장음표시 사용
21쪽
m EPIA LA ANSELMI AD DROGON .mino nunc dum uiuimus mecum est uenire, sicque, quid possit
demes agg6le iudiei iudieare uel sic per pere, nos' alieno nostrum hoc opus ore dignum titulo et labori ineo
nium, aliis desinant ascribere et attritinere is η μ' .
Verum est illis quodammodo ignoscendum . qui tale et uin'um pu mo deguerent elaboratum. Abrenunciando enim nucli 'pu8 Et cur a thesauris exemplum non assumunt In e pleno e 1 thesauris non quis aut quantus sed tantum ut dicor inde a
ouam uero philosophi partem hie labor tendati qui opimi thesyn ypothes secernere didicere, lacile poterunt indicare. mbu
25 omni summe doctor, nullius seiunii in T', 'αud si huid opori elegi, tibi illud deuoui, tu deiens Re exi q
assertor Si quid aberratum est, corrige. obscure dictum id ζ iugettia ne neglegentia pretermissum adiunge: diligenter
positum tua consimia SSeueracione.
sese insultationem atque intentus necessari mercationi apud ciuitatem, rediret necne cepit deliberare. Tandem redire cum noluit, prouidus sibi pocius suqque tegn prouidit. Quod enim in se expectauerat . in illo retorsit et quod in se cognouerat, in illos clamauit: uia, nimis indignum uniuersos illos tegnosos esse. Hoc ideo, ut huiusmodi ridiculum insultationem differret in ipsum, ut, dum risui incumberent, insultare desinerent, itaque euaderet clamorem tantum quem caput secerat in clamandum. Quorsum hec ad te, frater Rotilande, qui ita tibi proui- 10 disti, ut qu tibi obicienda cognoueras, michi obiceres. Et quibus a nericia obtemperasti. illa michi uicia improperares, ut per huiusmodi obiecta quae expectabas differres obicienda. Itaque euadere quoquomodo, qui nisi quoquom0do, nescires quidem quo-
modo. Nos uero oratores, quibus laculta est subitas etiam crimi-15 naciones et huiusmodi obtrectationes a nobis uel ab aliis in huiusmodi retorquere homines, per ullianam quidem remotionem in uos remouebimus. Facile enim reducemus ea ad propriam domum
cui sine quibus nullum est undamentum Scelera etiam alia, que in uobis cognoscimus nesanda quidem sed quia intolerabilia nonae tacebit ΑΝΑΕLMUS. su quidem pudor persuaderet reprimere, sed
eorum immanitas cogit exprimere. Vestr tamen prius epystole breuiter notatis uiciis, quae nec rethor rethorem nec oratori or torem mittere decuit. In suis enim aethoricis dominus meus
Cicero uitanda prqdocuit Postea uero mentis et pystol uestret 2 uestra infirmata defensione, priori nostro uolumini terminum placet statuere, ceterum autem identidem iudiciale secundo resereare. Reliquum quod opere consumetur in demonstrativo et deliberativo genere, ut oratorie nostre saevitati ut in iudicio sic in senatu et in concione in te sit perorare. Sicque per tria uolumina trina
aput 'xordium rim admira.bili tenere cauae. Doeilem Crimina diluere a nostra persona C) beniuolum Q. ab auditorum C). in odium C l De inu. I5, 20 c. 6, 22J. De eo polliceri primum quod aduersariis est firmissimum tDeinu. e. II, 25J. 10 obiceris C 14 Diuisio cause C subditast 17 Fatile P 22 f. duo defension partes orationis: Exordium narratio particio. Confirma ei reprehensi con- elusio me inuent. Ie Id, I . accus acione breui dicturum munus. a tentum ad aliquos illustros fDe inuent. I e. 6, 23J. 23 etiam G24 Cie de inti. 4. II, II. I demonstatino P ta item V in te P
22쪽
procedant causarum genera, ut quod de illis habemus a Cicerone uel lamagora plurimisque arcium preceptoribus illorum multi et amplis uoluminibus, hoc ex illis nostro huic opusculo commendare non grauabimur. Et quicquid de arte rethorica usquam precilite- tur, hic ex arte in te persoluetur. Vestr igitur legacionis principium uos a collegio renioliet oratorum. Dignam enim laudem, quam michi ibi tribuisti ANHELMO, eum hominibus preter hominem commoranti, ambiguam poSutSti.
Aliter namque quam dixisti potest quidem hello intellegi. it10 preter uiciorum studia, ut sunt tibi qne omnia, ita laudem nostram in illo posuisti ambiguam. Hoc uero dicendi genus, ut oratoria docent precepta, nobis oratoribus in nostris rationibus est iugiendum, usquam si inuenerimus, potius persequendum. Principium itaque uestr legacionis oratoria facultate uos omnino 15 exuit, uestra quod solertia male illud induit. Quod cum se nudum
cognouit, cum Adam se abscondere uoluit, cum nec cum eo peri-gomata sibi inuenire potuit. Nos tamen uobis gratia referimus, qui ita me constituistis cum hominibus, ut tamen pr omnibus et debitas deo reddimus laudes, qui inter mundanas huius seculi 20 infirmitates me cum hominibus commorantem, ut dixi8tis, preter
homines, hoc est ad sanctos suos, extulit. Ver8us autem uestrq-que salutationis in dominum CICERONEM uos arguunt offensionis:
dum qu in nostris oracionibus cauenda predicauit, uestra sibi elatio arrogauit. Et quod uitiosum oratoribus uetuit uestra inso-25 lentia sibi arripuit. Vitia quidem dixit esse certissima commune commutabile et cetera. Que duo est salutatio uestra. st enim
commune: Qui me commorit, melius non tangere clamo. Nichilomimis enim in uestram quam in meam causam poteSt conuenire. Alterum autem commutabile:
30 Flebis et insignis tota cantaberis urbe.
eo C IT Gen. 3 7 eumque cognouissent se esse nudos . . . fecerunt ibi perizomata. 191 4 complexio: conductio contrarium, quod
conficitur consecuti l De inu re. 40, 7 . 23 preditantis 2 uitiosum Cripsi eae com literis in P sorde obseuratis, Muna ni uetuit om C 25 Cis de inu. De IS, 26 Vitia uero haec sunt certissima exordiorum, quae summopere uitare oportebit uulgare commune commutabile'. . . 2 mecum morit C 28 Cie La Commune est, quod nihilo minus in hanc quam in contrariam partem causae potest conuenire.'
Levi quidem mutatione ex contraria dicitur parte. Cuius ergo precepta in Salutatione uestra transgredimini, in illum offensionis non argui, amentia est credi. Pro illius igitur reducenda gratia radatur portet Salutatio uestra, et offendisse confiteamini inprudentia, non uero casu, potius inscientia. Vestram, frater, stultitiam non diu portauimus, pro uestris delictis ad magistrum nostrum ullium iam satis intercessimus, legem Christi adinpleuimus, alter alterius honera portauimus, sed iam ultra non p088umus, Irecipue cum eiu8modi exies consper- 10 sionis, quam portando uel precipiendo nemo meliorem, sed omnis reddere aleat deteriorem. In priori enim uestra legatione a
nostra arte uos quia maXime uidimus declinare, uestre declinacioni placuit nos inclinare, et quasi quoddam ultimentum uestre substare ruine. albi itaque sub occasione 'epystolν quoddam 1 documentum exposui rethorice, ut ibi doctus uicia uitare ab oratorum non declinares dignitate. Vbi tibi Tullianam inscripsimus
particionem, qu totam patentem saceret orationem absolutam breuem ita lue paucitati servatricem, ut pars ibi nulla amplecteretur aliam. Ad cuius illico singulas partes, ut ulli placet, accessi-20 mus omnibus absolutis tandem perorauimus. u uero michi ad meae partitionis exemplar partitionem rescripsisti, sed qu in particione seruari deberent omnia depravasti. Facta enim partitione non singulas parte illico accedis explicare, sed aliarum particionum multitudine racionem, quam illustrem deberes red-25 dere, potius uideri confundere. In quarum multitudine duas enumerasti partes obiecta purgare et dupliciter propulsare, quas
in tota oracione non possumus cognoscere. Quid commiserunt nescio a cetaerarum quidem remouisti collegio. Et u cum ceteris meruere uocari, cum caeteris non meruerunt ab80lui, ut
Cic. I. I. Commutabile est quod ab aduersario potest leuiter mutatum ex contraria parto dici. complexio ex contrario conductione per consequucionem De inu. L e. 46, 7 . 4 redatur corr. radatur Predaturi Gal. 6, 2: alter alterius nera portate; et sic adimplebitis legem Christi. 14 casionem 1 dignitate. 17 natura partieionis C Cie de inu. L e. 22, 3I, 32: Quae partitio rerum distributam continet expositionem, haec habere debet breuitatem absolutionem paucitatem. 19 Cie de inti re. 23, 33: sic nobis placet et ad singulas partes Rccedere et omnibus absolutis perorare. 25 f. 6 uiciosum non omnes res confirmare quas pollicitus sis in expositione fauet ad H
renn Ire 27, 43J. 2 expositione orationem oracione ad mam aliter exposicione P cognosere P
23쪽
multi sunt uocati pauci uero electi Ethice enim surtum et Plutonis execrabile dominium qu tibi obiecimus, nec negasti quidem, sed et eorum nichil michi obiecisti. Quae autem purgare ingressus es, uix propulsasti simpliciter, nedum, ut promisisti, duplici ter Vaga itaque et uiciosa quod uult promittit particio uestra. Singulis tandem ita explicitis nondum tamen perora88 uideris, sed nimiae inuidiae telo perculsus et obtrectationem, quod uiciosum est, extra particionem incurristi dicere: aepistolNautem non tuq. Quod autem uitandum sumopere esset: pars ibi una 10 aliam amplectitur et quasi diuersa ac dissimilis in eadem secum particione ponitur. Tibi enim tuae restituam legacionis merita: nichil est aliud quam et purganda obiecta et quae purgauero tibi obicienda. Alioquin quod promittis attendere non uideris, cum aliter non restituis merita legationis et eris similis diabolo qui
15 secum numquam deuertis a mendacio. In vanum itaque laboraui,
cum tibi rethoric documenta tradidi et nichil ut uideo proseci,
qui quasi margaritas ante porco posui. Nostra enim correccione deterior uideris uelut aereticus uel quasi Iudeus infelix Viciosa itaque uestra, ut auditis, iraei finem etiam ad quem tendat 20 nescio. Et quasi latro uidetur suspensa, qu tantum pendet ambigua, honestatis quidem et turpitudinis partibus insertis, ad utram tendere, non serunt utreque. Vt quia a principio utrisque fuisti usus, ne utra tandem utram patitur potius. Nunc enim laudas, nunc uituperas; nunc dis nunc amas, ut et hic quoque sit 25 ambiguum, ad quid tendas, ut diligenter obseruare uulgare illud: omnia membra secuntur caput. Vituperasti quidem, cum me inhertem uocares et amentem. Laudasti, cum ad meam insectationem te Saulum uocasti, quia cum ita te uocare ad meam insectacionem, nimiam in me religionem probasti et mansuetudi-30 nem. Persecutor enim erat Saulus dei ecclesiarum et filiorum eius, ut quem bono operi instare intellexerat, illum illico insequebatur et oderat. Ad me itaque cum Saulus accessisti m Suetu
Matth. 22, Id. 9 Cie de inti. I e. 22, 33: Hoc igitur uitandum eSt, ne, cuius genus posueris, eius sicuti aliquam diuersam ac dissimilem partem ponas in eaden partitione. 12 quam uti 14 resinis C f. 6 anceps causa aut iudicatio dubia aut honesta et turpis me inu. Ιe. II, 2sq. 17 Matth. 7 6 neque mittatis margaritas estras ante por-
dinis in me et religionis plurimum induxisti, ut cum in supernam
potestatem illam curam intellexeras et reuerenciam meam, illico Saulus accederes in me et in matrem meam Mediolanen8em aecclesiam. Quod ibi bene aperuisti, cum uniuersos eius filios turpis sima Venere notasti et illud tibi notissimum illis asscripseras: Scimus enim quid cum uiris in latebris laetant Pro tanta
itaque laude maximas ut prius gracias deberemus, ni8 cum latrone suspen8am uideremus. Tandem uero iam scias oportet, si Saulus, ut dicis, accessisti. inuent, Anania lautus recedes. 10 Neque huic naniae opus est somnii exortatione, cum omnino Sauli vacet timore. Ex parte igitur notatis breuiter uestre epistole uiciis accedamus ad infirmandas defensiones eiusdem epistol et mentis. Vestram quidem salutacionem in priori aepistola principium audie-15 ramus. Studio tanti rethoris rethoricum principium nos diu quq-siuimus. Tullianum tandem non esse, ut non erat, dirimus. Illud autem acultati rethorice uos admouere, id est ullianum esse, defendistis. Ad quam defensionem hane racionem intul-listis: Est enim principium, quod et exordium dicitur, beniuolum 20 docilem attentum aciens auditorem. Est principium ut in numeris unitas est et principium quod in exordii diiunicione ponitur. Sed si istud quod in diffinicione ponitur, placet intelligere illud a
quibus tria illa superiora perficiuntur. Iam te a ueritate exorbitare sentio. Ἐuiusmodi igitur tua racio quomodo ad rem accedat,25 ques frater uideas et nam male te defendas, iam tandem percipias. Quod ut pateat melius, et ut rethoricam uestram acultatem iam cognoscamus, quasi ante iudicem causam constituamus. Orator rethorici argueris principit. Intencio Tullianum principium . non posuisti Deprecacio: posui Questio: posuerisne.
30 Racio: Τullianum enim principium dicimus secundum ulli precepta procedens. In preceptis autem principii non dedit ullius principium huiusmodi, salsum est itaque asscribi ullio, quod non exivit ab illo. Consutacio: attamen quia tria sunt principia
Io II. 12 Reprehensio. Quod conficitur conplecti. Munus accusatoris intendere diluere De inti. I e. 42 7 . 17 illuti 18 intulistis C 2 saeimus C Cis de inu re. II, 20: Principium est oratio . . conficiens auditorem beneuolum aut docilem aut attentum. 22 istut uiciosum aliud accusari aliud defendi Admer. II c. 27, M.
adcedati in Iuridicialis causa
24쪽
in numeris unitas, quod exordium dicimus, quod in eius distinicione ponimus, si quis quod in dissilicione ponimus, illud intellexerit principium, quod et exordium dicimus, exorbitare credimus. Tullianum igitur principium posuimus. Sic itaque raduena et
peregrina procedit sed non accedit racio uestra. Quae quam bene uos defendat, uidetis. Quam cum ad defensionem sumitis, potius arguit erroris et uobis nomen uendicat mali oratoris. Quod ut paten ius uideatur et strictius approbetur, tota uestra racio Silogismo conteXntur.
10 Est in questione: ullianum principium posuerisne Dicis, quia posui, quoniam te admouet ethorice saeuitati. Est enim principium quod et exordium dicitur et quod in dissnicione eius ponitur. Istud autem quod in disinicione ponitur, non est illud, quod et exordium dicitur, ullianum igitur principium posui. Quod
15 quidem conclusistis conclusione illa. nuidi igitur cecitato perculsus' et qtera Vester itaque syllogismus nec puto habet similem nec uisus est habere sequentem Vestra ergo defensio quam rethorica exsterminat, dialectica eliminat, ratio ipsa repudiat, iam a meo conspectu evaneat. Et conuictus de principio, oratori 20 nulli nide resistas denuo. udeat te igitur iam usurpare Xellentissimum nomen illud oratoris uel dialectici Pudeat iam dignitato tanti nominis abuti, cui uix concedimus puerile illud gramatici. Pudeat in nostro uelle numerari collegio, quem nondum norit preceptor meus Cicero Trubescas iam in insultatione tua: Num-25 quid rethorica, numquid arithmetica, numquid musica Quas quia tantum nominare didiceras et nominandi tantum habitum sumpseras, caue Xuas cum asello, qui te induisti cum illo, ut quod male indueras tandem exutus sis semper ut quondam Sellu8. Qui cum quid esset ethor, me ignorare dixisti, quod me retho-30 rem Ciceronis ocius quam oracionem uocaui, quam stulti88imus sis et quam nostr artis expers, intellexi. Illius namque orator non debui. Omnis enim orator illius perorat causam, cuius est
3 exortabitarem exortabiletare P 6 f. S argumenta ei reprehenditur, si quid uel si qua ex sumptis non conceditur aut concessis conplexio negatur aut genus ipssum uiciosum ostenditur aut contra firmam eque firma firmiorue ponitur De inu. e. 42 79 I. 10 Commoracio Oratoris boni maxime proprium ladier. IV e. 45 5M. 14 uiciosa argumentatio quia concessa non complexio. 17 habentem corr. sequentem C 20 Pudeat Cexnrparem 24 ecero re Argumentatio reprehenditur ex
qua Plura non conceduntur rehor C
orator. Blius autem causam non peroraui, cuius me oratorem
dixisti. Rethorem igitur quam oratorem debui. Sqd cum restorem dixi, quid ipse rethor esset, non ignoraui. Sit enim, ut dixisti, aethor, qui litteras et artes eloquenciae tribuit. In alia autem nostra, ut iam diximus, legacione, sub occasione epistolqlitteras et artes tibi tribui eloquenciae. Cum rethorem igitur dixi, quid ipse rethor esset, bene percepi. Cui igitur assurgendum
e8Set, cum non assureristi, sed recalcitrare, Si posses, uoluisti, et cui residendum esset et recalcitrandum, assurgere uoluisti, non 10 sorte esse stultum, aut nostram artem quicquam habere tecum,
credere est stultissimum. Vt uidearis enim aliquid dicere, non quid dicas, sed ut dicas, uideris attendere. Qui multa loquendo, tandem uero nichil grauiter dicendo es quasi murmur et rumor in populo. quo ita quam plurima inexcogitata audimus, ut in 1 omnibus uidearis confidere: per hos tuum et alium adimplere. Itaque plurima uacuo gutture emittis, cum quem confidis, in plurimis non adimpleat. Quod autem restat de reserenti reseram. Cuius desensio tuam nos docet insipientiam. Diximus enim te
reserenti male dixisse, locius uero offerenti debuisse. Racio: 20 retro enim ferre nequeo, nisi quis michi prius iusserit, quod nunc referre dico. Infirmaei racionis: Resseram aliquid alicui, qui michi nichil tribuit. Quod quam sit mendacissimum, ipsi eciam probant gramatici, uulgaris quoque intelligentia populi. Nullus quippe ita uti uidetur sermone, ut aliquid alicui retro serre dicat,25 nisi illud aliquid ab illo prius aliquo acceperat. Posset quidem
serre, retro uero minime. Verum cui ipsa uoluntas potestas est,
quod nullus potest, tibi forsan licet, ut ex nullis sis ullus, tibi quia sinulis iam sit in mundo nullus. Aliquid uero alicui reserre qui nichil tribueret, hoc si sorte esset, nichil tamen esset, et ix Contemeto radier. V c. I5, 26 Condustio per consequutionem. 8 Continuatio Is Her. LV e. I9, 27J. Ex conductione et ex contrario complecti De inu. e. 40, 74J. 12 sed
quid C fi micum castigare facinus est nam ego a mi cum non castigabo, uiciosa argumentacio, quod controuersum Parum expedire pro argumento sumere positum in dis
25쪽
naleret, non tamen sederet Dixi enim, non posse dici, ut firmissimam racionem subdidi. Posse quidem defendisti quare autem uel quomodo pretermisisti Vt quod argumentorum multitudine uix crederetur, tuae tantum amrmationis auctoritate tenere- tur. Illud itaque si concedatur, istud, ut diximus, duersatur. Concessis uel non concessis uos male, ut in omnibus, defendistis. Vt quocumque te uerteris, semper tibi aduersarius presto sit. Nunc igitur, quam stultus sim aut quomodo sentencias ullianas intelligo, sentire potes. 10 His ergo ita defensis concludit bonus orator: his nostrqepystot expurgatis uiciis. Nec pudet concludere quod nondum posuisti in propositione, nec insultare desinis, qui a nobis in Omnibus uictus recedis. Nec minus quidem me destinat risui huiusmodi uestra conclusio, quam si posita quidem esset in uestrq15 legacionis principio Vestra enim omnia infirma debilia uel peregrina probauit argumentacio nostra. Vt, dum ocius omnia e88enteXpurganda, qu obiecimus uicia nondum sint expurgata. Quibus quasi concessis insultans conclusio dicit: aepistole igitur expurgatis uiciis. Ηqc igitur uestra intempestiua conclusio nec minus 20 est risu quam si et in principio. Sicque cum e quinque reprehensionibus duas tantum defendas, te ceterorum omnium arguis et accusas et quoniam mores ethicae surripuisti, hic sur et latroiam concludaris. Et quod tuas coniunctiones quasi quqdam grana Seminasti necessitudini inprudenciae istendas asscribi. Quod 2 uero proauridicae tua Plutoni te diximus mancipaturum, timuisti offenderes illum: si te negares habiturum, quod presens habes dominum. mi itaque tacitumitate consessis te tua argumentacio accusat et arguit Cui etiam in duabus defendendis tota causa cadit. 30 pistol igitur infirmatis defensionibus, ad ea quae mentis sunt accedamus. Dixisti quidem oportunitatem loci te non probare esse deditum Veneri, quia patrem et matrem ibi moderatissimos habuisti. Sed cum his talem uirum non decet conserri, quibus non sumpsisti preter nomen filii. Virtutis et sanctitatis 35 in his sui plurimum, quorum in te nec minimum. anta enim in illis magnificentia, tanta perseuerancia, ut iam portunita uel
uale sedereti Complexio Admer. V e. Id 20J. 2 f. s. De quo Summa controuersia est parum expediri C lme inu. e. 42 7 . 5 ut C 6 desedistis C 23 et pro tuas C 35 post nee etiam deletum est
occasio nulla inclinent ad aliqua minus honesta. antus honestatis amor et uinculum, ut iam a proposito nulla eos possit soluere facultas. e uero quem animus reuertit, cuius uita ab ipsis perdita est cunabulis, quem Venus edocuit quod uoluntas exercuit,
non decet conserri cum illis. Nichil quidem est tibi cum his. Oportunitas igitur tui loci, quamquam ibi caeteri sint moderatissimi, te deditum esse Veneri, non inualidam subpeditat copiam
argumenti. u ita a te omnem remouit continenciam, ut, cum uideas aliquam, si illico mechatus illam. In racione uero uestra 10 habeo patrem matrem et cetera patrem cum uidimus, cur matrem addidistis, uidere nequiuimus. Dedi enim huiusmodi loci oportunitatem, ubi mulierum concursus tuam offenderet infirmitatem. Ob cuius infirmacionem patrem et matrem dedisti racionem, ut quos oportunitas non corrumperet, de cum illis illesum seruaret. 15 Sed ut pretermittam patrem, non possum quin dubitem, quomodo mulierum concursus possit corrumpere matrem, et quomodo mulierum frequentacione mulier corrumpatur, cum nisi per diuersos sexus huiusmodi corrupeio non habeatur. Sexus enim pari sexuledi non uidetur, sed quadam alteritatis diuersitate mouetur quan-20doque, demum uero corrumpi uidetur uel corrumpere Matrem igitur addere uel ut salsum dampnamus aut superfluum iudicamus. Magister autem tuus, qui in eadem oportunitate, manet, ut dicis. innoxius Nocturnae uigiliae et ieiunia ab ripsin quidem remouent uicia, ut sere semper ieiunus, si quando sororibus in tuo 25 obuiauerit quadruvio, ocius eum semper impediat Beati inmaculati, Deus, in nomine tuo, ut quas sorsan tractaret, iam non aspiciat. Sed pronus et fixus terre non illum quidem . ut te runt stantes dureque papille. Qui sepius nocturnis sessus uigiliis, totum sere diem noctem habuit, ut quod diei accommodat, nocti 30 surripiat etiam in tota die quouadant que redeant puellule, tecum ad pusternam nequeat obseruare. Huiusmodi igitur intentus negotio quasi necessario ibi remouetur a uleio, uel si illud sorte pocius deducat ab opere noXiO: in modo non possum, quondam potuisse memento.' 35 Desecit enim iam in salutari suo, ut quod sorsan natura sibi prebuit, necessitas aetatis iam illud uetuit. Cuius ergo opera numquam sequeris aut cuius aetas nimium a tua dissentit . te
mactatus C 18 Natura maseulini sexus et feminini C)l De inu. Ι e. 34, 3η. 25 in uia add. G μαι IIS, Beati immaculati
26쪽
conserri cum illo ocius occasio quam iusta uidetur defensio, et pocius querere uideris diuerticulum, quam aliquem conueniens
tuae caus commodum. Quare causa cecidisti, qui non quemadmodum oportet egisti. Vestra etiam ieiunia et uigiliae cum non minus sint illius sed plurime, non unus tamen finis uel una retribucio uidetur utrisque. Vigilat quidem ille, quia dixit euuangelista: Vigilate itaque, nescitis diem neque horam.' eiunat quippe, quia per multas tribulaciones regnum dei oportet intrare. uero precepto domini tui mamone, cuius regulas et precepta 10 quasi sacros canones in tuo te crinio uidimus obserrare. Quarum una haec erat: Tribus diebus ieiunans tribus noctibus uigilans gallum unum et catulum nigrum in caprina pelle inuoluas, quos ibi me neceatos tandem comburas Cuius puluis puellis et mulieribus magni detrimento extat. inscriptum enim erat: ad 15 mulieres eliciendas. Quamquam igitur una affliceione affligamini, quia tamen dispari, non estis conserendi, uel cuius adhuc lasquasi in primis annis uiget, non est illi conserenda, que iam
De caeteris autem quo enumerare longum duxisti, sint eqtera 2 quae et non numerare longa A quibus caeteris, patre et matre
premissis, te honestissimos mores dixisti recipere. Vbi illud domini tui a principio tu oracionis diligenter obseruasti: ab inicio mendax fuisti, numquam in ueritate stetisti Te enim adhuc quasi in ipsis cunabulis, pater tuus uitam exiit et cum in
25 ipso aditu peccandi adhuc existeres, pater tuus carne solutus est: ab illo itaque mores accepisse, mendacium est. Quod quia uprincipio tuae oracionis seruasti, ab inicio mendax fuisti, ut obtemperares illi, cuius regulam et auctoritatem quasi quoddam sacrum in serinio seruas matre uero mores quam honestissi-30 mos posses accipere, si matem dileccioni te patereris flectere. Et si sui consiliis uelle adquiescere, esse quidem filius matris tuq Tales enim habuit parentes, tales consanguineos, quos Sem
fons C T Matth. 25, 3. 8 Act. Id 2I: quoniam per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum dei. 11 Genua narrationis ausa eriminationis tradier. De S, IV. 12 unum nigrum C 13 velis C re f. I Credibile signum iudieatum comparabile probabilis argumentati ob necessaria complexio. simplex conclusio De inu. I e. 29 45 c. 30 47J. uiciosum genus ipsius argumentacionis C). 22 oh. 8, 4: ille homicida orat ab initio et in ueritate non stetit 25 Simplex eo ne lusio C ANSELΜI RHETORIMCHIAR LIBER I.
per benignos audiuimus et mansuetos, et orta nobili prosapia, honestas cui maxima, semper fuit amplitudo dignitas et gloria. Ne hq degenerat quam diu Bisatis honorat, et ut caeteri, paciens est et benigna, quod in cunctis exigit BISATI diua quq
ruillum adhuc tulit quem non extolleret, a qua pror8us adhuc exiit nullus, qui aut sanctus nimisue non esset bonus. Hinc ille siGEFREDUS Placentinus quondam epyScopus, OHAΝΝΕ cuius patruus Rauennas archiepiscopus, IOHAN nepos huius adhuc quoque uiuens Lucen8is episcopus et adhuc CUNIBERTUS aurinen- 10 sis presul melitus. Hinc ARNULFUS Mediolanensis pastor egregius, cuius frater AΝDULFUS Brisset ipse dominus. Quorum omnium nepos adhuc superstat ΝSELΜUS philosophi intimus, OZONI et ipse filius, eiusdem oriun non minores prestolans Successus.
Ex quibus et caeteris omnibus nisi sanctus aut nimis bonus uiuiti uixitu nullus. ali itaque orta prosapia genere et moribus nimium est reclua a qua tam honestissima multa quidem posses accipere. Si su benignitati tua se ecteret insolencia, et si suis
auribus collum posses flectere, ortus progeni e88es, ut credo,
BisATE. Sed in matrem et magistrum scimus inobedientiam, sei-20 mus et neglectum insolentiam obtrectationem et molestiet illacionem post beatam patris tui mortem. Quod enim audis, non exaudis et quod non audis, audire neglegis. Cum si quid potius ab ea quod nolles audieris, ultra maritalem consuetudinem ei mineris. Ab illa itaque mores accipere, cuius uitam dis Sumopere, precorta non dicas deinde. His dictis subintulisti loci oportunitatem ob nimiam eorum custodiam ad nullam te posse deducere culpam. Sed uideamus quis sit custos, qui portam teneat, an qui remotiore in parte domum a porta incolat et qui aditum obseruet uel qui pacto 30 magnae curi aecclesi interinissione ab aditu cesset. am enim partem domus tibi elegeras, ubi cum uelles intrandi et exeundi Secura esset potestas, ubi tota nocte cum improbis et maxime
4 I Cor. II, 4: Caritas patiens est, benigna est. f. u Genus narrationis causa laudationis Adier. De S, IV. 6 Quibus maioribus nata sit Ad Her ΙΙΙ . 7, 3J. 7 Sigefridus iacentius 8 eius C 9 et Inclitus in super mam P in schedula C 10 inclytus CArnolsus C rnulsus - superstat add. in infer mata P 11 Landollas CI parem ii bono genere sed Her Π e. 7, 3J. 13 minoris C succensus P 19 scimus inobedientiam diu in mam. Hom. C 20 molestim 2 illo P sum f. I opero P hue refer C Merba Arnollas
superstat di remotior C partem PC I aperta C reseruet C
27쪽
cum lenonibus suturum crastinum deliberare securum erat possibile. Vt qui cum his et huiusmodi qteris locum tam portunum elegeras, quam custodiaris ocius custodias et qui cum Datre tuo et domino nostro ADONE sub dormitorii occasione sedem tibi iusta portam feceras, custos potius quam custoditus existas. Quem cur cum ceteris moderatissimis, ut patrem et eqtera, ad tuam defensionem non attulleras, istud, ANSELME, ut in qteris soles, perquirere desinas, sed pure et indiscusse tantum credamus eum
cetteris illum quoniam fides non labet meritum, cui humana1 racio prebet experimentum. orum igitur cum nulla sit custodia, non te quidem remouet ab iniquitate tua. Quorum si qua esset uel si sorte te a quibusdam seruarent, quas iam tibi qnas soluissent, qua iam morte periissent Aut enim tuis malefieis incantacionibus diu egrotantes iam desecissent aut ipsis maleficiis 15 sani occidissent. Vt pro tanta incommoditate iam cibare matrem ipso pulmone rubet', cuius puluerem, cum pro dissensione cuiusdam sentenci quqrebamus orphirium, in tuis scriniis in pixide lignea uidimus inelusum. Quod cum quid esset interrogauimus, medicinale respondisti pigmentum. Iandem uero, cui nichil tuncta temporis latebat tuum, mortale dixisti uenenum, aut si horum neutro rem quidem ageres ferro et heu miser, criminareris de matricidio. Nulla nulla igitur custodia remoueris quidem ab iniquitate tua. Cum si non est, non remoueat, siue sit, non perduret.
Ad hec uero dixisti: Si te uagacio delectaret, non essent 25 tot libri perscripti. Sed ut perseeres quod fragillitas tu carnis
exegerat, multos oportet libros scriberes, ut inde precium sumeres, quo a tuis lenonibus te demum redimeres, ut eis quos nisi statuto recto ad exercenda tua inmittere non poteras, solveres quod statueras, dares quod debueras, multa seribere portuerat. 30 Quod cum prouiderat docta mater, omnia detraxerat, ut peccare desineres, cui peccandi rectum deesset, et deficeres in uia, quem ita sorsan lenonum relinquerent commercia. Quamquam nil profuerat, docta enim manu hq sibi adquisierat. Caetera uero alia:
Numquid gramatica, numquid dialectica, numquid et reliqua, qu et
4 t. e. iuxta dantum illum C huma 15 digressio extra eausa ni fidei causa LDe inti. De I9, 273 17 spixide C 24 Argumentatio reprehenditur ex qua plura non conceduntur me inu re 42 7 a tenuatio Quam ipse prudentia Nos odiosam scientiam isd
tibi diei non fuisse cognita si te delectaret uagacio illa. Non autem sunt e0gnita, delectat igitur uagacio illa. manu enim consecucionem in prop08icione nothetica Aristotelica probat regula, ut et non essent cognita, si delectaret uagaeio illa. Si uera est, n0 esse e0gnita, uera sit et delectet uagaei illa. sera autem
illa. salsa n0 igitur ista Cuius assumptionis et sit proba:
questio de unaquaque arte nobis nota. Nu si bene soluentur,a8Sumpti n08tra uera teneatur; si bene. minime. Vt interim tamen sit in hac treugua a nobis et a uobis habeatur vera. 10 Quamquam in eiusdem propositionis conuersa consecucione. 4it firmum et credibile nulla extrinsecus egens approbaeione, ut quq modo Sequebatur, mune antecedat, et quam modo p0suimus in assumptione, nunc uersa uice ponamus in conclusione. st si uera est delectet uagaei illa, uera sit et non esse cognita ista, uerat autem illa, huius autem proba de mentis tu miciis supradicta omnia. igens nulla proba, ergo consequitur ista Si enim hoc, n0 illud p est hoc non igitur illud. Consecutione igitur etiam
conuersa, gramaticam et caetera est non esse cognita Assumptionis uero prim consecuetonis probam inseramus, ut ex utraque 2 consecutione illa non esse cognita tandem concludamus multaque
qu tibi arrogaueras, tua eadem propositio tibi abripiat. Sed quoniam liberalium artium primam addiscimus gramati- eam, ex ipsius libris primam sumamus questiunculam. In libro
igitur Serui ad Aquilinum de principalibus syllabis est inuenire,2 duobus modis cognosci natura et positione Partes autem tres Subiecit naturq, inter qua unam, Xemplum quidem, quam auctoritatem consuevimus nominare. Sed ea qu auctoritatis sunt ad placitum dicimus esse, qu autem ad placitum natur non uidetur asseribendum. Cur itaque asscripserit, petimus exponere. Priscia-3 nus autem in suo libro eum de sermis scriberet possessivis, duas Species interp0suit prosessione et a disciplina; exemplum a no P 3 potesticam miniem P miniemem 23 Questio
Gramati eo 24 Grammatici lat. ed. Mi LV, 449: prima syllabas omnium partium orationis duobus modis considerabimus, natura et positione natura tripertita est. Nam aut diphthongo syllaba longa esse cognoscitur . . ut exemplo'. 26 una C 29 Prisseianus P Prisciani Institui. I. II c. λή D p. d. Herta L6M: Possessiua autem dicimus non solum possessionem 3i ineantia, sed etiam quae formam habent possessivorum . . alia a profeS-ηλ0nibus, ut mechanicus grammaticus, alia a disciplinis ut Aristotelicus Socraticus rethoricus
28쪽
professione gramatious, a disciplina rethoricus. Tu autem non utrumque in utro subputauerat, quousque placet nobis debeas. Ex dialectica sies Aristotelica didicimus disciplina duarum specierum commistione ter iam gigni minime. Rerum etiam natu- ram pati omnino non posse, duo contraria simul in eodem esse uel quod inpossibilius, eandem essentiam procreare. Quod uerum sit necne, quqrimus. Si uerum, obicitur album et nigrum duas species sua commistione rubrum pallidumue conficere et duo
contraria simul in eodem esse, cum etiam omnes species con-
10 iunctione duarum aut plurium uideantur fieri specierum, sicut homo ex racionabili et mortali. Quae quamuis dicantur disseren-cie, uera tamen racione, sicut et alia multa qualia sunt speties in suo genere. Quid igitur Falsane erit tam studios auctoritatis proposicio γ15 crethorica autem sic: Ait quidem ullius in libro rethoricarum inuencionum, oratoris esse officium dicere apposite ad persuadendum. In libro autem ad rennium, posse dicere dixit esse officium, ubi satis a se uidetur diuertere, cum aliud sit posse dicere. aliud tantum dicere et uerius uideatur officium in 20 actu quam in sola potestate consistere. Preterea in inuentionum libro quattuor nominauit constitutiones coniecturalem finalem exceptiuam qualitatiuam, sed qualitatiu duas supposuit partes: negocialem iuridicialem. In libro ad Herennium constitutiones posuit tantummodo tres: coniecturalem legitimam iuridicialem, et 25 cur ita, subiunxit. Sed cur qualitatiuam obmiserit, querimus. Quod si respondeas in iuridiciali qualitatiuam uideri, nondum tamen nodus omnis uidetur solutus. Est enim adhuc interrogare, cur negocialem iuridicialis comparem in eodem tractatu miserit, eum tota qualitas non uideatur in iuridiciali sola. In prenominato 30 insuper inuentionum libro molestiam amorem supposuit asseccioni, Mnestio diale et iee Ch dialetieam 4 commixtiones
15 Questio Retorie e C Cie de inti re. 5, 6: Officium autem eius . . dicere apposite ad persuasionem . . apositet 17 Adier L e. 2,2 Oratoris officium est de iis rebus posse meere quae etc. 21 quatuor C einu. De fi Io: constitutio coniecturalis . . definitiua . . generalis . . translatim 22 De inti. De II, Id: Haec ergo eonstitutio, quam generalem nominamus, partes uidetur nobis duas habere, iuridicialem et negotialem.'
subposuit C duridietatem C 24 posuit posuit C Ad Her re. II, IS: Constitutiones itaque . . tres sunt: eoniecturalis legitima iuridicialis legit-timam Duridietatem C 2 iuridicials C 29 uideati iuridiali C30 subposuit C De inti re. 25, 36 , e. 27 4I: in adsectionem animi hoc est molestiam iraeundiam amorem'
quq attribuitur pers0nq, post uero modo, dehinc cavsq, qu sunt ex tributis negocio. ractaturus etiam exemplum racionis premit premonuit, quamquam illud exemplum in senatu agatur, tamen iudiciale habendum, quia de homine probando uel inprobando constituitur, cum ob eandem racionem ocius uideatur demonstrativum, cuius finem dixerat aliquem probare uel improbare. Harum omnium uarietatum racionem petimus Xponere. Η igitur questiones si fuerint solute, qu tibi arrogaueras, iam non erunt incognita X utraque, uerum e una tantum con- 10 uersione et ex utra amites quod prius ex utraque perderes. Ad que optinenda non otilandum, potius uocabulum dixisti esse Rollandum. Quod quam sit mendacissimum, ipse quidem usus approbat 0minum, et quam sit infirma defensio, litteralium quarundam vocum popularis approbat corruptio. Sunt enim multa I nomina, qu uulgaris usus prquertit a regula, et populari quadam lingua corrumpitur quoquomodo orthographia, ut Iohannes etcqtera multa. In Iohanne enim recte scribendo i iungimus ad et lacinius o. Populus uero g ad O et faciunt go, ut si tandem ita scriberetur non Iohannes, lotius mero Zohanes meligabet 20 filius uocaretur essetque inconueniens nobis: 'Sancte Zohannes ora pro nobis. Rollandus itaque, quod te uocat populus, non ideo ammittis, ut non otillandus, cum Rollandus ab illo Rotilando sit usurpatus. e itaque ollandum dixisse conportarem utique, sed Rotilandum nimie non sustinebo deinde ualis ergo 2 defensio oratoris conpactatur restat infirmitatibus qteris, ut cum caetere desensiones paciuntur in unum, decet et condescendat infirmitatibus sororum. Sed quoniam epystot uicia ex parte notauimus, mentis et eiusdem aepystolet desensiones, ut oportuerat euacuauimus, priori nostro uolumini hic terminum statuamus, ut 3 iam qu de hoc genere secuntur in secundo dicamus.
2 De inu Π e. 37, 10: Nam et apud iudices de praemio saepe accusatorum quaeritur et a senatu aut a consilio aliquod praemium saepe petitur. Ac neminem conueniet arbitrari nos, cum aliquod exemplum p0namus, qu0d in senatu agatur, ab iudiciali genere exemplorum recedere. Quidquid enim de homine probando aut improbando dicitur, eum ad eam dictionem sententiarum quoque ratio accommodetur . . . iudiciale est habendum. 12 rotan
29쪽
Quadam nocte cum dormirem primo noctis tempore, patuere mihi quidem sedes Helysiae. Ibi quidem patuere sedes et deliciet, ubi sanctorum et iustorum requiescunt anime. Ibi sanctorum et iustorum centuplum cognoueram, quam promisit illis deus, et uitam perpetuam. Inter quos Robertum patrem uideram quiescere, iustus sanctus moderatus dum potuit uiuere. Quare nunc cum 10 illis stabat, cum quibus ipse uixerat, et iam cum illis sederat, cum quibus olim steterat Clarus ille, splendens ipse adhuc col0reuiuido, ut nondum michi uideretur migrasse a seculo. Gaudens extat, letus erat, preter quod doluerat, talem quod sibi filium te umquam genuerat, cuius scelus, cuius dolus acinus et cetera 15 sunt illi quidem lacrime seculorum secula. Vita eius, acta cuius, atrocitas sceleris sunt illi quidem gemitus seculorum seculis. Quem uero cum uideram, ad illum iter flexeram. Qui uisus est assurgere et rigans ora lacrimis, sic est orsus dicere: Qui genus, unde domo, iuuenis aegregie mulieris quondam me nepos uide-20 ris existere. Magni quidem generis te notat dignitas corporis; sacies humilis, aspectus angelicus, uultus ipse pudoris, forma quidem speciei uere plasma dei. Statura corporis nobilitas pectoris, quam deus ipse plasmauit, gressus euntis sunt nota est domus et magni generis. micas igitur, iuuenis aegregie, mi 25 quid sorsan fueris mulieri meet, ut secreta, quae iamdiu habeo, tibi possim committere et uxori quondam meae per te Securemittere. Meum incredibilem dolorem tibi possim credere, ut perte forsan possit leniri quandoque Cuius ego lacrimas cum talibus uerbis uideram. lacrimans sic ceperam Τanta, carissime 30 domine, benignitas, tanta mansuetudo, quanta in uos uideo, nedum committere aliqua, posset quidem precipere magna, et ieciam eum more, ut dixistis, uestra nulla me iungeret parentela, uestra quidem michi possetis committere tristia, ut per me, si
explicit m. uadam PC Dispositio oratoris iudiei ora Her ΙΙΙ e. 9, 17J. 5 helyse C patuerunt corr. patuere P patuerent C 13 tecum quam C 16 sceles C 17 fluxeram C 20 essietiola Her. IV e. 50, 63 Deseriptio Anselmi. Egregia pulehritudo
possunt, lenirentur omnia. Verum quod a nobis petitis certum reddamus et utrum uno sanguine creati simus. Est BISATE nobis ampla quidem domus est uero genus dicere grauius. Ab horigine enim repetere, nostra non seri iuuentus Sed ut quis sim, qua dam denotacione nostri generis designemus, tantum ad propius
accedamus genus. Fuit enim quidam nomine GOTEFREDUS, trina cui soboles OTTO ROTEFREDUS IOHΑΝΝΕ ille magnus Rauennas archiepiscopus A ROTEFREDO, frater cuius ΤΤΟ, exiuit filiussisEPREDU ille sanctus Placentinus epyscopus ΟΤΤΟΝΙ uero 1 proles creuit m septimo: MA BERNARDUS OZO ΜΑΙΝFREDUS 1 rater HODOMARIUS OTTO HEINRICUS Mediolanensis clericus, suturus
ille episcopus, sed in Gerosolima mortuus; a quibus nunc iuuenes crescunt uigent ualent, nitidissima proles. Otto autem ille, prima soboles, a cuius fratre duo descenderunt Ottones, uxorem duxit 1 filiam sororis illius de Canussa ΑΤΤΟΝIs, cui EDALDUs ille filius,
a quo marchio exivit BONIFACIUS. TEDALDO enim de Canussa soror prestantissima filia erat unica, quam desponsauerat marchioni MAINFREDO, a quibus ΜΑΙΝFREDUS et ipse marchio Sororem uero ALINGO de Candia, quibus unica fili filia. quq 0st 2 OTTONI est iuncta, sicque uxorem duxit filiam sororis de Canussa ATTONIS. Cuius quidem partus OTTEFREDU ipse clericus, apiae archidiaconus, debilis, semper egrotus itaque nimiis diuiciis inuolutus, ut ideo non episcopus, et manens quod erat, non exivit quod non fuerat. Sed quod suit a uita illud migrauit ad uitam. 25 Qui nec uixisset, ut quasi predestinatam dignitatem sua infirmitate ocius exellencia meo generi derogaret et qui hunc filum et
ordinem rumperet, ut si quis ex nostris clericus, tandem episcopus esset. Huius rater EYΜERICUS ATTO GOTEFREDUS, decus
ipse Bisatis, futuris hominibus memoria et exemplum uirtutis.
30Iuuenes a quo duo minus octo ATTO RODULFUS OTTO IOHAN SLucensi TEDALDUS et OZO. Uxorem cuius genuit ipse de Argago ANFRANCUS , cuius duos fratres in una quidem die respexit deus, ut unus et ipse LANDULFUS Brisei esset episc0pus, alter uero ARNULFU Mediolanensis pastor inclitus qua exivit 35 ANSELΜUS iuuenis, quem dicis, egregius. ViX hec finieramus, sese ipse iecit in dulces amplexus et serens michi oscula, uisus
sumus C designemus eorr. accedamus C Rote redus s
30쪽
sum ponere quasi hos in aera. Quod quia alterius his Opposicione non detinebatur, detineri putans premebat imaginem potius. Vale, inquit, iuuenis, ex illa quidem stirpe uxor mea fuit et uere tu ex illis, quod tua ipsa imago reluxit. Uxori igitur meo, eidem et amit tuq hqc, ut mandauero, dicas. Cuius celer tissimo filio, si serte poteris, succurras, prout uerit posse a domestica rabie cauere, a qua, nisi cauerit, cum illa quidem peribit. Est enim sibi natus unus omnium ipse uiuencium sceleratissimus Peperit ipsa filium suum et parentum obprobrium,1 quem ego moriens pannis dimisi inuolutum Qui cum omnes scelere et maleficio precellat, miror, cur illum terra sustineat; et cum pre omnibus ualeat in nequitia, cur iam illi non aperiatur terra. Maleficus quidem ille quadam nocte ciuitatem exiit, ad pratum, quod sancti Iohannis dicimus, peruenit. Quendam secum 15 puerulum duxit, quem ibi lacta fouea ad medium corporis sepeliuit. ostea uero multarum petrarum exaggeratione quasi quodam muro circumdedit, tenui lassa tandem percinexit. Nares et oculos aeri sumo tota nocte cruciauit. Vbi his sacris uerbis tota nocte ad auroras uigilauit: Vt est fixus adolescentulus in loco isto, sic 2 puellet in amore meo ut est precinctus muro et ossa, sic et ille dilectione mea; et ut oculi consumuntur sumo, ita puellulq abscessu
meo. Cum quibus uerbis hec dicebat hebraica uel potius diabolica:
credis, ad scrinium illius uadas, in cuius angulo pixidem ligneam,2 quam ab aliis rebus inuenies remotam, aperias, ubi hq scripta et alia inuenies nimia Mane uero nimiis uigiliis afflictus, nimio cruciatu sectus omnia tibi pandit puerulus. Erat enim tuus discipulus. Res ut erat, exposuit, solacium scilicet noctum laboris. Quem cum sorte ad illum, ut sepius, ueras, re caeteris 30 tuis scolaribus tecum semper duxeras. diuque puerilibus donis
legati Roberti ad uxorem Mamico sucurras P euius et C 2 apperiaturi 13 coniecturalis causa tempus. Iocus desertus Spes elandias Her. Π e. 4, 6, J. 15 dixit C16 petarum C 17s I9 suspiciones interiectas. Nusquam abi
tum nusquam uentum. Nichil factum sine causa. Nie hil
die tum sine causa Adier. Ire 2 M. Spatium. Comodorum spe. 20 Nichil factum sine ausa 23 Non quid in ueritates et in opinione Decim re 29 4 . Spes perficiendi. Alium neminem potuisse. dignitas persone radier. G e. 4, M. ANSELMI RI TOMMCHIAE: LIBER H.
corruptum ad hq nefanda illexerat, cui promittendo plurima
bonus orator tandem persuaserat. Ipse autem nequi88imus, nescio tuis correctus correctionibus an hoc sorte alteri committeret puerulus, ut res dige8ta erat, persen8erat, quare quod sibi pronuserat hae sibi occasione detorserat et ut utriusque statutum inuenerat, plurima qu debuerat, iam sibi detraxerat. uerulus itaque simulans ista neglegere, donec ut prius sibi uideretur confidere, in huiusmodi tandem securitate quaternionem unum surripuit nigromantiq, quem tibi duxit, ut, si negare uelit, adhuc monstrare 10 possis. Viden igitur se esse illusum, magis tamen doluit inlusione damnum merens dolum pueruli, magis tamen haracteribus perditis, quia si perderet, nullum dein lutoni fructum redderet, qui et et cetera sibi traderet. Vadam, inquit, itaque cuius fuerint euocare quorum si qui reditus per illum esse poterit, 15 consulere. Ad sanctum igitur Bartholomeum, ubi aquq diluuione assiduo fluminis uertigine monumenta aperta sunt, paries templi scissus est, noctu iuit, ut solitus est. Quid sepultum desepeliuit, mortuum diabolica arte suscitauit, mortuum hominem quasi
hominem reddidit Surgit enim, spirat, loquitur et disceptat. 20 Vas illud sacratum quasi simulacrum secit demonum plasma Christi, reclarum illud opus domini, secit tabemaculum mamone sui. Abita tandem oracione ad illum, se quod non habebat respondit daturum et lacilem illius promisit reditum quod in tuis scrineis erat inclusum. Iandem aduolat quod promisit expleuerat,25 ut quod postea quesiveras, ultra inuenire non poteras, preter unum folium quod ibi ceciderat, quod cum Secum putauerat, gratia bicorduli tibi reliquerat, ut si negauerit, adhuc monStrare po8sis. Ex quibus multa postea commisit. Multaque ab ipso persecta uidi qu diuino gladio serienda timui.'30 Interim dum het narrabat, qui ad plurima huiusmodi intendebat, plurimus ordo sanctorum surrexerat et undique conuenerat, quorum omnium in me uideram oculos Qui cum iam circum-
correptum illuxerat C 2 suaserati f. 20 Coniectura
lis cause partium partes Commodorum spe neminem alium. locu S. consequens, Quid consequatur a testibus Adier u
e 2, 3, c. 4, 6, 7 e. 6, 9 heci occationem 6 plumam 1 redditus C Consilii ratio Oeea si loci Adier re 9,IM. 16Spes eae Iand Instigatio Admer L e. 4 6, c. 30 47J. 22 exitus rei ita exponitur, ut ante facta possint sciri LAd Her. c. 9, IV. 23 redditum C 26 eonsequens. a testibus. consecusio.