장음표시 사용
11쪽
hutes Utilissu spesque fit respectu di est triplextipes Misaepe epclo remissione:dc qii attolligit Ira spes gre per dii iiii egresusception et spes glorie per colaciitioii ceteritor gaudio v.
Ad tercii indetur patritio sic uescti . Cotritio est dolo; volutarie astiptus pio pctis cibi positosfitcndi et satisfacicdi et
differuit cottidio et atritio. na attritio equid a displicetia depcto coliti troes ramo est perfecta meo nitio est perfecta displicetia Unde noti libet dolorest qtiitio piit costitio hic capi Dimo nec libet dolotypctis e stare itio. Un duplex est dolor propctis. qtia est naturalis et ille no est meritori':qriton scedit ex dicta inine rectetaniRalius est volutari' et actitatis qui pcedites volutate libere assainete dolore clispositoqfitendi et satisfaci edi. Ad quartu ludetur er fessio sic describit sed aug. Cofessio est sermo per que nivib late iis spe vente aperiti ir.Ite sic scis gremiii.Confessio est pctoi; detectis. celsic scd3 aliqtios . . Daio est apertissima cora sacerdote peccatorii declaratio.
Ad quinti tu detur carduplex est cofessio. Queda est metaliaci fit soli deo et illa in de iure nacti tali Alia est vocalis que fit hol ex ore et illa est de ii ire posititio siue ordinato Ad sextu et iiiiiiiiii respoutia satistactio sale satisface scissaugsic descit bii natisfactio siue satisfaccre est cassctou extigueremel extirpare,et eo ipsi aggestioni . malis instigationis' aditu a accesti no indulgete, sicut, nat firmius positi pila cofessa uti caesimittere neq3 aliqua alia. Et sui pies satisfactionis id dilices: qique uda sutoricipales et sui tres. s. oro,iei iiiiiii et cle
mosina .et quc da sit secludarie et min pricipales visu peregrinationes/vigil te castigatioties, discipline ethmoi. Et illeptes sectio arie reducit hie adpricipales naeoia carite affligetia redii clint ut ad ieiuniit: sinua vero spitalia ad orone et opera nite ad elemosinis tua liter sciem ii mir duplex est fugas fuga fugi endi/et fugai ligandi et scit in hoc dicit uore fuga dicit a fuga fugas: bclastigio fugis et utraq3fuga h(bit penites: habebit
12쪽
' dimittaiss aliis peccata musice Muq latisfactis ii os te lesiste fateris.
In matticilla otidie auctor sit necessaria pini teti respcii primi et ponit duas doctrinas dices: ptupctor qui facis vel fas cerebis pii ia3, debesremittere altis ii tibi malefeceruis edadoctrinaestae satisfacies illis quibus fit malefecisti. Dimo quid sit peccati ini. Secudo esit ora luet pctinet delictu, et recto a quo et ubi incepit peccatii. Quarto qualiter homo cecidit inuectan. Quinto virui danati in inferiis pili peccare.. Sextoqitare debemiis remittere malefactoribus uostris peccatum, Ad pili in dubii responde tv pct in stomatig lic describi hie Peccati est volitis retinedi vel colique di quod iusticia vetat Uel sc eundi oeccati icit spreto iraturali bono et Mutabili rebus mutabiliti' adherere De sectinuit eunde Pectatii moedictum heri facti vel cocupitii contra legem dei Item secunduambrositi. Peccatu est pretiaricatio lagis diuine et inobedientia preceptine dei. Erastis diffitutionibrieqriitii: timoc peccatu principalite est in volutate mala/vel ex ea procedit.et est voluntaritia iide dicit sentcatiae omne peccatii est actio voluntaria. Secundo sequi ip peccati est contra itincri ex coa penitetia inocedit ex dictamine iusticie Tercio sequitura di iste peccator proscii siue cetiit penas:qraii illiis est pnie et iuste puniendus nili pro actione mala:uecetia premiadus nisi pro actione bona. Quarto sequitur; omne peccatu fit contra lege vel pcepta dei Quinto sequitur hin omni peccato et precipue mortali est dumissio dei/et adhesio reri mutabiliv. Id secundurndetiirq peccati duobus modis comittitur. Lfaci edomalii et dimitti do honu et primuyprie dicit pctan. scev
vero delicti quasi derelictu lilia differetia est: quia delicti ea ignorat et MissuAd peccatu est scienter comissitis icilia mil
13쪽
differetiatio obstate bivi sepe potii hirpio reliquo. Ad terim tiroc sed magisthii selectarii libraeli.*ycim on gine et ca3stii traxit ex bonoqrasi pristi upcimno erat aliqd maluet mcprobat sic qrcupc origitie et cautambuitliocfuit ex bono ait ex malo.nδ exiliato N anyctinaiderat aliqd malu undorirre: ergo orti e ex hon ab agelo.qr agri taucifer an premno erat nisi bona creatiira vel creati ira dei. Ex quo iap3 aliis cepit qrincepit in celo ubisium' auget' et prim s. Iucifer fuit qui primu pc-qmisit cito tolledo se dixit pona sedem mea in aquilone et limitis ero altissimo. Adaliarturi idei h lio cecidit pc trabolo suggetem carne delectat et aiassetiete. Uri anima coaeties connitedo inobedientiam totam naturahumanam corrupit ut habetur genti sistercio capitulo. Ad quintiaria deis danat inopiat peccare qrno piit atrio exeri qr nullus meret si iii hac vita Nec etiam saluati peccata possent.Et si dicatur mami prius peccauertit et cecideriit ut ri
de lucifero . ergo videtur c adbtic poteriitpectareri silli sancti.
Ad isto respodetur negaso colaquetiiqi aget ij seu ita afirmati in charitate christi gino pollut velle malit vel volutate in malu vertere et sic pari formiter dice dite desactis Ad sexturii det*nosdebem' alii fremittere mala nobis illatavi deus remittat nobis peccata.et hoc petimus morone diucaliqudicimus Siniit te nobis debita nostra sicut et nosdimitti m etc.nasilio dimittim' debitori litis tui petimustudicis nostrii Natuc petim cilleusin dimittat nobis debita nostraetergorrrat qui volii torone duicalem corrigere et meliorare dicetes dimitte nobis debita nostra melius gnos dimittim debitoribus nostris.
Sperne voluptates:ludos:spectacula inudi
telitique malii socii Mepitiini
Desere consortem prauum: populiq3 tumultum
'e aetasq3 preces et opus pietatis amis
14쪽
In ista mite auctor ostedit ita utiliae fini ac penues sopito sulfugi eda ab octoo ijs ut accepiada libraetcretasq3 p=ces et dicit:tu penites oebes item voluptates ludos et publica spectacula nitidi et ni alii Dciuettumultilppri lucibi secretus pces dicit ae tu penites oebesarnare secretaspieis ora pietatis Prinio quare voltiptas sit sperneoa
Scdo quare ludi sit spmicti et inuqx impe
Tertio que sunt seruanda circa ludos E uarie quare spectacula musitat neda: cui totire penites debet fugere malii sociu3 Sexto quid nocet peniteti tumultus populi Adpuisti dubiudiciiqi voluptas inrtis modis est spernenda a quolibet hole et precipue penitetit Mimoqr nocet naturalibus qr dicit Eoctius sido des solatione phiepaucis emac mininiis natura coleta e Et ideo coit dicit. gula plures iotes interficit vagia diris propthocqrsequi rudem' ex gula et voluptatib'graues et mirabiles iiifirmitates. cdo nocet voluptas; tu ad oeum tisit pcim mortale eqhapceptis Tercio nocet quatit ad ala3q: grauiapcta inde sequi soletivi accidialiixuria et liuiusmodi
Quarto nocet pitimo qr paupere priuat nutrimetis*ntem iulasti tua dati pauperib' ad eoru nutrini etsi . Adscd3mdet*duplex eludus sc3 diuit diludiis organoruet casusecclesie quib diuinii officis peragit Slius est lusus novi titiivsh magis secularis, et ille est duplex qr quidae luctans pecuniarii vel rerii ut ludus taxillorii alearuiet globoisi et iste rudus lucras est duplex qrdoaqmittiturfortune vi lud' taxillarii et quidam cst quirigitur pet intellectu humanuitii est ludus scali otii Alius est ludus no lucras.et iste est etiam duplex iqilia quidam fit propter deductione teporis iiiiiiiiistrumetis musicalibus quida3fit piopter vana gloria ut ludus theatralis ludus lancearum et isti ludi theatralebsulit prohibiti Similiter lusi lucratiui pecuniarum velierum acetiam illi ludi qui committuntfortuneAdmitti litante secundii leges aliqui ludi lucratiui si fiat pro comestibilibusdilix si fiat ad modica suntii nodu
15쪽
eatur in suetiitthie. Uu ludi theatrales sui prohibiti bi iussae
crationes piublice torneameta thastilitolaiirliiiiusmodi orinis qrim iii ale et indebite lis uotlimScdo v filii malo fines priuiso omicidia ite invidie superbie et hii rei Ex quo sequitur pludi suid inedia pellite te e ci lii dispediti epilias: qratur sulliolas a stritione cordisque est inaxitiae necessaria penitetistergo ludi moderaticino variaretinete pellitetis fieret solum ad refocillatione vel recreatione spiritui bitaliti possiit fieri Adteictu indet cpiriasiit seruada in hi dole rinilicst*tiosint citu bis turpibiis vel nocivis qrsi fieret circa*babel facta mortalia tuccet pclinii tortale. Scis3 eae inhialoi ludis no fiat intima delectatioque ludete adeo auertere piseu apposito penitedi. Tercii e lud'igritat plane loco et tepon q,si aliasset venialepcfilippiet circumtias aggravates fieret mortale. Ad quatiumuetur Fideo spectaculi ratio fui tantonis rigis mala stituet dictu est in se cudo dubio.etia hi duciit circustates adlapsi in sc3 ad lasciviam vel crudelitatam cui circustates bue delitu conseritire adquisii indetur svillibit et mecialiterpenties debethsmittere malu sociii et hoc idtoqimatus soli piat alas suggestionestiadlicitatui ad peccadii frequetcr.qd non tacerit si careret illo iusto socio. Et per opposituqlib3debet liabere bonusociu3ctu sua secreta reiicito qui retramitii 3 adiicii sivi villiboetius
in libro de disciplina scolari ii Elia docet hoc psalmista cusaucto factitsetis:cii peruerso peruetretis. Ad sexturii de tut*timmitus et strepitus pomilitiscet penitentiqireniouetipsa penitetia/qrvtvtiltplius inde se sit et aetare mot inaiores expelliat minores ergo mot vrstrepit'pprie stratores excludiit mot interiores sopitie et deuotioniis
s milia peccata plangat contritio vera
Scrutans etates sensus loca tepora membra
Deploras acta nolens comiteretienda
16쪽
plangas amissarum comissis et oiicissis E ffensa i dei' fratrem damnificasti
prinio cutit in neraliqd debetia deplagere in atritioneScdo quas circulianas debent eduerteiecit casciministricione ibi. crutas emtes.SOmio oubit iii speciali de quili Ohabedaq=tricio/diiiRepleriasacta S legatur ptessit Et dicit punio sic Thus erasititioine de peccatissime veraqtritis debit deplagrare omnia pctasiretiitquire etates hoc estgdiu hostem in peccatis et selisus cir uibus peccauit et loca in quib peccauit Elpa inqialbus teporibus et nimbrati iubiis pctast it peracta cliadeliret in atritione depldgeteon niapeccata perpetrata/et debitvel leumpliusnoqini utre ea et debet diplagere ea peccata sunt lapsa de memoria et ritaginissionis et omissionis et cisve de inoffendit perpetii et g danina pinnato intulit
Sciloquare magi si delet pcim percomitionc3yper alium actu anime
sica textu Tettiobretia, quolibet pcto debeat esse fritis
diibitatu matto qualest tritio debeat depla reola sit Quintoqilare illaque ponti in littera hic suetates se usus etc.sim perscrutada nexto qicta dicuit amissas omissa et qqmissa Adrisinii remoueturq, inquitioilesiit tria teneo sc83 lim Eliomas act 'doloris lamia gre elicietis in actu et effeci' me riti sufficillisuaptet defectu primi et tricio no est in bonis qiria inris no est actus doloris opter defecti sectioiqnitiolio est indas natis: qiliatricis non est forma gratie . proprer defectii micrcii cotticae noestui purgatorio qrate in purgatorio nos iit in statu meridi ex qlio sequitur resposio ad dubiuid g cotricio sit solu3 in hominibi is presetisine lid scit mriadcrq thecestro erinonini peccato est delectio vel toplacetias ruthi homine adeo et quia cotraria utrariis curatur
17쪽
ergo actus desciis pcim debet facere petiitcntiavit displicinita peccatorii trahente ad deu.et sic est instritione:ergo inagis pitcontritione per altu actu anime deletur peccatu. Ad terciuiridetur vltiplex est pcim sco otio titate veniale tintortale .Pto tδ originalino oportet fictrio tritione:qrpeti e tritione nodeletur/h per baptimiu.3 ecpropcto beniali bibit sicit nisi una gitalis cotritio lino si inmis dictu inqsuetudine vel no habeat circustautias aggravateta Sco propctoniortali debet fieri plicta puta et mechirqfessio quo ad ovis ytes pilae. Ad quartu remodetur*lhoc estveru:quia omnipotes de' ni dimittit vitupeccatu mortale abis alio et de isto vidcbi postea Unde metri stadicit Larga dei pietas veniam non dini idiabit. liti nichil alit totum te acretimante dabit. Id quintumdetur; ista lis etates sesus etistit peremita a quia aggravat peccataixit dicetur ibi. Aggrai atoido locus. ad sextu rudet iurg duplex distigritia cun scomissionisquoptio niali comissit et omissionis quo id Dimistbonii adnis tenebatur. et viri jq3pidistingiat: m quoddauctamissu id est dilitua memoria deqlio deb3fieri quilio et qfessio in Maiaealid est in memiadecipio debet fieri cotritio et cofessio in specialc
hssi es in metiat, no dui dat tua mulio corde
vera sit lintegra simul et confessio munda
velox in spe assidua cui unii itate volsitariae manifesta
Sit cita firma iti eques livmilis sporanea nudas
oeuppis pctis discrete curiotritisne tacda cylatio sitie fraude
Propiis discreta lachimosa morosa fidelis.
In ista pie auctor mealiter detminat de cofessione .et diluidit in sex ptes.In primo ondit qualis dere esse cofessi In secludalibus mediis debet fierii fessio Intercia citi deb3fieri. In qua detini natue ciuib'yctis debit fierissessio. Inquit aqsut circustacie aggravates pcta. In sexta oliditquo imponeda sit priucofitenduplas patebui Dicit premo sic*qfessio debet esseverit et tegra pura inuda velox,subitanea'pter periculii mortis
a pria id ede ypriis pcti scii discretione lac miniosa, dolorosa
18쪽
dubitati it naensast acta inploratismati dilis id est verax Mimoqitreodectettieri cofessio Sceo quid prodest classio generalis
G uinto viri ineuntis cofessor polist audire cssessioneet alter absolliere
rapis inii dubiit indet g scdiniurattex statutomatae celiqui libet qui puenit ad anos discretilis debet ad minueintlinam si in pascha confitctiora pcta sua suo prato sacerdoti et coicare nisi Dite ad lepus abstineat de cosilio sui sacerdotis sulit tameter casusingilibus scis3 doctorestinet statimqsistiteripitinnierialedii eqssaliquis timet postea filiabereopommitate litedi Sctis e quqseastitui in articillo mortis Ierii eqnqsse exponitareii pericilloso ad morte ut in bello urin nauigationibus Quaris est qii qs debet coicari Quirit aestati quis debet ministrare sacrametii aliqis. Set tusequmus deh3facere actu solentia in ecclesia, legere euagellulae epistolata ciliter quia initimidus iis debet esse preco.inuncius verbi dei. Ad scd3tridet rcofessio generalis valat ad tria.Pilino ad remissio liepctoli vemalitia illic3scd3 magistrii sentetiaruli illi: iselavcialia coliteti iisdeat et dealit et illa suifrc qiietiteratat ii hoc necessarii in mali de Oib cosi teritii sint finita ilipeis hebet fieri cofessio gualis.Scdo valet cofessio generalis aure missionepctoria memolia lapsoriiiiiiis etia sit mortalia sitio habetutin memoria Si in postea rediret ad memoria deberet
dici in meait.Tercio valet ad instructione ruditi ut sciat discernereinlar diversa peccataq; alias indespctans reputarct pcta.
Eo tricii ii ideia, fessio facta petitis in sex casib est iteradar lim ista ti,fessorii ilici de fessus est e fatuus vel imperit Sectio casus caeli penitessiepserit satisfactione siti iiiiij cla3ytisi oblit' est ea: si tamen ea sciret et adhuc ini plere velletnde porteret de norio corifiteri.Tertius si conlisso: noli aberet ab subtendi auctoritatem et mittat euadsiperiorq/iuc si superio;
i, si iiii l iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii B
19쪽
exigat oportet eu de nouo confiteri. ait' est inquisticaevenit ad cofessione sine yposito abstineri sed cuppositoiicimiterii comitaedi.Quintiis est quando aliquis dimidiat confession omittes scieter alio peccatu mortale Sextus est qu quis dubitat ire confessione aufecit confessionem alicui peccati mortalis Ad quae tuaesidet g no.vii habem siret medicina cor pali nasicut ad sanitate corpismedic'no solii cognoscitum morbii ho siet tota dispositione et qplenone infirmi qrali asposset pro una parte coistisdare talentedicina iii pati aptet alii corruptiretur sicut protina sanaret. et mc veni typtet diuersitate mor, Sic pati formit est de medico dualisc3oeqsessore qui deb3 omni&pcta simul scit Malias posset dare remediuatravnumini ii valetet ad alae,hmagisfortificaret Eliasicut evnonis bolidit i nimis holicut ex multis. Sic etia i ta bii ademnat si pro uno peccato mortali sicut pro multis. Ad quintur iuretiit sc guilletinii aevi quessor no debetas dire qfessionem et altera osuerim sacramellino est diuideduvii no pitii dare remediu de vulnere vel de morbo sibi ignoto licetviteri sit notum.
ad sexturndet. festio Mee vetuita ii homo metia et sibi
non eris; at peccatu qdnofecit.nec etiamnumsdiciu*fecit. cdodebet esse integra ut patuit in dubio precedenti Tertio debet esse iniim op fiat puto et nitido coide quia conitati a contrariiscurativi. arto debetesse velox,statim cuhomo peccavit qr quanto diutiusvul manet sine remedio: tato magis fit putridu. Quinto debet essestrina t.cusfirma spe de te missione licto*.veIfirmato e foliis sic qi homo no redeat statim ad phicatum. Sexto debet esse freques quia quoties quis cadit/toties debet resurgerepctor Uctauo debet esse spontanea/qi peccatii tuit voluntarium.Nono debet esse nuda qui aquato magistitide vulit' onditur medico lato meliust emedii potest appontumcsimo debet esse de propnis peccatis a noli de peccati saliori Indectrinio deb3 esse discreta sicci hodiscrete dicat circustitia, pcto .Duo iecimo debeleelachiimosa ccucotritione vigilii
20쪽
demtide per celatitate verbor; Decioquarto dedisse fidelis .i,cu fide christiana ut dicet ibi. In priniisqrat. Et istud ide p3 in his vrisib).Sit simplexiliumilis cofessio puta/fiSelis. Veramques mitia, discreta libes verecuda. Integra secreta lachrimabilis/accelerata Iphitis et accusanae risu parere parata.
Penictas plene si iere peniteat te
ston pex legatium nec per breue sed refer mis
sacerdoti codolenti niagis intelligeti etiatia i nieli 'viveti
compatienti plus sapienti os meliori
Pressit texis multis prodest si confitearis
prementia sacra dotis sit nistiufesta socio tuo
copia pressiiteri si desit pande sodali
coipolis ut maculas anime sic crimisa pandas.
In ista parteondit quib'mediis debeat fieri gressio dices miti peccator debes plenarie penitere de omni b pctis.etno debes reuelare peta peraliquenmicilibet petitas sed sprio ore debes coliteri.tucibi copatieti/dicit plofessio debet fieri sacerdoti co=patieti et utriligeti ac bene vitieti. Et dicit vltraa expedit pio salute me multispresbiteriscositeri etsi deficiat sacerdos nec pom t acquiri aliqaetiit cofessio potest fieri socio. Etia tu debes maxillistare crimina cordis sicut vultura corporis. Primo viri cofessio valeat pee nuci utili ra3 Sectios quare homo debet coiifiteri sacerdoti: Circam tu Tercio quare debet fieri sacerdoti copatieti.
dubitatui Quarto an quis potest coriteri alteri sacerdoti*suopioprio curato Eruinto utrualiquis potest c it crilapis Sexto quo intelligebasit tracorpis ut maculas Edremii dubita respode scdmirema perhecybaecphsessio tacta perniiciti vel petitam l3sitqilodabonii op)et meritoriuiameinquantii est sacrametuito debet sic fieri: qet determinata