장음표시 사용
135쪽
neus,nauarchus,naucleruς, mercatores, Comites singuli sua quadra victitansire singuIi suam quam dulcem in vasis fissilibus Mart anas dictis, secum habent. qua de re suo loco actum fuit.Conductitiihi remiges tam prompte serui, visua offerunt, ut si quis pileos ipsorum ex capitibus direptos in patens mare proiiciat,vel si quiduis aliud enaui decidat, ipsi protinus fiat tu se in marei titillant, temque proiectam repetant ludunt enim in aqua more piscium. Si naues in portu siue alueo fuerint, ipsi in scapha littus petunt, mox unus ex ipsis scapham ad naue reducens de naui eam religat, & renatando terra repetit. Hinc si cursum ulterius instituunt naues,& in hisce remigibus mora vllant in insiliendo mari, aut alio quovis ossicio praestando,Macodo protinus pessime nagris exceptos vi eos impulerit, quod tamen raro accidit: quod sponte sua promptissimi sint,quin inter se certant,adeo ut quisque suum ministerium byssint Inoa potior deferre velit. quicquid agant,sive rusticenturisiue aliud tractent,melo φα ζ' dias simul concinunt tanquam per choros, ita tamen ut unus praecinat, reliqui in eodem tono sequantur, velut harmonicis quibusda numeris modulantes. Dum in continente vivunt, totos dies compotationibus,, in tabernis, cepe Cum uxoribus&liberis terunt, domum reuertentes se manu mutuo per pla-geas poti trahunt, vacillantes& mire insanientes riores induuntur caligis,
quod tam Arabibus,quam Abyssinis commune est.
De Nigritiis ex Molsambica, quos Gores vocant,deque morabin s vita ipseram.
Igmtae sinue C res ex Mossam bica, tum quicunque ad littus Ethiopiae habitant, quique in cotinente Aphrica sint
usque ad Caput bonae spei omnino nudi currunt mulieres tamen in Mosi ambica modice integuntur,quod ex Lusitanorum consuetudine habet Lusitani enim telam bomby cinam ex India ad C aduectantes permutant auru bur a Se reliqua, quorum indigent accolae ad caput bonae spei thinc vestiuntur pari habitu cum primis nostris parentibus Adamo&Εu qua- taetrar tivi deIicetur paradiso sos fuisse perhibent Colore sunt nigerrimi capillis tortas, nigris invertice&mmento,rarissimis tamen naribus simis, labiis tumentibus,aliqui perforata utraque habent labia, malas in foramina ossa Inserunt ornatus gratia.ali corpus punctim incidunt ferro candent pinguntque ad formam serici tessellati hoc habitu ita superbiut, ut sub sole pulchriore tincredant se ipsis,hinc nostra nationis nominibus vestitis illudunt tanquam monstris. quando daemonium exprimere volui, pingunt hominem, stitu album suum enim colorem verum natiuum credunt,nostrum vero adulterinum deformem . Sunt inter illos qui dentes lima acuant tam acute Pqm h quam et avos,non minus id ipsum ornatui ducentes. qui littus Abyssinum siue Mes quique Mossam bicam habitant Alcoranum obseruant,quod finitimi sint mari rubro,& Arabibus Mahumetanis, cum quibus quotidie commercia instituunt.Tales fiunt etiam h qui in locis maritimis Orientis,antequam videlicet a Lusitanis occuparentur, degunt Mahumetani enim loca illa frequen- tantos
136쪽
tantes venenum sectae suae passim effuderunt, quaevi ipse causa est, cur Christi
doctrina nullas propemodum inter ipsos radices egerit. Sunt tamen pauci a Lusitanis conuersi,nec enim magnopere laboratur in praedicando lini uan-yesult uari gelium, quod fere desperati sint,&quodaei minus salubris sit: ia is 'μ albis es,d do quodea terr ertilitate se reditib; minime resondeat Indiae, Iaponiare-hquisque locis unde praecipiu thesauri etuntur assides ubducunt. Maxima pars Cafrorum vivunt more plane beluino in cassis ampAHsimis,in quibus totae familiae simul habitant inquavis casia seu pago Regulus est, cui reliqui parent. Dissident inter se pagi perpetuo inuicem belligerantes Iura quidem Matuta habent politica non tamen magni Vsque adeo momenti nullam religionem habet neque ullam Diu notitiam,vllam uesimilitudinem eius. Vivunt ex ven tu cui sunt deditissiini comedunt carnes Elephantorum reliquarum fe
Arma sibi parant ex ebore loco ferri aut chalybis .aliqui carnibus etiam humanis vescuntur, rutium ath non quidem ii vescuntur, sed bello captos vendunt, videlicet quibus cum Lusitanis intercedit familiaritas captos enim cum tela bombycina aliisque mercibus Indicis permutant. Moris est inter ipsos ut in expeditionem proficiscentes victoriaque potati, eos aliis praeferant, cui vel plures ceperint vel plures Occiderint. atque vide numero caeso-τψ4ςRAE' 'i' rum captorumve hostium testari possint coram Rege suo ludenda hos bin -' ptis praecidunt iterumque eos dimittunt faciunt idneporrogenerentisberos hsesfuturm pudendae sectaprobe desiccant neputredinem olida contrahans dυid
rumque ea adregis pedes in terram expuunt 'quae Rex cumgratiarum actione humo attolis,
ieri is gla anum. at hoc habitu incede reginas Uderi cre-
- ex Mogambi ea requentes Indiam auecti saepe duobus tribusue
ducatis venduntur iam adulti perfectae aeriatis, atque viri usque sexus at ubi Lusitanorum naues in Mossam bicam recreationis gratia appellunsitum paulo pluris vendi solenx, propter mercatorum frequentiam. Causa cur tot mancipia in Indiam venalia deportentur,haec est, quod vade-4icet vix decem aut duodecim milliaribus emensiis, alu reges, alia regna occurrant, quin singuli pagi, stagulas nationes habeant inter sei legibus&4m-guis simoribus diuersiillimas,unde continua bella inter se gerunt. sit quian bel-t capti fuerint, venduntur more pecorum qum capti fortunam patienter retunt nec de ea multum selliciti sunt. Quaesit quo animo seruitutem erant, respondent utcunque praesentem fortunam sibi accommodandam, accidere id ex influentia cceli, te non dubitare,consanguineos atq; amicos suos,talionem hostibus relaturos. Vbi annonae caritas, aut alia necemias postulauerit, integrum est parent1- bus liberos vendere vidi ipse parentes ad Lusitanorum Vrbes cum liberis e-' 'g'' lente, eos veprecto venales exponere, quando puericlennis decennisu. uuinq; aut sex ori Zae, siue tribus quatuorue ducatis venderetur. aderant Qui se ipsos uxore statque liberos pariter inseruitutem offerebant, dummodo victuna taberent quoniam vero Lusitani passim negociantur per Indiam, in-
137쪽
de factum est,ut passim Castes venales illis in tanta copia osserantur instituitaturque Lusitanis peculiaris negociatio in emendis vendendisque mancipiis hisce,non secus atque in aliis mercibus. Caetera quae Castes, quaeque Mossam-bicam concernunt,suo loco exposuimus.
Da Malabaris, 'ris in India deque mori r Sconstitu-
Alabar habitant in continentis partibus inter Goam, Caput Comerinum in austrum vergentibus, quibus in locis piper crescit. loquuntur siua peculiari lingua Terra ea in multa regna diuisa est, qua de re supra in descriptione littoris actum est Lusitan nullos infestiores habent.
persequuntur enim Lusitanos aperto marte terra marique, sunt audacissimi&natura superbi,incedunt nudi non nisii iacienda ce L Mulieres sub umbilico succinguntur supparis ad media femora pertinentibus, reliqua nudae. robustissimi sunt&musculosi,temerarij, inflati,subnigri, cute tamen valde glabra&pura,inungentes se ut plurimum oleo, Unde nitescunt. Capillos nutriunt, atque in summo vertice in nodum colligunt, qui mos utrique sexui pariter familiaris est. Auriculas tam patulas, tamque demissas habent,ut super humeros fluitent,que quo magis sunt patule eo virum reddunt spectatiorem honorabilioremque, quod singularis ornatus sit. De facie&reliqua corporis constitutione Europaeis sunt simillini, nec in ullo praeter colorem disserunt. Viri viplurimum villis ad pectus per totum Corpus rigent, suntque inter omnes Orientis nationes luxuriosissimi,unde raro puellam septem vel octo annis maiorem reperias virginem. prostituunt se vinae octo Vitissimo precio cuiuis facili me. nec enim infamiam ducunt. De re familiari 2 ta' ' parum solicitae sunt,quae non a Canar sd Corumbyns differre videtur. in religione&siaperstitionibus cum caeteris Indis conueniunt. Ρ Duo genera Malabarorum sunt, unum est nobilium Nayros dictorum, artibus militaribus imbutum, tractans arma, paratum quouis tempore in regis Non ulli ex illis nonis stricto ense curto lato in dextra sublato incediit,in si Nayros armatinistra scutum prς ferentes. Scuta latissima sint ex ligno leuissimo confecta pata '- -- tent in tantum,ut toto corpore postea latere possint. Hisce armis exercitatissimi sunt,incedentes per plateam ensem supra scutum concutiunt tanto cum fragore,Vt exaudiantur prius qua in Cospectum veniant. Nonnulli arcum&fa-gutas in tergo ferunt, peritissimi in iaculando aliis arissas gerunt, tu bona bardas stupa fumante per brachia religata,instructas cannas bombardarum tam praestantes habent, ut meliores per Europam non inuenias: quibus tam
dextre utuntur,ut Lusitanis nulla ex parte sint inferiores: non nisi armati noctu diuque incedunt. Uxores non habent,neque matrimonia contrahere illis
138쪽
herus praeferiens arma Mori antefore conflexerit, tacitus transit, donec astros se eum diat myros expeditin egreditur arma tollens atque insitutum iter pergit Hinc aedium herm intro, enitur γα de ad teri commi verbum ullumscit,neque nouum aut mirum Ei dvidetur. dem modo patent ilis omnitum fores, nemineremente aut tergi
Dum incedunt i imper plateas exclamant I d est,attendite, iam venio fures ite devia reliqui enim alabari qui non ex numero Nayrorum sunt, vulgo Po dicti,ne digito quidem V tanquam sacrosanctos audent contreetare,qua de causia exclamantes Obui OSpramaone. lt, ut inde secedant. si 'has
N yro licet in via substiterit aduentante i ,iwmobuium ense transfodete saluo iure
Vbi myros a Pol a vel alterius nationis homine contrectatus fuerit, necesse habet, ut per totum corpus tanquam pollutus abluatur expieturque aliter nim cum reliquis Na3ω nec cibum sumere nec conuersari possunt,quae expiatio certis quibusdam ritibus peragitur. Eadem ratio est,sia Christiano homine contrectati fuerint. Cum Lusitani primum in Indiam appulsi cum rege Cochino foedus inirent, petierunt 2w--,ut Lusitani sibi de via concecis et, quemadmodum & reliqui indidi quando obuiam sibi fierent. at Lusitani nullo modo consentientes neutiquam de iure suo cedebant, nec sejnter vulgus computari permittentes se minime inferiores virtute rerumque bellicarum peritia Nayris ducebant, unde iniquuexistimabant de via excedere, neque inter illos super hac quaestione conuentu misit,atque Ut paci consulCretur, conuenerunt, vires duello decernere-2usix di ist0 selecto utrinoue uno dui singulari certamine de vita dimicarent, ea con-
sing i xi ditione,ut victe partes,alteras de via excederent. progrellis ita in medium vitas duobus fortisti miscertamen inierunt publice, an quoi m succubuit, undei Vrideinceps Lusitanis concedunt de uia donec praeterierint. Vngui id di 'ros ungues in manuum digitis praelongos acuminatos aluntri dignui obuiitu esse nobilitatis volunt liquidem ungues irresectos habere arguit eos a manuum opificio immunes esse aiunt praeterea robur manuum inde firmius esse ad corripiendos tenaciusque seruandos enses, unde Lusiitani t Mestici ho die idem in unguibus, simiarum more imitantur. Nayrorum primores qui in reliquos velut Capua ne praefecturam habent, supra cubitum brachiali aureo vel argenteo ornantur, quemadmodum, reliqui per Indiam proceres, item Legati Reges ipsi, caeteroquin nudi sunt, quales reliqui omnes solentui cedere.Si quando reges, proceres vel legati foras orogrediantur, stipantur circumquaque Nayris, fortibus alioquin, strenuis militibus, quique cum grauitate singulari arma tractare norunt vindictae adeo cupidissim,vos quanado in expeditione nauali aliquis eorum hasta transfigatui, nullo modo concidat, sed vel infixam hastam e vulnere evellat, vel si euellere nequit eam usque adeo transadigendo per propria viscera adducat donec hostem manibus cor riere, ultionem de eo de sumere possit. Regi non licet Nayrorum cuiquam publico iudicio vel accusare vel damnar quod si eueniat ut caput rei sint,resa reliquis Nayris in iudicio decernitur. in Nandi Filiae Nayrorum cum nullo alio ex lege consuescunt praeterquam cum ipsis m, Nayris, tametsii clam Lusitanosi Christianos aeque admittere soleant: si ta-ο0RςψMVR men infacto deprensae fuerint a Nayris, nullo interpellante, de iure possunt, a Nayris confodi licite prope ingulos vicos fossa ost, aqua plena ex qua se praetereuntes singulis auroris lavent nulliu praetereuntis verecundia moti,inferiora posterioraque primum purgant,mo caput & faciem, idque tam
viris quam foeminis in usu est absque omni pudore quicunque cane prae
139쪽
ereant,aut contemplantes consistant, quin rex ipse eundem morem seruat. aqua,cuius mentionem feci, foetet usque adeo ut pr*tereuntes nares ad eam obturare coganturi credunt firmiter si non quotidie in eo lacu lauerint, quod eo toto die polluti, peccatorum sordibus inquinati Qrdeant. Haec per aqua purgatio nullo modo perflumen tuum, sed per aquam in hunc usum peculiariter e ssam , stagnantem, quin per Brachmanes suis ceremoniis Consecratam fieri oportet secus sine fructu erit. In superstitione&cultu idolorum eum reliquis Nayrisconueniunt mortui cremantur. Fili,non fiunt parentum haeredes, siquidem mulieres omnibus communes Filij non Amsunt nec de filiorum patribus certo constare potest. Quin Regis quoque uxores Brachmanis communes sunt, quod sane Regi vel maxime honorificum est, ducitque benefici loco rex, si Brachmani cum eius uxoribus Concumbant. Fith sororum haereditatem adeunt dictitant enim tametsi de patribus dubitent,certo tamen constare de eo quod genuini sint sororis filij. atque hactenus de Nastin, de nobilibus Soldatis tractationem instituimus.Reliqui Malabarorum sunt laici, dicti Polyas, rustici videlicet,opifices,piscatores c. quorum conditio abiecta esti miserrima illis arma nec tractare nec fer Polymar im licet, nec ullum Nayrorum tactu contrectare, eorumve conuersatione ''μ' ' Vllo modo uti. Quod si Nayri per viam incedentesi more suo exclamantes de longinquo exaudiantur a P ,statim Pol is in latus concedunt astantes demis capite,manibusque&brachiis complicatis, oculos in terrainingunt nec eos attollere audent, donec Na ros praetereat. Postea dicemus de reliquis Indorum statutis.
De Ethiopibi 'Iudais quiper Indiam degunt.
t passim per Indiam Iude', AEthiopes in copia quales
in Goari Cochino complures inuenies. Iudaeorum aliqui Jρ' ' ex puro Hebr orum sanguine descendunt,alij expromiscua Hebraeorum&AEthiopum olim hebrairantium co- suetudine procreati sunt, in re familiari, habitu similes sunt iis quibus cohabitant. Tepia,Synagogas Mel pro-- miscue inter Indorum aedificia positas habent,vientes Ceremoniis quisque pro legis suae obseruatione. Vetitum est in Lusitanorii oppidis publice diuersa religionis exercitia insti ruere, neque ipsis Indis in eo indulgetur, tametsi habitent cum inmitiis nego Cienturque promiscue inter Lusitanos at priuatim in domibus liberum est suo Culque more vivere, dummodo aliis non sint scandalo extra urbemi in locis quae non sunt subLusitanorum imporio, superstitiones liberae sunt. quod si in Lusitanorum oppidis deprehendantur publice superstitiones ethnicas, vel cuChristianis rem veneram exercere, cuiuscuque demum sexus fuerint luente radi id in corpore,excepto si conuersi Christianam religionem accedant, uti saepe μ' ni ,ouca fit extra urbem Cochinum,in aula regia ubi Iudeii atque AEthiopes libere agunt. '' Sane in Cochino ludar habent aedificia admodum splendida ex lapide constructa, exercentes negotiationes amplissimas, praecipuum locum interio iv , ψη
siliarios regios obtinentes. Habent ibidem Synagogam Biblia Hebraica ζ r
140쪽
atque tabulas legis Moysis,quas ipse manibus meis contrectaui. De facie sunt colore ut plurimum candido similes Europaeis, uxores habet formosissimas,inter quas aliquae ex Paleostina&ex Hierusalem adducta sunt. Utuntur pariter omnes lingua Hispanica, obseruantes ferias Sabbati, sperantesque inventurum Messiam. AEthiopes similiter suas quoque Melciti siue Oratoria habent, ea contignationibus diuersis& proce steriis suis de supernis distincta sunt in summis illis contignationibus pueri in Catechismo instin iis oν. hi tuuntur, canalis aqua plenus perpetuo ante templum est templum gredipedestem dientes calceos exuunt, ingressi templum in faciem procidunt,&exertis brachiis mire gesticulantur Circumciduntur pari Cum Iudatis modo; carnem suillam non comedunt mortui in terram defodiuntur. In templis nullum sculptile, neque similitudinem pictam ullam habent, visuntur ibi monumenta sepulchralia inscripta characteribus Chaldaicis ex Alcorano ipsorum petitis Comiratus aliquado Lusitano praeteribam templum Mahumetanum,cupiens introire Morandi ipsorum modum obseruare atianitor accessum prohibebat, iubens ut prius calceos deponeremus . nec enim aliter introire liceret.Vt tamen forinsecus in Ipiceremus, permittebat nos ad fores usque accedere,aperiens fenestras ut omnia manifeste appareret Lusitano que en te ubi DEI,&ubi Sanctorum haberent idola, respondit AEthiops se nullum cultum lignis &lapidibus deferre, sed ipsi Di o viventi factori coeli terrae tum co-pellans nos hisce verbis aiebat, mouesne homines coecisispariter qui ethnicos,quique Chrisianos vos profitemini. adorantes idola insensata, cultumque soli Di o omnipotenti debitum creatis deserentes quod Lusitanus audiens ira incandescebat, verbis simul iniuriosis eum redarguens, unde concursus Indorum atque AEthiopum fiebat subitus, nisi ipse altercantes diremissem, comitemque seduxissem, res ad manus procul dubio deuenisset,quare pergentes viam nostram tumultum euasimus. AEthiopes valde negociantur aromatibus versus mare rubrum atque Gera adiacentia loca,tam mari quam terra. tametsi vero nonnulli cum Lusitanis commercia habeat, atque promiscue inter illos habitent, nihilominus tamem hostiliter erga eos affecti sunt,4 quibuscunque modis possunt clam eos infestant. Atque hae pragcipuae sunt causae motiuae cur porro nulli Indorum ad Chri stianos accedant,sed potius qui nomina sua in baptismate antea professi fuerint,illi ipsi relabantur ad ethnicos . quae sanesu naciant de Indorum moribus revita. Ad calcem sequuntur icones in quibus status regis Cochini, quomodo in Elephantis obequitare stipatus Nayris &Sol datis consueuerit luculenter Ob oculos ponitur. depinguntur ibidem reliqui alabar utriusque sexus: Polyas, una cum thiopibus Mahumetanis per prouinciam mor&inter Malabaros habitantes depinguntur DChristiani Thomista nati altero pede deformiter intumescente qua de re in descripione actum est.
De Idolis Indorum, Pagodes dictis de Indulgentiis, votivis e
regrinationibin eremoniis se persitionibusque eorundem breuiter ' ingenere hic agitur. Passim