur casus conscientiae. g. 482. Lex per abrogationem , derogationem, S irri tationem obligare desinit. Coroll. Ρrare Unde resolvuntur casus. g. 485. Item per dispensationem . Schol. Quae varia est, & certa requisita habere debet. Coroll. Pract. Uti ex resolutione casuum apparet. g. g8 g. Interpretatio legis, & epihia subinde necessaria sunt. Scnol. Interpretatio haec est multiplex . Coroll. Prael. Quae quomodo fieri debeat, patet eX resolutione caSuum .

. 485. Privilegium quid, & quot uplex sit, exponitur.

Coroll. Prare Et resolvuntur casus conscientiae. g. 486. Legislator Ecclesiasticus executionem legum per

censuras urgere poteSt.

Schol. Quae varie dividuntur. f. 487. Ecclesia autem accepit potestatem serendi cem Suras, seu poenas spirituales. Schol. Solvuntur objectiones Protestantium. . 488. Censuras ferre potest Praelatus Ecclesiasticus. Coroll. Prast Casus resolvuntur. b

is .