장음표시 사용
201쪽
i 'oligionis cul am suscip0Po quod quidem aliter pagani alito P i nosti tu unt hi istiani illi ni in ut in malo Pia sibi sublueta; hi eclosia indepondentiam ecogno-
202쪽
Soonto ut ripi a ipso um allatis tostimoniis ii 224
Pii M. Ostimonium pol tissimum Potulimus 110 222 2 Invigilat igitur impora tot saeo dotali a Pitati con Sol Vandae et a Cis eclosiastica custos si ut 000t laicum quamvis colori laicis Paocollontom id os tumpi o Zolo suo stetit aciunt set privati, patroni Paeso P tim tum uotoritato sua Celesiastioos unono Suscipiundo ut a lato is sibi subisectis eos obsol val e nolendo ut in omnibus Eoolosia pastoPibus si doli tot ministrando. Sacui dotibus autum dominatui in civilibus, o quidum
salvis statutis SICI OPum CID Onum.
26, Spociatim autom quod ad logom aut ii ii notandum est hunc impo PatoPomon. 50 logum odidissoqua os qui publicis administi retionibus impliciti Pantvotabat o Di tum P eloi icos tum 2 monachos 3 militibus quoquo id into dicebatur. Pansmisit autum hanc logo in do moro Romano Pontilici ut ab o moti opolitanis immodiat se subisectis Communioni eius'; et id, iugis appi obatio postulabniti P. Pontis sex autum logom quidom opiseopis Communicavit sed am in pluribus Pol P0hondit. Se ibit nimiii p. 62 lib. 2. Ego quidum iussioni subiectus inm- dom logem pol divo Psas tot Parum partos transmitti soci Sod quia se ipsa omnipotontimo minimo con-
co dat occe ei SuggeStioni mono paginam Sol oni S- simis dominis nuntiavi. E quo apparet eam non communie8sso episeopi Sin togi o Xocutioni domandandam, sed tantum , O QR
parto qua Dei logi non opponobatur. Into Pim quoque
203쪽
lux poeonPotis tondit. Et tandum logo ui coi Pigons an ADT. moti opolitanispi nosci ipsit qua intiono obse PVanda esset. lib. 8, p. 5. alias lib. I p. I. si Logem quam piissi mus impora tot dodit no sol to hi qui militia vol rationibus sunt publicis obligati, dum nusnPum un- Pum pol iculum sugiunt ad oculosiasticum habitum Voniant, o in monas tol iis convertantia P, esit ne studui si a tui nituti Pansmitto o hoc maxime X OV- tans quod hi qui Saoeuli notionibus implicati sunt in oloro Eoelesino P ei e Suseipiundi non sunt. . . quod Si otiam talos quiquo monasto inum potiant, suscipiendi nullo modo sunt nisi prius a Pationibus publicis suo int absoluti. Si qui vo o X milita ibus num0Pis in mo- nast0Piis convorti ostinant non sunt tamen susei- piundi nisi o Pum vita suo Pit subtili tot inquisita. . . Qua do P otiam so ouissimus ut hi istinuissimus Impol ato mihi Podito, omni modo phaeatui' o li boni QP o Pum convorsionem suscipit quos in Patio nibus implicatos non osso cognovo Pit hirudonti igitul Ooconomia usus ost Ponti soX, ut noquo bygantinum imporatorem di Poeto ossondos ot neque o onusam Pode-Pet et ventus bono sucoossit. Impo aio P senim logis
269. Quod autum so subiectum ot amulum appellet id ca0Pomonia Causa ad ImpoPato Pom honorandum dictum si non autum do Pontilico ut ali intolligondum os t. Et sano op. 6 Lib. 3 ad iamdum imp. sc ibit 4 Ego autum indignus pio talis vost no famulus in hac Suggestion neque ut episcopus no suo ut Sol Vias iuro Poipublieno, Sod ut o privato loquor. 270 biseci. VII in Pilino Pomano XIV odit a Ma-
204쪽
totas ubi nica fuit sui ono Pis Q. apud ipsos erat divina logislatio tum civilis tum Poligiosa tradita a Moyse II linis Poligionis ob nica non o at simplicitos spi-
Pitualis ot sup0 natu alis sod ompo alis otiam hinc pi omissiones solicitatis tompos alis P obsol vatoribus Poligionis III ipsos uni colosia Pat nationalis IV. do at Povidontia mitraol dinar in qu Deus immodiatol'ogobat populum si vo pol O Paculum cum interrogabatu Pn Summo neot dote sive OP Pophotas qui hab0bant munus publicum manisostandi voluntatum divinam tinvigilandi ad abusus eo Pigondos V. ipsa potes in Civilis o ni thoo Patiere non modo sub iudieibus anto rogos eum ipso Dous Xol cebat iura segni: bino cum O-
205쪽
Non to Sod in Poloeo Punt ) sod ipsi P0gos locum Do tonobant: toni in t D suocossorant iudicibus, ideoquo tonobant nitidum auctoritatom loco se in populo suo id os non tantum ut o natura ut apud Omne populos soli iuro positivo divino utra multi sex ipsis Pant a se dosignati vo saltum a milia soli illo quo ius lino odit Pium Piobatui' dono Dous altei ius unetionem nonil noeip0Pot liinois I. PRPutip. XXIX, 23. do Salomon diei odit quo Salomon supor Soli h Domini in rogo ut pi' David patro suo s. Hinc otIosophus Flavius lib. 2 coni Parapionem cum Scripsisset thoocraticam seipublica sol uiam uisso a Moyse in stitu iam , addit am nun ii iam immutatam fuisse. Igitur mirum non os si apud Hebraeos Pege plura potu orint in P Poligiosa qua ad 0Xomplum trahi non possunt, voluti constituontia ius natu sto absolutum tDecessa Pium haec enim Pnostabant ox iuro positivo divino ob poeialom indolomit voluti donti licationum ut Pius quo sociotalis Poligiosa se civilis ot finis ut ius tuo cum ut Poligio tond0Pot ad solicitatorii temporalem). Igitur nogandum est OnSoquenS. 272. Tamon ut antocodon non suit Conoossum sodtransmissum. Aliud nim si plurimum potuisso rogos in P Poligiosa apud Hobi auo. aliud ipsos fuisso proprio Supet oro Summo Pontifici, do ut hi P0gi subaltoi nnPotus' sicut ministor cultuum in statibus modornis l). Hoc nim donogandum si ut ostendunt Sual o in do-ssension sido lib. . cap. 25. Bollat minus in Sua Ro-Sp0n Sion ad apologiam Po tui amonto dolitatis itum
206쪽
sitissut id o tui' positivo divitio saetum ossot et sapion tot fiori potuissot pro uno populo habent thoocPnticum Pogimon o alia supi aso Pipta. Elonim Patio ob quam sapion tot dividi tui' potostas segina pontificia, thao fit stipo io P ostis coelestia tot Ponis subdantia P, ut natu alii OP o Piis Coi Puption humana natui'ae si Rox ossot o Ponti soX supra diXimus in a Pg. 4 ex ei natu Pa PO assol elida Ecclesia itidopondontia. E contracula apud Hob noos o logos p aocipua Sol ipta osSonta se in Pontato ucho, ita ut rogos non tam essent legislatoros, quam iudi 'os et Oxocui Oros, et deinde Paculo se coi Pigo Pontui Pogos. Vel a POphetis habentibus munus publicum otiolis oponero Pego malos ot alios dos igna Pot. Pol octo non tam Poximum Patpericulum posthabondi Coolosita OPPonis hinc non suisset apol tum inconvonions Pegibus committi supremam Cul a m eligionis. Et tamon actum non fuit, quia, ut patulo histo Pia hisco adiutoriis it nordinat iis non obstantibus multi Pogos ad idololati iam Conversi sunt, ita ut ot neo dolos logitimos lico Poni o alios sibi
Igitur multo minus cui a Poligionis a Pi posso PQ-gibus nosti is cum et colosi sit universalis ot non nationalis ot dii octo ut unico tondat ad aetorna, trogos ea uant adiutoi iis o sexti ordinat iis. 273. In hac o consulatui cap. 6 do Maio itato iobodi sentia fit 33. lib. l. quod incipit, Solita sis ostopistola Innoconti III. n. li 08. Scripta ad impe Pnto Pom constantinopolitanum qui obitum honorem non dabat Pati in ca optano, PaetoXtia su portoritati Pegia ad lueon ioxius V. t . . Summus Ponti sex multa igPogio disputat conti a impo Pato om bygantilaum ut os tondat nequo in V. . saeoi dotium P09 Pio dependisse a Pogo do indo concludit Uerum uiuuuiu
207쪽
0s do Poligion suppi naturali: duoquo quidquid sit
ilo iuro Pincipum circa P0ligion om natu Palom noquit applicari super naturali iamvero Peligi pagana PDimoto non fuit super nutu Pali S. 20 Dicimus o sacto pagatioPuin nihil inimi Pi ut is neque quoad Poligionum naturalem nam notum univo salo ion statim a Pguit sonsum natu Pae ideo quo non statim Pguit ius in o ut idica sactum nim univo Psal pi obni tantum tondontiam univo Psalom tonde11-tia univorsalis ostis natu Pa sed natuPn habet pnPtom Putioiialom o partom in si maui ou depravatam iduoquo idondum os an Pocodat a Pationalitatovo ab inli mittito: sed scimus quan in in hominibus potontibus Pauso tim ut sunt impo Pantos, sit cupiditas dominandi cum autom maxima sit Poligionis ostionei in obus humanis. Posmoto maXimo impellebantui impo antos ut sibi ius di sectionum vindica-Poni. in do ooto Pomano imporator so Pipium osteum magis sexagitatum Pn uisso eo quod in ut bo Ponti eis titulit in sibi vindica Pot Papa quam cum J Pan DUS aliquis in Povinciis usurpabat impol ium, ut ait S. Cyprianu op. 55 6 Cum tyi annus multo pationi ius, to-4l0Pabilius audii set ova P ad vos sus o nomulum Pin cipem quam constitui Roma , o sucos dotem . Pisi ololos otium vald inculcat P0gibus ut solliciti sintliotiri obus Poligiosis. Ergo se solo facto os in Cei ta
208쪽
ost an o voco natura Vationalis vel depravata pro-
30 Cum Poligio apud paganos ad supo Pstitionem convorsa ossot at tuo ad idololatriam, Posmet Sensu Peligiosus Pat apud os opi avatus; opi a Vnia automi seligion imporantibus timon dum Patis conti a os abuterentur saeui dolos hinc maior Xeusatio in obus Poligiosis sibi vindicandis. 4 Cum Poligio apud pagano inspico Potui tantum ut unda monium Pausoniis Vitao, et non sutus ne, eges iusto sibi potui aut onm vindica PQ ut ait S. Thomas, de Re im. Pinc. p. l. c. 6. si a Coi dotium ontilium t totus divino Pum Cultus orat propior semporalia bona si iuno Pilinantur ad multitudinis bonum Commune 6 tompol alo, cuius egi Cul a incumbit undo Conv0 Dionio P goni illum sneol dolos rogi subdebantur' s. 50 Tandum Pansmissum sui autocodotis etenim non Sompos Vol um fuit impol antos potitos fuisso obii P0-ligiosis aliquando nim in rogimino praesertim Opulat i distincti Pant summi saeo dolos a praesidibus Supi omis, et ab ipsis indupondontos. Alibi consito vorunt rogos adscribi collogio recordotali ut omnia ad sol a horon dominando in neoi dolos: igitur non nomino Pogio od saco dotali dominabantur. Ita Dion lib. 3. nit x hoc factum sesso ut cum plui os Pant nos PeS, unus sibi Pocui ni et Collation in summi Ponti sit cattas tunc ait si Continuo sit ut omnium Poligionum no η- CPOPum domini sint s. o Po sis ait Tullius d Divinat. lib. I. n. Al si se quisquam o Pol sul iam potest SSe qui non anto Mago iam dis iplinam pol copo Pit s. Item Livius lib. I cap. D. Numa vulga P eoopito sibi cum
209쪽
nere OSSent, quae Vigue Pulit usquo dum o mo Puni nntiqua honos tus sol uit Alia sucta citantii P in P num 486. 275. Obiic. I 0 o facto p in Cipum Christianorum quisnope Saepius os immiscuol unt negotiis ocelosiasticis. Rospondomus id aliquando notum esse X OnSonSU0t auctoPitato Colosino aliquando VOPO X in tu Pin. Primo aliquando actum si auctoPitato celesiae, ut cum mandatum a summis Pontilicibus impoti abant con- voeandi Concilia vol os caciam civilom t ibuobant sa-o is canonibus X voluntato ipsius Eoolosino: Ita Iustinianus lib. I. Cod. it. IV. si summa Trinitale et oi te cat holica log. 6. sci ibit Ioanni papa o si Roddontos ho-
noPom postolica Sodi ut osti a Sanctitati quod sompo P nobis in voto fuit ut si set ut doco patrum,
honoPantos ost aut sentitudinum omnia quae ad 6 colos isti iam statum pol tinunt, ostinavimus ad noti si iam dos OPPO Vosti no a notitatis ... quae caput St Omnium sancta Pum Ecclosiarum s. Respondet Ioannes papa ibid. 0g. 5. 4 Quod quia apostolica docti inno conVonii nostra aucto Pitale conto ma-H8 9. Et Νov. 3T id om Imp. 6 His igitur qua saei is ennoni bus doli nita sunt insistonios pi nosontem InCimVS logem D. Paritor scimus apud Paneos Episcopo Separatim constituisso qua ecclosiastica ogotia poetabant, cum ad comitia segni otii sent ut tostatui minoma Pus Pho- menSi Saseo. . qua postpa in ipsis Comitiis snctionui egis ot Pocorum si mitatorii civilom aequi Pobant, et ita ponobantur in Capitula ibus suu Logibus Francorum ut logos Civilos. Elonim op l . l. 3. ad procero Pegni minomai us ali si Cum sopa Pati a Coto Pis os sunt optimatus tum laici tum occlosiastici) in os um
210쪽
manebat potostate quando simul Vel quando SopaPa- tim assid0Pont prout os Pactanda causa qualitas docobat sivo do pii itualibus, sivo de Saecula Pibus, soti etiam commixtis . 276. Aliquando autem non noxamus principes indo-bito os ingossisso, o tunc Colosia oclamavit, ut vidimus supra num 222 224 vel aliquando X pPudentia, ad vitanda mala maiora dissimulavit aut toto Pavit ox quadam otiam Patitudino; X. P. Iustinianus imperatoi eum imporium assecutus si inVenit Sodos pati isti chulos Ut multas inso Pio Pos ab haol oticis occupatas: ipso os iocii set catholicos curavit ubiquo constitui episeopos naturale Pg orat, cum plura Paustasset ut Pausia Pot o Zolo Catholica sit oi ut o quodam praosumpto colosino ipsius mandato tompol ibus nido anxiis, colosia toto Pa Pol si aliquando Xoodorol. Cum autum colosia in Vita Vit principos ut int0Pv0ni sent in suis ogotiis, os invitavit non ut superioPos, sod ut adiutoros o quo nihil colit a nos quod si aliquiopiseopi os invitavo Punt ut supOPio Pos Colosisto, id a paucis laetum ost otioni Pa doeti inam ipsius Ecelesiae. ΛΩΤ. VI.