장음표시 사용
341쪽
litteras ad eos magna allelori tale atque eruditione Iilenas direxit, evidenter adstruens, quia D0 minicum aseliae diem a quinta decima luna usque ad vicesimam primam lunam quod in Syn0do Niciae nai, robatum est op 0rteret inquiri necnon et pro Pelagiana liaeresi, quam apud eos reviviscere didi cerat ca Venda ac repellenda, in ea leui illos Epis10la admonere cura lici cujus Epistola principium 10 ces :6. Dilectissimis o sanctissimis Th0miano, Columbano, Claromano, Dimallo, et Balliano episcopis Chromano, Hermatinoque austrano, Stellano et Segian presbyteris : Sarano, ἴuleris lue doctoribus seu abbatibus colis; ilarius arctii presbyter et servans oculia Sanctae Sed is liostolicae, JoanneS diaconus et in Dei nomine electus, item IoanneSprimicerius et servans locum sancta Sedis Apostolic; B, et Ioanne servus Dei consiliarius ejusdem Ap 0stolica Sedis. Scrilita quae per latores ad sanctae memoriae Severinum papam adduxerunt, eo de hac luce migrante, reciproca responsa ad ea quae postulata sueratii, siluerunt. ilibus reseralis, ne diu lani aequaestionis caligo indi Scussa remaneret, reperim USiluosdam proVinciae Vesii pst contra orthodoxam fidem, novam e Velerit aeresim ren0Vare conantes, Paselia nostrum in tuo immolatus est Christus, nebulosa caligine resulantes, et quarta decima luna cum Hebrie is celebrare nitentes duo Epistoliuprincipio subdit Beda manifeste declaratur, et nuperrime temporibus illis hanc apud eos peru-
Si in exortam, et non Diana eorum gentem, sed
quosdam ex eis hac suis se implicitos. Exposita autem talione Paschalis observantiar, ita de Pelagianis in eadem Epistola subdunt L hoc quoque cogn0ximus, quod i rus Pelagianae sereseos apud 0 denuo reviviscit qu0d omnino horiamur ut axes iris mentibus hujusmodi venenatum superstilionis facinus auferatur. Nam qua ille ipsa quoque
execrandam aeresis damnata est, lasere o non debet quia non solum per isto ducento anno ab0lila est, sed et luotidie a nobis perpetuo anathe male sepulta damnatur. Et hortamur, ne quorum
arma combusta sunt, apud V0 eorum cinere Suscitentur. Nam qui non Xecretur ulter bum eorum conamen et impium, dicentium, posse Sine peccato li ominem exi Stere e propria Olim tale, etia in ex gratia Dei Et primum quidem blasphemiae stultilo sui sim est dicere, esse hominem in pee- calo quod omnino non potest nisi unus medial0r
Dei ei 0minu in homo Christus destis, qui sine
peccato est c0 neu plus ei partus. am zaeleri homine S, cum peccat originali nascentes, es limo ritu in praevaricali 0nis Adae eliam sinu peccato cluali existentes portare noscuntur, Secundum P0plie tam dicentem Ecce enim in iniit uitalibus conceptus sum, et in peccati c0ncepit me male ni eas.
Hucusque ex tela R0mani cleri Epistola I uda
recitas. 7. Vides ex his clerum Romanum , eliati sica rei e Pontifice ordinalo, consilio et auctoritatu viguisse ; magis nilia commendanda tunc suit eorum erga Catholicam idem incera semper manens iii lentio, e invicta constantia : leni in quidi lapidationem b0n0rum Ecclesiaei et exilia passi
essent nihilominus validiori animo repetentes cer- lamen, eum Sal gerunt eligere in Rom. Pontificem quum scirent salis liabere irium ad resistendum ilia peratori, conde innando in Silodali consessu missam ab eo fidei interpretationem. Talem quidem sciebant esse Joannem, luent in Pontificem elegerimi, ut tua sequerili anno dicenda erunt, lacten inanifestum interea in anni sequentis Sy-n0dum disponitur apparatus mos ero quae anni liujus reliqua sunt studiorum har relicorum in con- si manda qua ab imperatore promulgata est, si deieXPOSilione pereurramus hic enim ejus Lethesis est describenda, cujus caiisa lolibortae Sunt concertali 0nes Est quidem hujusmodi quae sallere p0sset
quemquam incautum , ut polemilae videatur pietate reserta Ila litane sunt elo luia haereticorum, ut obducani melli venena ; et ut decipiant, in ulla primum secundum Calliolicam fidem posita iligerant.
Sed audi ipsam Lethesin, qud Sic se habet accepta ex Aelis R0mani C0ncilii sub Mai lino Pontifice in Secretari tertio his verbis :η. Ecthesis eracli confirmula is Synodo Constantinopolitana, plaudente Cyro Aleaeandrino. Expositio orthodoxiae fidei lacla a piissim ei a
Deo conservando nostro domino magno principe Heraclio propter emersam ab aliquibus altercali 0-nem pro requis ilione operationis, consonans in omnibus sanctis et universalibus quinque Conciliis: qualia cum mulla Salis saetione et gratia exceperunt patriarchalium sedium praesules et gratanter ei On Sen Serunt, utpote pacem sanctis Dei Ecclesiis inserentem . Vidistine, lector, paratam si audem, et laqueum sub florenti gratia in occultatum Aule enim quam eade in Cthesis Vulgaretur, approbalam dici a latriarchisa cuni certo constet etiam exscriptis CFri ipsius episcopi Alexandrini haeretici, nonnisi p0Si ipsam Vulgalam, eam se Vidisse, atque
9. Sed huic ali licet praemiss0 illulo, nemo iam ei orthodoxorum debui c0nsentire, etiamsi in omnibus Calliolica videri p0luisse l. uid enim
pei sine ad imperat 0rem fidem exponere, ei derectu cre dcndo formula in Ecclesia Catholicae praescribere Est imperatoris oblatam ab episc0pis accipere fidem, non episcopis dare, ut spepe lesiali sunt Patres, et inter eos sanctus in br0sius ad Valentinianum. Sed audi eam ui redimus in Patre ita, et Fili uin et Spiritum
sanctuin, Trinitatem consulis fantialem, unam Dei talem, Sive naturam ei SSentiam, Virtutem suu et
potestalem in tribus subsistentiis Sive personis,c ignoscentes uniuscujusque Subsistenti ae familiari-
342쪽
talem lini talem iii Trinitate, et Trinitatem in unitate unitatem quidem Secundum SSentiae sive Dei talis rationen , lini talem autem Secuncti linsubsistentia sive personaS nec enim Ialam Secundum essentiam consilentes personarum disserentia excedimus neque autem Trinitatem personarum consilentes, unam denegamu Dei talem. Unus Deus Pater, unus Deus Filius, unus Deus Spiritus Sanctus unus saecuria, Deus in eadem et immutabili Dei salis ratione. Nam personarum disserentia Deilalis sive esseniis n0n inseri dixi sionem Unam igitur confitemur Dei talem lamiliaritales inconfusas
Ser antem, et non in unam personam tribus nominibus nuncupatam asserentes haec tria Secundum Sabellium, neque autem in res essentia unam
Dei talem dividentes, aul extraneum saliente a Patris essentia Filium , aut Spiritum sancium secundum insaniam Arii. Unum enim est in tribus Deitas, ut dici magnus Gregorius in The0l0gia, et tria unum, in quibus Deilas, Sive ut verissime dicatur qui Dei laS. 10. st Consilemur autem unum sanetae Trinitalis unigenitum Filium sei, Deum Verbum a Patre
progenitum ante Omnia Saecula, lumen de lumine, Splend0rem gloritae, ullum paternae Substantiae lier quem omnia facta sunt, in extremis diebus pr0pter nos e propter nostram Salutem descendere
de caelis, dignarique in inlaeso ter sanctissimae Dei Genitricis et semper Virginis Mariae labitare, ele ea conglomerantem ibi carnem in una Substantia, animam habentem rationalem atque intellectualem, natum esse ab ea, et semper manensem persectum Deum , eumdemque juri perseclum hominem incontus atque indixi se, et consul, stantialem Deo et Patri secundum Dei talem, et consubstantialem nobis eumdem Secundum humanitatem, et per Omnia Similem nobis Sine peccato. Unde e duas nativitates ejusdem unigeniti Dei Verbi consilemur, unam ante S aecula a Patre Sine tempore et incorporaliter alteram ipsius in exiremis diebus a sancta inlaetaque Dei Genili te et semper Virgine Maria cum animal intellectuali
Quapropter sanelam et nimis laudabilem semper Virginem Mariam recte e veracile Dei Genitricem praedicamus : non quia Dei Verbum initium ab ea accepi ut esset; sed in extremis diebus incarnatus ex ea, immutabiliter homo laesus
est, ut passionem pro nobis pontaneam carne sustinuit. Compositum autem Christum gloris eamus, sanctorum Patrum sequentes doctrinam. Prom Ssteri enim qu0d in Chri Sio est, per composili 0-nem unitio et c0nsu Sionem ei divisi0nem ejicit, et serva quidem utraque natura proprietatem, unam autem substantiam et unam personam Dei Verbi cum animal intellectualiter ju carne ostendit, neque qualor nitale nobis pro sancia Trinitate tali 0- ducta : absit : nec enim quarta personae additamentum sancta Trinitas Suscepit, incarnal uno ex ea Deo Verbo. eque autem alter erat qui miracula operabatur sicut Deus, alter autem quam ipse quipasSiones SuStinuit, sed unum eumdemque Filium consilenim Deum simul et hominem, Unam Substantiam subsistentiam , unam perS0nam paSSibilem carne, impassibilem Dei tale, perseclum Deilaleel persectum eumdem humanitate et ipsius miracula e passiones, qua sponte Ustinuit corpore. 1 l. hi Unde et ex duabus naturis unum Christum
conflemur, unum Filium Unum Dominum, unam perSOnam, Unam Substantiam comp0Silam, et unam
naturam Dei Verbi incarnatam c0rpore animalo intellectualiter, sicut Cyrillus magnus sapuit et docuit. Et in duabus naturis eumdem esse glorificantes, ut in Deilale et humanitale unum D0minum nostrum Jesum Christum Verum Deum cognitum esse consilemur, disserentiam per hunc modum Solum significante naturarum, pro quibuSinconsus ineffabilis unitas facta est. Nec enim Deilas transmigravi in carnem, neque caro in Deilalem ransmutata est, sed in proliri elate naturali, et pro uniuscujusque SubSi Sientit unitale utrumque permansit. Unde unum scimus Filium D0minum nostrum Jesum Christunt ex in ilium n0n habente Patre et ex inlaeta Matre, eumdem ante specula et in extremis diebus consillulum, impassibilem atque passibilem, visibilem et invisibilem, unius ejuSilemque miracula et passiones praedicamus, et omnem divinam et humanam perali 0nem uni idemque ineat nato De Verbo fribuimus, lunam ei offerimus Venerationem sponte et Veraciter propter nos crucifixo in carne, et exsurgenti ex mortuis, et in caelos ascendenti, et residenti in dextera Patris et ilerum venienti judicare vivos et mortuos muli modo concedentes alicui ex omnibus unam vel duas dicere si V docere Operationes in divina Domini Incarnatione, sed magis sicut Sancto et universales tradiderunt Synodi unum eumdemque Filium unigenilum Dominum nostrum Jesum Christum verum Deum consileri perari divina et humana, ei omnem Deo congruam et homini operationem ex uno eodemque incarnato De Verbo indivis et inconsus procedere, et in unum eumdemque Sortiri eo quod unius quidem
operationis vox licet ab aliquibus Patribus tela
est, tamen urba et exterret quorumdam aures arbitrantium in interitum eamdem prolatam esse duarum naturarum, quae in uua subsistentia unitost sunt in Christo Deo nostro. 12. st Similiter aulem et duarum operationum Vocem mullos scandaligare, utpote amenti ne dictam Sanctorum et praecipuorum Patrum sed ei sequi in eo, ut duas consileamur voluntates contrarie ad invicem Venientes, Deo quidem Verbo olente saluberrimam passionem explere, Incarnationem autem in eo faciam obviam euntem pSius Volun tali, et oppugnantem, et exinde tio contraria Vo-
lenies introduci, quod impi tun est et extrane tun Christiani dogmalis . t non ponebant Catholici duas contrarias in Christo voluntates, Sed di VerSas, in unum lamen convenienses autem in odium
343쪽
SEVERIXI ANNUS M. - CHRISTI 639.
inducerent Calliolicam de duabus v0luntatibus sen- lenitam, ista me nitebantur haeretici Pergit veroini perator Si enim insaniis Nestorius licet divi- lens divinam Domini nostri humanis; item , et introducens Filios duos, voluntates istorum dicere
non est austi , e contrario autem consonantem voluntatem in eo, ornialis duabus per Soni S, Onsessus e S : quomodo possibile est, orthodoxam consilentes idem , et unum Filium Dominumia ostrum Jesum Christum erum Deum glorificantes, duas et has contrarias voluntates suScipere 3 Unde sanct0 Patres iii omnibus et in hoc Sequentes, unam olimialem Domini n0stri Jesu Christi verissimi Dei consilemur ut pol in nullo tempore animali intellectualiter ejus corpori separatam, nec e proprio impetu contrario m0lu, unito ei Deo Verbo in una substantia, naturalem ejus producere molionem, Se i qualido et qualem et
tuaniam ipse Deus Verbum v0luerat. Πί0 pietalis dogmata radiderunt ii obis qui ali initio praesentialiter viderunt ei ministri Verbi lacti sunt, eorumque discipuli et successores quique sequenter a Deo inspirali Ecclesiae doetores , id est, sancia et universales quinque Synodi, Nicaeam, ei in hanc regiam ci Vilalem, nec non in phesum primum et in Chalcedonaui, et iterum in Constantinopolim inquinio congregali Concilio. Et haec in omnibus sequentes, et divina e0rum Suscipientes Og mala, Omnes quos exceperunt excipimus, et omne quos decerunt ejici inus et anathemaligamus praecipue ovatum, Sabellium, Arium, uno mium, Macedonium, Apollinarem, 0rigenem, Evagrium iiii Sianim, Theodorum Mopsu eslenum, eStorium, Eutychen , Di OScorum
Se erum, et impia scripta Theodoreti quae contra rectam fidem et Ephesinam primam ST nodum et duodecim capitula sancti Cyrilli , et tua illi pro Th00doro et Nestori conscripserunt, et nunc Ul a lana ba Epistolam Dei hortamur omnes Christian0sSic sapere, et sic glorificare, nihil addentes his, nihil subtrahentes, nihil ransmutantes, Secundum quod scriptum est. Desinitiones aeternales a Deo inspirali Ecclesia sacerdotes ad Salutem ei inclo Punipi pelixerunt s. Et subscriptio principis Heraclius sidetis in Iesu Chri si Deo princeps subnotaVitu. Illic usque Lethesi imperatoris. 13. Postquam autem ejusmodi ab imperatore Constantinop0li ubi degebat est promulgatum edictum fidei expositi0nem continens, ad ani 0nsit mandam a Sergio Constantinopolitano patriarcha in eadem civi late Synodus celebrata est, in qua probala re lenia, et flabilita eadem expositi suit :cujus Synodi si agmen funi recitatum habetur in C0ncilio Lateranensi sub Martino papa in tertio Se cretario verbis isti : u Sancta Tn0du congregala dilectissimorum consacerdotum Osi P0rum, et Perea quae in praesenti gesta sunt pro Eclhesi Pthod0xi loginalis piissi in i et magni nostii principis, nec nouper lectionem quae ante hos proximos dies recita laesi, prudentissimi magnique principis n0stri diligentissimam c0gn0scens et instructam persectionem, quoniam omnium arii se docuit euin prudentiam, per Suam consonantia in actas manifestum, si laeXpo Sila ab eo, alitu in diminule, secundiam quod nobis videtur, habentem comprobat et amplectens confirma praedicationis conse Ssionem. Sancta Synodus dixit: Relecta nunc magni et sapientissimi principis Eclhesis, secundum Veritatem, Ali OS lolic B consona pra)dicationi. Harc uni Patrum dogmata :haec sunt i Sidia Ecclesia) luae orthodoxa fidei stabilitas haec sanctorum quin tu Concilior uin symbola: haec unitatem Christi dilecti 0rbis errarunt stabili uni populici haec sim liticiorum iii firmi talem confirmant, et persectos diligentioresque ilientur : haec generalem humanitali operantur salutem. Sic et nos credimus Hiae et nos confirma in us his et nos con Sentimus s. Et post alia plura in eamdem sententiam dicta adulationis plena, rursus Synodus ri u Si quis et g a praesenti die emeral0r pro hibitorum tam a Deo conservando domino et magno imperatore alitiae tua congregata . Suod factus unam aut dua prat Sumpserit dogma ligare aut proferre in Christo De nostro Operationes hunc, si quidem episcopus, aut presbTler, aut diaconus, sive de sequentibus fuerit gradibus, ab inni esse suspensum Ecclesiastico ministerio vel ssicio desinimus : Si aute in monachicum habitum habuerit, aut laicus fuerit hiati de Sancta comna unione vivi si ei corporis et sanguinis magni Dei et Salvat0ris nostri Jesu Christi separamus, donec qui ha)C 0nsileri praesum pSerunt, ad hoc qu0d Oportet, remeante S, e pura paenitentia et conversione sussiciensem de ali ransgressione pro Se ipsis salis lacli 0-nem porrexerint: unc etenim unusquisque lalis in suum pri Slinum re S laurabitur Isicium . Et subscriptio Sergius per misericordiam Dei episcopus Constantinop0leos n0Vae Romae subscripsi Gloria Christo Deo nostro, AtDen, men o Hueu Sque
exoclis Synodi 0nflantinopoli lana h0 anno sub Sergi habit ae in confirmationemine thesis quibus sui ijiciuntur quae sub Sergii Successore Pyrrh0 Acta Sy 0dalia consecta Sunt in confirmationem ejusdem edicti.lo. Porro de Hu Smodi Synodo agens S. Maximus abbas et mari S in disputatione cuin Pyrrho, haec ait u ubi me admiratio, quoi nodo SSnoduin voces, quae non es liabita, ut leges et canones Synodie et jura Ecclesiastica jubent. Nec erat in Epistola En Selica ex On Sen Si patriarcharum edita est; neque locus, neque dies cun Veniendi decretus: noli sui aliquis actor, aut accusator. vi Con Vunerunt, Epistola columenda lilias non habuerunt, nec
episcopi a te tropolitanis ileque meliopolitani alia triarchis non Epistolar, neque substituti ab aliis patriarchi missi sunt se uis igitur ii articeps rationis Synoduin Velit appellare, qua scandalis et discordiis cunctum orbe in replevit scista adversus Pyrrhum
S. Maximus in rnodi hujus delestalionem.
344쪽
l6. Sci ipsi et CFrus Alexandrinus episc0pus pro confirmatione edicii imperatoris Epistolam ad Sergiu in Constantinopolitanum episcopum adulatione plenam, quiae in tertio Secretario ejusdem Concilii Lateranensis recitala legitur, in qua id cinter alia Quam non solum Semel et bis, sed anuli sael, ius diligenter relegi SSe dignoscor et lae- lalus ejusdem lectione, atque On Si Sten me cuna, congratulans per laudat ileni scriptorum expositionem, Veluti solis splendorem nitentem, et Veram inc0nvertibilem et inviolabilem nostra ni fidem fixius recteque apertis Si me iraedicantem, gratiarumhum nos retuli Domino omni una Deo, qui nobis dedi prudentissimum imperat 0rem Sancta Suas Ecclesias recte regentem, neque per millentem soriasse ab emergente tempestate quoquo modo nos perturbari, nec iterum pure accedentibus in eam asperrimi saxi Squassarici Imagis autem Sinu periculo et benignissinae ad iranquillum portum nos deducens et pro pacem delissimi populi eorum Deo dedibiliter cogitantem; sed qui eum a leni se in spiritualibus conssiluit Deus, ipse Virtutem et sortitudinem condonei, et pio ejus imperi contra repugnante inimicoS, Ser vel ejus rem publicam ullunc cum gratia et canticis exclamemus: Salvavit nos Sal avis, terque Salvavit nos piissimus ter Augustus, ioc Si a Frannica pole State, et Persarii in serocilate, nec non Sarracenorum emeritale. uia vero et nos Vestrae liarticis ali doctrinae, et lianc sillo
dubio sequentes anali lectimur et oti Sel VamVS, etc. Blla CSPUS. 17. Det mcto Serstio, stibi OV et lur Pyrrhus Di sede Constantinopolita/ὶa et ipse greticus. - At plane accidit, ut sicut expositio illa non Calliolica, sed haeretica fuit, ita non ex sententia canticu in illud cantare liquerit ob victoria de Sarracenis, sed ipsa canii ea conVerterentur in luctum. Nam pri-inum omnium animadvertit Deus in Sergium fur barum auctorem et archi lectu in siquidem hoc ipso anno post promulgatam Ecilies in ei in Synodo
confirmatam, cum e Summa rerum politum arbitraretur , Vocatus est a sumino Judie reddere
rationem ad fremendum illud divinum examen Dei viventis et videntis. In hunc Sque annum pervenisse Sergium, quae ex Suodalibus helis sunt diei demonstrant; ex quibus est quod corrigas Nicentiori Chr0nicon, in quo octo lanium anni et menses septem tribuuntur Sergii epi Sc0palui, quem lique sedisse anilis triginta et amplius, utpote
quem Sedere coepisSe id illius anno Redemptoris sexcentesimo octavo Pluris sane Sunt ad sidem certam faciendam Epistola et cla Syn0dalia quovisa uel oris Chronico Caelerum sublato de medio haeretico patriarcha, alius ab pst reli eo imperatoruin ventus esti aere lic Sergi ilia pietate non ninor, qui hiseresina alere , defenderet, ac propagaret. Fuit iste Pyrrhus Clu'ysopolis anu monachus et Ordine presbSter, qui cu in surae impie lalis specimen haud vulgare dedisset , dignus plane est habitus il ui in l0cum Sergii Sedere in cathedra ,es lilentiae, de quo plura saepe in serius dicenda erunt. Alium in riente in fidelia Calliolicam juralia bellum,
adversariorum Sarracenorum ire in immensum augentur an regno Persarum quod lauto lab0re
subjugarat Heraclius imperat0r hoc ann ipsi p0- illi sunt.18. Imperium Persarum a Sarracenis invasum. Eo dena enim anno mirum in modum alicia sunt res Sarracenorum, cum invadentes ipsi Persarum regia una illud sunt consecutici an ad sugam con- Vel Susior misit Persarum rex rebus penitus de-
Sl eralis regalia quoque dimisit insignia Sic igitur cum in Oriente impietas praevaleret, ae lue infidelibus aluua est robur et florentissimum regnum Persarum per of specula majoribus in dies accessionibus propagalum, cui saepe Romanas ire CeS-sisse lauden oportitit, idemque ipsum lune colla-l Sum enitit S cum sacrosanctam Christi Crucem
Hierosolymis capiam os rhoes in Persidem transtulit sed ei tunc traditur Sarracenis, Cum impietas in castris militat Romanorum. A de his 10do
19. S. Imandus optigat lebertum silium
Da oberti reo is ad bonam frtistem DraverSum. 0uod vero pertinet ad res Francorum: hic est annus clavus 3 regis Dagoberti, cuni ad naeliore ni frugena conversus, dimissis concubinis iisque quas
sibi illegitime junxerat pu0lla egent rudu sibi
in matrimonium collocata, ex ea filium suscepit, quem Sigeberi uin nona inari voluit, una revocatus
ab exili S. Amandus ipsum baptigavit Baude mundus enim in rebus gestis . ix mandi haec habet de restitutione ipsius, et regis filii baptismo': Cum sibi regis scilicet , nuntiat uni suisset quod ei Dominus silium dare dignatus esset, magno Illo repletus studio, cogitare coepit, cui ipsum puerulnii aderet qui una aer baptismate regenerare deberet. latina lite aecersilis ministris ut sanctum perquirerent Amandum, sagae intentione praecepi l. an dudum ipse pontifex, dum pro capitalibus criminibus quod nullus ex sacerdotibus sacere ausus est j ipsum redargueret regem , libente eo jam furore perciso non absque injuria de regno ejus fuerat expulsus. Ille Vero remoliora perquirens loca, Verbum Dei gentibus praedicabat. Cumque a ministris tandem suisset reperius, ei ut ad regem ire deberet suisset admonitias memorans illud Apost ili praecel, luna, potestalibus Sublimioribus se subdi debere tandem pervenit ad regem,
qui illis diebus in villa, cui vocabulum Clypiaco
Visoque rex beatissimo Amando, Inagno repletus est gaudio, prostratusque pedibus beati viri, deprecabatur, ut tanto Sceleri, quod in eum perpetraverat, Veniam largiri dignaretur. Sed ille, ut erat mitissimus, atque Supra na0dum aliens, cilius eum elevavit c terra, acinu Sque in Se perpe
345쪽
ira trina clementissime ita diuisit. Tunc rex ad sanc luna ait Amandum : Poenile me valde, quod stulte adversum se egerim. Precor i itur ne memineris injuriae, quam tibi irrogavi atque preci meae quani Summopere postulo ne dedigneris annuere. Dedit mihi Dominus silium, non naeis praecedentibus Dierlijs precor lue ut eum sacro digneris abluere
baptismale , atque in filium ibi spiritualem suscipere. uod vir Dei Vehementer renuens scilicet sciens esse scriptum nillilantem Deo non oportere implicari saecularibus negotiis et quietum atque remolum non debere palatia frequentare regia econspectu regis abseesSilo. Sic enim auctor negotium duculare dixi osse baptismum, non quod neScire tantum sacramentum inter praecipua dona spiritualia esse connumerandum, Sed quod ea e Ca-Sione Sanelus vir sibi praeter institutum aperiri sciret ad frequentandam curiam viam. Sed pergit: 20. u latim igitur rex misit ad eum virum illustrem a donena, alque cum e Venerabilem virum Eligium qui tunc in palati regi sub sarcu lari degebant habitu, quos lamen postea egregios Sacerdoles atque praeclaros in meritis, igni quoque, atque ii lulibus suisse, plurimi comperium est. Hi vero humiliter virum Dei pelierunt, ut pre-
cibus regis dare assensum, atque filium ipsius sacro dignaretur diluere Diale et ut eum enutrire, e lege inibuere divina, quantocius assentire dicentes, quod si hoc ir Dei non renueret, per hanc
familiaritalem liberius in regno ipsius haberet licentiani prid dicandi, Seu nationes plure per hanc gratiam Se posse conquirere salebantur. Tandem satigatus precibus amborum, acturum e SSe promisil. Audiens autem rex, quod prece Sua Sanctas non renueret mandus, Statim ipsum puerum
asserri praecepit, qui dicebatur non plus a nati xi late habere, quam dies circiter quadraginta. Accepi igitur vir sanctus in manibus puerum, et benedicens eum, catechumenum fecit. Cumque finita oratione nemo ex circum Stanti multitudine resp0ndisset omen raperuit Dominus os pueri atque audientibus cunctis, clara Voce reSpondii. Amen. Statimque eum regenerans Sacro 3Plis male, impo Siloque nomine Sigeberio, regem atque Omnem ejus exercitum unc . Amandus
magno replevit gaudio n. ac lenus de Sigebei liba pii Smale auctor narrat, et imo inus idem de insanie, necnon Hughaldus m0nachus in elis sanctissimae semina Ric trudis Narcianensis.
iraim0i. l. v. e. 20. - Apud Sur die XII Maii. Anno seriodi Graec0-Roman aeras 32. - Λnno Erae Hispan 6 I. rann Hegiraeci inchoato die 12 Januar. Per. 3. Anno Regirae 19 inelloalo die ult Decemb. Fer. I. - Jesu Christi 639. Sedes vaeal. - Ηeraelii imp. 30.
l. Post comitatus. - Hic annus ista soriam lan0lalus XX ix post consululum eraclia Iust. XXV ui, et a die XXI Januarii an iis inii et Hier clii junioris Constantini XXVII. 2. Sergius anno superior Eclhesim promu*avit. - num 1 el eq. Serstius Constantinoii. episcopus ad liae resim Monollieli larum alitis vulgandam composuit Ecthesim seu fidei ormulam et expositionem in qua dici I rohibebatur imposterum cia In una, tu in duplex in Christi dispensatione operatio, licet interim in ea diserte asseratur tu Cliri si una lautum voluntas, tanquam doctrina
Sed Heraclii nomine uigandam cura Vil, ut majores hac arte lum ullus in Ecclesia excitarei Lethesi enim nomen eraclii praefixisse doce Martinus papa in Secret. Hi Verum ethesis non li0 anno ut liae lenus ab omnibus creditum, sed superiori publicata Martinus enim Secret primo ait id saeuim duodecima Indictione, quae kalendis Seple in-bris superioris Christi anni inchoata. Nam post qualia illa emissa est, Serstitis Pseud0-SS nodum Constantinopoli coegit, ad vi uni episcopum Alexandrinum Scripsit et in ense Decembri jusdem anni vita sun clus est , ut mox ostendemus. uare non dubii uia, quin anno antecedenti edictum illud prodieri , eodemque S nodus Constantin0lioli lana habita sit.
3. Severinus PP. anno sequenti demortuuS. Λd num 3 e se l. Severinus Ponti se Bi Omanus anno lanium sequenti demortuus est; sedit enim menses duos dies questuor, sepultus rabile quarto nonus uotisti, inquit nastasius, qui Sepulturae diem memorare solet. Menses duos ac dies quatuor
346쪽
SE IERIN ANNUS M. CHRISTI 639. illum sedisse legitur in omnibus exemplaribus
Anastasianis, iam s8. quana Vulgalis, in Hermanno Contracto, Reginone, Luit prando, Abbone, donorio Augustodunensi Catalogo alicano-Palatino, et in aliis. uare cum anno lanium Sequenti, ac die vicesima clava Maii ordinatus uerit, eodem etiamann e vixis decessit, et quidem die prima mensis Augusti. Sed Baronius, Vel potius ejus amanuensis, cum vidisse in aliquo nastasii exemplari, Severinum sedisSe menSes II, charactere scilicet Romano legit menses X Seu Undecim, numerOS videlicet Romanos in cisi as rabicas con eriens. Praeterea ideo Baronius Severint 0rlem in hunc annum retraxit, quia existimavit, post Honorii mortem Sedem vacasse paucos duntaxat menses indeque ab Anastasio discedens, non solum Severint, sed etiam sequentium Ponti si eum Rom. lempora modo augere, modo minuere cogitur. 4. Monothelitas damnavit. - Severiniim dum
viveret ethesim damnasse lique ex libro Diurno Romanorum Pontilicum, in quo cap. 3 lil. 6, recitatur Professi fidei, quae a Romano Ponlisiice em illi solita era ante sextam Synodum generalem. In ea enim si dei Professione dicitur Prosi lemureliam cuncta Decreta Pontificum Apostolicί Sedis, id est, sancia rec0rdalionis Se Verini Joannis, Theodori, atque Martini custodire qui adversus
noxa quaeStione in Urbe regia exorias et pro propria d0ctrina cuncta giganiorum Scandala amputasSe noscuntur, prosilentes, juxta duarum naturarum motum, ita es duas naturales operationes, et quaecumque damnaverunt , Sub anath male damnamus : U Pque SuScepertini, SUScipimuS, et 10la fidei integritate Veneramur s. Baronius num 3,C0mbesistus in Hisl haeresis Monothel. Dispul. I, paragrapho 2, aliique exi Stimant, Severiniim non congregaSse Inodum adversus Monolhelitas, quod breviori tempore ab adepto Pontificalia vixerit, ideoque Ioan iem IV proscripta e reprobata SS- nodice hujus haerese0s gloriam primum retulisse
Severinum Vero eam tantum Vehenienter delesta
tum esse Verum non viderant illi citatam dot Prosessionem, e qua Synodum a Severino ul jure public in Elthesim decerneret, coaelam Sse colligitur. Cum enim promitterent Pontifices Romanis Decreta a Severino Joanne ac Theodoro adVersus Mon0lhelitas edita Servatur0S, mani se Stum St, ea in aliquo Concilio condita suisse. Neque obstat breve temporis intervallum qil Severinus sedit; cum Ioa=mes V ejus Successor, qui die XXIV Decembris anni DCXL Ponti se Romanus creatus, ante mortem Heraclii, quae die undecima Februarii anni DCXL conligit, Monolhelitas Inodice confoderi l. 5. In Synodo sinaua. - Verba, quae Bar0nius num i ex iii Secretario Lateranensi in medium asseri, ut ostenda Severinum haeresim hanc deleslatum SSe, cum laudato loco Prosessi0nis fidei
collata, id in Synod factum suisse demonstrant. Ait enim ibidem S. Martinus, poSiquam loculus eSi de exerino papa Ceciderunt a Sua spe Cyrus e M0140lhelitae, qui cthesim ad SeVerinum miserant , mentili contra caput proprium. Nec enim
suscepta est omnino, aut admissa secundum Vanam eorum Spem magis autem condemnata es et anathemati ala ab postoli ea auctoritate, huc rati S missa peSSima e praesumptae noxi talis eorum Eclhe- Si D. Verum quidem est, Carneritim in Noli ad laudatam dei Prosessionem autumare Severinum Decretum edidisse, quo eam haeresim condemnarete anathematigaret Ioannem Vero, Theodorum atque Martinum convenium episcop0rum adVerSUS eamdem coegisse Verum rustra recurritur ad
distinctionem, ubi nulla in si dei Prosessione exprimitur. Ac denique rustra dicitur, Theophanem
meminisse tantum Synodorum a Ioanne, Theodoroo Martino P0nlisicibus Romanis convocalarum, cum Anastasius Synodi a Joanne V celebratarnullam mensionem saeial, et argumentum negati-xum nullo alio sussultum nullius sit ponderis. 6. Joannes V in locum Severini subrogatur. Sexerino anno sequenti demortuo, si ceSSaVile pi- Scopalil ejus menses quatuor, et dies viginti novem , inqui Anastasius sed loco, dies viqinti novem, legendum cum orderico lib. 2, et uno XMSs. Freherianis, alteroque ex C0lberlinis, dies viqinti quatuor. Unum quidem Thuanaeum habet, dies tristini quatuor loco, dies Distinti qHatuor, Sed id errori librarii attribuendum. Nam ex dicendis in morte Joannis V Severini successoris liquebit, juxta ipsum mei Anastasium Sedem VacasSe menSesquutuor, et dies tantum viqinti quatuor, pS0 etiam die ordinationis comprehenso, quod quandoque ab AnaSlaSi praestitum uuare Ioannes V, alioue Dalmata consecratus est te vicesima quarta Decembris anni sexcentesimi luadragesimi, in quam Dominica cadebat, pridie scilicet Natalis Christi. 7. Respondet Ioannes ad Scotos de quoestione Paschatis. - Λd num 5 et seq. Joannes V, antequam Ordinaretur, reScripsi: ad quaestionem colorum de Paschale decessori Suo Severino directam. Εjus Epistola, quae sine die e anno est, reeitalia aBaronio ex Beda lib. , cap. 19, quae lamen ann0lantum sequenti ala. Porro acante Sede non Pontificem electum, sed archipreSbJlerum, archidiaconum, e primicerium notariorum Ecclesiam
Romanam reXisSe ostendimus anno DXC, num Petseq. Litterarum ex0rdium St: si Scripta, quae perlatores ad . memoriae Severinum papam adduxerunt, eo de hac luce migrante reciproca reSponsa, ad ea quae 90stulata suerunt, siluerunt. uibuS reseratis ne diu lantae quaestionis caligo indiscussa rema uel et reli erimus quOSilam provinci ae VeSir P, contra Orthodoxam fidem, novam ex veteri haeresim reno are cona ule : Pascha nostrum, in quo imm0- latus est Christus nebul0sa caligine resulantes Dei quarta declina luna curn Hebraeis celebrare ni lenie n. Quod litterarum exordium p0siquam recen
fuit Beda, ait: si vo Elii stoli principi manifeste declaratur, et nuperrime temporibus illis, hanc apud 0 haeresim ex0rtam, et non lotam eorum
347쪽
gentena, sed quosdam ex eis liae fuisse implicitos n. 0uare valde lapsi sun Proleslantes illi Ait gliae, qui Britannorum si dei prima rudi in enta eii tecta si aque petiverunt non alio argui nenio, quam quia Britanni si alico more Paselia coluerunt ab exordio nasce illis Ecclesiae. Cum enim anno DCXL, quo ea pistola scripta, error ille novus apud Scolo a Roniana Sede Vocetur et constet Britania OS, OSi Scolos hac in re errassen plane salsum est, Britannos eo modo Semper a Selia celebrasSe. Deni ille, cuna coli ipsi Severinum papani per litteras monuerint, vilium luid in e0rum Ecclesiam irrepere, ideoque ordinata legatione antidolum quaesierint, evidens est saniorem , meliorem , majore lInlue parte in colori/m, integram stetisse, ac in Romanae Ecclesia unione ut inqui Alsordus in Annalibus Ecclesiae Anglo-Saxonica hoc anno. 8. Serstius Constantinose es lac. anno seriori δε- mortuus. - num. 17. Serstius Constantinopolitanus patriarcha aliquaulo post publicatam Ecfhe-Sim, quam B ironius recitat, et Pseudo-Synodum Constantinopoli lanam ad Ecllies is c0nsili in alionem coactam, de qua etiam Baronius, vixere desiit: st Indi eli 0 ne duodeclina , inquit Nicephorus in Historia pag. 8 Sergius Constantinopoli lanus patriarcha moritur, et quia Pyrrhum ieraclius an labat, quod imperal0ris Sororem e sacro sonlesu Sceperata simul quod eum riurgii sani iliarem sui SSe, cum Dilue xixis Se cognorat, in illius l0cum substituit . Iudicii Xi kalend. Septemb. Superioris Christi anni inchoata est, indeque Baronius, aliique deduxere Sergium currenti anno quo In dictio illa usque ad mensem Septembrem in cui Susuit, Vitam cum morte commulasse Verum Pyrrhunὶ mense Januario hiijus Christi anni ad sedem Constantinopoli lanam eve cluni fili Sse, ill ra visuri Sumus, ideoque Ecthesis uno antecedenti divulgata durationem episcopasus Sersti recte e X lireS-serat idem Nicephorus in Chronico sed librarii numeros depravarunt. In editione gi d ea a caligero curata legitur, sedisse Sergium anus XXI, in ea qua usus est Baronius anni Via et len Se Vi ejus episcopatui tribuuntur iii editione regia anni XXV lii, dies xi in Tabulis Theophani insertis anni XXIX, ex quibus vera Nicephori lectio erui potest. Successit erytus sancto Thoma die viii Aprilis alani DCX, ideoque mortuus est currente Indictione duo lecinia ac mense Decembri priori Cli risit anni, postquam Ecclesiam Constantino p. administrasset annis viqinti octo ut legitur in editione regia, non
vero annos octo, ut habuit X mplaria Ponti, mense Septein, ut recte in eo exemplari, et die XXI, ut
in editione regia, qui dies in editione caligeriana errore librarii in annos xxi conversi sunt, ideoque dies octavus vel n0nus mensis Dece tribris anni antecedentis sal alis sui Sergio, et Pyrrhus pos iu lerp0nli licium unius circiter mensis in ejus l0cum Subrogatus est; et quidem mense Ianuario hujus anni, ut suo loco monstrabiitius. Ex quibus ait dem sequitur Eclhesim anu pra)cedenti promul-T0ML XI. galam esse; cum eam in dicta Synod Constantin090li lana Sergius approbarit. 9. Synodus Pyrrhi episc. Constantinop qua Ecthesim confirmiat. - Pyrrhus ubi episcopalum C0n Statilinop adeptus est, collegit conciliabulum Constantinopoli et ea quin a Seror et Cyro Pha Siano decreta fuerant, corroboravit, inquit auct0r
libelli Synodici. Imo ipsemet Pyrrhus in sinu Dialogi cum sancto Maximo habili innuit, se ad 0nslrinandam Eethesim Synodum illam haereticam celebraSSe. Cum enim Maximus consuluisset, Ut anathemate perculerentur Monos helitica dogmata respondii Pyrrhus urit si hoc fiat, reperientur cum his simul decli Sergius et Synodus me patriarcha, habita . Maxinaus u Subit in admiratio, qu0nt Odo S nodum Vocas, quae n0n est habita ut legeSet canones Synodici et jura Ecclesiastica jubent: nec enim Epistola Encyclicae consensu patriarcharum edita est, ei lue locus , neque dies c0nveniendi decretu et caelera a prid Baronium num. 5legenda, ubi lamen haec de Suod Sergiana a S. Maximo prolata suisse perperam existi inai. Hujus
conciliabuli aliqua fragmenta exhibet Concilium
Lateranen Se secret iii, ubi inter alia haec ex illo referuntur a Pyrrho scripta Curavimus, Deo doliante, et ad OS qui absentes Sunt apud n0 geSla
selli dei et hesis confirmationem cum uel clica
nostra destinare Epistola, qualenus et eorum unUS- quisque per Suam similiter subscriptionem ei dein Orth0doxae praedicationi consentiat, et Sua in per subscriptionem prί0cedentibus conjungat mentems. Reseruiitur etiam ibidem Secret. IV, up Pyrrhu Spro Cyro X cusans scripsisset et postea Subditur : Ergo hanc Eclhesin Sergius ei Pyrrhus per propria monumenta confirmantes, qualentis Nullo anaptius dogmatum suorum vicissim ostendant ubique omnibus destruelionem, ut nostis, haec allocuti sun s ei reliqua ibi de ira lom vi Concit editionis Labbean pe, pag. id et Sequenti legenda. Tomo, ejusdem editionis pag. 697, nihil de h0c conciliabulo praeter verba libelli Synodici mox citata liabetur. Quare in nova Concili 0rum editione illud ex his supplendum eril.
10. Saraceni anno DCXXXVII restem Persarum vincim t. od num. 18. Theophane anno Friae
Alexandi in pst DCXXX i qui kalendis Se pleni bris hujus sibi isti anni inchoatur affirmat Saraceno manibus cuin Persarum acie colla lis superiores Vasisse, et Persa universos armorum xi sibi subjecisse : regem Lormisdam in inferiorem Persiam, et in occultiorem re iam secessisse : Saracen OScal,livas dormi Silpe silias, et regium omnem ejuSapparatum Umaro vel Omaro alis. Obtulisse Verum conligere har anno degirae xvi, ideoque ann0 Christi sexcentesimo trigestimo se illimo Tlieophani Serror inde procedit, quod in orie in Mahometis et Abubecri, ac initium mari cilius quam par erat narrarii inde enitia ac luin, ut in rerum Saraceni carunt Chrono laxi reclam via in tenere non pollic-ril. Interim ObserVabis, siue in Elna acinus Iazi -
348쪽
VHrdem Vocat, a Theophane Hormisdam appellari cluia videlicet plura ei nona in erant. uando Per-Sarum regnum exstinclum uerit, suo loco di
H. Memphis a Saracenis caseia et Alexandria
ObSeSSa. - Theophanes anno Erae Alexandritiae
DCXXX, kalendis Septenabi is superioris Christi anni
inchoato reseri, Iasdum Saracenorum ducem educto trans Euphratem exercitu Edessam et Constantiam Occupasse, inde clue ad aras prosectum populum ju Omnem delevisse, atque ila Mesopotamiam universam subegisse Verum Elmacinus pag. 30, saletur quidem Mesopotamiam maro ali salum gerente debellatam esse, sed rem disser in annum Ηegirae XX. Anno ero egir e XVHI. ideoque hoc Christi anno, narrat Saracenos arciisSima ob Sidione Aram cinxisse, eaque politos e SSe, deinde enisse leaeandriam, et lixis ad eam castris obsedisse, ac post obsidionem men Sium XIV eam expugna Sse anno egirae XX, eodemque anno noxam Mis ram muro cinxisse et Fustolam nomina SSe. O
stellus autem in istoria sua rientali effatur, Memphi=n, quae metropolis erat in Spli, nunc appellari Fostat et Miletis.12. Sistibertus silius astoberti busetizatur. Ad num 19 elisuq I. Sistiberius ago burti Francorum regis filius anno quidem viii regni patris sui sancto mundo a pligatus est, sed cum is annus exordium sumat ab anno Christi DCXXiX, quo Da gobertus synetrudem loro suo adscixit, Sistiberti baptismus pertinet ad annum CXXX , ubi num i de eo egimus. Ab e etiam Christi anno suis exilii S. Amandi repetendus quamvis de utro lust hoc lanium anno Laronius disserat Baude mundus in
xii S. Amandi a baptismalo Sigiberti transit ad
imoriem episco Ili Trajeciensi , in cujus locum S. Amandus Subrogasti S Si Sed cum elii Seoliatum illum anno tantum DCXLV ii adeptus suerit, ut infra m0nstrabo breviter hic ex aliis reserenda quae Amandia ab anno DCXXX, et a bal lis male Sigiberii usque ad episcollat una Trajeciensem egerit. 13. Gestam S. Amando iisque ad hiscopatum Pr ectensem. - apii Zal itaque Sigiberio statim Amandus rediit an avitin, ubi antea Gentilibus Evangelium praedicarat, indeque crebrius icinos populo in isti frequenlique pabulo divini verbi resecit, quibusdam monasteriis ad divini cullus augmentum constructis. Praecipua suere Gandense, Blandiniense et Elnon ense Prius nomen aecellit a Ganda seu an lavo tenui tunc municipio, qu0d postea in I, pidum permaximum ac civitatem episcopalem Flandri ae primariam evasti. Vocatumeliam fuit illud Donasterium Latronianum, Seu Bavonicum, quia Sanctu Davo cui civitas Ganda- en Si Suam amplitudinem reserre debes, ibi raditus sui sepulturae Duravit iis sue ad lenaliora Caroli uinii, quo latus regularis in lalum an Onicorum saecularium , Bulla a Paulo alia Il anno MDXXXVII emissa commulatus si, ut legitur in Chronico avoniano Blandinium monasterium in monte Blandini silum, hodie intra muros urbis Gandensis con Spicitur. De utr0que loquitur Philippus ab leemosyna in Vila sancti mandi. Sed omnium a Sancto Amando taedifical0rum celeberrimum sui Elnonense seu et non ense, nunc Sancti Ilimndi telum, oppido ejusdem nomini decora luna, quod ex vicino fluviolo coenobium Elnonense
appellatum est. Du0bus prioribus monasteriis per aliquo annos ipsemet Amandus invigilavit ei Sque 90Slla Prorbertum abbatem praesecit. Rexit etiam per se aliquandiu mandus caenobium Elnonense; elox illis monasteriis in vicinos pagos excurrebat, e modo concionabatur modo privatim de rebUS divinis colloquia in stilusibal et nobiles viros ad pietatem vehementius iii pellebal. Inlor illos fuit Sanctus Davo vir natalibus et divitiis clarus, qui
sanetum Amrandum Gandavi commorantem OnVenit eique cum compunctione sua consessus facinora monasterium Candens ingressus est ubi sanctissim vixit. Quod anno DCXLVI contigisse Stendi-INUS anno DCXXXI. Excerpta haec ex auctoribus qui
post Baude mundum de sancto Amando disseruere, quae flens chenius ad diem vi Februarii quo sanctus Amandus colitur. Coinlius in Annal. Ecclesiast. Franc et Mabillonius p culo secundo Benedicti noannis suis reddere conati sunt. 4. Moritur . thyinuq Major-Domus est nisustrasse . - Η0 anno sanctus Pippinus dux et Major-Domus regum usi rasi P Laridensis a posterioribus seris loribus ut eum a duobus aliis Pippinis distinguani appellatus ad Deum migravis, diu incurio licet adrianus Valesius lib. 20 Rerum Franci . Coinlius anno DCXL. Um. 1, et
dens henius in Exegesi pra)liminari ad lomum ui mensis prilis eum die XX naensis Februarii demortuum asserant, indeque tempus ejus mortis si aluant, quod in recentioribus Martyrologiis nomen ejus inscribatur ad I kalend. Martii Jam
enim mullosi s monuimus, sanctorum nomina
MartTrologiis plerumque cum aliis diebus alligalaeSS . quam quibus obierint, aut delao siliquerint: quod de beato Pippino e magis dicendum, quo Landis, quod oppj lulum est Brabanti: ad Gelam
amnem, e quo Landensi Seu Landinensis a m
sterioribus cognominatus, sepultus fuerit, ibique diu acuerit, ut legitur in ejus Vita apud Surium ad diem xxi Februarii, inde postea translatus, et quidem mullis post ejus mortem saeculis, i el-laλλὶ quod oppidum est Braban liciae, ubi in litaniis invocatur, et corpus ejus in capsa portaliti, in diebus Rogationum circumsertur. Sed nec ibi, nec alibi ossicio Ecclesiastico c0liliar, ut ipsemet ense lienius ad diem xi Februarii in Commenlariopi devio ad ejus Vitam num 54 et seqq. Obser Val. Quare is dies ad ejus )olius translationem Landino, qu0d vix hodie oppiduli 0meu meretur, reserendus St. 15. In λὶus ejus mortis statuitur. - Annum
349쪽
si inclum esse anno iii regni Clodo 'ei ii, qui in ense Ianuari anni superioris Da oberio patri successit. Titin cap. sequenti scribi Fredegarius: Erehinoa mini actum es Se Majorem-Domus Italalii ejusdem Cl0dovet, et cap. 85 hesauros Dagoberti regis divisos inter Sigiberium et Clodove iam a legalis utriusque Ini nil eriti pontifex Uri,is Coloni p0, ei Pippii ius Major-Doniti cum aliquibus primalibus Austrastae a Sigiberi dire elitu Compendiu in villam usque perVeniunt, ibique thesaurus Dago-berii jubente anilii lde et Clodove instantia AEganae Majori S-Domus praeSelitatur, C aequa lane dividi lilrn. Ei paulo post: Post anni circillum Pipli inus moritur . ita re Pipli inti prius mortuus eSl, luam A ga, ut liquet elia in ex non Traio de Gestis Dago-berti, qui narrata cap. 4 morte Pippini sul)dit: uinga quoque anno tertio ludovici regis m0ritur s. Illa enini ago tertioliesauri divisio acta est paulo p0s hujus mortem , ideoque anno Superiori ut ibidem fatetur Coinitiis, AEgaque tunc ita vivis erat, et OS anni circulum, non a morte Atigae, ut plerique perperalia inter prelantur, sed a divisione thesauri, et postquam domum Pippinus redierat, et Austriam iterum administrare coeperat, ita Iunctus est, ide0que praesenti anno, ut recte Hadrianus Valesius, non ero sequenti, ut Coinlius otiens henius Voliant.
regni Austras in munimentum ac praesidiunt aulae ornamen lunt, optima libit exemplum, qui ob aequitatem ac ni an suetudinem ab Omnibus diligebatur. Sit perstiles ex sancta Illa seu d/ι ei sta liberos
lum cogi ominatum Pippini regis Francorum avum genuit Gertrudis Ver virginitatem Deo ovii ac in Dionasterio ivellensi a matre exstructo abbatissa renuntiata est. Sed de Illa, Gei trude, et Bega, suae divinos honores meruere iii serius sermo erit, Siculiel de Grimoaldo Pippini an densis filio, officiique
Successore, pii Childebertum lilium suum, lonsore legatoque Dago heri II, regem constituere ausu Sest Baronius anno DCXXXI , iii N. 5 et seqq. de
Opino Lundensi ejusque a milia disserit, sed laudem ei tribuit eum scilicet sancto ironi episcopo nudis pedibus peccata consileri solitum, qua ad nepote in ejus Pippinum Herstallum perlinei, ut eo
l. Ioaimes papa in Synodo fortiter damnat edictum Heracli et Monothelitas, ac defendit
Honorium. - equitur annus Redemptoris Sex entesimus quadragesimus Gradictione decima lertia quo Ioanne Romanu Pontifex, collecta Synodo, damnat promulgalam ab Heracli ilia p. anno Superiori fidei expositionem, g IVDee cthesin nuncupalam, simulque ipSam Monolhelitaria in haeresina, quae imperatoris auctoritale plurimum invaluerat; auctorque sui ut id ipsum praestarent omnes Ecclesiae Africa ime. Haec aulem Omnia in primis apud Theophanem ita breviter perstringuntur Joannes Romanus praesul, Osseel episcoporum Concilio, Mon0lhelitarunt haeresim anathema ligavit similiter et in Astica penes Bigacium, Numidiam, et Mauri laniam diversi epise0pi convenientes, Mo- nothelitas anathemate perculerunt s. Haec Theophanes. Sic igitur Ap0stolica auct0ritale succisi sunt nervi imperatoriae sanctionis, qua cilies in promulgaverat; et exarui penitus spes omnis Pyrrhi Constantinop0lilani episc0pi , qui in sua Epistola ad eumdem Joannem conscripta, ipsum inhaeresim pellicere conatus suil, ut colligitur ex Epistola Agath0nis Romani Pontificis verbis istis uestemque PFri lius in confirmatione Typiet in aliis pro CSro Alexandrino satisfaciens unam voluntatemel operationem intelligere se demonstrat, et inscriptis ad sanctae mei noriae Ioannem papam unam voluntatem et unam operationem Dominum nostrum Jesum Christum habere consita natis. Haec ibi. 2. At plane admiratione re digna est, post laniam claden Ecclesiae Romanae ab imperatoris ministris illatam, post exilium cardinalium . elalias graves asilicti0nes toleratas non solum nihil remissum fuisse consueti roboris p relicis resistendi. sed ut maj0rem auctam induciam ulla in
350쪽
imperatoris edicia an mandi ob oculo exarchi, ducis, atque militum qui Romae essent, quo Omnes par sui cred re pro imperatoris legibus acerrime pia naturos. Nam illii liorum Joannes Verilus, et occisaei enses terriculamenta omnia ista clerici cardinales, adversus imperatoris edi elum
Synodum collegerunt ut audis et Apostolica aucl0ritale ceu fulmine in terram prosternunt omnem machinam ad oppugnandam dem Catholicani ab imperiali polentia sublimem reclam. His autem praeter anathema in Euthesin et in haeresim promulgatum in hac sancta Tnodo facta sint, quod ejus Aela perierint, penitus ignorantur, nisi quantum hinc inde non sexiguo labore licuit expiscari pauca quaedam, quibus reliqua qua incomperia sunt, possunt intelligi unde se ut absque STnodalibus Aelis tu consequi valeas, veluti si praesens luisses iis quae iunc temporis Romae in S) nodo
gesta fuere. 3. Sic igitur quae de laboribus Joannis adversus Monolhelitas hinc inde ex vetustioribus Onu leniis sparsa fragmenta coli gimus, ii inlexemus. Quod enim sei rei, Pyrrhiani et alios Orientales h aereticos in consortium sui ipsorum errori ad Sei-scere defunctum jam Honorium Rom. Pontificem ex Epist0lis ab eo ad Sergium Constantinopolitanum episc0pum scriptis de quibus sustus suo l0co Superius aclum est, haecque eo jactare quo Romani P0nlisi eis auctoritate hae)resim labiij rent; his occurrens ipse Joannes ejus successor, adipe haere-licorum Vertenda machinamenta, nihil utilius accidere posse putaVii, quam si illum qui iuri cerale idem Honori Pontifici ab Epist0lis, quique dictas
beret dilucide siler prelari, ne se relicis daretur occasio is abutendi lilieris, in longe diversum Sensum ab illo, quo scriptἴ0 SSent, easdem di Siorquentibus : idemque ipse scriberet ad imperatorem germanum Sen Sum illariana Pi testitit quidem ille id quod Joannes Ponti se jussit, omnemque de Η0norio Suspicionem legitimum en Sum pro se Pen S, evacuavit. Sufficere id salis potuisset, nisi haere-lica obstinati culumniis agere solita obstitisset. 4. Habemus hujus veritatis testem sanctum Maxinaum mari Trem in Fri lium Honorium in crimen adducentem inter alia ista loculum, up alia occaSione Superius recitavimus Pyrrhus itaque per dialogismum urgens Maximum, sic ait: Quid de Honorio ad respondendum habes, qui aperte antecessori meo unam Voluntatem Domini nostri Iesu Christi esse radidit Maximus si uis fuit fide et auctoritale dignus Epistolae ejus in ei pres is qui eam ex persona sancti Honorii scripsit, adhuc Superstes, e qui solum Occidentem cuni aliis virtutibus, tum pietalis d0gmalibus illustra xii, an hi qui C0nstantinopoli ex suo corde loquebantur Pyrrhus Ille , qui hanc scripsi s. Maximus uris igitur cum ad divum Constantinum C0nstantem imperat 0rem rursus ex persona Joannis papae de hac pist0la seriberet, dixit inam voluntatem diximus in Domino, non divinitalis ejus et humanitatis sed humanitatis solius. Cum enim Sergius scripsisset, quod quidam duas voluntates in Christo c0ntrarias dicerenici rescripsimus Christum non duas voluntate contraria habuisse, carnis, inquam, et Spiritus, siculi is habemus post
peccatum, Sed unam lanium, quae naturaliter ni- maritialem ejus signabat. Hoc autem ita S Se argumenium evidens est, meminisse membrorum et
carnis, quae quidem in dixi uitale non licet intelligere . Haec et alia ibi, quibus Joannis papae ludium pro Honori declaratur quae cum salis ut diximus sui licere potuissent, impii lamen Semel
male arreptam ansam nequaquam dimittere Volue
runt , Semper jactantes Honorium ex ipsorum partu stetisse, quo nihil mendacius asseri unquam 90luit. 5. Moximi genus et primordia. - Sed quod Maximi ea occasione conligit meminisse : Opportune hic de ipso agendum, quem hoc lis tempore cogitantem Romam conligit primum in Africam proficisci, fierique auctorem, ut Asricani episcopi uno eodemque consensu adversu Monos helitas arma converterini damnantes eo in pluribus ipsorum Conciliis ui haereticos, eorumque praVum dogma esse declarantes haereticum Isia quomodo se habuerint, ut intelligamus, petenda est narrati ex rebus gestis ejusdem Maximi, quae habentur ad calcem Operum ejus griaece scriptae in tribus Codicibus alicanis oeriis eas in latinum Vir eruditus aeque ac si ius Petrus Moriariis doctor Parisiensis. At iraestat ipsa breviter hic primum recensere Maximi primordia, quae ibi brevi ex iisdem elis compendioli rod innis. Fuisse scilicet axinnula patria Constantinopolitanum, antiqua nobilitate clarum, litteris phil0s0phicis ac theologicis egregie excultum, invitumque ab Heraclio imperatore in palatium ira
clum, ut regii Comlr enlarii conscribendis olieram daret, et alia jussa principis magni momenticapesseret in eademque unctione factum omnibus dignunt virtutum, qu0d nities imitarentur, exemplar, donec Monothelitarum haeresis ad regiam accessum habuit. Tunc enim ibi limen ac consulens palatium deseruit, alque monasterium ingressus est, quod in ulteriore litiore situm Chi Ssopolisn0mine est nuncupatum ibi aliquandiu monastica in Visam exercens, in ilia ejusdem subire c0gitur praefecturam.
6. A quomodo inde digressus veneris ut diximus ad oras Decidentales, auctor ita describit. Cuna autem videret ut ante diximus Monolhelitarum tum liae resim propagari, misereque in dies ab impietatis defens0ribus amplificari, ingemiscebat, et gravissimo luctu tenebatur, eo maxime mi Serans, qui nefaria agerent nec vero habebat lii id saceret, Sic nato in immensum essus0, olumque propemodum orientem aggresso. Itaque in laniis malis hoc solii in invenit sibi rebusque sui reniu-dium ciam cum intelligerei seniorem Romam ali