장음표시 사용
171쪽
uerti uim seculi plures aliorum opera sepelire, Abipsis tendi
care Tabbus occurrere volui, scCT accedere. Cum n heroicum tuum animum pera ectum habeam,aequitati s verita is in omnibi conritantem se amatorem, Tibi gratum e se, opto, meque, cum omnibus meis studiis, qualibuscumque spciis, o ero. ID flud autem si leuidensi munus,
grato vultu dignabitur T C excipere,maiora in posterum, eaque digniora,me oblaturum possiceor. Interea Deum. Opt. Axs p
lustri Coniuge diu se biter, ad
172쪽
rentis ima Bernatum Reip. a tendis Ianuar. Ibo g.
173쪽
N OLLANDI, DE TRIBUS ORMINIBVS ELL
O c loco decretum est,totum operis progressum tibi aperire, &omne opus, quod in arte faciendum est, quale sit, ostendere nec non docere, quare singulae operationes sint inuentae; quidnam inordi
nibus,&plerisque aliis Alchimiae operibus, tribus illis generibus, ut Minerali, Animalii Vegetabili,primum sit faciendum. Etenim sciedum est,eum, qui antequam incipiat operari, singula opera non intelligit: quid primum in arte sit, quid secunduim quid tertium in ita
deinceps, donec opus ad finem sit perductum, quoque ordine singula se mutuo conssequi debent, ignorat, nihil unquam in arte opera pretium Deturum: Ne si in aeternum operetur, poterit quidem, casu aliquo,ad artem peruenire a liquam;vt caecus sortuito scopum scriat,sed certam artem adipisci rae aut, quod semel secerit, iteruis, ac tertio facere, nunquam poterit ut
imperitis saepenumero accidit, qui hac ratione
174쪽
Operam Moicum perdunt in desperatio nem incidulii, quod primunt erat , in ultimo faciei tes, ibique opus relinquentes bi erat incipiendum. Pori ad errores ianos euitandos , docebo te , quid sit subliniatio, 'uar ad inuenta. quomodo, in vino quoque opere, sit sublimandum Deinde quomodo , 3 quare calcinandum ita deinceps de distillatione , quamobrem ea feri debeat multaque id genus alia , Nazin singulis operationibus sunt animaduer ,
Ergo cum Veteres metallorum generationem , ortumque , mincrementum intelli rent nec non unde procedcrent , eo 'rum morbis j quibus , quo minus Soles, Lunae serent , impediebantur moeperunt cogitare , de ratione , morbos eos , ac desectus auferendi, eaque in Solem , aut Lu nam perducendi. Quam ad rem nulla est ijs visa via compendiosior , quam ut corpora igne destruerent , ac calcinarent : atque i ta materiam quandam in iis nuc nerunt, quae ea conscruabat, ne vel ignis vi, vel a suo proprio sulphure combustibili , quo abundant,
emisia ' comburerentur. Haec materia laus serat,cuitis Vi . I accipiebant duas, aut tres partes,adinam O com poris, durumque corpus in subtilem limaturam redigebant, Saturniana,Martem,aut Venerem,Iouem, fusos in cineres, ouendo, reducebant ac tum una cum Claui, Maceto miscebant: sicque in vasis terreis rite lutatis, in igne ollocabant,ealcinando,relicto,i dictis vasis, seram,
175쪽
s ramiue exiguo aperto, per quod humiditas posset uaporari qua et iaporata, obstras dicito rami ii , ignem per grados augebati , O nec paulatim inciperent ignesccres, cui, que Obscurum ignitionis rivium , quo nuis
non funderetur , ad 2 . h a continu .ibant: tum vasis per se refrigeratis , exemptae late riae, quam feruentem est undcbant la clausi uis solucretur ram deinde aqua comitiunt abIuebant. Corpora vero calcs nata , ad
impalpabuitatem , supra 'armor rixa e,l. s. - ,- qua communi, ab omnibus suis impuritatibus, i. nigreduae, abluebant ita ut calces rubri corporis, essznt splendidae, acalbae, etiam clarae,&instat nivis albae atque haec erat veterum impcrsecta naetalla, a faecibos suis cou bustibi linigredine. foetem sumo,quem in mi
nera contraxerant , repuigandi ratio Pinautem ea in corpus reducta viderent , nec in Solem oec in unam se con Dersa P-runt cogitare , quis an medicina , aut qua
materia , fieri posset, quo modo ii; et ira inueniri, quae in purgata metallorum cor pora ingrcssum haberet cuia que omnium Salium, aut A luminum speciebus crius ratis, nihil in iis inuenirent, quod Metalla in Solem , aut Lunam posset conuertere, aut ingere, aut in iis ingredi intellcxerunt tandem
non alibi illud Arcanum a cie , quam in Spiritibiis , qui metalla essent ingrcssur , se
seque cum ij permixturi. Verum ex his ma a,eagnas animaduerterunt disti cultates : quod, uinule-
176쪽
perspecta dictorii in spirituum natura, viderent eos, aeque atque Metalla, morbis in Minera sit radiis, se obnoxios, serientibusque scilicet, ac terrestribus sce cibus ac combustibili sulphure abundare, quibus periculum esset, ne .etalla comburerentur, 3 impuriora redderentur.
Ad haec, ines dictis spiritibus, veneni quoddam genus, usque eo corrosilium, volatile fit si cuin Metalh coniungerentur, non tantum ea venenosa, con ostia, frangibili: essent redditur , ut instar vitri rumpi possent verum etiam, cum standerentur, in sumum auolarent,&meliorem metalli partem secum ah serent, ita ut id in nihilum redigeretur. Ita luc speculatione sua, et ei ς ulterius progressi, cogitarunt, quemadmodum spiritus ab hisce omnit, morbis possent liberare, eosque ita praepararare, Vt in cisi pora ingrederentur ea, quae pulchra, clara, in aeternum cum his permanenti tinetur tingerent, Se nihilominus dulcia, malleabilia permanerent: sicque in Solis, iunae naturam perducerentur. Hanc ad rem, tribus potissim sim opus esse, intellexerunt,nempe a iis ad eam rem aptis materia, qua cum spiritus miscerentur,&eo, quod materia expellerent, atque in sublime cogerent venenosissimam, ac fugacissimam spirituum part qua primum expulsa, eam proxime urgerent, quae media est,&ad artem nostram accommodata, retentis insundo a materia, cum qua spiritus miscerentur. crassis, ac terrestribus eorum partibus, quae in gressum impedirent, una cum sulphure albo
combustibili. Sic non potuerunt quicquam
177쪽
compendiosus inuenir quo spiri sa morbis suis, impuritatibus liberarent, litam sublimationem; luae idcirco secundum a calcinatio Sidi mane locum, in arte nosti obtinet. Porro enarra.
tis, inuentae primum calcinationis,ac sublima V tionis causis, sequitur, ut ostendamus in unoquoque Opere quomodo sit calcinandum, sublimandum. Et primum'. idem dicenduin est, de calcinatio ite spirituum corporum: deinde de corporum cum spiritibus iniuncti
ne per imbibitionem, ac neerationem dc quamobrena primum uerit ad inuentes viverum Alchimiae fundamentum intelligas. Iam ad institutum rAiores nostri, purgato spiritu, ac corpore; ' cum triq; in se ingressum dare mutuo molirentur, 'iderunt id non aliter fieri posse,quam si vel spiritum, vel corpus in aquam soluerent; corpore spiritum, vel spiritu corpus imbiberent, vel utrumque seorsum soluerent,ri solutas aquas deinde commiscerent: quod quidem
postremum , eum ad congregationem , com mixtionemque faciendam omnium commodissimum esse intelligerent;toti in hoc suerunt, quomodo xspiritus, corpora in aquam redigerent quod fieri non poterat, nisi prius Clauis natura in essent adepti, ad quam Clauis, seu
Salis naturam, clim nonnis igne ac calcinatione reduci possent primo furnum ad id aptum excogitarunt, in quo spiritus, absque uolatione, posseut calcinare, quem furnum Physicorum vocarunt. Deinde vasa ad spiritum calcu
178쪽
nationem apta, quae aperta esse necesse erat, uti; nem reciperent cuia dc m. apertiim,adca,insalis naturana, ut solui possct redigenda : quod in vase, atque igne clauso, nunquani fieri potuis set Jertio iussum ignis gradum , ad spiritus, ab saue uolatione, calcinandos, inuenerunt. Quibus omnibus rite ad inuentis . obseruatis, spiritus in furno, a seque ad id apto, posuerunt ac per o . dies ac noctes naturatcs,m iusto ignis gradu continuato, reliquerunt, ici se refri gerari suerunt. Deinde super marmor ad im- ql palpabilitatem triuerunt; q:io facto, super' miliis vitreis aut marmore aliquantulum incli'
i' m ' sit,iecto eatino,uas vitreo, in loco humi do possierunt, ad soluendum in aquam claram,ac limpidam, quam in vitro sorti, rite ob-hructo ad sum seruarunt: siquid farcu, in resolutione, esset reli, bina , id super marmor non dissolutum manebat. I vero explicata calcinatione sublimatione, di solutione spirituum restat, ut de corporum calcinatione seu reueri, cratione, ac solutio se tractemus. Inuentus est igitur primum, V te-ribiis, scii nus, ad corpora calcinada, seu reuerberanda, vi salis naturam ad: piscerentur, idoneus, lite ira reuerberatorium appellarunt nec non vasa terrea. iustos igitis gradus,quo corpOra non finderentur, necui unum confluerent.
Itaque corpora a faecibus suis, con bustibili sui plaure repurgata, terreis vasculis imposita,
in reuerberationem, per XI dies ac noctes collocarunt calcinanda, lenta ignitione, ut,abs Que susione , ad salis naturam perducerentur.
179쪽
Quo facto, ea super marmor,ciam aceto distillato, triuerunt, atque in eo aceto, in aquam claram solucrunt , interioribus faecibus in filia doreli, tis claro per inclinationem est iso. Deinde cum corpora rursum coaguland , sibi, intelligi rei, i, si simplicem aquam sent habituri, ad spiritus, corpora in suo fundo coniungenda, ac permanentes colligenda. Accium sicco calore uaporarunt, siccumque puluerem inuenerunt, quem postquam subtili ignitione, absque susione calefecissent, eγistimauerunt, in aquam communem rursus csse soluendum. Sed cum magnam secum quantitatem , tam in aqua, quam in aceto inuenirent, ad eas per disiillationem, ab iis separandas, idonea vasa excogitarunt: sicque primum inuent i est distillatio. per aquam, aqua communia fecibus suis separata. In ea dictum puluerem soluerunt in aquam valde claram limpidam , quam in vitreis vasis, ad usum itidem seruarunt. Iam vero corpor bus, ac spiritibus in duas aquas simpli, ces reda et is , de iusta utriusque quantitate cogi 'tantes, intellexerunt, in coniunctione, plus aquae corporis, quam spiritus csse sumendum: Unam alioqui spiritus partem, cum una corporis mixtam igne adiuneto, in fumum esse abituras,optimamque corporis partem, spiritum secum claturum. Itaque cum una aqua spiritus parte, duas aqua corporis miscuerunt, atque
in vase vitreo,super cineros calidos, in puluerem congelarunt , ex quo, ad fundendum, si igni ad-
n ouerentur, cum metuerent ne spiritus auolantes, corpus solum in tigilli sun do, relinque-
180쪽
rent, necessario inueniendam sibi rationem viderunt, qua spiritus cum corporibus ita firmiter colligarent, ut nulla ignis viqientia, a se mutuis possent separari: qttam quidem congrega tionem intellexerint, nullaa,ia re seri posse,
quam ipso igne ita lento, ut spiritus paulatim assuescentes, tandem in eo fixi perna nerent, rixati nuento igiturvitro huius rinael cui spiritus,&corpora in ciuile
Fruν - rent, furnoque fixa torio iustoques ' primi igne, per gradus, paulatim augen-m dioi dum vehementiorem ignem ferre valeant, id opus, fixationem appellauerunt. Qua perfecta, materiam suam suderunt, eamque in veram Lunam videntes conuersam, magnopere sunt auis, totumque hunc progressum primi ordinis, vocaverunt, eo quod veteribus physicis, primus esset inuentus.Sed cumMethodum istam,propter corporum & spirituum calcinationes,sublimatio-ires,solutiones,purgationes xfixationes, valda prolixam eis viderent,&non satis fructuosam:
quod post omnes istos labores praeter perfectu
metallum, nempe Solem, vel Lunam, pro instituti operis ratione, nihil haberent cum, inquam, ista animaduerterent, tum villarent metallum, spirituum beneficio, posse vivificari, Mineum statum perduci, ut quodvis examen valeat sustinerer de inuenienda, compendiosori, fructuosiori via, cogitare coeperunt. qua non esset necesse corpora cum spiritib. miscere. eaque simul fixandalonere.Qua de re sic sunt