장음표시 사용
51쪽
4 DE MEMORIAI. Ordo ante omnia diligatur in diuisibi
corporis in membra sic tractatus in capita dicapita in conclusiones secabis. c. ingula saepe repetenda, ita ut cum unum captu sequens pariter didiceris, &primum secim dum rursus animo repetes: cum temtiurn dediceris,rursus a primo inchoandum e rit & sic successime. Complexurus multa, ebratim secabis: ne diffusa multitudo memoriam confundat. Vnde Poeta ille: Scires vis hanc rem, rata fit parria minui . Et inquit Seneca Necesse breuia pauca esse quae memorari volumus. Ideo si ad summam quandam ωpaucitatem reducas, facilius
8. Sit tibi frequem diuturna de eadem recogitatio,vel cum aliis disputatio, vel alteri d
claratio ex frequentatis enim actibus genera tu habitus qua est memoria Nec te a disputatione deterreat erroris timor. nam tenacius retinebis quod didlaeris cum rubore. Vnde Se necat Memoriam nihil perdidit, nisi quod i
pe non respicit. Coliare ut intelligas quae volueris memorari neq; ita curandum est ut multa legas, qui ut multa intelligas aut pauca multu legas, eorum praesertim qui nori nugis chartas implet. Principium in lectione consideratio est: detoniarmatio in messitatione: unde meditatios licitur
52쪽
4 citur tu si nictis dicta io Aitq; Aristotclim
Medit aionc itu ito a saluare Llscia irrimc- dirari alici iud mul citrii poculari: no ut ipsumtil. scd viiii ago ab cuius Et . pud P Olen a uiri in principio Alclias sit. Midit alio veritati ist lauis Sed ut liquit Thomas per caci Laenon intellisimus in On mcdit ritur, IIcq VOllic mi Set scis ea prius intelligamus, quam inposlcriora
ao Cauciae obsint memoriae literae, ne scilicet illa quae scripseris in memorabilium libento,eavduti citia Z alligata tenens, custodire desinas. ipsa securitate fidens e niete dimittas Clarum est in hoc Antistonis Atheniensis exemplum qui amico cuida deploranti, quod cometarios suos perdidisset:oportuit inquit ista potius animo quam chartis inscribere: senticns librorum fiduciam esse causam, quo natis
ri. Procuranda s ibi cocoistio , quae oblitiat memoria fugienda sunt.& sint in usu quit illi conserunt, ut supra cap. tertioloquarto disctum cst ri Liberandus si animus ab aliis cogitatio-rtibus ab his ilicet u sudiu non rc spicitant:
m. Non audiendida tantum sed etiam vi vienda sunt quae volu risis morari:nam scis et videntes mag: n emorantur quam idcutu ε
53쪽
8 DT MEMORIAIq. De quibus si terrogatus fueris conse-siim ne respondeas,id est ab que meditationertiam subita responsio sempe n conssilia est.in legendo, tiam, inquit Thomas, discursum supcr omnia fuatas a G. M tiri d bes vires ingen j tui tua quernemoriae, ne ingeras illii is quam emel ca-I ere possit aut chere: exemplum a stomacho sumendum quia si supra vires oneretur,inu lidior sit non enim concoquit nec im pingua tu corpus gulosi: ita quicquid ad discitur, nisi
Tetineatur, parum pr adest: ideo ii quantum porterct retinere non poteris, nucii erum Ultiplicabis, continuam imminues quantitatem:ac tutius cst minus quam nimis accipere.'nc incommode huc adducetur illud Horatii: su te materiam restris qui scribitu aquam
I 6. Certas horas studio constitues,illas prEsertim quibus a cibo stomachus seu ventriculus erit vacuus . tunc enim ingenium vaporibus non obtenebratur hora conuenientes erunt conticinia&matutini gallica tus: curabisque ne ali ilia ratiotic fortunae, dcferas tempora studio decreta. Nam Plinius perire omise tempus arbitrabatur quod studiis non impcrtiretur.
ip Vesperi quotidie quid disse lido lucratus lacri, repcic , imitatione Catonis , qui
54쪽
a Memoria est a teneris exercenda, ut dein iuuene, viro promptior sitri paratior: multum autem refert quo quis doctrinae genere a teneris imbuatucinaria
Quofuerit imbuta recens, seruabit odorema salsi. Omnia enim pueris noua sunt noua autem admirabilia fortem faciunt in memoria im-l pressi6nem. 19. Ad animi recreationε, viriumq; reparastione non ad obscoena confugies, sed mutatό id facies studio: remittere enim animum quam amittere, melius est.Sed&ludicra Christianorui deberit esse seria Pon studia igitur seria vel gra uia ad leuio a bnfugietidu, ut id sistoria vel exercitia musicalia ita vires reparat alitq; tempestiua quies, ac etiam maior est post ocia vi l tu Sunt qui ludere malint,quod quidem coni ceditur, si ludus sit ludus, &non res seria: sitq; breuis honestus, sine dolia vel damno,aut cu- piditate Mouet ingenium ludus duodecini scruporum, quem moderni scaccorum nomi nant,sediti eo himis saepe adhibctu temporis studii, quὀd praestaret mictius bllocare.Paruae pilae ludus, etiam toti corpori proderit,deambulatio, praecipue capiti, utilius erit simul
disputare cinambulare manusque mouere. Haec animi recreatio non sit diuturna neque frequens '
55쪽
frequens,&pr sertii horis studii non agatur. Rcuolandum est statim ingenio constar malo ad studia literarum, ne tempus depercal, quo nihil carius, agendumq; ut quod deperditum Est,auido studio recupcretur. Namque , t ait
Ludus,crede mihi nullus tibis Lhribraster. IVec melior qui tua nec quo magis miris acerba. cura labor, vace quam sit virtutibus almis te penitus dedas Virtus leuat aurea curis, Latitias animum rescit, reddi cs beatum
i , Ne discedas a praeceptoribus sicquam deceat plures enim scientia in suri fisos euaderent viros: nisi prius esse discipulos puderet, quam sapere valeant. Proderit4 alios occre, dictare declarare interrogare ac respondere: dubitare de nonnullis bonum cst, modo id si
Ultimo,iliter infeliccs dies illuna com utabis, quo aliquid non profeceiis didicerisue quod tuum esse possit ut nulla dies sit ut in adagio est sine linea in omni doctrina, brcue aliquid&certum collige, quod in incinoriae arcula recondatur unde postmodum cum res exigit,aliqua deriventur. Vnde haec etiam saepius replicare neccsse st. qui uis des iam lux n g quein therterat, oumfugit oppositos inc/uto mente iabores turpis in pis ulmisera ire transget uum.
56쪽
PRiM V praeceptum est, ex ordine&r
inmiscibilium conssequentia : cum cnim didicerimus ordinatim aliqua connexione re dependentia quadam ordinata, & de illorum aliquo obliti fuerimus id facile reminiscemur ordine repetito cognito enim antecedente, facile in consequens dcducemur,4 depcrditum inueniemus. Recteisitur dicit Philosophus: Quae bene inuicem ordinata sunt. benes miniscibilia sunt quae vero male dissiculicrInmemoriam reuocantur. Facile chimoesti recensemus, cum eo ordine in oratione collocantur,quo facta sunt quoniam sicut se habet res gestae ad inuicem, ita se habet & in mouen
Secundum, ut uno simili inconaimile pro
uehamurivi, si Homeri non recordamur, Latinorum Poetarum principem Virgilium in inoramur. ex quo iacile in Homerum Graecorum vatum primarium descendemus. Tertium est, taliquando contraria recogitemus qui enim memor erit uectolis, rem miscetur&Achillis. Quartum es , loci ac poris recordatio. in quo res tractata est sic personae causae, propter quae ea fecimus, reminisci continoit:
locus apud Aristotilem si principium
57쪽
reminiscendi locus enim tempus facile rem adducit memoriae. Sunt etiam tres argumentorum sedes, a similibus, a contrarijs apropinquis. Quintum est res omnes a proprietate repetere: visi saginati memoriam babcre velimus. ad Dionysium Syracusanum descendamus vel recogitemus: qui, ut autor est Iustinus, prae
ARtisciosa memoria est dispositio imagi
naria in mente rerum sensibilium iu per quas memoria naturalis, flexa, per eas admonetur, ut memoratorum facili ut dis inctius recordati valeat:ac it inquit Cicero secundo ad Herennium ex locis veluti ex cera aut tabella, imaginibus veluti figuris literarum constat. Sic enim fieri solet, ut quae accepimus quasi legentes reddamus neq; multum intersitan a vertice an a calce incipiamus. Locos ipsos ordinatos esse oportet: nam si in eis confusio sit, confundatur omnia necesse est. Multos etiam eos esse decet, ut multa locari eadem exercitatione possint. Cicero centum eos esse debere iudicar Thomas Aquinus plures babendos consuluit Hos multi variis artibua quaesiere
58쪽
quaesiere Metrodorus in signis duodecim per
quae sol meat, tercenoso sexagenos inuenit locos: quod tot gradibus apud Astrologos obliquus ille circulus secari soleat. Cicero familiarem pinum finxit, locis discretam multis, placuitq; illi, ut inter locorum quinaria, vel
manum auream, vel aliud quid discrimen figuremus, quo alter ab altero secernatur in eisque immobilem ordinem haberi, ut semper dextra ingrediamur egrediamur. Quidam non ignauus autor ex animalibus loc' fingebat,&eorum ordinem cisalphabeto Latino deduxit, ut a singula litera unius animalis no- mei inchoaretur perinde ac si nomina haec essent Assinus, Basiliscus, Canis Draco, Elephas, Faunus, Grysius, HircusJuvencus Leo,
phus qui de his scripsit Hyena. Zachsus.Haec
singula in quinq; locos diuidebat,in caput, in anteriores pedes, in ventrem, in posteriores pedes.& caudam nam hunc ordinem ipsa natura porrexit neq; confundi in eis numerandis ingenium potest. Sic itaq; centum quindecim locos nactus, in ei rerum memorabiliuimagines sculpebat,ac tiam in loquentis facie multa ingenio scribi praecipiebat,in capillis. in frontri in oculis, sic t deorsum ad pedes descendi Mihi vero facillimum videtin non modo centum, sed propemodum in sinitos locos
59쪽
DLMR MORIA eddere de Gngete cum iacminem lateat clavitatis originali situs, vel in qua diu habitauit igitur cum per portam incias ingredituri
dum secantes se ad diuersas regiones vias consadcrat, dumque amicorum domos, ad c publicas, praetoria publicarcpetit, miram loco rum quantitatem assequetur. Accedet ad hoc
potestas atria cingendi, in quibus quan*um, libeat, numerum locorum i cist, ut inscribi quaecunque volucri possint. Et quia breuis atque essica est doctrina per exempla, hinc ex empla ponam , vercs facilius inici ligatur, dedecem ponam exemplum. consequenter egproportione habebitur vel de mille Capio igitur domum magnam vacuam, ad quam non Deo uenter sed raro ire dc bcs,&statue pri muria locum qui est apud ostium distans ab ostio per tres pedes. Secundus locus sit ab isto distans per duodecim vi quindecim pedes ut Verbi gratia, sit angulus unus Tertius locussit a secundo distans per totidem pedes. cI duodecim: Merit forte alier angulus, vel medium inter angulum primum .secundum. Quartus, crit angulus. Quintus erit anguliis
distans per tantundem Scxtus consimiliter:&finita ala, intrabis unam cameram, at ille iu-tra ostium inimc diate signabis si ptimum, deinde in primo angulo cum crae octauum infecundo angulo nonum, in crito dccii num cum sua distantia. Si vi plura loca,cxcas
60쪽
eameram, igna sic alias cameras proportionabiliter. Nota tamen, quod distantia data mediocris est de conueniens, sed si tanta distantia non inueniatur , sed minor usque ad odio vel ad minui quinque pedes, adhuc tolerabile foret. De templo scito tale esse debere quod non multum sit frequentatum etiam a te me multitudine imaginum confundaris. Ista loca debent esse signa memorabiliavi ma- nudus ibilia, loci enim non sunt anguli, sed fixae imagines in angulis siluatae super quibus sicut super charta aliae pinguntur imagines delebiles, sicut literae. Vt verbi causa, primus locus signatur per urinale ponendo incius loco urinale. Secundus ignabitur per pyxidem.Tertius permor
tarium. Quartus signabitur per pistillum ponendo illud ibi. Quintus per pugillare. Sextus
per pedem leporis. Septimus pereribrum. Ciactauus per sacculum ponendo similiter sacculum. Nonus per panem cereum. Decimus per cannas cassiae, dec. Et is a nomina oportetanente semper tenere, doca de quinto in quintum, ut quinarij loci menti sempcr habeantur de distantia satis dicturia Scito tamen,
quod usque ad viginti quinq; licet transire, nec
ultra metiat negatio in inaginibus. Et consimiliter dicatur de quantitate quantum ad altitudinem , ne sint multa altitudinis, sed a quinque usque ad duodecim pedes. Et notetur