장음표시 사용
231쪽
Huic rationi P0Spondoni saviol os contrai in Sontontino Vectos iam oui a P di octo fiam otium publicum ut hoc in conflictu cum bono privato Pnoferendum sesso igitur si pro bono publico sit nocossa in moPs imposeni fontis incolosia pol missi vo S habot, set delinquoussibi imputet. Iam voro si nocossa in esset bono publico oona capitalis negari non posset hanc Posponsi Onom sesso Poctam. Igitur qua ostio pondet sex hoc, an attonio sino Ecclosia qui per mel um ordinom Xioi num obtino insequit olus divinus Fundator volue Pit ut poenas P-gePot exi Poma qua maximo gradu cogunt, vel tantum mitioi os uno sustiolontos movent, sed maiorem libo tuti locum Polinquunt. Procodamus igitur ad alia 'P-
20 obiicitui Ecclosiam pPohib0P opiscopis usum gladii pi o doson Sion Poligionis aduo ut is prohibitum sit
Del SR VOS C nonos qui ins a cita nihil D. 315. iiii gladio ut si prinoops Di totui ad ius usum Canones enim Volunt Si Pincops putavo i t muneri sui osso madio do solidoro Celosiam, oson dat ipso, Sed non epiSCOPUS. Hoc argu montum potos consido at i dupliei sub Pos- pectu vel qua funus exhibui logorii oelosiasticam, Vel iunionias manisostat soni sentiam colosia et en Sum g adii. Sub Pimo Pospoctu non vinco Pot Colos iam caro P gladio cum Pol iboat usum gladii inso tot ibus magistratibus sod non ipsi Summo Pontis ei aut concilio gonorati Sod o undo sub P0spoctu ocidit in nP-
iumentum quod ultimo loco assol omus, id si in notum non usus madii X a Pto colosino ut tunc tempol S
232쪽
Huic rationi P0spondotur', si necessarium osset POpublica utilitato, uti gladio non esset contra humanitatum: tonim iuvat o multis is uni vo alto Pi x eius culpa noeorol. Est autem Poprium caritatis, ut succuPPat ipsi sociotati potiusquam paucis individuis, o pi390sortim ut 0sondat innocentos a noxiis. 4 obiicitur' ait. XXVI. 52. ubi Dominus ait Petro cum in o Pio Xomisso gladium et amputasso auPiculum alchi: ε ConvoPto madium tuum in locum Suum Omnes enim qui acceperint gladium, gladio pol ibunt. An putas quia non possum Ogare Patrem moum t xhibobit mihi modo plus quam duodocim legionos angulorum 8 Quomodo orgo implobuntur sci ipturao s Dicunt Dominum Poprobasso usum
gladii pol prima orba sui immorito Poprobavit enim
usum gladii actum ad impodiondam passionom ius dicunt Domino si quomodo Pgo implebuntur Scrisi tui nolo 2. 0probavit usum actum a viro privato, ut orat uno s. Petrus 11on uiom simplicitet'; Socuso magisti alias civitos o uti non possent contra ac doceat S. Paulus, Pinoi pom non sino causa gladium portaro ost uim ministor Dot in iram Igitur cumo Eoolosi sit societas persecta, o non repugnaret eXho usus gladii.
5' Itom obiicitur' o 2 Cor. X. l. 4 arma militiae 11ostra non cul'nalia Sunt , quorum contoXtum Su- portus attulimus 11. 25T. Verum s. Paulus ibi ait sua arma non esse carnalia, quia non se undum humanam prudentiam Operabatur, ut quidam oum accusabant voluti si sociandum eas nemambula Pot ibi subdit in Pomptu haboro ulcisci
in obitu vorba Domini Luca IX, 5 ubi discipulis di Contibus si Domino vis, dicimus ut ignis oscondat
233쪽
4 0 coulo ot consumat illos Sama Pitano nempe, qui nou Pocopo Pant Dominum in suam civitatom) PQ- spondit: si sesellis cuius spiritus ostis Filius hominis 1ion venit animas pol doPo sod Sal VRPe s. Sod hic non ago batui do subditis colos isto doludo discipuli X salso gulo movobani ut potiusquam X Θ-00ssitato sociali, qua 11 ulla o ut illis in adiunctis. 312. Ex alia ni to auto os posena capitalis stillarunt l. actum nania et Saphii a qui a s. Poti' moi tomuletati sunt. Respondeo hoc proba P in onos o posso doliota ecclosiastica eoo oo i cum ous supplovo Pit insit mitati om-porali Ecclosiae sod non in pocio quoad poenam capi talom ab Ecclosia inso Pondam, cum aut non intulei it S. Pol uinoquo Vol bis sed tantum Pophotavorit quase Doris actu Pus Pat ut patet X contoXtu. II. Dicunt colosiam osso sociointom pol soctam sicut
civilis atqui huic compoti ius gladii: Pgo ot Ecclesiae,
fauom modiato ut ompo ius a boat Xigondi a socio- tuto iusi ut ii Pogot hanc oonam Secta S, Subdunt, EC-closia non ossot satis consultum, si noquii ut sibi no- cessa in aut saco P po P so aut saltum sexigui se ab aliis qui vim armatam possident. Sod huic argu monto rosp0ndotui': colosia ost sociotas o Psocta sicut civilis sod absens noui divo Psao omnino indolis, conci eiusdem indolis nego. Pluries innuimus disso Potitiam into P ut rem quo sinis nim civilis consistit in solicitat pi nosonti do se ost X tomius, ideo- quo dii octo asticitii nosontum vitam os pol modi a X- tot na satis obtilio tui' sinis Eoolosin o contra os sauis aeterna, quae POp Pio obtinotui pol into nam sanctilicationem, ad quam modia sexto Pna sunt modi sodin adnoqunt'. Hoc posito sociotati civili compotit ius via dii quia ost neoossa Pium otii opo tionatum olus lini
234쪽
si igitu iston latui 11000ssa Pium t Po colosia ei co1100dondum orni socias non Elonim duabus socio tutibuspo foetis non compotunt ondem iura malo inlitori spo-cifico iii Spoeta, sed tantum sol maliloi' o gono Pico idost litonitudo iuris in suo ordino P modiis nouossa iis ad finum sudis divos sitato sinis oritur divo Psitas modiorum lituo ut iurium in pocio ot proinde malo a P-guitui a uiribus Eoolosisto ad tu a socioiatis civili sit vico
ceptu onorico socio fatis per sociau. Igitur tota qua ostio pondot X 000ssitato sed lino nocessitas numquam ab eclosia agnita suit. 313. Ad quod molius intolligondum notandum est distinguenda osso qua se Pinceps Paesta P dobo in ministorium colosia eius nomino et quod in ius Po-tootion om Pnostat nomino proprio. Si enim a Pomus Eeclosiam indigor pro sua deson Sion applicationus una capitalis oti hoc adiutorium Pincipis in Vocat o iam ipsa Oxo coro modiat ius gladii; sed semper poena capitalis ius nomino applica Potui otii in ops oxhibui ottantum minis tot tum Faetum autoni tribui tui tamquampi incipali auctori i qui illud impol at non autom iqui id id ministo inlitui ii a stat ita mors dolinquontist ibui tui ius idiose i in ipi vo iudici potiusquam Cal nisi ei. Sod Paulo ua cum Poligio sit unda montum OPa tutis set ino Pa tus sit fundamentum P0ipublicae, poteStprinceps Potogor e Peligionem non qua tonus eligio ost, Sod quatenus unda montuin seipublicao: si igitur in aliqua Popublica Catholica Poligio sit sociali tot Pocognita ut ora Poligio potori status Composcol e eius pol tu P-
235쪽
bato os quin hi baiido Poligioliem nodulit ot socio ta- tum os proindo Pimon Poligiosum ost otiam civilo. Hanc distinctionum into P id quod Pausta Ecclosia tquod ulto ius addit Pincops innuit s. Loo Magnus inopist ad Tui Vibium: Quao Ecclosia si saeoi dotali Con- tonia iudieio, Puonias ofugit ultiones tamon cli Pi- stiano Pum Pincipum constitutionibus adiuvatur dum ad spiritualo nonnumquam Pocul Punt e modium qui timoni col 90Palo iudicium , Qui sextus os tundit aliquando so Verio Pom oonum utilem osso sed non ab Eo clos in illatam, quia malo P os t. amon Status ita com- poscere nequit Pimon Poligiosum ut laudat noui Poli giosum os proindo iudicis colosiastici si vidui o no Status X00dat in hoo. Pa00odit uno iudieium sacpP- dolat iudicans do dolioto Poligioso X. i , lino PQSi propugnata dogmatigando, quo habito traditu Piso us Pn- Chio sapo uin i ii iud0X laicus supposito ei imino Poligioso ut applicat poenam. Sod pro P nosti a notandum est. tunc iudicum laicum non uni P do ctum Poligiosum ut 0Po Poligiosum sod ut socinio, o proindo non uni P nomine Eoelosino sod suo. Potos autom jo i ta tum iuste applica Peloonam graviorem ea quam Ecclesia
applicaret, quia Status uti tui gnavioPibus Donis, otiam caldia . in Si applicol oonam mortis, aut applicat non nomino Ecclesia sed suo. Quoniam autum societati civili si non modo ius Potogondi P0 gionum sod tollicium in statu uoi mali pro ipsa sociali Panquillitate Eeclosia qua os mugisti ait udo omnium osticio Pum potos otiam Pincipibus inculcat o hoc os letum ipsorum quod habent non modo Papstandi aliquando b achium nocula Po P application po0na temporaliSab colosi lata set ius nomino sod otium puniendi nomine proprio ot Pavio ibus Oonis dolio in Polligiosa qua simul sunt socialia. Et quoniam Ecclesia est mn-
236쪽
gisti a non modo osticiorum in ono P0 sod otiam iudox in pocio potos in do torminatis ci oumstantiis principibus inculcat o metum tondi gladio conti a hostos Ecclesiae, non Ecclesia ipsius nomino, sed suo ut ol
sicut o in coto Pis qua ad Pili noui mos alom elationum habent. 314. Haec noc0ssuPio Pa oeulis habunda sunt ad quasedam nota historia occlosiastion expI canda PDReso 'tim notandum si quosdam suisso haoPoticos qui non modo Ecclesiam impugnabant pii itualiter fodist 0mporali tot occidendo saeordotes, ecclesias comburoni Ootc. lino doliola Pant simul Poligiosa se civilia hinc morito eclosia oonam tinui mortis conti' hos invocabat, o in dosoctu Pganigationis civilis iuro devolutivo, ut suo loco Pt seq. Videbimus ipsa societas oligioSa poterat arma caporo sod uno procostobat Ecclosia non tantum ut Eoolosia sed ut sociotas christiani populi uisens potostat civili in dosoctu Pganigationis civilis ab colosiastica distinctae. 315. Ex his api a Pot quod ossi Paoson quaestio sit in o Pavissimi in monti tamon in Paxi in disso sensQVadoro quaocum quo sontonii adopto tu . tonim volin iis Ecelusia vivit semporibus in quibus amicam ha bot sociotato in civilom qua publico os incor agnoscit Ecclosiam ut roligion om Status vo non Si hoc iam impossibilo ost colusia Xo conicius gladii quia Statustio minis to tum suum Vnobo Pot no multo minus si-noPot Colos iam procedo e por so hinc colosi non posset physic ius gladii Oxo cor Oisi illud hab0Pot nocposso mo Puli tot' quia malo a mala sexu Pgo Pontis Status opposition0. Si vo P prima voi ilicaPotui hypothesis, Status non modo pi a0b0bit auxilium in iis qua Ecclosia
237쪽
iudicav0Pit punioni a nomino proprio, sed insuper otultorius punio nomino suo Pimina qua Poligionum porturbant, ot colosia poto Pit tutu indica o qua sexo moto suo ot nomino suo Paostar lonotus'. Hin Obti-nobitui id om linis domusionis Ecclosia o quin Ecclesia odiositatum noui Pat illationis po0na capitalis ot alia Pum atrociOPum. Hinc sacPi canono prohibue Punt opiscopis uti poenis sanguinis isi magisti aliis civitos ad id 00 hoi tapontui , sod potius volunt ipsos iudi eos laicos procedor' nomino suo VoPificato prius ab colosin crimino oligioso. an. 8a e 20. 0 30. Causa 23, . . et cap. s. Ne cleDici vel monachi, et cap. 4 fle raptortibus. Vid. Vocchiotti, IriStitutione canonicae, Ol. 2. lib. IV. m. 2.).316. Cum igitur tota qua ostio pondeat a noeessitate, cum tuo lino satis non innotescat o ipsa rei natura, impugnatoros iuris gladii colosia arguunt o facto constanti, quod nompo colosi nunquam gladium adhibitorit, nec cum pot0Pat o uti litor uti hinc Ptum habuit ossatum Ecclesiam ab is rere a Sanuuine, quia i numquam hanc poenam Progat nec ' pol'- mittit suis topicis participaro iudicio Piminali si nutem ineonvonion os cloPicum participaro iudicio Sanguinis do Cotor iusto, idolui multo magis incon Veniens, iudicium sanguinis ab ipsa eclosia nomino proprio imi Pi. Hinc otiam 3 cum Ecclosia delinquontoni, puta loricum dogradatum ti adit Paelii saecula Pi, rogat magistratum civilom no sangui uom offundat ut hab0tur in ponit siculi. Tamon duolaratum os magi stratum civilom pol hoc non obligari ad sanguinem non effundo dum). IamVoPost Ecclesia nomino sanguis sunderetur, esset con Padictoria lino potitio ot colosiam in se tam gravi ludoro, sino iniuria am mari non potest Ergo Ecclesia sanguinum nec ossundit per se, nec vult
238쪽
nomino Stio offundat M'. Sod si Eeclosiao ossot ius gladii. non Popugna et frundi eius nomino usus nim uiris otiam fov0Pio is in dobitis circumstantiis non ost inconvenion. insup0 inoclosia aliquando usa osset hoc iuro si illud abo set id si eum utili tot poto at XoVooPi si uim a Domino coopit ho ius utiquo obo ut illo uti cum nihil obstat sociis ogligoPot usum modii sibiti aditi Cuius usus utilis osso pos sol ot Potndo non si dolito spondo se intontioni, divinae, quod ne saS. Igitui di ondum ossot numquam lino tenus Eoolosiam iudicasso so osso utilito P XoVCoro ius gladii vo quia oti olimstantino ooialos id non pol mittoPont, o quia molius Pat ut Pineops nomino Suo POcodoPot. Sed illud idolui asso Pi non posso suo Punt enim tompol ain quibus eclosia potuissot libor o Xoi coro ius gladii, cum populi et principos plura i do so semporalia i ominii torsent ot colosia a XoV00Pot: in multo magis libonio P suseipio bant ius potos atom Po copo pii ituali Ecclosia autum uno plura alia om-poralia suscipi obat in bonum principum et populo-Pum, multo magis debuisset ei SQ Xel Cel e suum
ius gladii. Quod si in statu amicitia cum opubliea civili molius ostio P so, ius gladii a Popublienixo contui nomino proprio in bonum celosino, dicondum ostin utilito P Pado 130 tui' idom eclosino. Cum susticol otosticium quo tono tui P0spublica colosiam dosondondi nomino suo quod nisi a Coro volit, multo minus saeo Pot nomino colosisto, aut pol mi tot eclosiam sa-Ce PQ pol So. Cum nutoni Dominus non contulorit Ecclosia tui so inutilia dico dum ost saetum nugativum non usus gladii proba P ea Pontiam iuris in Eoolosin. 317. Coto Pum lino saeta illud saltum stondunt sinoque ei Ponotis noculis Eoolos in putavit exercere posse
utili tot ius madii si illo Pstodita ossos, multo minus
239쪽
v0 isimilo si id orifica Pi posso aut nosti is aut Po-ximo sutu is semporibus idoo quo osset ius li00 Poticum, quod hactenus tum quam saetum esset notuabile, nec sudilo se Pot in sutia Pum 31 S. D eoto o Cum discipuli Inoobus of Ioannos conti a Sama Pitanos non ocipioni os . . olloni ignomd coelo invocat o Pospondit eis Dominus incropans 00 di cons Filius hominis non onit animas pol dei e sed salva P s Luc. IX ot sqq. Cui sentiam iuris gladii 0XpPosso otiam Posito tui sanctus leolaus I can. In lex hae , . nu Sa 33. q. anota Dot Ecclosia gladium non habui nisi spiritualom non occidii sod vivi sileat. Auot Pitati icola I non obstat aucto Pitas Innoeenti IV. imo Cono Lugdunensis Cap. I. si homi tuis in VI. in quo mandantes assassinium uim tantui por- potu a toto populo christiano Diti datus aut in Patmorti devotus Vorum ut puto agitui noli do dolicto oculos instico sed do tompo ali 011os missimo quod ab univo sa societato compotente V puniendum est.
inquisitioiiis inhiod nobis eoasion0m Pnobo huius colobi is institutionis uotum con optum Padondi l) iniunt ita quo S. R. t univo Psalom Inquisitionem tu P0S
240쪽
lar is in sua ad senatum 1 olation dio 2 soptombi is postquam nai Passot dominion Pnoeodonti a Qui diualibus iudicibus s. moti tu os divorsis oonis damnatos fuisso ait: si a gli altri duo sono stati Pimossi ut 0P0 socolni o o consoguonto monte ostinati alla o Pto d. a suoco l). y Et vos o postquam ni nos oechi dogPη datus fuit oi eaput amputatum est o corpus OgO iniectum. Alto P autum eius socius cum n Conspectu mortis os Poli notasset, veniam obtinuit. Itom; odum Pontilico dio ciuilici 5T0 Aonius Pal09 Pius, ut antiquitatis amoi 0 vocabalui', Antonius olla Paglia, Seu Paglini ioci, voPulanus qui intor alios P- Poros ot illum docebat, non posse Pincipom Saecula Pom morti damnat o qui ab Ecelesia noPoticus iudicatus ossot 2) Color, is nutum si mo Ps si dant Phino postatao dominicani, qui paritor omno n. 600 dio T. 0 Puarii damnatus os t. Quamvis nim Pibunalis ossicii illum Padondo saucula Pauctoritati adhibuisso Pitualom sol mulam et hi quam mili8sime puniretur, et citra 8anuuini et u8ionem y tamon ad Campum Florae vivus combustus St 3). In Hispani autom; tosto loPonto, Pibus saeculis inquisitio protulit 34. 653 mo tis sontentias. Resp. separatim de Pibunali S. R. t. U. Inquisitionis,