De vita libri tres (De triplici vita); Apologia; Quod necessaria sit ad vitam securitas. Con aggiunte di Amerigus Corsinus

발행: 1489년

분량: 203페이지

출처: archive.org

분류: 약학

81쪽

multa tanges: odoribus, tam Ymsecus obiectis lintrinsecus iniectis alliciterimo potius pascite: retinere. Odore ero. UIn Iante oes eligite Muluinaq3 nutrit spum odor exhalas di natura tu plurimu ac uelociter nutriente corpus: tu uoluptate sensu afficiente. Tale uero uinu est praeceteris calidii humidui. Δ odom at clani Tale et saccham esse dicereis sumat odore. Cinnamomu quoque simile Et doronicitianisu i S dulce aratru si acumini suo ad exigua dulcedine adderet amphore. Sed qua temptem naturano fecit uobis ipsi ficite. Et quoties disti actione spuum formidatis calidioribus acutioribusq; 5 subrilissimis adhibete quae cohibere parti uolatu spus ac si si ere

ualeat: ceu croco chariophilist amomo adustu panem rosa Cea aqua acetuq rosacesi rosa myrtut uiola sandalu cotiandrucydonii pomu atq3citati. Horreo uero caphoia ubi cotra canitiem est agendu . Recente uero iam menta diligo: meti et salutarespuique tutissimam. Deni memerotere Sie Ueneno trarias esse uirs ad modusalutares: nsigust utatri: sedet odoratu: maxime theriaca. Has uero i libro corra peti iteria enarrauimus: narrabulatis 5 i libro sequeti. Intereas at neqduos lateat numeramus & uinti. Nasicut homini uenenti est cicutat ita cicuta uinu: no simulqdei sed paulo post ebibitu. Ac ne solis uos odoribus hic allicia mponendi uobis mado electuariu quotidie mane gustandu olfactu gustu*suaue 5 uire admodu salutare. Accipite tres chebulam uncias: una emblicam: idam una unaq; belliricam semuncia uero domnici: Cinnamomi uncias duas: croci drachma unsi: ambra parte drachmae tertiam: Musci

quoq; tantide. Contudite diligerer. Tantu Osace sacchari adhibete 'ta gustu satis facit Sadaloni rubentiu utri sat est colori: mellis te emblicam uel chebularuisita molli expedit electuarii formae aurifolia totide quot prsdicissur uncis Vbi uero distis ciliore cGpositio multiplexi ex pti sumus simplice hanc optima esse. s. ex chebulis in aratro dulci: saccharo aqua rosacea

82쪽

liquefacto. Suptam uero tu ieiuno stomacho tu post inam. Memmeritis autem mirobalanos coditas meliores esse: Siccas uero saltem diem itegrum oleo amigdalarum dulcium uel butyro vaccino prius infindite qconfletis. Probat 5 Avicenna uobis confectionem ex emblicis at podis cum melle anacardorum coctoc butyro: Item chebulas cum ZmZibere dc squama ferri &potius auri. Probat item Petrus Aponensis composmonem ex commace castoreo per partes squale acceptis atque contusis diuino comixtis. Vnde affirmatu iram etiam propemodum moribundis produci consueuisse Deniq; AlyAstrologus Medicust excellens asserit usu triferae similiumque rerum uitam effici logiorem. In omni uero trifera mi balanus fundamentum est. Sed hanc temperat subtilibus quibusdam ata,mollibus Praesertina ubi siccior est mirobalanus Vt&penetret nec meatu obstruat nec alvu exsiccet nimium uel alia

galacii uino praeterea commodissime utimur sed modico ne forte diluat. Compositionem uero Petri qua modo narraba.

si modo utilis est arbitror olfactu potius Q potu utilem fore. Magorum medicina pro senibus. Cap. vitiam Agi stellarum obseruatores ad Christum uitae ducem stella duce uenerunt pretiosum uitae thesaurum offerentes Aurum Thus i& Myrrham: Tria dona pro tribus planetarum dominis stellarum domino dedicantes. Aurum quidem pro temperamento Ioui maXime omnium temperatum Thus autem pro Sole praecipue phoebeo calore simul odoreque flagrans. Myrrham deni Q, firmantem corpus atq; conseruatem pro Saturno omniu nis imo planetarum. Huc igitur omnes ad sapientes mago uenire senes munera uobis quoque uitam productura ferentes. Quibus auctorem uite quondam uenerati traduntur.

83쪽

Venite senes inquam senectutem grauiter tolerantes. Venitet uos praetereat quoscunq; senectutis propemodum aduentantis formido sollicitat. Accipite precor alacres uitalia dona. Sumite uncias quide thuris duas unam uero myr auri rursum folia ducti dimidiam drachmae partem . Contundite tria simul conflate cofunditem pitulas aureo quodam mero Idc prunc Oporrime conficite quando Diana propitio Phoebi uel Iouis gaudet aspectu. Summite posthac thesauri tanta auro qualibet pomuculam. Ac exiguo perfundite meri potu nisi forsan incaluerit aestas. Tunc enim aquam rosaceam bibere praestat. Siquis autem inter uos calorem quotli tempore magis metuatiis mirobalanum chebulam autem blica aequalena ad thuris myrrae ldcauti simul pondus addiciat. Hoc humorem proculdubio naturalem a putrefactione tuebitur. Hoc humoris resolutionem longius et pulsabit. Hoc tres m uobis spiritus naturalem uitalem animalem fovebiti firmabit corroborabit. Hoc rursum vegetabit sensum Acuet ingenium Memoriam conseruabit. De periculis euitandis ex quolibet uiis septenatio iminentibus. Cap. viiii.

V Amtonomi singulas deinceps diei horas planetis ordine singulis distribuerint: Similiter septem ebdomadae dies atque in ipso foetu per menses digesserint officia planetarum: Cur non etiam per annos eadem disponamus 'Vtqueadmodu infante in aluo latente reκit primo meli Saturnus: ultimo Luna sic stati natu ordine iaccauerso primo ipsius ano ducat Luna. Smido si uis Mercurius. Terrio Venus. Quarto Sol. Quito Mars. SeXto Iuppiter. Septimouem Sammus. At deiceps ordo pulta similis repetat Iracpin septimo quolibet uiuanno fit corpore mutatio maXima.

84쪽

ideo periculosissima quadoquide5 Saturnus nobis tam uniter est peregrinus:&ab eo tunc planetarum summo ad lunam e uestigio planetarum fimam gubernatio redit Mos annos astronomi rsei climateticos nominat. Nos scalares uel gradarios: uel decretotios appellamus Forte uero morbis ipsum humoris uel naturae morum planetes P dies eodem ordine regunta Vnde&septimus quisque eadem ratione iudiciatius appellatur. Quartus quoq; quoniam medium septennario tenet. Tu igitur si uitam producere cupis ad senectutem nullis erusmodi gradibus interruptam Quotiens sepima o cuilibet propinque anno consule diligenter astrologum. Vnde immineat tibi discrime ediscito. Deinde uel adito medicum uel prudentia 5 temperantiam accersito. His naci remediis prohiberi minas astrorum Ptolem sus etiam cofitetur. Addit qm neciam astrorum promissa sic augeri posse ut agrorum cultor auget terraru irrutem. Probat Petrus ponensis argumentationibus multis ri testimonio Aristotelis Galieni Aly naturalem uits finem non esse ab mirio ad unguem determinatum sed ultra citracpmoueri posse. idq; asserit tu ex astris tum etiam ex materia Cocludi r bis auctoribus ration1bus Q obitum etiam naturalem differri posse: cum astrologis machinis rum praesidiis medicorum. Igitur ne nos temerem his preceptis elaboramus

New te pigeat inuirere a medicis quinaturaliter tua sit dieta: ab astrologis quae stella uitae faueat. Et quando' bene se habet &ad eam luna compone quiprodesse didiceris. Neque

pudeat wpe illos auscultare: qui non tam fortuna quirtute senectutem prosperam consecuti uidentur. Praeterea Ptolem sus

do teri professores astronomis imaginibus quibusdam ex certis lapidibus metallis sub certo sidere fabricatis uitam prosperam pollicentur atque longsuam. Vem de imaginibus quidem ecparte ac plurimum de reliquo fauore caelesti commentatium componimus in Plotinum quem librum huic opesi

85쪽

deinceps subiciendum existimamus quemadmodum hoc

post librum selibi uolumus quem de curanda litteratorum ualixudine composuimus. Fauorem uero flestem quem modo dicebam pro iuuentute longa nunc quantum quasi poets cuidam licet loqui: quantum rursus medico licet facere a Phsbo Bacchol petem US. Solis aeterna est Phsbo Bacchoq; iuuentus.

Na decet intonsus crinis utruq deu.Phςbus4 Bacchus semper indiuidui fratres sunt: Ambo fere sunt idem Phsbus'dem est ipsa sphers illius anima Sphera

uero Bacchus: imo oc Plisbus est rotus ipse spherae circus. Bacchus autem est flammeus ille in hoc circo circulus immo uero Phsbus est almum in hoc flammeo globo lumen Bacchus autem existit ibidem salutaris e lumine calor Semper ergo fratres comite' sunt fere semper alter&idem Quid uero Si sol in uere quidem Phebus est cantu suo tunc auium cantus

eXcitans: Cithara rursum tempora tepans. In autuno uero Sol

idem auctor uini Bacchus existit. Tria nobis ad seruandam iuuentute paterisse Liber qui amat colles Bacchus affert. Hos quidem apricos primum colles. In his autem collibus suauissimu praecipue uinu. Perpetuam in uino securitatem. Tria quoq; Phoebus Bacchi fiater pari benignitate largitur. Diumum primo lumen sub fomento luminis herbas suauiter redolentes. Ad luminis huius umbram cithara cantum perennem. Hi ergo pensis potissimum: his staminibus Clotho nobis iam non parca longa uitae fila producet Tris parcas fere omnes poetsCanunt. Tris quo nos non poetae canimus Prudens quidein Ornni uictu parcitas uitam nobis longam incohat. Constas quoqi in cutis subeundis parcita producit uitam. Parcitas uero in cflofuendo negligens uita occat. Tres Pythagoras temperantias anteola celebrata tres et nos prssentia celebramus. Temperantiam in affectibus conservato: teperantiam in omni

86쪽

inctu seruato.Tempe iem aetis obseruato. Hac enim prouidfitia humorum intemperiem quae citae senectutis di intepestiuae mortis causa est aspirate deo procul admodum propulsabis Aspirabit autem auctor ille uitae:si ea tantum conditione uita optaueris diuturnam ut diutius cum generi humano uiuas tuum maxime uiuas illi quo mundus torus spirante uiuita

87쪽

Prolismium In Librum De Vita stitus ni AR SILIVS Ficinus Florentinus Serenissimo

Pannoniae Regi semperi uicto Philosophi ueteres rex omniu*licissime cflestium uires ferionici naturas diligentissime pscrutati: Cum existimaret homine frustra sapere: qui no sibi sapit tota merito pscrutatione suam imprimis ad uitam sibi celitus compandam retulisse uidene iudicares ut arbitror tum elemeta S quae ex his coponunt frustra sibi cognita fore: tum motus cslestiti dii fluxus temere nimiti Obseruatos: nisi haec una cum illis cognita simul atq; conlucra aliquado sibi ad uitam stlicitatemq; conduceret. Profuit aut illis ut uideei eius

modic6teplatio ad uita primo praesente. Nam pythagoras o Democritus Apolloniusti theaneus 5 qcunq; ad id potis imum studuerunt rea sibi cognitaru usuisperam ualitudine secuti sui: uitam Plongeva Contulit sup adfutura uita rum per gloriam .pud posteros ippaganda tum apud deu in aeternitate fruenda.

Siquide e mirabili nati di totius ordine eiu tandem cognouere rectore: 5 anteola cognitu amauerur. Tibi uero gloria per saecula tacta futura magnanimitas magnificetia uictoria petua pollicen E. Vira quo apud derimaru O beata diuina clemetia i signi plerati tuae iustitia:*Iimittit. Vita deniq*pspera ire mortales sati si longa situm ex in dirus quibusdam ibi licuit coniectare stlicia tibi sidera decreuerunt. Vt aut quod pollicen elido prestet firmissima fide documulo in supproroget pleniore. Diligentia tuat 5 medicorii astrologoni cura eficere proculdubio potest. Iam uero id posse scientia &prudelia fieri doctissimi quiq astrologi ac medici confitene. Cu 1gie inter Plotini libro Si magno Laurentio Medici destinatos 1 librum Plotini de fauore litus hauriendo tractatem nuper comentatiumposuissem: inter cetera in eum ostra cometaria numeratu id quide seligere nuc Laurentio quideipso pbate. Atq; maiestati tuae potissimu dedicare deaeui. Spero

88쪽

equidem diruits me prosperitatiq; osulam tui linteum d splendor saeculi nost ri 5 humani genetis consultum Alcl ut ualitudini prosperitati*regis ualidius,c nostra Odessent: per Valorem ipsum mitteda putaui Hunc tu igit alore Ostia clementissime

Re coplectere precor. Tantu. n. natura uirrus auctoritas tua ualeta ut absci te nequeat uel Valor ipse ualere. X. Iuli M. CCCC LXXXIX. Florenti S. Verba Marsilii Ficua Ad Lectorem sequentis Libti. D Alue hospes ingeniose. Salve ire ii qui es salutis auidus qui nostra ad linam tedis Vide precor hospes cupide primum 'hospitalis sim . Intrantis erat certe salutem fatim hospitio dicere. Ego uero salute preveniens mo prospectum saluere te russi. Intrantem 5 adhuc ignotum pedibenter eκ cepi. Trahente apud memoras promissa si deus aspira uetit salute donabo. Hospitiuergo nactus es amicti quide Oibus: amoris nuc erga te plenti. Siqd forte fers tecti amori c6trariti: Siquid habes odiit prius ponito precorq medicinas hic uitales attiga LVina. n. tibi dedit amori uoluptas parentu. Vira uicissim demit

oditi at*dolor. Que igie odiosus ueκ at dolori huic nullus usqmedicine uitali relictus est locus. QuaObre deinceps teno ut hospite tantiam alloquor: sed amicti. Officina Marsilii tui alium

est ampliori his cancellis dii taκ at quos hic uides coerceatur. Non. n. solo hoc libro sequere: sed duobus etia prscedetibus circesscribie Tota uero sumatim medicina quaedi est pultibus opitulatura uitae: ut ualida tibi uita sit ut longa. det ubi medicorum operilitus adiuta molie Vatia sane pro diuersis hominum ingenii Siat naturis nostra haec officina antidota pharmaca fomitas unguerat remedia pfert. Siqua tibi fortast eminus placeat: mittito qui de ista. Cetera Opterea ne respuito. Deni si no Mas' imagines astion omicas alioqni ualitudine mortali si adiuetas

89쪽

quas 5 ego no tam probo , arro: has utiq; in cocedete: ac etias uis costilente dimittito Medicinas salte celesti quoda adminiculo cofirmatas nisi forte uitam negleXert Sine negligito. Ego. n. frequet ladiuὰκ penetia copertu habeo tantu teresse inter medicinas eiusmodi atq; alias absq; delectu astrologico factas utruinter ineruam aqua ut etia fans Octauina Oceptione meis natus florentis meis marcio nocte adscendere Saturno retrogrado iam mi uias eiusmodi diligentia uideat a nobis imo a Deo quasi uitae redditus potius seruatus Trientu ualidus ferme laimpleuerit. Iam uero si praeter ea generis eiusde, ira narrauero uera loquar. Nec gloriabudus quod est a philosopho penitus ahenum): sed exhortabudus potius affera Verti saris a partim quidem Ociliares partim et exhortates allocuti resumus: deinceps igit cu Plotino loquamur ita denati tibi diligentius cOsulturi. In oibus quihic aut alibi a me tractant tantum assertum esse uolo: quantum ab ecclesia comprobatur.

MARSILII FICINI FLORENTINI LIBER DE VITA CAELITUS COMPERANDA COMPOSITUS AB EO INTER COMMENTARIA EIUSDEM INPLOTINUM.

In quo consistat secundu Plotinti uirtus fauore cllitus alti abes scilicet eo q, anima mudi &stellam Demonu animae facile alliciunt corporu formis accomodatis. Cap. primum I tantum haec duo sint i mundo hinc quide in tel lectus: de uero corpus: Sed absit aia: tiin intellectus trahet ad corpus: imobilis. n. est omnino carere affectu motionis pricipio tan ira corpore longissime distans Nel corpus trahet ad intellectui

90쪽

uelut admotum persem efficaκl5 ineptu: l6ge ab intellectu remotum. Verum si interponaturai utri formis facile utrua poc ad utraq; fiet attractus. Primo quidem ipsa omniti facillime ducita quonia primu mobile est odie se oospore mobile. Prsterea cum sies ut dixi media rerum omnia suo in se modo continetio

utriniuratione propinqua. Ideoq3 conciliaturi S Omnibus eciam

aequaliter illis quae inter se distant: ab ea uidelicet noui statibus. Praeter en id quod hinc quide conformis est diuinis: id uero caducis 5 ad utra vergit affectu tota iterim est simul ubiq;. Accedit ad haec *anima udi totidem saltem rationes rerum seminales diuinitus habet: quot ideae sunt in mere diuina: quibus ipsa rationibus totide fabricat spes in materia. Vnde unaquaeq; spes per propriam rationem seminalem proprie respod et idec facit ecppotest per hanc saepe aliquid illinc accipere quadOqdem per hac illinc est effecta. Ideo si quando a propria forma degeneret potest hoc medio sibi pro Yimo formari rursum perqi id medium de facile reformari. Ac si certe cuida rerum spei uel duriduo eius rite adhibeas multa qus spatia sunt: Sed eidem deae conformia. Moci materiam hac ita oportune paratam singulare munus ab id ea trahes per rationem uidelicet animae seminalem. Non en nrellectus ipse proprie: sed anima ducitur. Nemo itaq3 putet certas in udi materiis trahi numina usda materiis penitus segregata: Sed Demones potius animataq; mundi munera stellam puluentium . Nemo rursum iretur per materiales formas anima quas allici posse. Siquidem escas eiusmodi sibi congruas ipsa meti bus alliceretur effecit:&semper libenterci' habitat in eisdem. Neq; in nati do uiuente toto quicqrepenturia deformel cui non adsit anima: cui non sit 5 animae munus C agi ut rates igitur eiusmodi formaru ad rationes animae mundi Zoroaster diuinas illices appellauit quas ci Smesius magicas esse illecebras cosin auit. Nomo deni Q credat ad propriam quadam materis spem S tempore certo hauriri omnia prorsus exanima dona Sed Poportunitate

SEARCH

MENU NAVIGATION