II. Pars Indiae Orientalis, in qva Iohan. Hvgonis Lintscotani nauigatio in Orientem, item regna, littora, portus, flumina, apparentiae, habitus moresque Indorum & Lusitanorum pariter in Oriente degentium: praeterea merces, monetae, mensurae, & ponder

발행: 1599년

분량: 227페이지

출처: archive.org

분류: 역사 & 지리

123쪽

ORIENTALIS C A P. XXXVII. 9

valens duos partauos siue raraphyns.est&alia aurea S. Thomas dicta, quod S. Thomae effigiem referat, valore septem vel octo Tangas.

Habent num os regales octonarios ex Portugallia aduectos,pardauos de Reales dictos, praeter qua alia moneta Lusitanica illis no est in usu: horum valor est 36 Risiarum, tum videlicet cum primum aduehuntur ex Lusitania,valor deinde in versura crescit, quando ad Chinensem nauigationem conquiruntur nunquam decrescit.

Est peculiaris numerandi ratio in Goa,quado emptio fit Habent pardalios

Xaraphyn qui in numerato sunt: inter numerandum utuntur etiam Parda-uis in auro nominetenus,quod in numerato ij non adsint. quando enim in co- tractum veniunt gemmae, ni nes, aurum, argentum equi, pardavi nominantur,quorum singuli ex Tangas faciat, sin aliae res mercesue in contractum veniunt, nec expresse fit monet nominatio,subintelliguntur vulgares Pardaia Xeraphin,quorum singuli quinqueTangas faciant. nominant etiamParda- uos de Laryns,quorum singuli quinque Laryns faciant.

Atque haec est ratio monetae in Goa,per quam multi re egregie faciut, dum Versuram exercent.Pardati Xeraphyns valde adulterantur, unde Xarames id est mensulari),passim ob vij sunt, qui monetam recognoscunt, tam periti VtVno intuitu fallaciam deprehendant, si non nisi unica inter mille minus proba fuerit, nos Ierosi adulterinam eam Manibus eramus millies versemus, nunquam proba discernemus deprehenditur tamen fallacia ex tinnitu:adulteratur vero ea moneta ab ethnicis Indis, qui in continente sunt, ut imponant Lusitanis,unde nemo pecuniae vel minimi acceperit, nisi prius per Xaxasses recognita fuerit. numerant monetam auream agitime simulque inter numerandum tam probe examinat,ut audeant profiteri deposito pignore,si vel error vel defeetus innumerata ab ipsis summa reliquus sit,quod illum praestare velint,est vero defectus errorue rarissimus Carteriam officiosi sunt &Iudiosissimi tum pecuniae versandarium rebus aliis praestandis,operientes in angulis vicorum, habentesque tabulam propositam,in qua summae pecuniae numeratae disponuntur,quarum singula Tange unum faciunt s. Bassaruco qui pardauum num permutabit cum alia pecunia,accipit pro lucro Bassaru-cos duos tresue, saepius octo vel decem. Sunt illoru plurimi qui ex arte hac usuraria tantum faciani lucrum,ut commode inde vita sustentare possint, tractates non dictas solum monetas, ed quascunque alias peregrinas.

Pondera quorum in Goa,sus est,in plinisque respondent Lusitanicis, quatum ad quin talia, arrobas,&libras est autem peculiare etiam illis pondus Mao,id est Manus pendens libras duodecim eius usus est in appendendo butyro,melle,saccharo,&reliquis mercibus ponderandis tum aliud ponderis genus Bahrdictum piperi Maromatibus inseruit, facit idem quod quin talia

tria cum dimidio,in pondere Lusitanico.

Mensuram habent,quam med id an vocant,quod idem sonat quod iustum,

spithamar altitudinem habet Si digiti latitudine. Σ . tales mesurae faciunt Manum Viginti manus faciunt Candit unum, Candit vero unum facit. . Me-dlmnos vel circiter. Peream mensuram mensuratur oriza,siligo&reliqua legumina,atq; merces nauibus auehendae. Vtuntur enim tali loquedi forma.Nauis est siue linter capiens tot Candylos,vel tot Barinos. Habet origam qua per harden vendunt, ea in forma massar orbicularis venditur, funibus, straminea ta colligata,quaelibet Fardo capit tres manus dimidiarm oriza ita vendita bonitate superat reliquam non convasatam, dicitur Origa irasal Origavilior dicitur Cham basiat Origa nondum excorticata viliore constat pre-cto,ea est in quotidianum cibum rusticorum Canaryns,&pauperum reliquo ram,a

124쪽

, II PARS INDI E

xum, a quibus catus comeditur supplet eadem hordeu in pascendis columbis&gallinis. Sunt in continente Indiae aliae quoque monet in usu, inter ethnicos solu& suis locis communes. in Bengala loco Bassaruco valet moneta parva Amandalen, in aliis alia. caeterum monetς,pondera mensurae,quarum nunc facta est mentio prae caeteris magis usitatae sunt,sit iisdem contractus ferme omnis, praesertim in Goa tanquam Metropoli totius Indiae.

A WVT XXXVII L

De Brachmannu in India, qui partim Sacerdotes sunt idoliPagodes,partim praefecti de moribu s

vita eorundem. Rachmannes inter omnes Indos nobilissimi sunt,praesciunturque a rege summis & primis officiis,quales sunt laqstor, magistri aulae,Legati,&c. iidem Sacerdotes sunt idoli Pago des in India,summa: sane authoritatis apud Vulgus. Nec enim sententia ulla definitiva per Rege datur, nisi

pramaissa consultatione Brachmannorum atque via reliquis discernantur gestant in nudo corpore treS quatuorue

chordas,ab humeris ad lumbos demissas, neque deponunt eas si vel de vita periclitandum sit,in quo se legem suam custodire putant, succinctorium circa corpus religant integentes eo pudenda,caeteroquin nudi sunt utuntur interdum in publicum progressit veste talari ex gossipio, quam Cabaia vocant, tam stricte corpus ambiens ut ne ruga appareat,estque ea vestis quibusdam arus Indis,utpote Baianensibus, ut aratibus, Decanyns similiterinisu Habent invertice telam albam aliquoties circumuolutam qua capillos integunt. Capillos nunquam praecidunt, sed promissos, intortos alunt, more muliercularum. ex auribus ut plurimum annuli aurei, more reliquoru Indorum. Nulliani ex viventibus animalibus comedunt, victitant solum ex herbis&oriza,quam abstinentiam strictissime obseruant, tametsi lethaliter decumbat. Venam nunquam secant,curatio medica est ex herbis,unguentis inungunt ut ligno Sandali&caeteris lignis odoriferis. Degunt adoram maritimamqUam plures Brach nanni ex herba ruin aromatum, medicinaliumque materiariique liu vita sustentantes vendet es eas unciarim, paritamen diligenter selectas,parumque recentes vix dici potest quam periti expediti sint in rationibus atque exarandi literis. Sunt praeterea ingeniosissimi, unde fit ut plebeiis Indis quiduis persuadeant:&vulgus inreligione totum ex ipsorum nutu dependeat,haud secus ac si diuino aliquo spiritu agitentur, id moris Obseruantes ut quod uis primum mane obuium conspectum toto deinde die adorent. Mulieres ras progressae corporis partes superiores usque ad genua ob velant simplici rela, caetera nudae, ex naribus annulos habent similiter&circu pedes pedum ille digitos, item circum Collum, brachia manusque circumeunt annuli Vc tepccmplices plae runque ex argento inaurato: v I gus eos ex vitro sibi parat, ut videre est in mulieribus passim per Indiam plebens Masculi annorum nouem, se nollae vero septem annorum inter se desponsantur, mutuo tamen

prius

125쪽

ORIENTALIS CAP. XXXVIII.

prius non colloquuntur, quam puella fiat nubilis Lutero ferendo matura, Mortuo Brachmano conueniunt proximi foueamque in terram defodiunt' in quam ligna variamque supellectilem preciosiam iniiciut,4 si potentes fuerint,proiiciunt findata fragrantissima,aliasque therbas, item origam, siligine, edulia,Oleum copiosum inflammando rogo,hinc mortui cadauer imponunt

ingreditur mox demortui coniunx comitata instrumentis Musicis personantibus, praecipui sique cos anguineis, concinentes una hymnum in laudes defuncti, consanguinei consolantur viduam animumque addunt ut eoi sentius&alacrius in viri rogum insiliat, virumque comitetur in futuram vitam quo facto vidua depones Clenodia,ea amicis distribuit, insiliique in rogum a dentem artitiae plenavi ridenti ore se umbris Consecrans ut primum insiliit, circumstantes oleum super eam infundunt addentes insuper ligna utrunque sinu comburunt.Sin vero eueniat,quod rarissimum est, ut cum viro exuri nolit,capilli ipsi toto vertice deraduntur, nec deinceps per omnem vitam ullum ornatu siue gemmam in corpore ferre permittitur, quia negligitur ab omnibus presertim viris haud secus ac si infamia notata esset. Nobilium procerum hic mos est in rogis constituendis, Midem obserua tura quibusdam mercatoribus praediuitibus Vulgus vero &ipsum cadaueracremat sed minore cum pompa.

Mulieribus virum sequi renuentibus deraduntur, dicto modo capilli, nec licet illis ornatis incedere,qui viduarum habitus est. Hic mos cremadi cadauera,testibus ipsis Indis, inde sumptus est, quod olim uxores maritos suos ut plurimum veneno sustulerunt sunt enim a natura libidinosissima bubii diu meorum carperant, uti videlicet plus turpitudini indulgere possent. Rex itaque videns praecipuos suos Consiliarios atque regni proceres,in quorum

humeris regni salus incumbeba mulierum malitia absumi, huic malo remedium pro virili afferre statuit,publicato edicara, vim ut cum defunctis viris etiam mulieres cremarentur vivae,quo a tanto facinore absterrerentur. Ea lex primum seuere obseruata fuit, nec obscurum fuit quod propter Nobiles, Br, climanos,reliquosque regios lata esset, nec enim ulli ex vulgo liberii est arma ferre,qui haud multum a mancipiis disterunt inualuit deinde ea lex atque in

consuetudinem abiit,atque in hunc diem pro religionis su articulo id obseruant,ut plurimum nullo cogente&ex solo amicorum hortatu adducti Bra. chmani dies ieiuni)certos habent per annum,&sunt qui per integrum triduum siue quadriduum ieiunent. Colunt idola Pago des. horum sacerdotes sunt Brachmanes,Varia miracula de idolis referentes, astruunt fuisse ea homines sanctimonia claros invita, sed ob bona opera in hac vita praestita relatos eos instinctos in altera vita, quod ipsum miraculis editis contestati sint,eorumque effigies ex reuelatione,iussu defunctorum efformatas delineatione quam fieri potuit maxime terribili. Haec sane idola adorant,illisque facrificant variis superstitiosis eremoniis adhibitis firmiter credentes suos esse apud Di , mediatores. Credunt omnes in unum D EVM omnipotentem, cuius imperio regantur omnia,&quod anima immortalis sit, sed ita tamen ut ex uno corpore in aliud transmigret, nee esse differentiam siue in brutum siue in humanum corpus inuolet, prout

quisque bene vel male gerit,ex doctrina videlicet Pythagorae, cuius se discipulos profi

tentur.

126쪽

IL PARS IN D

Decusaratibu .s Beniam diu in Cambata.

Vsarates & Benianct ex prouincia Cambala oriundi sim eorum complures habitant in Goa, Dio, Chaul, Cochri no& reliquis India locis, negociantur enim passim frequentissime,distrahentesiouupium,telam bombycina,Ο-rizam aliasque merces,praecipuegemmas: in rationibus repingendis literis sunt doctissimi, adeo ut non reliquos Q. lum Indo sed, ipsosLusitanos antecellant,in negocia do vix solertiores astutioresue videas. Nihil comedunt cuius vita in sanguine fui tmec ullum animal quantumuis vilissimum vita priuant, siquidem missime credunt in omnibus viventibus esse animam, quae humanae reipondeat per omnia, quod Pythagorae dogma fuit,quin piaculare ducunt, si aviculam a Lusitanis emerent, quam necares lint, siquam emerint,eam liberam in aerem dimittut Morisest in Cambala ut per compi perque deserta canales,impletos li*onant, siliginemque atque alia legumina pervias dispergant in cibos auibus caeterisque animalibus. Per Cambaiam passim sunt ho italia publicis sumptibus constituta quae aegrotantibus uiculis animalibusque brutis sollicite& fideliter curandis inseruiant: curant eas haud secus ac si homines forent, sanitati restitutas liberas in aerem aut quoquo versus abire sinunt, opus sane summa charitatis atque misericordiae ex ipsorum opinione ita exercentes aeque ac si proximo fieret:

quin si pediculum aut pulicem ceperint, minime eum necant,sed super panniculum positum in angulum aliquem sistunt liberum: nihil magis dolent,

suam si praesentes aspexerintviuualiquod animalculum necari, quin tristissimi ultro pro iis deprecabuntur, orantes necatum peccatum committere quis audeat, neue illi vita adimatur,cui deus &animam: corpusconcesserit,ofic-rent insuper precium redemptionis. Cepas rubras,allium, aliamve herbam rubentem, neque oua comedunt,ianguinem siquidem inesse crediit. Vinum non bibunt,nec utuntur aceto, Otus est aqua pura. fame prius sitique necarentur, quam aliorum hominum ci

bos gustarent,&si quando cum Lusitanis a Goa in Cochinum negociandi gratia nauigant instituunt rationes prouisionis pro tempore in nauigationem insumedo, aquam herbasque sum cientes secum assumentes quod si eueniat nauigatio opinione diuturnior, absumptis herbis, aqua, qualiter euenit me ipso praesent fame prius sitique peribunt, quam Christianorum aliarum gentium cibos potumue attigerint.

Non nisi loti cibum sumunt more Brachmanorum,ad haec aluum vesicamque exonerantes lauantur similiter Colore flavescunt quemadmodum Brachmanes,aliqui paulo magis albicant: sunt quaedam ex mulieribus, qua pariter formositate&candore Lusitanas vincant, respondent in omnibus Europaeis solo colore cXcepto. Vestiuntur simpliciter alba stola,ssipet nudam cutem induta,& in nodum interdum sub axillis Oollecta. Calceos habent ex rubro corio,acuminatos & ita flexos in anteriore parte ad pedum digitos. Mentum raduut moreTurcarum, mrstacem

127쪽

stacem alentes caput autem tela alba redimiunt quemdmodum Braia

eti manni.

Singulis auroris sandali lignum in aqua tritum cum quatuor vel quinque granis orizae ad frontem illinunt,quod 'rachmani faciunt,ex legis obser uatione. cutemptarunque per totum corpus Sandalo aliisque herbis odoratis, quibus maxime delectantur, perlinunt, quod ipsis cum reliquis Indis commune est. Mulieres eodem habitu cum Brachmanorum uxoribus utuntur. cibum mentes considunt super terram, quod, Mahumetanti reliqui Indi faciunt Domi conuenientes super stragulum expansum considunt calceos ante limen deponentes, nudipedes domi obambulant, atque ut calceis expeditius utantur posticam eoru partem calcibus deprimunt. Alias insiu- per eremonias particulares quam plurimas obseruant,qu cum, Stanti momenti sint,studio eas praetermitto ex dictis enim abude constabit de moribus iaeque vita ipsorum.

Anaras atque Decanyns terram Decan habitant ea vulgo Ballagate dicitur,post Goam sita,ubiri habitant, negociantur holoserico,serico Damasceno, a Lusitanis integris telis conquirendo,Vendunt ibide telas bombycinas omnis generis,uasa porcellina,alias' merces ex Cambaia,China, Ballagate &c.accipiunt aute ea de merces a Lusitanis a quibus eas velut propole: studiose comparat, unciatim eas aliis

vendentes, tuntur in contractibus Maculatorib quos ita vocant, qui interementes vendentes medi sunt&merces aduectas coemunt, iidem quo que victu alia ex continente aduectant in insulam urbemq; Goam, utentes nauibus Indicis,c ambaiam,Sundam&mare rubrum petenteS.

Habent artifices in auro argento, item fabros eris rubri, atque alios opifices praestantissimos habitantes in Goa pari propemodum cum Lusitan iri Mesticis&Christianis numero, sunt autem tonsores, Chirurgi, fabri ignarij&c. Habitus idem est cum usaratibus Benianensibus, exceptis CalceamentiS, .

quibus utuntur more veterum, digitos nudos exerentes&in nudo pede loro connectentes. dicitur id calceameti genus Alpalcas. Barbas&capillos invertice nutriunt intonsos, in nodum collectos atque in telam inuolutos similes Baianentibus&Brachmanis Vescuntur cibis quibuscunque excepta carnet

bubula fuilla. pisicibus boues enim & vaccas sacrosanctos habent, sinunt Pareas domoru oberrare, demulcentes, amice eas tractantes quantum possunt pascete ea pabulo, ibi ipsis pararunt. si bos aut vacca quid egesserie,

accurrui manibusque egestu excipientes retro abiiciunt. Pernoctant domi besti eae simul cultomimb. humanissime excepti ac si homines essent aeratione polleret,credunt. n. DecanynsidDEoeme gratissim v. quantilattinet admo- resantcredendu usitatos,item ad lauacra domestica, reliquas supstitiones Brachmanis sunt simili mi. Despoliantur inuice septenes octenesue,ubi annum duodecimu attigerint matrimoniuiosumant. Nuptias celebrates integra a. dena ante in apparatu insumut,pulsantes quotidie tympana,tubasque psonanteu

128쪽

II PARS INDI E

idemque obseruatur par teporis pacto finitis iamnuptiis dies pariter noctesci;

musicalia instrumenta personantes simulque concinentes,ut aures obtund tur.instante iam die nuptiarum conueniunt utrinque amici,conssidunt m area aedium,tum igne in medio instruunt,quem septies in uertunt, additis quibusdam verbis magicis, atque haec demum est matrimoni confirmatio. Filiabus praeter gemmas quasdam nullam aliam dotem attribuunt, addunt clenodia preciosa,vtpote armillas, inaures C. nec preci nec momenti alicuius, quibus sane mariti bene contenti sunt,nec enim filia parentum haeredes sunt,sed fili Parentes tamen tam filias quam sorores eo usq; alunt, donec matrimoniucontraxerint. Mortui in cinerem rediguntur,quos interdum uxores vivaecomitantur&ipsae simul cremandar,non ita tamen frequenter atque apud Brachmanos fieri solet. singuli opificium a parentibus acceptum eXercent,familiam vocant.ieiunia, ceremonias pares cum Brachmanis obseruat,nec aliam

habent in ceremoniis dit ferentiam,quam quod hi pro laicis, Brachmani ero pro Sacerdotibus proque prophetis habeantur,conducuntvestigaliari reditus Lusitanoruper terram M . tu&insulam Goam, pariter suburbi iurisdictionem pertinentes, unde saepe accidit, ut in iudicio una coparere cogantur, si quana rixae, coterationes siue aliae actiones iuridicin foro transii-genda sitiat. Solent aut in propria persona comparere sine aduocato,sine causidico,quando comodissime & in optima forma causas suas agunt,cuantes C-ge Lusitanicas,quin ipsos etia canones tam dextre deos ad ungue memoriter recitare,quin ipsam paginam citare videas. Supplicationes 4eplicas sine ullius adminiculo ipsi coscribunt, & quidem lato cum iudicio, ut ipsis Lus tanis admirationi sint, Cuius rei&ipse testis oculatusnon una sane vice fui. yy μμ μ ossi casus ita feri,ut productis testibus fides rei astruenda sit, orbem siue circulum super terrae superficiem cum cinere sparso depingunt iudices,testes in eum considere iubenturi cumque testimonia diceda sunt, consurgunt,&pugillum cineri urnari supra caput poniit, altera manum supracaput, altera su pra pectus ponetes,iurantque lingua vernacula in nomine rigoris, eritatem absque dolo fideliter afferentessuper omnibus de quibus quaestio datur, credunt enim firmiter se in aeternum perditos iri, si iurati fidem vel in mimmo fallant. . Atque haec de praxipuis ceremoniis Canara futticiant particularia minus momento fastudio praeterimus, ne aequo curiosiores neue iusto prolixiores

videamur.

De morabis Canaonis Corumbnsper In prouincias.

Anaryn QCorumbn sunt rustici, qui vitam ex agrieul tura, atque piscatione, quique ex plantatione palmarum Indicarum fructum C 'nferentium sustentant eXercent item alia seruilia ministeria, vestes lauantesvi coriora mundantes, quod ipsis peculiare est opificium.

Μανn. io' ULotores vestium dicuntur a nolles, alij qui tabellio 'A' ' P NM um iee, obeunt, dicuntur Palamares illorum usu ,st

per hyemem, quando nauibus cursus praeclusus est. Dicti Cana 3ns atquci

129쪽

ORIENTALIS CAP. X O. io

G Hintet omnes Indos sunt abiectissimi&calamitosissim vitam misere admodum sustentant comedentes facile parabilia, nec cibum ullum detr etant praeter carnem vaccinam,bubulam, suillam&gallinaceam. eandem cuDeca mat*, Cana religione tenet,sunt enim eiusdem nationis & discipline di crimen inter illos vix deprehendas, nudi inced ut exceptis pudendis velo 1implic1mtec iis . foeminae&ipsae tela bombycina simplicem circa corpus religant. pertinentem a medio umbilico ad media usque femora,parte eius residuam super humerum reiiciunt ita ut medium pectus obueletur Colore sunt fusco,rubro nonihil mixto.Ex his plurimi baptiZati sunt, siquidem loca maritima&Goae vicina incolunt,propter palmarum cultum ripas fluminum amatium tum propter origae fationem,quς, ipsa fundum amat humilem, ut per

hyemem inundetur, ad hae quod ex ori Zae prouentu sustententur Canarrns; illi venales in urbem Goam apportant gallinas, Oua fructus,lac&C. ex continotis partibus allata. habitant casias stramineas humillimas, foribus admoduangustis&depressis, ita ut geniculando ad rependum sit intratibus aliam supellectilem non habent prς ter stragulum stramineum cui noctu in dormiunt narea a d 1um foueam habent, ubi OriZam contundant, habent praeterea ollas adium muni duas ori Zaecoquendae usuales. liberos tot numero educunt ut ad n rmicarum modum circumferueanr, cursitantes nudi, donec annum septimum vel octauum attigerint, quando femorale assumunt. Mulieres enitentes 1epe sole sunt m dibus, si1 mariti forte in rure erint. vidi ipse parturiente quandocum amicis rusticabar incidens in tuguria Cana m. sitis restinguendae gratia appropinquaremus ad ea petituri aquam. bibunt autem p runque ex lagena rostrata cupre ne videlicet ori applicet ucsed aqua desupernis infunciatur,atque modo enumerata supellex surficit illis in rem familiare,neque aeris quicquam praeterlagenam illam possident. Siti itaque vehementer corre. plus pretiior in tugurium inspicio inserens perfores Caput, rogo mihi a Quam Uari,conspicio simul mulierem solam,quae velum seu succinctorium consuetum ad lumbos religaret,habens propositum canalem aqua plenum,Lusitani

vocant Gamesio lauantem infante vix enixum sine ullo obstetricante. lotumlud in terram ponebat supersilium patulum ficus Indicae,orans me ut moram patienter terrem iamiam expeditam mihi aquam porrecturam, ipse vero recens puerperam intelligens fastidium aquae sumendae cepi,&simul ad aliud

tuguri una perrexi, nec multo post Video eandem ante Casiam Oberrantem ala Criter,ac si puerperium nullum experta fuisset ubi infantes in mundum editituerant porro nudi educantur, nec aliam eis curam matres adhibent, Quam ut

mundatos in aqua frigida lavent,ita adolescunt felicissime, optima membrorum compagrariC&magis Crecti,quam nostratCS, tam Etsi omni cura, omni cui tu atque in delitiis educantur. Me rarum est, ut saluberrima corporis cono 1iitutione ad alami incentesimum pertingant, ita ut nec capitis, nec dentium clolorem,labefactatione naue aut casum ullum sentiant. In summo vertice vil

Natare expedite sciunt,nulloque negocios sub undam demergunt. Solent

Rphi Amaria dictis ob nauigare aliquae illarum constante. . e .

solido ligno Xcauato, tam paruae, ut vix unum virum capiant. Continest si : si fit, insilientes in flumen, scapham exigunt, haustamque aquam educunt

repetente sedem suam sunt adeo aerumnosi ut pro ille o illo

lari sustineant, parcissitani cibi, ut ex aere velut chamaeleon, vivere eos p es

Macilenti admodum sunt membris nimium gracilibus atque infirm

130쪽

exucci, vecordes,timidi,vnde a Lusitanis multum vexantur,nec mitius atque Canes aut bruta traca antur. in matrimoniis contrahendis, atque defunctis sepeliendis pari cum Decavns atque Canaras utuntur ritu,nec in religione differunt. Defuncti Cremantur,quorum viduae capillos praecidunt, clenodia suasonfringunt,licet paucavi vilissima,utpote ex vitro habeant.

CAPUT XLII

ARGUMENTUM.

De Arabibis, de Affinis qui Indiam incolunt.

Omplures per Indiam Arabes atque Abyssini habitant.Arabes alcoranum obseruant, Abyssinorum aliqui Christiani sunt, sed suo mole, originem enim ex regno Praetonis Lani, quod post Mossam bicam ad Nigritiarum confinia,&ad Nilum flumen pertinet, trahunt hinc fit ut Mahumeticas superstitiones ex Nigritiarum AEgyptiorumque consuetudine imbibant Sunt eorum utriusque sexus in India,qui ab Ethiopibus capti pro mancipiis venduntur,quemadmodum gn inust relio uar nationes Indicar Abyssini Christianorum religionem sequentes

ais notati sunt quatuor lignis transversim crucis torma, per Lacrem videlicet u

pra nasum inter utrunque oculum versus frontem,utrinque ad tempora, in mento . haec signa baptismum ipsorum referunt loco quae nostris usitatae Arabes abyssini tanquam homines liberi nautarum remigum officia ob-Cunt in mercatorum nauibus, a Goa versus Chinam Iaponiam, Malaccam Armusiumque tendentibus . nec enim aliis utuntur remigibus, nec si velint alios habere possunt. Lusitan si quidem erubescunt eiusmodi porro Obire seruitia, tametsi&ipsi remiges in Indiam appulerint,& dum in Lusitania viverent, nisi vilissimi piscatores fuerint, quod si fieret, putarent sane se eo hono- rein existimatione qua in india fruuntur, indigne priuari nauium enim gubernatores, nauarchi, Capitaneiq; haberi volunt,& si quis ullo gradu serior esset, id ad dies vitae sibi dedecori&infamiae duceret. sane res Lusitano minime ferenda. Abyssini&Arabes vilissima mercede operas suas locant, locatasotriciosissime praestant, adeo visi interdum non ut mancipia, sed ut cane tractentur vapulentque, id patientissime sufferant, sine ulla tergiversatione. in nauibus uxoresin liberos secum habent,quocunque locorum abeuntes Victum sibi ipsis parant est autem oriza in aqua decocta, quam cum pisce salito comedunt. causa cur familiam secum habeant est,quod per aestatem moris sit in mari plarrunque nauigare propter entos fauetes,&maris tranquillitatem Habent in nauibus unum atque alteium ut plurimum ex Lusianis,qui Capitanei&naucleri osticia obeat, habent praeterea patronum nauticum,na' tione laerunque Arabem,cui nome mcodon fecerunt,is in Abyssinos in reliquos Arabes remiges imperium habet,quos haud secus ac mancipia tracta atque hic Macodon idem est, qui cum magistrum de numero remigum conscribendo agit,salarium per menses accipit quando rationes cum reliquis nautis subducit, nec enim nauium magistratus in eo occupatur. Naues dictae non v-luntur dolus aqua refertis, nec enim dolia per Indiam habent, nec fabricare norunt. si qua sunt,ca ex Lusitania aduecta ex Lusitanorum nauibus reliqua sunt Loco doliorum utuntur canali vasto quadrato, in sentina ad malum summum

SEARCH

MENU NAVIGATION