장음표시 사용
121쪽
cirrerariet Et semper in plenilunio .vel circa contingiteesipsi; Vnde cum non in qualibet oppositione, hoc est, plenilunio sit Luna in capite vel cauda Draconis . nec supposita Ἀκιρνο- Nadir Solis, non est necesse in quolibet plenilunio Lu te. nam pati eclipsin, ut patet in praesunt figura, quae subsequitur
122쪽
CVbi autem Luna fuerit in capite vel in cauda Dra conis, vel prope, vel ' infra metas supradictas. mconiunctione cum Sole, tunc corpus lunare interponetur inter aspectum nostrumi corpus solare. Vnde obumbrabit nobis claritatem Solis &ita Sol patietur ecli sim non quia desciat lumine,sed desicit nobis,propter interpositionem Lunae inter aspectum nostrum solare
'I hi, itet. quod non semper est eclipsis solis in con
iunctione, siue in noviluΠj0 Notandum etiam, quod quando est eclipsis Lunae, eneclipsis in omni terra sed quando est eclipsis Solis nequa ouam,imis in uno climate est eclipsis. in alio non quod nungit propter diuersitatum aspectus in diuersis clima-
123쪽
ciapsis, sub compendio tetagu, licens:
irae in uia bos, '' 'ςVJ si &contraria hi , quia ecl:psis Solis in novilunio, vel circa debet con
retarium. Huirus et igeclipsis Africant siniit oriis suis memi
124쪽
mur, An de coeloriun , ororum ornat ima compaee, quae Arolonis ilico, ematibu cognoscitur. Inter sierunt em in suibubiberalis ima sc doctrina impcra absuae dominesicre scientis inscrtut potiomum sit , nuod circa maximi ni miracidorum cinpus a Sio ut christifactum, O docet cir monstrat. Tunc enim ut hi storia tradit tuanstelica: ct nctis iventibus ab hora sexta que ad boram nonum Sol obscuratus est, i ne brs facis sunt super τniuersam terram. Dics autem pabsons Christi erat Luna quintadecima scilicet dic oppo, sitionis luminarii m. Quia,Ῥt Euangeli e dicimi Chrs
su prima die a 'morum a ui es scibi et in diesunt
Paschs: nuod Exodi 2 quintad cima die mensis primiustum es celebrari stim litui supra Asrologia nos do cuerit eclipsim a et obscurationem Solis naturabier or
i se feri nisi in nouit in cilicet prima die Limae imi a Soli conitincta es sequitur necesseri quod illa cypsis Solis nonfuit naturalis sedi urnniracidosa. D
pra naturam. Ῥnde Et bim refert,quod Phlegon qnis i mpiadum egregius supputator fuit ibro decimo erit dhac eclipsi sic ait lympiade or Magna, excellensnter omnes,qus ante eum acciderant desecti seu sfuct
125쪽
DE AC Bos. CAP. IIII. los in coelo se in terrael motus in Bith nia Nicen H sis multas ades subuerterit. Sed, ut Origenes dicit Vie
non tam ex resiit unouis oppositionem luminarium. Dun sius ero de quo textus mentionem facit , qui tunc erant in Aegito, non Athenis,ut quidam putant, iis Epistola ad Pol, carpum de Apollophane loquens: bamus inquit, ambo apud Helevolim,ambo imidines dentem mirabiliter Soli Lunaeglobum notabamus non ieiu e coniunctionis tinc aderat tempus ipsamq, rursus
ab hora nona ad sis diametrum fidis Oppositianem ad
x feram supra natura ires inituta. Vnde tanto prodi tostupefactus ad eos qui secum aderant, dixit, qui Deus natura patitur, aut mundi machina dissoluitur. Dii de quadam occubasta in inctus iritus uncti re
demptionis no strae, o fructiferae Chrisipa noni muste
rium coetnouit qua deli ia nostra pertulit, o paradisi ortast ca sque clausas aperuit niqenitus Deisilius. Dr o nosperducere dignetor B,in cuius nomine omnenuflectitur, sitne nemini: G regnat Deus ses: Ieculorum Iecsti.
orige- enet quῖ. haec elosis non apparuit,nisi iis terra Iussa,in qua chmnus omnia sua miracula volvit ostendere: 'ο vult dicere textus euaneelicus, am ait -- per niversam terram f ilicet Iu a. si Hos asimili o spmat per illudqvi d dicitur i. Reg.ca. 13. Vivit Dominus Deus tum si estgens aut ervum, ubi non miserit me dominus meus quaerere te. Vbi intelligi degentibus Aa sunt circa Iuda. ij tamen doctores dicunt quod illaeclisis apparuit in niuersa terra habitabili Ape mis bemispberium ικης erat Soc
126쪽
sHAE AE DO AN SCHOLION VINET L
Arbenis CHictam pra dicaret, e. ibi isti ηmo Ieciumsuisse. Vide quid in L m l cuni Lau. F LL, it . Er. sinus annotarint quoniam dubitant nouit: θ an is Dions sit, is apud Paros pro cisis capite plexus it chim nunc reliquiae illic tum reli se coluntur autem adprodira a illa latebras o lis in Christi morte defectum attinet imi qui, ud Lucs, ἶφ' ληιτs salta, lexmuer aduntaxat ima Palae sinu I da ave exponant, licet Michael SAngelus Hierosol 'ρ Nilaum τορο , τεῖοs,cui meminit Suida, in vocalido h iχαηλ, ii eo libeti seni de laudibus D.Dion si Graeco sermone conscripsit, non solio Parisior in Diones, uni eundem id Areopagitam et e putet, sed etiam dejecta Elam olis eidem Dion reopagita, G post bani Q idam sopbist. etiam in Aegypto visum col, cum ipso eo riua terquephilosophiaegratia sorte tumprojc tu
127쪽
A LV P in Ain I s. aequatoris sit inuestiganda.
nonem, O tabulas, quorum dire-
Bitone tubbet in sua regis vel habitatione exactam poterit invenire pq ζυμή Lycm, item aequa-tολissupra hor Ionia eminentiam, tam si xtrio que eademst inuentio icet non eadem bitudo, nisi ubi Polio quadraginta quinque gradibus supra horia ontem attollitur. Subtracta namque aequinoctialis altitudine a nona in agradi bus relinqhitur Poli leuatio, a rursum sit Potiabit dinem totas a nonaginta gradibi ecidiuam habebis quivoctialis eleuationem Eurum enim superficiesp&Zi reclum incentro mundi causant angulum: O hine fit ut quanti superficies Poli su a horia ontem hae rur, tantum operficies quinoctialis a Mith ad bori- Ontem declinet ut si Polus eleuetur decemgradibara scendet aquator tot adibira versu bor ontem eminebiti οἱ Iopnta duntaxat gradibM. Veruvi haec insthaera materiali locum habcnt. Igitur H eleuatio cer
128쪽
3o DE ALTI T. POLI COGN. Verus Solis licus quotvi haberi poterit ut iam dicam. er ex eo discitur Solis declinatio quae subtracta ven. ita eleuationi Soli supra bori'ontem, Iicndit quino sejalis altitudinem. Cognitu autem quinos lialis deuatione facile per eam dea nitari cognitionem Potiris defationis.