장음표시 사용
11쪽
vm Conspectus Capitum,g. 489. Censuris Soli homines baptizati, viatores, ratio- . nis capaces, & subditi ligari possunt . Schol. Solvuntur ObJemones. Coroll. Prare Et resolvuntur casus conscientiae. g. 49o. Censurae nonnisi Ob: peccatum mortale, exter- num, & contumaciam infliguntur. Coroll. Prare Unde resolvuntur casus conscientiae. g. 49 i. Nonnullae igitur causae ab incurrenda censura
Coroll. Ρrare Uti docet resolutio caSuum . g. 402 Et ipsa censura per absolutionem legitimi judicis tollitur. Coroll. Prare Casus resolvuntur. g. 495. Prima censura est Excommunicatio. Schol. Quid sit Excommunicatio, & quotuplex, exponitur. f. 404. xcommunicationes latae Sententiae non sunt perniciosae, nec abrogandae. Schol. Solvuntur Objectiones. g. 405. Effectus Excommunicationis majoris recensentur. Coroll. Pract. ReSOlVuntur caSus . . 496. Estectus Excommunicationis minoris reseruntur. Coroll. Ρrail. Et casus resolvuntur. g. 407. Altera species censurae est Suspensio. Schol. Quae multiplex est . . 'g. 498. Εnectus Suspensionis reseruntur. Coroll. Prae . Et casus resolvuntur. f. 499. Tertia Species, censurae est Interdictum. Schol. Quod varium est.. g. 5oo. Eisecius Interdicti notantur. Coroll. Pradi. Et casus reSolvuntur. g. 5oi. Praeter censuras Ecclesia habet poenas in meram vindictam: quarum prima est Depositio. 6. 502. Altera est Degradatio . Schol. Sol nitates, Degradationis describuntur . . g. 5o5. Praeter leges Ecclesiasticas dantur Leges civiles. Schol. Quae varie dividuntur. g. 5o4. Principes saeculares leges serre possunt. g. 5o5. Quae obligant in soro conscientiar. Schol. 3. Solvuntur Objectiones . . . Schol. 2. Et quaeritur, an leges civiles irritantes Obligent
g. 5o6. Leges pure poenales ad Subeundam poenam oblieant in conScientia. Schol. Quaeritur, an ad actum sub caepa obligent. Coroll. Prare Besolvuntur casus conscientiae. f. 5o . Lex civilis, ut obliget, promulgari debet. Coroll. Prast Besolvuntur casus .s, bo8. Non ramen pendet ab aceeptatione popul
12쪽
Paragraphorum , Scholiorum, oee. IxSchol. Solvuntur objectiones. g. 5os. Potestas ferendi leges civiles est penes Superiorem. Schol. A quo Princeps potestatem legislativam habeat, expenditur.5 Io. Lege civili tenentur subditi. Schol. An clerici illa teneantur, examinatur. Coroll. Pract. Et easus resolvuntur. f. bii. Μateria legis civilis ostenditur. Schol. Corpus ruris civilis, &Auctores ejus indicantur. g. 512. Μodi tollendi legem civilem recensentur . g. 5 i5. Legislator civilis poenam transgressoribus inflige
Schol. Poena quotuplex sit , indicatur . f. 514. Jus puniendi soli imperanti competit. g. bib. Consuetudo quid, & quotuplex sit, ostenditur.
g. 5i6. Consuetudo legem inducere potest. Coroll. Pract. Quid ad hoc requiratur,. resolutio ca. Suum ostendit. g. 5I . Legem etiam abrogare Potest . , Schol. Solvuntur objectiones.. Coroll. Prach. Et resolvuntur casus. f. 5i8. Consuetudo legem interpretari potest. s. 519. Ad consuetudinem revocatur jus gentium. Schol. Cujus discrimen a jure naturae explicatur.
De Vitiis & Peccatis . Explicantur natura, distinctio specifica oe nAm
. . . rica, cauSs, effectus peceatorum .
g. 52o. Actus humanus difformis regulis morum est pec
Schol. I. u. Vitium quid, & an sit contra naturam ho minis, exponitur. Schol. 5. An formale peccati sit privatio, expenditur. f. 52 I. Explicatur, unoe specifica peccatorum distinctio desumenda Sit. Schol. I. Et peccatorum divisio resertur. Schol. I. Quaeritur, an detur peccatum pure philosophicum . Coroll. Pract. Resolvuntur casus conscientiae. f. 522. Explicatur, unde desumatur distinctio peccato.
Coroll. Ρract. Et casus resolvuntur. f. 525. Peccata non sunt inter se aequalia.
13쪽
2'. Conspectus Capitum, 524. Explicatur, unde peccatorum gravitas desumatur. Coroll. Prael. Et casus resolvuntur . f. 525. Ratione inaequalitatis peccatorum , aliud est peccatum mortale . .
Schol. I. a. ΕXponitur, quoitu plex sit, & quis sit ultimus finis peccantis mortaliter. Schol. 5. Et quaeritur., an peccatum mortale in ratione ostensae sit gravitatis infinitar. S. 5Ψ6. Quid ad mortale requiratur, & quomodo fiat , explicatur. Coroll. Prae . Et casus resolvuntur. g. 52'. ΜOrtale ex se subinde veniale feri potest . g. 528. Μotus tamen primo primi peccata non sunt. Schol. Solvuntur objectiones Lutheranorum . f. 529. Μala vero desideria peccata sunt, uti & delectationes mors Sae.
coroll. Pract. Unde resolvuntur casus conscientiae. g. 55ο. Causa peccati assignatur. Schol. Et subjectuna ejus. g. 55r. Ignorantia quidem eSt causa peccati. g. 552. Invincibilis tamen ab eo excusat. Schol. Objectiones Lutheri solvuntur. g. 555. Deus causa peccati esse non potest δSchol. Objectiones Calvinistarum solvuntur . . g. 554. Effectus peccati est corruptio honi naturalis f. 555. Et macula, de cujus natura agit Scholion. f. 556. Peccatum reatum poenae cauSat. Schol. Quid sit hic reatus, explicatur. g. 55 . Haec poena duplex est, damni & sensus Schol. I. I. 5. Quaenam sit gravior, an sit infinita &an mortale ex Se poenam aeternam inducat, explicaturis 3. 558. Aliud est peccatum veniale.
Schol. Quotuplex sit, & quomodo a mortali disserat ,
g. 559. Dantur peccata venialia. Schol. I. Solvuntur objectiones Protestantium. Schol. 2. An in statu innocentiae homo venialiter pesCare potuerit: Schol. 5. Et an veniale stet cum solo peccato Origim-li, expenditur. g. 54ο. Explicatur, quomodo veniale in mortale transeat is Coroll. Pract. Et casus resolvuntur. f. 54i. Eflectus peccati venialis est macula :g. 542. Et reatus poenae temporalis. Schol. I. Solvuntur objectiones. Schol. 2. Et quomodo veniale mortali conjunctum Puniatur , Ostenditur.
g. 545. Veniale ad mortale disponit.
14쪽
De Virtutibus Theologicis. AxyIieantur Natura, Objectum , Necessitas ct Vitia contraria Virr&tum Tisosogicarum . Fidia i Spei oe Charitatis . .
544. Habitus ex actibus reguIis morum conformibus
Schol. Divisio virtutum assignatur. g. 545. Schol. Quid, & quot lex sit virtus Theologia'
g. 546. Prima virtus Theolagica est pides. Schol. I. 2. Cujus definitio explicatur. Schol. 5. Fides contra Deistas vindicatur. g. 54 . Objectum materiale fidei ostenditur. Schol. I. I. Et an revelationes pristatae, & coficiunσTheologica sit de fide , expenditur. f. 548. symbola Fidei, Apostolicum, Nicaeno-Constantianopolitanum, & Athanasianum epitomen credendorum continent.
schol. I. Symbolum Apo tolorum vindicatur. Schol. 2. Et in Auctorem Symboli Ouicumque inuuiritur g. 549. Objectum formale fidei statuitur: 'Schol. Et quomodo auctoritas Ecclesiae concurrat . ostenditur. νf. 55ο. Prima proprietas fidei est, quod illi falsum suia esse non possit. Schol. Objectiones Solvuntur . f. 55i. Secunda est, quod objectum fidei sit obscurum Schol. Quaeritur, an obscuritas fidei stet cum evidentia
g. 552. Μysteria tamen fidei sunt evidenter credibilia is Schol. Solvuntur objectiones. g. 555. Quid sit actus fidei: . Schol. Et quid ad eum requiratur , ostenditur eg. 554. Ad actum fidei evidentia credibilitatis requiritur Schol. Et pia motio voluntatis. g. 555. Iudicium credibilitatis practicum, & pia motis
voluntatis sunt ab auxilio gratiae. Schol. Quaeritur, quid sit haec pra morio. Coroll. Pract. Et casus resolvuntur. g. 556. Actus fidei est necessarius ad salutem. g. 55'. Explicite credenda aSSignantur. . F. .Quaeritur, an fides explicita Incarnatio is, &ΣΛ. Irinitatis sit necessaria .
15쪽
xtet convoctus capitum. Schol. 2. Deistae & tolerantia in Religione resutantur, Schol 5. Quinam articuli fundamentales fidei corolh Ρrare Et casus resolvuntur.
fi 558 Reieruntur scienda necessitate praeceptI. Coroll. Prael. Et casus reSolvuntur. fi b5Q. Datur praeceptum Saepius teliciendi acium t uel
Coroll. Pract. Quando obliget, exponitur. g 56o. Et fidem numquam exterius negare licet, Schol. I. Solvuntur objectioneVSchol. 2. De ritibus Sinensibus. Schol. 5. De ritibus Malabaricis.
Coroll. Pract. Et resolvuntur casus conScientiae. g. 56i. Fides manet in peccato Tibus, Schol. i. Solvuntur Objectiones λ .
Schol. 2. Et quaerituri, an in damnatis dic, fides permaneat. g. 562. Fidei Mpponitur Infidelitas,
Schol. Cujus specieS recenSentur. S. 565. Infidelitas positiva est peccarum. Schol. Quaeritur, an Infideles ad fidem cogendi sint, re eorum ritus tolerandi. C. s64. Quid sit haeresis, & quo tu plex, explicatur. Schol. 2. Quaeritur, an unicum tantum fidei articulum negans, fidem retineat. g. 565 Haeresis est grave peccatum , Coroll. Pract. Resolvuntur caSUS. g. 566. Haeretici excommunicationem incurrunt. Coroll. Prata Casus resolvu tur. . 56 . Lectio librorum haereticorum prohibetur. Coroll. Pract. Resolvuntur casus . .s 568. Et cum Infidelibus communicare non licet. Coroll. Fract. Resolvuntur caSUS, C inti. Secunda virtus Theologica e St , pes. 6 5 o. Objectum materiale Spei assignatur . Schol. Et quomodo bona creata sint Oblectum Spei, ostenditur. . 5 I. Schol. I. I. Objectum sermae spei explicatur. Schol. 5. Quaeritur, an pro alio, vel in homine spera.
si 5 2. Spes a fide, & charitate distinguitur, Schol. Objectiones Lutheranorum solvuntur. 6. 5 5. Spes est certa ratione sui, incerta respectu nostri. g. 5 4. Unde non excludit Omnem timorem . Sehol. Qui multiplex est. ηf. 5 5. Nec datur in hac vita status adeo sanctus, qui omnem timorem & spem excludat. g. 5 6. Timor mundanus maluS eSt. . 5 , Sicuti etiam timor serviliter Servilis. g. 5 o. Simpliciter vero secundum substantiam Servili
16쪽
Paragraphor: n, Scholiorum, e . XII 1 Schol. Solvuntur objectiones Protestantium, & proprie. rates timoris Servilis exponuntur. I. 579. Timor vero filialis est oprimus chol. Cujus proprietates exponuntur . g. 58o. Actus spei explicatur . l. 58i. Et ad salutem necessarius esse , ostenditur. Coroll. Prael. Unde casus conscientiae resolvuntur. g. 582. Spes manet in peccatoribus . Sthol. Quaeritur, in quibus spes non maneat i & an supposita revelatione damnationis Salus sperari possit og. 585. Spei per defectum opponitur Desperatio. g. 584. Desperatio rat peccatum mortale . Coroll. Pract. Resolvuntur casus de Desperatione. g. 585. Per excessum spei opponitur Praesumptio . Coroll. Prael. De qua casus resolvuntur.3 g. 586. Ilertia virtus Theologica est Charitas. . i. Schol. Cujus divisio recensetur . , g. 58'. objectum materiale Charitatis a signatur. Schol. Et ostenditur, quis . Sit noster Proximus . ;g. 588. Objectum forma)e Charitatis statuitur . Schol. 2. Quaeritur, an Cbaritas Dei & proximi adteamdem speciem pertineato . Mo. Charitas est quid e reatum Schol. I. solvuntur objectiones. Schol. 2. Quaeritur, an Charitas sis vera amicitia intest Deum & hominem. g. 590. Charitas est excellentior omnibus virtutibus. Schol. Solvuntur objectiones , & ejus praerogativae d
g. 59 i. charitas viae sine termino augeri potest. Schol. I. I. Quaeritur, quomodo, & an per actus remi
sos augeatur. μ3. 592. I inc non datur status puri amoris, & indis ren- tiae Quietistarum. Schol. Quorum objectiones solvuntur. f. 593. Charitas amitti potest; & per peccatum mortale, i amittitur . . Schol. Solvuntur objectiones Ioviniani. f. 594. Actus Charitatis quid sit, ostenditur. g. 595. Datur mandatum diligendi Deum actu interno S chol. Solvuntur objectiones. f. 596. Deus appretiative super omnia diligendus est. Schol. I. Quaeritur, an etiam intensive . Schol. 2. Et an homo Omnia opera sua ad Deum propter se dilectum virtualiter explicite referre reneatur. f. 597. Non repugnat Charitati, servire Deo propter mcedem aeternam.
coroll. Prae . Resolvuntur casus de Charitate Dei.
17쪽
conspectus capstum, 2 598. Homo tenetur diligere seipsum .chol. Et quidem magis quam proximum. s. 599. Homo tenetur omnes proximos suos diligere actu etiam interno. Coroll. Pract. Resolvuntur easus de amore Proximi. f. .6oo. Tenetur etiam diligere inimicos. Schol. Quaeritur, an melior sit dilectio inimici, quam amici. Coroll. Pracst. Resolvuntur casus de dilectione inimicorum , 6oi. Proximus etiam Opere diligendus est, subveniem do illi per eleemo Mam. f. 6ost. Datur praeceptum eleemoSynae. Coroll. Ρract. Quomodo obliget, casus resoluti docent. g. 665. filius actus Charitatis est correctio fraterna, quae est de praecepto.
Coroll. Pracst. Quando obliget, indicatur. f. 6o . Charitati opponitur odium. Schol. Quod varie dividitur . g. ω5. Odium est grave peccatum, Coroll. Praest. Resolvuntur casus de odio & maledictione. g. 6o6. secundo Charitati Dei opponitur Acedia . Coroll. Ρrael. De qua casus resolvuntur. g. 6ο . Tertio Charitati proximi opponitur Invidia. Coroll. Pras . De qua resolvuntur casuS . f. 6o8. Quarto Charitati opponitur Scandalum. Echol. Quod varie dividitur .
f. 6 . Scandalum ex . genere suo est peccatum mortale. Coroll. Prael. De quo resolvuntur caSuS.
Coroll. Prael. De quibus casus resolvuntur. g. 6sa. Sexto Charitati opponitur Bellum injustum. s. 6I2. Bellare tamen ex justa causa, & legitima audi ritate, eSt licitum . . Schol. Solvuntur objectiones. Coroll. Pracst. Et de bello resolvuntur casus.
Agitur de Prudentia , Fortitudine , Temperantia, Iastitia, variis illarum speeiebus, s υἰrtutibus tuis
g. 6 i5. Virtus moralis definitur. Fchol. Et dividitur. ' f. 6 4. Virtus moralis in medio consistit. Fchol. Quomodo consistat, explicatur.
18쪽
Paragraphorum, Scholiorum, oec. xv g. 615. Sine Charitate verae virtutes morales, hon tamen perseAae acquiri possunt. g. 616. Inter Virtutes morales praecipuae sunt sua tuor Catadinales , Prudentia, Fortitudo, Temperantia, & Justitia. g61 . Prudentia, & ejus actus explicantur. f. 618. Ρartes integrales Prudentiae recensentur. 619. Partes subjectivae illius, seu Species explicantur. S. 62o. Partes ejus potentiales, seu virtutes illi annexae
g. 621. Prudentiae per desectum opponitur Imprudentia, Praecipitatio, Inconsideratio, Inconstantia, & Negli.
Coroll. Ρract. Resolvuntur de his casus conscientiat. g. 62χ. Per excessum illi opponitur Prudentia carnis, Astu. tia, Dolus, Fraus, nimia Sollicitudo temporalium. Coroll. Prael. Resolvuntur de his casus conscientiae. g. 625. Altera virtus Cardinalis est Fortitudo. g. 624. Virtutes illi annexae sunt, Μagnanimitas, Μagni is ficentia, Patientia, Perseverantia, & Constantia. g. 625. Actus praecipuus sortitudinis est Μartyrium. Schol. Quod explicatur . g. 626. Requisita ad inrtyrium declarantur . Schol. I. Solvuntur objectiones Schol. 2. Milites ab Infidelibus in bello occisi an sint ΜartyreSλ Schol. 5. Cura Ecclesiae in discernendis veris Μartyrib
Coroll. Pract. Et casus de Μartyrio resolvuntur. S. 627. Fortitudini per excessum timoris opponitur Τimiditas, per desectum Stupiditas. Per excessum fid . ciae, Audacia, per desectum, Ignavia . Coroll. Ρract. De quibus casus resolvuntur. g. 628. Μagnanimitati per excessum opponitur Praesumis
pilo, Ambitio, & inanis Gloria: per desectum PusiL
Coroll. Ρrain. Besolvuntur casus. g. 629. Μagnificentiae per excessum opponitur Banausia: per desectum Parvificentia. Coroll. Prael. Re olvuntur caSus. f. 65o. Patientiae per desectum opponitur Durities : per excessum Impatientia. Coroll. Pract. Casus resolvuntur. g. 651. Perseverantiae, & Constantiae per excessum OP ponitur Pertinacia: per desectum Inconstantia. Coroll. Ρract. De quibus casus resOlyuntur . g. 632. Tertia virtus Cardinalis est Temperantia.
655. Cujus partes integrales sunt, Verecundia, & Η
19쪽
xvi Conspectus Capitum , e , f. 654. Prima species Temperantiae est Abstinentia . f. 655. Cujus actus est JeJunium. . . Achol. Quod vel est naturale , vel EccleSi Sticum ι .g. 656. Jejunium est actus virtutis& Opus satisfactorium . Schol. Objectiones Protestantium Solvuntur . g. 65 . Jejunium jure naturae praeceptum eSt. . 658. Et jejunii tempora apte determinavit Ecclesia. . 6chol. i. 2. S. 4. 5. Origo jejunii Quadragesimalis, Feriae 6tae, & Sabbati, quatuor Temporum, Vigiliarum,& Stationnm explicatur, i. g. 656. Jejunium Ecclesiasticum obligat sub mortali.
Sehol. Solvuntur Objectiones. - . . g. 64ο. Requisita ad jejunium Ecclesiasticum declarantur . Coroll. Ρract. Et casus circa illa resolvuntur . f. 64i. Causae a jejunio excusantes reseruntur. Coroll. Pract. Et casus resolvuntur. g. 642. Λbstinentiae Iopponitur Gula . g. 6 5. Gula est peccatum. Coroll. pract. Quale sit, casus resoluti ostendunt . g. 644. Altera species Temperantiae est Sobrietas. g. 645. cui opponitur Ebrietas. . g. 646. Quae ex se est peccatum mortale. Schol. i. Solvuntur Objectiones. - . Schol. 2. Quaeritur, an Noe, & Loth inebriando se peccaverint. σSchol. 5. Et an liceat se inebriare pro vita, & sanitate
Coroll. Pract. Et de ebrietate casus conscientiae resolVuntur.
g. 647. Tertia species Temperantiae est Castitas . Schol. Quotuplex sit, explicatur. g. 648 Virginitas est licita. Schol. Objectiones Lutheri solvuntur. g. 649. Et est melior Μatrimonio. Schol. Objectiones Ioviniani solvuntur. g. 65o. Castitati opponitur Luxuria. .
g. 65 I. Quae est peccatum mortale, in quo non datur parvitas materiae.
Coroll. Praes. Et casus reSOlVuntur . . . f. 652. Prima species Luxuriae est Fornicatio , quae est peccatum mortale.
Schol. Solvuntur objectiones . . Coroll. Pract. Et casus de fornicatione resolvuntur. g. 655. Altera species Luxuriae est Stuprum .i Coroll. Pract. De quo casus reSOlvuntur. g. 654. Tertia species Luxuriae est Raptus. Schol. Quaeritur, an Benjamitae rapiendo filias Israelitarum peccaverint.
20쪽
Paragraptorum, Se/oliorum, se. xv coroll. Prael: Resolvuntur casus conscientiae. g. 655. Quarta species est Aduherium. Coroll. Ρract. Resolvuntur casus de eo . ' g. 656. Quinta species Luxuriae est Incestus. Schol. i. Quaeritur, An omnes incestus sint ejusdem
Speciei,. an Lot incestum commiserit. ' .. - Coroll. Pract. Resolvuntur casus . . f. 65 . Sexta species est Sacrilegium . Coroll. Ρrain. De quo casus resolvuntur.' g. 658. Septima species est peccatum contra naturam. Quod primo fit per Pollutionem . .. . . Coroll. Praei. De qua casus reSolvuntur.
g. 659. Secu'do per Sodomiam persectam. g. 66o. Tertio per Sodomiam imperfectam.
Coroll. Prain. Besolvuntur casus . . 'g. 66i. Quarto per Bestialitatem . Coroll. Ρrael. De .qua .caSus reSolvuntur. '. g. 662. Actus Luxuriae imperfecti, uti oscula, tactus &c Sunt peccata mortalia. '. Coroll. Pract. Resolvuntur casus. 'g. 665. Item deIectationes morosae sunt mortalia vec-
Coroll. Irare Quod patet ex resilutione casuum. ME is ini P0teΠtὲλ e mperantiae reseruntur. g. 665. Eima eSt Mansuetudo, cui opponitur Ira. Rri Pe qua casus re&olvuntur. 666. decunda est Clementia, cui Crudelitas, & Leni
Abiectio opponitur, cum filiabus Suis
Coroll. Pract. Resolvuntur casuS.
g. 668. Quarta est Studiositas, cui Curiositas , & Negli
EI -- t QSt. Eutrapelia, cui Μ0rositas Irepugnat. 9 67x. Quarta virtus Cardinalis est Iustitia. . '
Schol. Requisita ad Justitiam explicantur. '. ea tes Ju titiae Potentiales, & objectum ejus.
d Τὰ fu serm te declaratur . . D 76. Quid sit Jus, exponitur. 2s 0i. i. Jus aliud dest ad rem, aliud in re.
i. b. Aelio quid & quotuplex λ, 677. Primaria species juris in re est dominium, ochram Ditit. Theol. Tom. α h