장음표시 사용
641쪽
Nec haec posita,non aliqua essent praeposita J Si corrigas , Nec , hocposito, non aliqua esseproposita; erit elegantius: neque ab antiquis e emplaribus admodum discedes: siquidem oe Masfei liber , Hocposito , habet.
Qui migraret , J Tro, qui dissederet a b eo iure.. suspecitum tamen est , Migrast et, O olere mihi mendum uidetur. I 23
Velle ex ea liberos procreare. J sulco iunget hoc cum uerbo , Velit , a quo pendet , inte liget , Velle , locum non habere . quid enim e s , Ut sapiens uelit uelle ex uxore liberos procreare ζI23 Quorum altera prostant,nocet altera: JGlossemasus stor fuisse adgraeca uerba, ω λήματα s- . nec uero , cum dixi et iam , Em
lumenta, O detrimenta, intulisse Ciceronem v risimile est, suorum altera proseunt, altera nocet. I 23:Id esse naturam; J Natura, liber Tertis: nec dii licet. totum autem hoc regatur ab eo necesse est, Probatur huic disciplinae. I 23 :Quem uis arbitrantur J sui superiora I
get , aptius iudicabit, Arbitrantur, quam, ut at rea, arbitramur. Hoc etiam ex uetere libro. M s Ars
642쪽
Ars ea, quae tollit haec, J Cui teretes a res sunt, intelligensque iudicium , is, non dubito , quin hoc magis probet , accedente libri ueteris a ctoritate , quam illud uulgo receptum , Ab his ea qua tollit haec.
Quem, per deos immortales,non ne miraris λ J Malui, uuem, testimonio commotus antiqui libri, quam, ut antea, uuae . ut de ordine C cero loquatur . etsi ferri etiam, Quae,poterat . I 2 Etsi illud erat aptius,aequum cuique concedere. J Hac mihi non cohaerere uidentur imterse . quis enim diserit, cum aequum conceditur ,
id aptum esse ζ potius, iustum esse: si modo ad rei
naturam accommodare uerba uolumus. Hater ea,
fatis ibi non dum constat, an ex usu latinae linguae dici possit, Aptius erat concedere, quod cuique requum est. Ego Ciceronem , aut Catonem a Cicerone inductum ,puto hoc significare ; non modo a
prius id esse, ut restondeatur sibi ad ea, quae iam di
xerat de Stoicorum o Peripateticorum dissensi ne ,' uerum etiam aquum . ad quam sententiam aptare uerba cum uellem, ita legendum iudicaui: Etsi illud erat aptius, aequumq. concedere. Iet 6:
Illorum uero ista ipsa quam exilia de uirtutis ui: quam & c. J Primum iterari non placet s
643쪽
cet, Ista ipsa: deinde illud, De uirtutis ut, disiungendum ab antecedentibus , O cum sequentibus co iungendum existimo: ut legatum , distinguatur hoc modo. Illorum uero quam exilia. de uirtutis ui , quam tantam uolunt essee, ut beatuυ per se emcere possi , pungunt , quasi aculeis, interrogationiabus angustis. id est , cum de uirtutis ui loquuntur , uim tamen nullam habet eorum oratio. 2 am i lud , Quam exilia , refero ad ea uerba , Ina ipsa , solum sapientem esse regem , dictatorem , diuitem . quae cum ab illis memorantur , quam exilia furit. Hoc tamen eiusmodi est , ut magnopere non confimmem . potest enim feri , non solum ut iterauerit Cicero Ista φδε; quod interdum solet, cum aliquid interponit; verum etiam ut addiderit, De uirtutis ut, repetita eorum uerborum sententia , Regem , diactatorem , diuitem solum esse sapientem. I 27: Dicendi copiam J Superuacraeum hoc uia detur , cum dixerit , Quod . aut igitur, Quod, mendoseum: aut , Dicendi copiam , abundat , additum fortasse , ut exponeretur quod .
Equidem etiam Epicurum in physicis
quidem Democritum puto. J Vel, Guemdam, pro uuidem, placeret: vel ita distinguerem:
Equidem etiam Epicurum , in ps sicis quidem ,
644쪽
Significare idem, ut diceretur, J Tolle
hoc : patebit sententia . tollendum autem puto , cum in illa tria , quae significari Stoici dicebant , intueor ; Vnum eiusmodi , uiuere adhibentem Hemtiam earum rerum , quae natura euenirent; est rum , oscia omnia media , aut pleraqueseruantem uiuere; tertium , omnibus, aut maximis rebus iis, quae secundum naturam simi, fruentem uiuere. uodsi post , Alterum , addatur, Significare idem ut diceretur ; fateor , me , quod dicatur , non ais qui , O habiturum gratiam exponenti. Cum q. eorum utrunque per se expetendum esse dixissent; uirtutes quoque utriusique eorum per se expetendas esse dicebant. J Erat in uulgatis libris , Cumque eorum unumquodque: inscripto ,pro Vnumquodque, trunque: quodprobaui: cum O de anima , O compore sermo sit; osequatur , Virtutes quoque utriusque eorum. IIO:
Nomina rerum commutantem is J Susti mrglossemafuisse ad illud , Ita loquentem.
De ipsis rebus nihil mutetur, J Et hoc mihisi enitum es, ut antecedentium uerborum i terpretatio.
645쪽
Appeteret etiam conseruationem siti, earumq. rerum custodiam: J Omnes hic si bros uideo consentire: nec tamen abiicio susceptam semel opinionem ,fortasse non improbandam. πλnor autem, Suarumq. rerum custodiam , scripsisse
Ciceronem: cum omnibus animantibus id a natura datum esse constet , uise,acsua tueantur.
Quid, de quo nulla dissensio est nemo enim est, qui aliter dixerit, J Mendose intiuigatis libris, Multa dissensio. quo in loco cum harerem, commotus proxime sequentibus uerbis , quae nullam potius, quam multam dissensionem δε-gnificabant; instrei uetere Philippi Tertii librum; vidi scriptum planissime, Nulla dissensio: Hq. C reli etiam Sigoni, , eruditissimi hominis , est de si
teris optime meriti, liber confirmat.
3 Vt smile sit omnium naturarum illud ultimum, de quo quaeritur λ J Taullo ante dixit: P emo est , qui aliter dixerit, quin omnium naturarum simile esset id, ad quod omnia referuntur. M autem praeclara in primis ratio emendan di , cum similia milibus conferuntur: quod nos-pe fecimus: O hic , Naturarum , pro Naturale , reponere non dubitauimus, accedente ad nostram coniecturam uetere libro Caroli Sigonj. Vno
646쪽
antecedunt, hoc plane probant, eo magis, quod antiquus liber habet, Vtrunque , non , ut in uul tis, Omnia. 3 3 εἰ - ' At enim ueram dicitis uirtutem no posese constitui, J Addidi, Veram, ne discederema libris antiquis, Agonis, O Tertis: quanquam noue isse uerbum necessarium duxi: simplex enim uirtutis nomen e hic a Cicerone usurpatur: Opaullo post, ubi confutat argumentum Stoicorum, Co tra, inquit, est, ac dicitis. nam constitui uirtus nullo modo potest, nisi ea, quae suntprima naturae, ut ad summampertinentia, tenebit. Cur igitur, Veram, non reieci ' quia uereor antiquitatem, O
quia sepe ad inueniendam ueritatem quasi lumen aliquod praefert. quod hic forta se contigit. nam, ne nihil occultem ,puto Ciceronem scriptum reliquiFse, At enimuero. ut enim ab At, O Verum, qua idem ualent, factum eIn, At enim, , Verum enim: cur non item ab isdem, At enimuero , O, Verum enimuero, deducantur ἰ cum praesertim , Verum enimuero, usitatum estie uideamus. Hoc
porro placet eo magis, quia libri scripti non nulli hasent, pro Veram, Non: quod a Vero, si contra-
647쪽
dumsubese manifestum est. quod si haec cumsup
rioribus conferantur, sensus ostendet ita legendum esse, Vt ne qua pars natura negligatur. ita etiam
33 3 . Sapiens appeteret aliquid, quod cuique in mentem ueniret, & quodcunque tanquam occurreret. J Locus locum aperit ,si diligenter legas. ego hic, uel contra ueteres libros , unius tantum litterae mutatione legendum exin mo, uuodcunque in meritem ueniret . melior omnino sententia: ct idem paullo post memoratur his uerbis: Hoc igitur quaeritis omnes, et i , qui, quo cunque in mentem ueniat, aut quodcunque occumrat , se sequi dicent. 1136: Et uos ad naturam reuertemini. J Liber Teripi, Sed uos ad naturam reuertimini. quod placet. sequitur enim paullo post: Quid autem minus consentaneum est, quam , quod aiunt, cognitosummo bono, reverti se ad naturam, ut ab eapetant se
gendi principium , id est offici,
Vt iure quisquam glorietur. J Sic omnino in duobus antiquis libris: opinor tamen, utβφ- positicium, inducendum esse. additum enim uide tur ad interpretationem antecedentium uerborum.
quod eo magis existimo, quia restonderi constat ad id, quod lib. III. di tam es his uerbis: Ex quo e , ficitur,
648쪽
scitur ,gloriatione , ut ita dicam , dignam esse beatam uitam: quod nonphsit quidem , nisi honestae uitae , iure contingere. ita sit , ut honesta uita beata sit. Is autem locus correctionem doctissimi uiri condirmat , M. Antoni Mureti , qui legendum putat ex Nouior illud uero minime consectarium ,sed in primis hebes illorum, gloriatione dignam esse beatam uitam: quod non possit etc.id quod Sigoni, quoque liber comprobat.138: Scis enim Cittaeos, clientes tuos, e Phoenicia profectos Laertius in Zenone ali toren , Cittaeos a Phoenicibus originem duxisse . quem
ego secutus, emendavi, e Phoenicia ,siue a Phoenicia , cum antea legeretur, poetica, foedo errore, et manifesto. appellat autem Poenulum Z enonem, quasi callidum , O astutum , ut sunt Poeni fere omnes , qui a Phoenicibus nomen acceperunt. qAa r tione , PoenuluM Zenone dixit Cicero,quod a Phoenico us esset oriundus.139.
Si id gessissent, J Si 'stor de mendo. Tertii
liber, Gesissent . usitatius erat, Egissent. I 39: Non faciles illas quidem, nec contemnendas , J Hoc ,siortasse uident aij, quo referatur : mihi, homini non acuto, tenebras esse confit or . quod si legatur cum Sion: libro, Non facilia
649쪽
bes, qui haec non cernat ab ijsfendere, Quae dura, di cilia, aduersa uideantur.
Tunc scilicet, cum tibi. J Planestigidum
hoc, minimeq. necessarium: ut eglossemate in Ciceronis orationem irrepsi se uideatur.
Quoniam in aqua nihil adiuuat. J Et hoe quiddam olet glossemati persimile: quo genere bo
nos libros olim imperiti homines referserunt.1 I: Quod profecto sunt: J Fuit, cum legem dum crederem, Qui profesto sunt: postea, quod, eodem modo usurpatum a Ciceronem comperi, ut in. qo. ad Ancharium lib. x . Si ulla mea apud te commendatio ualuit; quo cio multas plurimum ualu Fe: haec ut ualeat, rogo. Eodem modo locutus est ad atticum epistola ultima libri I x. ad eundem epist. IIII. lib. x. Caesar etiam lib. I. comm. de bello civ. Reperiebat, inquit, inquirendo, quod initium fugae proeli3 equestris aduersa Dάnorige factum esset.
Quid enimὸ sapientia, &c. J Neque in uerbis uitium uidetur esses neque in sententia: quidda. tamen ornatius elucebit ,si totum continues, ct ita legas. Quod enim sapientia, ubi pedem poneret, non habebat, sublatis oscijs omnibus; ollicia a tem omnia tollebantur, dele Iu omni O disicrimine
650쪽
remoto: quae enim esse poterant rebus omnibus sic exaequatis, ut inter eas nihil interesset ἰ 9 ex bis angustiis, Oc. AEntiquus Masses liber nobiscumfacit , nisi quod coniunistionem illam , Enim, a nobis
Differre inter honestum, & turpe nimium quantum, nescio quid immensum, inter ceteras res nihil omnino interesse.J Nimium quantum, dixit, pro summum quiddam , quod expressit magis, cum intulit, Vescio quid immensum. hoc uerbo o Gellius, amator antiquit iis , usus est . in uulgatis autem libris haec quattuor uerba, Ni ium, quantum, nescio quid, immensum , imperite distincta,smientiam obscurabant.14 3: Stultorum J Hanc uocem, quae antea desideralatur , interieci, acceptam e libro Masses scripto,
In annulis J Anellis, legit Nonius.148: Lysias & oratione locuples, J Libem Temtii, Ex oratione. malim sine copula, hoc modo: Dyas oratione locuples, rebus ipsis ieiunior. 749: Alii censent primum ascitum, doloris uacuitatem J Doloris uacuitatem, e suo libro quidam induxerunt ; asterisci notara, quae com