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DE L IGNORANCE DE AIT ET DE DRO11. 3 IVI. Dii a voir, dans es res crit sui vans encore 'aul res
exemples de ce queri' ignorance u droit uuit quandri s 'agi d ac querir. Gordien dit u Volre ignorance dii roi do it ire dissicile montexcusse car si silant majeu de vingt- in I an S, Ou ave re non ch, a Succession de vol re pre , votre demande ari' esset 'en obleniri restitution est tro tardi ve D. Philippe ditigalementa re Si Gyant sit si mancipsi par Olre phre, Ou axe laisse s 'dco uter 'ann si satis demander la possession destilen S, Ou Si ave aucune aison 'espsire qu'On subvienne a voire ignorance dii roit D. Leve Scri sui vant pro uve aia oontraire , queri ignorance dii ait Sert momelour aequorir, 'est-h-dire poti revendique ce 'lu'OD ali hiasi dans cet te ignorant e. Dioclsilien et Maximien disent datis uti rescri Si votis ave Adsico uver de vices ou moyens de titillii dans le testament aprhste partage , to ut e qui a id ait dans ceti ignorano ne Ourra Pas ou prsiiudicier. rOuve done aia correcte ur, Otre illustredini, que te testamen est salix oui ut aiax yeux de lacloi i , asin quel 'ocriture pro duite comme testament, tantus pro Uxhe , Ou Obte' ni ea que a Succession Ous sol entiorem ent restitu si M. VII. Ous votis, que 'ignorance de sati di siserat de iligno rance durarOit, en e que celle-ci, et non 'aratre, uisa it pota 3C- lusiri r didratius donne potiruais Oti de cette dii spretice , que re dans
toti te assa ire t 'ignorance dii roit ne doti as ire misera a placedera' ignorance dii ait, parce que e roit polivant et evantia tredd terminsi l 'interpretation d uti Lit irompe ouvent te plus habile D.
En esset, comme e roti est ne hos dἡ terminή , cha cundo it e connalire, ou consulter ceu qui s' montrent habiles; c' est potat quoi elui qui l 'ignore a tori, et son ignorance do it lui
'est par etle also que Valentinion alisiodo se et Arcade di Sent: u Personiae ne doli ignore ni se in dre 'ignoret les Oustitutions de I infe n.
Par exemple parce 'lu'un simoin flait de conditio servile ce que mus ignorie L.
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3 I LIB. XXII. PANDECTARUM IT . VI.re , facti Nero ignorantiam non nocere. Videamus igitur in quibu speciebus locum habere possit' ante praemisso quod minoribus viginti quinque annis jus ignorare permissum est. Quod et ii, sin minis in quibusdam causis propter sexus infirmitatem dicitur. Et ideo, sic ubi non est delictum i), sed juris ignorantia, non lae duntur. Hac ratione, si minor viginti quinque annis silio familias. Crediderit, subvenitur ei, ut non video tur filiosa milias credidisse n. I. u. Paul. lib. singui de juris et facti ignorantia. Et recte circa foeminas addit Paulus in quibusdam causis. onenim sicut minores, ita foeminet adversus uris errorem Semper restituuntura sed in quibusdam duntaxat causis condonatur juris error foeminis sicut et rusticis nimirum ut liberentur a poena legis Ad Vei Sia quam praesumuntur per ignorantiam magis qua in dolo Peccasse quae praesumpti in caeteris personis non admittitur. Exemplum vidimus supra lib. I. u. 3. de edendo, H. 3. a). Indistincte autem taminae condonatur juris error, si ipsa in Orsit. Unde Constantinus Quamvis in lucr nec foeminis jus igno rantibus subveniri soleat, attamen contra talem adhuc impersee tam, locum hoc non habere, retro principum statuta declarant M.
LII. Od. h. l. I. 8.Λ sortiori pupillis quibuslibet sine lutore agentibus non nocebit iuris ignorantia diam re impuberes sine lutore agentes, nihil pos Sescire intelliguntur . . Io. Papin lib. 6. VCSP. IX. 3'. Militibus etiam nocere non debet ignorantia juris. Hinc Paulus rei filius familias miles, a commilitone heres institutiis, nesciat sibi etiam sine patre licere adire 3), per constitutione priumcipales jus ignorare potest, et ideo ei dies initionis non cedit M. Sui'. d. l. . . . X. Est et quaria exceptio quae locum habet in quibuscumque personis quae jus ignoraverint. Addit enim Paulus Sed juris ignoratiliam non prodesse, Labeo ita accipiendiam existimat, si juris consulti copiam haberet, vel sua prudentia instructus sit ut, cui facile sit scire, ei detrimento sit juris ignorantia quod raro accipiendum est . d. l. v. g. 3.
ix Nam in delictis aetas non XeusAl. a Cui acius in Dot ad . 8.θ. h. fit plura alia exempla refert ut si tu lier ignorans edictum praetoris, aperuerit testamentum ante quaestionem desa tua habitam pl. 3. S. 12 se. 20. . ad senatusconsultum o/llaniati. γ 3 at hoc errore ductus, adire cesset per tempus CretioniS.
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x plus sorte his uia i ignorance dii roit ne uitia ala pupilles qui agissent satis 'autorisation de leur lutenrs Car re es impubhres qui agis Sent an leur tu leur Soni cens si ne potivo ir
IX. 3'. 'ignorance u droit ne do it a non plus uire auxmili latres C 'est potir quo Paul dit se Si uia sis de sam ille, mili
inire instituo bor ille par uti aut re milita ire , DP ait a que lesc0ostitutions de princes lui permetient 'accepter a successionsans a permission de Son ore 3 , et te ignora iace dii roit ne
Peui tui rejudicier et par consequent te dela pendant eque ondo it accepter uiae Succession e colari a contre tui .
X. l ne quatrio me exception admis en save ur de certa inespcr,onne qui ignorent e roit; car Pati a j out e re uis sui vant Labeon , quandisti di queri' ignorance u droit ne prosit pas, cela
a Cuius, dans a cile in ta l. i. V. ilia Eme tit re en apporte ita Ali Ur exemple , com me colui 'une semine tui ignoratii 'edit tu si ὀtour, is avem erae Stamen avarit ite mel trucies es claves licia question o, Et donis cette erre u fuisse expirer te de liti rescriti Oiar acce Pter
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3 4 LIB. XXII. PANDECTARUM TIT. VI.
XI. IIa tenus de ignorantia iuretri Quod aulen diximus , ignoratiliai facti nec quum de acquirendo agitur Obe Sse, limitationem etiam alii si . Quiam enim hoc ideo obtineat, quia inculpabilis videtur hine sequitur quod ait idem Paulus Sed facit ignorantia ita de muri cuique non nocet, Sinon ei summa negligentia objiciatur. Quod enim, si omnes in civitate sciant quod ille solus ignorat ' Et recte Labeo desinit, scientiam neque curiosissi in i i), neque negligentissimi hominis accipienda in verum ejus qui eam rem diligenter inquirendo notam liabere possit n. d. l. i. 2. Similiter Ulpianus Nec supina ignorantia serenda est factu ira ignorantis, ut nec scrupulosa inquisitio exigenia. Scientia enim
hoc modo aestimanda est, ut neque negligentia crassa, aut nimia securitas satis expedita sit meque delatoria I curiositas exigatur .
l. 6. Ulp. lib. 18. d. L Jul et Papiam. Sed Cassius ignorantiam Sabinum ita accipiendam existimasse refert, non deperdili 3 et nimium securi hominis . l. 3. g. r. Pompon. lib. 3. d Sabin . Vulgo autem supina videbitur ignorantia, si quis proprium fac tum ignoret, inculpabilis autem plerumque est alieni acti ignorantia. Sic accipe quod ait Pomponius Plurimum interest, Utrum quis de alterius causa et facto non sciat, an de jure Suo ignoret n. d. l. 3. g. V. Declaratur altera regiam : Error quilibet non nocet in
XII. Denique quod diximus commune esse ignorantiae tam culpabili, quam in culpabili, ut in damnis amittendae rei Suae noui Oceat, hoc exemplo illustratur. 0 Hr 5 dolem, quam ex pacto silia nomine retinere potuit, Sila: Sus errore non retinuit filiam , quae patri sola, matri pro parte heres extiterit, apud arbitrum divisionis non improbe dotis per
Peram a patre solutae praeceptionem desiderare constitit n. l. 26.
1 Curiosus a cura et sollicitudine dicitur. Vn homine stilant, citer e Oiar Se Qq ires ) 2 Maxime iaciosi sunt delatores ilinc , magna curiositas hic appellatur
3 Budaeus pro de erditi legendum censet desidiat diti. Securus dicitur, qui sine ulla cura est. Bud.) 5 In specie huius leuis , vir pactus erat ut divortio facto, silio vel dia
supei, lite , dotem retineret oblitus liti jus pacti, eam restituit. Haec otio raritia est culpabilis, scilicet proprii acti Tamen imum non hic agatur de lucro capta do, sed de recuperatione damni quod passus est solvendo quod non debebat, prodest haec ignorantia ipsius neredi, ut perperam solutu orecipiat. ν
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DE L IGNORANCE DE FAI ET DE DROIT. 3 5XI. Jus stilici nous avons parti clera ignorance dii roit. Mais e que ous avon dit que 'ignorance u droit ne uisa it pas, hine Oor ac lusiri r so usi re galement exception ; en esset comme ili' en est a in si que parce que ceti ignorati Q 'e S pa COH-pable cilci' ensuit, vivant aut, que si 'ignorance de ait ne pro judici potnt dans e cas ou on ne petat pa imputer ne ii Opgrande Dogligerice; 'ailleur que dire 'uti individi qui ignore Setit, que favent totis es concitoyen. Labhoti sici de his et gardave raison, qu 'il ne aut exiger iii 'intelli iace 'un homine trἡs- vigilant i), ni pardoniae la si glige iacera uia homine qui aurai puac lusiri la connais sance dii sal ou decla cho Se , poliri euriu'it' 'eut
ti Mais Cassius di que vivant Sabinus ille saltat eniendre pari' ignorance doni lci' agit, ni selle 'Dia homine indolent ara' ex ch I), ni celle ' in bom me pathique n.
Mais On con Sidhre comme ignoratice crasse celle 'uti homine qui ne ait pas ire u i a s ait lui-mhme, et comme ignorance ex V
sable celle di s ait 'autrui 'est a in si qui it aul en tetidi e ce que dit Pomponius In a beau cous de dissore iace enire colui qui ignore te ait et e roit illiin utre et elui qui ignore Oti propre droit n.
g. V. Ea lication de a seconde pgle, qu alicune erre uri ΠHit Psur VCI ut C. XII. Ce que notis a votis dit ensin que Dira 'ignorance Oupabie, Di Dignorance excusable ne nuisaient pota perure est explique pari exemple Sui 3nt. Si uia mari 5 D'aias retenti par erre u lavio triti iliata it convenia su ii retiendi ait our a sille, i est certa in que a sille devenues On unique Ithri tibi e et en 1 urtie de a more , petit de mander evant se juge dii parta gesta dot que On phre a reSli tu he par erre Ur .
si Uti homine vigilant, ple in 'activit pou ses si atres. et Les di lateiars soni furto ut curieux C' est piaui quoi on appelle ne Curiosit excessive, curio sit de d late ur.
3 Budaeus pense qu'aucii ei de de rediit, ii aut lire desidia mi editi.
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3 6 LIB. XXII. PAX DECTARU TIT. VI. XIII observandum tamen est, adversus rem judicatam non prodesse ignorantiam. Hinc Constantinus et Maximianus rescribunt: u Error facti, necdum sitiit negotio, nemini nocet. Nam I causa decisa, vela metito tali non instauratur 2 D. L . Od. h. t. I. I 8. Excipiendi sunt milites, quibus etiam adversus Sententiam,
ignoraritia tam juris quamiacti prodest.
Hinc Antoninus Quamvis , quum causar tuam agere S ignorantia juris propter simplicitatem armatae militiae allegationes competentes miseri M tamen, si non diim satisfecisti, permitto libi, si coeperis ex sententia conveniri, defensionibus tuis uti . . . cod. h. t. I. I 8.
g. I. An scientia vel ignorantia alterius alteri Prosit aut
XIV. Ex hactenus dictis patet, saepe in Degotiis prodesse aut
nocere aliquid scivisse, aut ignorasse C deteria in re iniquissimum videtur clai quam scientiam alter; us quam suam nocere vel ignorantiam alterius alii pro suturam . l. 5. Terentius Clemens , lib. 2.
Haec autem regula ita intelligenda est, ut alterius scientia non noceat, aut ignorantia prosit, alteri cuiqua/n qui suo nomi ue De gotium gerit, aut cuju nomine geritur. Et quidem eo casu , etsi alieni juris sit quis ne quidem patris aut domini, cui acquirit, scientia, sed sua duntaxat ei nocebit: nec alterius, etiam patris aut Omini ignorantia ei proderit; sed sua duntaxat. Hinc V. G. quum filio delata est bonorum o Sses sio, sola scientia, quam habet filius, delat e sibi bonorum possessio vis, nocet ei, ut tempus hujus petendί labatur: non scientia patris, quamvis ipsi ejus commodum acquiratur. Et vie versa, ignorantia patris non prodest silio, ut non labatur tempus, quum ipse civit et certiora re patrem potuit; sed sua duntaxat n. l. 3. Cli. in . 38. 15. quis Ora in bono . POSS. Aliud habes exemplum in actione infactum, quae, quum liber
homo dolo passus est se pro Servo venumdari, in eum emplori datur quum emptor scixit denegatur autem quum ignoravit mam scientia patris Oti nocet illi , qui ignorans Suo nomme emit, quo' minus filius hanc in iactum actionem acquirat patri nisi praeseris suisset pater De vice versa, ignorantia patris non prodest ad eam
si Nam pro ed. a Batio husias exceptionis elenda egi ab auctoritate rei iudicatae. Non enim OlVitur sine causa , quod solvitur ex causa ei iudicatὶ , licet inique iudicata sit.
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DE 'IGNORANCE DE AIT ET DE DROIT. 34 XIII. I saut cependant rem arque queri ignorance ne petat passervi contre la bos jugsie. C 'est potirquo Constantin et Maximi ei di sent dans des rescrit :αὶ erre ur de ait ne projudici a personiae tant queri' assa ire 'est pas termin hea mais 1 qua nil la bos est jugsie , on ne petitias lare metire en jugement fous e pretex te a)n.
I saut en excepte les militat res, a qui l' ignorance, an du droitque u ait, profite hine contre la hos jugsie. 'est potar quo Antonii di : Bien qu'en instruisant votre
XIV. I sui de ce u on a dii usqu'ici que dans te assai res iles soli venti uisibi oti utile 'avo i su ii 'avo i ignor quelque cho se Mais urit sera it eminem men injuste que la connais satice ut 'ignorance deri uti potirdjudicier ou prositer ari'autre n. Tolite is it aut enlendi e par-la que 'ignorance uda connaiS- sanee 'un aut re ne petat ni prὐjudicier ni prosite a celui qui ait lui mὐ me se assa tres, Di Dcelui do ut ii sal te assaires. Et dans e cas, si uia individi est solis latuis sance 'autrui, laconnais fauce de sola mai tremi de On phre e lui pi si judicier pas, mais seu lement a sienne; et sici proque ment, Son ignorance scule potiri a tui prositer, et non celle de son phre oti de On mali re. ' 'St Ourquoi par exemple, orsque a possession des biens asi di sero audiis, a connais sance qu' illa eue de ce que la OSSe S
sion des biens lui tali dos rhe, petit seu te lui pr6judicier, 'it acloisssipassercle tem de la demander, et colle de On phremi de On mali rene petitias lui uire, bien qu 'i dot ac lusiri potiris ux, et recipro quem erat leti ignorance ne petit pas lui prositer, comme yant priles instruire de ceriu' iis ignoratent M. I Dei a uia aut re exemple dans t 'actio en ait qui est doniasie at acheleur, Orsqu'uni omni librem de mauuat se sol solasser qu'onte vendit comme es clave, si son phre te avait celte acti On OU-tes is est resus sie ors au 'it 'ignora it parce que a connais sane dapere ne uilias audiis qui a chel en sola nona , et sancte a voir, de manthres t 'em pocher 'ac luseri cet te action en ait a s On phre, motus que elui ci ne ut pro sent; et sici proque mentu' ignoranc
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acquirendam , sed sola ignorantia filii l. 6. g. . et c. q. 4 O. 12.
de liber Caus. Iam vero lues innia ita se habent, quum servus aut filius suo Ia Omine negotium gerit. Quum enim servus aut filius nomine a tris aut domini, aut etiam extraneus procurator ex mandam ali
cujus, quid gerit tunc ejus , cujus nomine geritur, scientia et ignorantia spectanda est. l. 37. . o. II. d. ii de liber caris. Notandum superest regulam nostram sallere in actione redhibi toria, ob vitium servi aut animalis quae denegatur domino qui vitium cognovit, quamvis servus, qui emit, illud ignorasset. l. 1. . I. I. de indilit edici Fusius haec id apud Cujacium ad h. l.
SUPRA egerunt Pandectarum ordinatores de variis contractibus, necnon de his quae tractationi de contractibus accessoria visa Sunt. Jam tractationem de contractu dotis de quo agere miserant, quia speciali tractatione dignus videbatur' in hoc libro et sequentibus aggrediuntur. Quum autem dolis contractus stat nuptiarum cauSa, nuptiasque precedere soleant sponsalia, rem ab exordio repetunt, praemittuntque hunc titulum de sponsalibus. Tractandum est I'. de ipsis sponsalibus '' de contractibus quae sponsalia comitari solent. ARTICULUS I. De PonsalibuS.I. SVOnsalia sunt menti et repromissi nuptiarum suturarum . l. I. Florent. lib. 3. inst. u Sponsalia autem dicta sunt a spondendo. Nam moris sui veteribus stipulari, et spondere sibi uxores suture n. l. I. Ulp. lib. Sing. de SPONSal. Unde et sponsi sponsaeque appellatio ala est . l. 3. Florent.
lib. 3. HSt. Enimvero ut ex Gellio discimus, lib. . Oct. atlic. CV. c.)Ususalia in ea parte Italide, quae Latiurn appellatur, hoc more atque jure solita sieri scripsit Servilis Sulpitius in libro que in scrip sit de dotibus: si Qui uxorem inquit ducturus erat, ab eo unde
D ducenda erat, stipulabatur eam in matrimonium ductum iri. Quin daturus erat, itidem spondebat se daturum is contra tu Sralipii v lationum sponsionumque dicebatur PonSalm tu in quae Pro '
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DES FIANSA ILLE S. 3 9 de son phre ne tui fert a poli acqusiri cet te action, ais las enue seu temerat. Ce qui D' lieu cependant que dans te cas olici es clave trai te i ait en On nouas a quand uia Sclave Ouin iis trai te ait Domile son phremi de On malire, Oti hin pro ureu PO Ur On con Sti tuant, On ne considhre que a connaissa iace ou 'ignorance decet ut poli qui 'assai re a sitsi Dite. I restes Observe que notre rhgle s illi dans t 'action redhibito ire pota les vice sta' un esclave mura' ut animal, et que et te action est resussie a mali re qui a conii les vices dera' animal ou det 'esclave eiacore queri' es clave qui es aracheth les ignorat. Voyea Cujas, sur et te lol.
LESusidacleur de Pandecte sint traith usqu'ici des disserentes e sphces de contra is, et de ce qui leur a paria en or mercies acces sol res It voti traile dans cera ivre et les sui vans, dia contra dedo doni iis 'on pas cru devotriarier, Omme leur parat S Sant m siriter u trail particulier Mais te contra de dolitant ait on ue u mari age, et e maria gellant ordina trementi rhch de des iansa illes, iis remontent 1 l 'origine des choses, et commen centia letrait des ansa illes. Ono don ira iter, I ' de stan gailles elles-mhmesa ' des On-irat qui te accompagnent. ARTICLE I. Dessan cailles. I. uies stan gailles sontra mention et la promesse 'un maria ge
u Les sanqailles tirent eu nom d mot spondere, accorderpro metire en esset les anciens valent coulum de stipule et de se pro metire de 'si pου Ser D. . De la si rive a si nominalion 'sipoli et 'sipoli se, promis et promi Se n. En esset, comme nou l 'apprenotasM' Aulu-Geli se, dans se Nuits Qtiques, Chui'. 4 , vivant Servius - Sulpitius , dans son livre des II λἰes, es si angatiles se salsa ient datis a parite 'Itali qu' oti appelle te alium , sui vant e roit et ps chromontes dii age I 'in -
, dividit, it-il, qui ovai sepouser ne semine, stipulat de elui qui de vaticia lui donne qu il la conduirali che tui a cet esset. Celui qui devat tria lui ouuer te lui promet lait L contra qui
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35 LIB. XXIII. ANDECTARUM TIT. I., missa erat, PonSa appellabatur; qui spoponderat ducturum, B MOnsus. Sed si post eas stipulationes uxor non dabatur aut non B ducebatur, qui Stipulabatur, ex SPOU Su agebat judices cognos-Μ cebant. Judex quam ob rem data acceptave non SSet exor, quae, rebat. Si nihil justae causae videbatur, litem pecunia aestimabatun quantique interfuerat eam uxorem accipi aut dari, eum qui Spo- ponderat aut qui stipulatus erat condemnabat M. Hoc cujus sponsaliorum observatum dicit Servius ad id tempus, quo civitas universo Lati lege Iulia data est. Haec eadem Neratius scripsit in libro quem de nuρtiis compo Suit. Hucusque Gellius. Neque apud Latinos solum solennis suit per stipulationes spon Saliorum ritus , sed et apud Romanos quoque stipulationes ea de re intervenire Solebant; quarum formulam nobis exhibet Plautus. In Curcul. act. V Scen. 2 , Phaedromus ita a milite stipulatur ili. Spondea ne miles, mihi hanc uxorem M. Pondeo. Hinc distincti inter speratas, pactas, et sponsas quam ita explicat ro- novius ad Gellium: si Primum irgo merata dicebaturri quum conventa erat conditio, Pacta I); ubi interpositae stipulationes,
Caeterum, hae stipulationes et alia quae ad ritum sponsaliorum pertinebant, ut arrhae et annulus pronubus quo describit rissonius, in libro de ritu nuptiar. non ex Sub Stantia SponSaliorum , quae etiam nudo consensu contrahi posse modo dicetur. Circa sponsalia videndum quomodo contrahantur, inter quas personas, et quomodo dissolvantur. g. I. Quomodo sponsalia contrahantur II re Sufficit nudus consensus ad constituenda sponsalia . . .
I in si in sponsalibus nihil interest utrum testatio interpo natur, an aliqui sine Scriptura spondeat n. l. 7. Paulus, lib. 35. tid ed. Item re in sponsalibus constituendis par i reser per se et coraria, an per internuntium , vel per epistolam , an per alium hoc actum
si Pactoe mentio sit apud. Juvenal. satyr. 6.)Si tibi legitimis pactam tinctamque tabeltis,