Annales academici

231쪽

O O. 221 institutionem filiorum suorum commiserat, iubet pro lavi Iovium et Natalem, pro Salustio adoletum et Bembum, pro Cicerone Orosium, pro aevi Augusti poetis rudentium, Vietam, Sannagarium iis praelegere, ne scilicet adolescentulorum ingenia ineptiis loquacium paganorum implerentur Num illi principes ad eam normam instituti sint memoratum non inveni; sed si fuerunt, summam ingenii bonitatem vix obstare potuisse crediderim, quominus tam stulta disciplina fructus erret tristissimos. Verum illis temporibus concedatur talis superstitio hodie autem inveniri homines, qui si possent lumen literarum exstinguere vellent, hoc vero non est serendum. Quid ergo hi timent ne sorte veterum mystis ita capiamur, ut Iovem cum agmine Deorum earumque in Olympo regnare putemus Fuerit ille metus primis saeculis non vanus, quum Christianorum sacra inter aras delubraque salsorum numinum versarentur et lux veritatis undique tenebris offunderetur, nunc profecto inanis et stolidus est. Immo plurima reperiuntur in veterum scriptis, quae cum nostra fide amice conspirant, et ut Graecorum philosophorum placita cultum Deorum popularem labefactarunt, ita viam straverunt purioris cultus defensoribus. Infinitum est omnia recensere; sed quis ignorat locos de summi numinis sapientia et iustitia, de origine hominis divina, de immortalitate animorum, de diversa sorte manium apud inferos a multis suisse egregie tractatos, et de virtutibus vitiisque, de perturbationibus animi, de iniciis antiquos graviter et copiose explicuisset Quamobrem dicamus potius cum Augustino illa non erae formidanda, ed ab antiquis orae oribu in Mum x Dum vindieanda, et credamus Basiliomagno, qui veritus ne ex timida multorum

pietate ecclesia detrimenti quid caperet, librum scripsit ad adolescentes de utilitate e Graecis scriptoribus capienda. Nonne illi ipsi, qui fidem Christianam sortissime propugnarunt, ex antiquitatis incina arma saepe sua petiverunt et antiquorum scripta in sucum et sanguinem converterant pristrae hic iterum imagines mihi occurrunt Erasme et roti, te cogito, Philippemelanchion, quem Germania doctorem uim salutat, tuque mihi ob oculos versaris, Gellerte, qui vita et scriptis pmbavisti summam pietatem et veram religionem cum egregia antiquitatis cognitione posse copulari. Itaque desinant homines male seduli religioni insultare, quasi tam infirma sit, ut philosophiae et literarum lucem reformidet, neve imitentur impera-

232쪽

222 I. c. G. BOOTtorem Iulianum, infestissimum Christianorim hostem, qui humanitatem iis ereptum edacis vetuit, ne antiqui scriptores in eorum scholis legerentur. Denique audiant egregii theologi nuper defuncti vocem, qui censebat his studiis obsoletis ac neglectis nihil posse ingruentem barbariem a theologia, antiquam noctem ab emendata ecclesia avertere 3'. Ad finem disputationis perveni, quae nullam habet ab argumenti novitate commendationem. Ergo i a vobis solis audita esset, qui quantum haeliterae prosint ad omnes vitae usus et ad veritatem, elegantiam, honestatem promovendam ipsi experti estis, viri doctissimi, uterer clausula Demosthenim: Non est quod plura dicam nihil enim eorum, quae a me dicta sunt, vos ignorare opinor η . Sed professoris munus auspicatus maximam vestri rationem in argumento eligendo et explicando habendam putavi, praestantissimi adolescentes, illudque imprimis spectavi, ut studium philologiae vobis commendarem. Nostri proavi in antiquarum literarum studio regnarunt nostrum est hanc laudem vindicare et cavere, ne id quod a patribus nobis traditum est aut pereat aut nostrae socordiae culpa ad

233쪽

3 Respieitur ad fragmenium Sophoclis apud Stobaeum, ut 117 6. οὐκ ἔστι γῆρας τῶν σοφῶ9, D M. ους ει ξλεστι ἡ μέρε τερραμμένος. Inst. Orat. I, 4, 6. Dc . Ru hensi puso. I. p. 502.' Suet de Grammat illustr. 10. Petrarehao Episti Seni XV, 1. Esau. Fam. IX, 2. LVerba sunt Godo redi remanni in Praelat ad Vol. I. Aot. Societ. Gr. p. XVI, cui etiam in seqq. nonnihil debemus.' oshemius in praesa ad Milanii Lexim antibarbarum p. 25. singius hae seribit Theophrast, Plautus tin Terena area mesne est, die te indem eum egia iner Hoste assim Sehes mi alien equemliinhei studine. io geme iniustate ita mi dies Iahren inrita die ing en, in elehen ita guttalictgesebi habe. . 'DCL Niebuhriana mea p. 190. id Erasmi epist ad L lattenum in I. c. Soaligeri epistolis editis Tolosae 1680. p. 68 seqq id Giesebretat, de literarum studiis apud Italos primis medii aevi saecillis, Berol. 1845. p. 4. Fred Cremer,. de Omees medii aevi studiis, undiae I 84s. cap. Oct. CL Thierata, liber geletate Sehesina. p. 184 seqq. Bouman, memoria Ι. Clarissit p. 200. - Demosin Leptin extr.

238쪽

Μ. . o Chemiam docebit, diebus Lunae,martis,mercurii et Jovis,liora XL Bolanices elementa tractabit, iisdem diebus hora XII. Artis pharmaceutices studiosis hemiam tradet diebus inrua, Jovis et Satumi, Bolaniam autem diebus Lunae et inrcurii eadem hora IX. hemiam theoreticam atque analyticam docere et ordines plantarum naturales exponere paratus est. Exercitiis chetaeis quotidie praeerit Favente anni tempestate, cum auditoribus excursiones botanicas instituet. Publiea lectiones habebit postea indicandas. J VERBulla diebus horisque commodis, initia linguae Hebraeae tradet. Porro provectioribus discipulis, ad penitiorem monumentorum Hebraeorum cognitionem aditum patefaciet, illustrandis varii styli speciminibus diebus Μercurii et Veneris, hora X. Linguae Aramaeae seu Chaldaicae ac Syriacae exercitiis occasionem dabit, diebus artis et Iovis, eadem hora. Diebus Martis,mercurii, Jovis et Veneris, hora XI de Antiquitate Hebraea aget. Si quis praeterea doctrinae Christianae morali operam dare cupiet, illi libenter dux erit tempore postea statuendo. P. Bosson Historiam et Unis ad ductum Compendii sui tractabit, diebus Lunae,manis,mercurii et Veneris, hora meridiana Antiquitates Romanas explicabit, diebus Lunae, ercurii et ovis, hora M. Descriptore Graeco et Latino explicando diebus Lunae, arcis, ero ii, Jovis et Veneris, hora , consilium cum auditoribus inibit.

239쪽

J DdYMAER AN Is Institutiones Iustinianeas explicabit, diebus Lunae, artis, ero ii, Jovia et Veneris, hora IX. Historiam uris Romani tradet diebus Lunae, virus, Jovis et Veneris, hora XII. Encyclopaediam iuris docebit, diebus Lunae,martis et Iovis, hora M. GAII

Institutionum Commentarios exponet, diebus Lunae et Μercurii, hora X. Iis, qui aliarum juris doctrinae partium studio operam dare velint, duxerit, tempore postea cum auditoribus constituendo. G. J A JoscxBLOE Historiam patriae enarrabit diebus vinis, inrcurii, Iovis et Veneris, hora IX. oeseos belgicae historiam tradere perget diebus Μartis, ercurii, Iovis et Veneris, hora XII. Litteras medio-belgicas docebit diebus artis et Iovis, hora X. Elementa linguae Gothicae tractabit ad ductum compendii Cll. V. D. GABALENT et GABE, diebus et horis cum auditoribus constituendis Antiquitates belgicas explicabit diebus Μercurii et Veneris, hora X. Eloquentiae quae dicitur exterioris exercitiis et disputationibus academicis praeerit diebus dein indicandis. Publica habebit lectione historico-litterarias die postea indicanda. V. S. Μ. AN DER ILLIOEN Elementa Geometriae explicabit, diebus inclis,mercurii et Iovis, hora matutina VIII. Arithmeticam universalem docebit, diebus ercurii hora IX Jovis hora IX et Veneris hora matutinam. hysicam theoreticam atque experimentalem diebus artis, Μercurii, Iovis et Veneris hori post meridiem I. Logicam tradet diebus Μartis et Veneris, hora IX. athesin sublimiorem, hysicam mathematicam et Astronomiam theoreticam atque practicam tradere paratus est, diebus ac horis postea cum auditoribus constituendis. Surans SusAN, Mimarum odiernarum Lector, Athenaei civium, qui Utteras Germanicas, Anglicas, talicas et Gallicas sibi tradi cupient, desiderio lubens satisfaciet. Idem cum auditoribus de tragoedia Anglica, Mastrapeare' Hamist, Prine of enmar inscripta, ad ductum auctioris editionis Collier une' Edition nuper emendatae, disseret.