장음표시 사용
461쪽
leti tibiciem martyrium complexit hoc anno, ejuslii mulo iis Verbis insculptis Emmeram mus Ptela viensis episcopus priae dicat illo Dei Verbum, e- nil in Ba variam se ibidem in Heli sendor passus est anno DCLll, et hic franStalus es n. 8. Episco m Pictaviensis ion fuit. - uia lamen illa viensis episcopus lota suil ei Saminari hau illii in male inter PictaVienses episcopo numerata iiii hujus pilaphii verba ita distinguitC0inlius Emmeram muSPicta Viensis, episcopus, prae licando Dei Verbum, Venil ili Bavariam, etc.
Ralis ponae, qua in urbe Theoclo injus nominis primus dux Bajoaria seu BaVariae morabatur, aliquando an Sit Emmeram metis, ibique mandalus es sepulturae; sed pontificalum in Baj0aria, nec Ralis ponae, nec alibi gessit. Primus Ralis p0nensis episcopus ordinarius fuit II licte=Ῥris, secundus Sanctus Garibaldus, qui clavo sarculo sedere. Si qui Ralis p0nen Sena populum prius erudierunt an ii stiles, ii fuerunt adventilii, nec l0 cum in Calalogo Rali sp0nensium episc0porum ibi Vindicare p0S sunt. Surius quidem in litui Viliae liuius sancti iam cum, quam Cirim/m alis ponenses episcopos appellas, innixus suibusdam ejusdem ita locis :Vertim ea a Surio depravata esse cursu in Istius Vis de s auel ir decessorem suum sese m Seque Cirinum Vocas Erectus si autem episcopatus Fri-Singensis viri Ecclesia saeculo, cujus Primus epi-ScOlius fuit, sancius Corbinium s almo DCCXXX demortuus, Secundus Erimbertus ejus frater, et er-lius Iosep s, cui irinus, seu Cyrinus SucceSSil. Praeterini seram observare, Sacrum Emmerammi cor suis in ardem S. Georgii Ralispona illatum suisse, ibi litu coenobium postmodum, cum ingentes ad ejus tumulum undique concursus serent, a Theosione primo caedis noxam, Si qua penes e reSideret, expiaturo, conditum, postolorum principi ipsi suu in meramino dicatum. Vel serus lib. 4 , pag. 43, rumi erus lib. 5 Adlχre ille rus lib. 6, aliique ianc fundalionem in annum DCXCVII Conserunt. Veriim jam eo anno Bavaria praeerat Theodo Secim lus ejus SucceSSor, ut in si a mon Strab0.
l. Petrus Monolhelitu Consiuntinopolitum sepiscopus Synodicam Romam mittit sure non rec pitur. - equitur Ordine aluiti Redemptoris sex centesimus quinquagesimus 'ertius Indictione undecima inchoata, quo in Si riti locum subrogatus sui ab his relicis Petrus haereticus et ipse Mono-lhelila: qui ut aciem saltem Catholici hominis
ostenderet, ad Eii genium loco S. Martini sed utilem, quo ab eo in communionem recipi latereretur, it
feras Romam nil sit ambagibus involutas atque perplexas; sed prohibente clero atque liopulo, ni in imo recepta suerunt. De iis enim liabet ista Anastasius: in Hujus Eugenii temporibus Petrus patriarcha C0nstantinop0lilanus direxit Sino dicam ad Sedem rap0sl0licam juxta consuetudinem,
omnino obscuri SSimam, et ultra regulam, monaulem declarans operationes, aut 0luntates in Domino n0stro desii Cliristo. Et accensus es populus et clerus eo quod alem Suo dicani direxisset, quae minime est suscepta, Sed cum majore strepitu
es a sancta Dei Ecclesia projecta ut eliani nec eumdem papam dimille reti0pulus vel clerus missas celebrare in Basilica sancire Dei Genitri eis semperque Virginis Maria', qua appellatur ad Pru)sopo, nisi promisisse iis ipsi P0nlisex minime damali suando suscipere . II aec Anastasius : ex quibus plane in noluit imperatori, imposSibile esse haeresim iii Ecclesia R0mana plantare, cum perspicue intueretur, quod n0n Pontifex lanium, sed clerus omnis, ei Senalus populus tu Romanus adeo libere ingenueque deles lari solerent et execrari, qui equid sust, icionem haberet hari elicu liravitatis. 2. Concilium Toletanum elavum. - Eodem anno quo Recce sui ullius Ilispaniarum rex quintum inchoat annum sui regni, ara sexcentesima nonagesima prima, diu decima clava mensis Decem bris celebrata est Syno liis Toletana, octava dicta, cui interfuerunt episc0pi quinquaginta duo abbates duodecim, atque icarii episcoporum absentium decem : lalutique in ea reperiuntur canones redecim. Ibi primum rex volum ei obtulit de his quae ab episcopis considerari atque decerni optaret: tu e omnia singillatim a Patribus cognita, ex
praeScribi divinarum Scripturarii in uni desinita;
462쪽
quam autem consultissime, si ea inspexerit, lector intelligei. Exarsit vero potissimum gelius sanctorum episcoporum ad Versus episcopo carni in lirinamento pollutos, quos absque aliqua speranda Venia
extra ministerium l0ngessieri idem decrevere , ei de aliis sacerdotibus ac ministris iisdem culpis obnoxiis aeque ulciscendum latuerunt itidemque
de subdiaconorum conlinentia canonem Sanci Vere.
Sed quem de uadragesimae obServatione, ut ab
esu carnium omnes abstineant, canonem edidere,
hic lolidem verbis recitandus e Si nobis: Sic enim Sehabet 3. st ona ' intentionis admonili delecta estingiti ies horrenda Oracium, qui dum fraeno parcimoniae non adstringitur, religioni contraire censetur. Nam dicente Scriptura ui spei nil minima, paulatim decide in maxima illi lanio edacis alis
improbae Sumptu grasSantur, ut caelestia et p. Diae Summa contemnere videantur. lenim cum uadragesima dies anni 10 lius decim tu depulentur, qua in oblatione jejunii Domino consecrantur, quibus etiam saluberrime conditio humani generis X piatur, dum a quatuor mundi partibus ad hanc h0m religionem crediturus adducitur; quatuor elementis formalu S propter ransgressi0nem Decal0gi quaterdecies convenienter affligitur: illi ausu temerarioide Omnia contemnenteS, Oracilatis ingluviem non si nant, et quod pejus est, Paselialia festa illi et lorum es tum percepti0nu pro- sanant. Quibus ex hoc adeo acerrime interdicitur, ut qui si suis absque inevitabili necessitate, atque fragili latis vidensi languore, Seu etiam aetatis impossibilitate diebus Quadragesimae eSum carnium
praesumpseri allentare, non solum reus erii Resui rectionis Dominicae, Verum etiam alienus ab ejus
dem diei sancta communione. Et h0c illi cumuletur ad poenam, Ut pSiu anni tempore ab omni esu carnium abstineat gulam ; quia sacris diebus abstinentia oblitus est disciplinam. Illi ero, quos
aut aetas incurvat, aut languor Xlenual, aut necessitas arctat, non ante prohibita Violare pra)sumani, litaui a Sacerdote permissum accipianis. Hactenus
canon, Cum igere in ea Ecclesia disciplina. 4. Sed et illud consectum est memoria dignum, ut ab eisdem de creatione regi canon decimus sanciretur ne sirpe Ut pontis cum Hispanorum potissimum neg0lium 8Sel, accedente assensu Majorum-Palatinorum, Ut quem regi Succedere vellent, eligerent, serentque ab is comitia in l0c ubi conligeret regem mori. Suniis aec verba can0nis ci abhinc ergo et deinceps ita erunt in regni t 0riam praeficiendi rectores, ut aut in urbe regia, aut in loco ubi princeps decesserit, cum pontificum Majorumque Palatii omnim0d eligantur assensu . Si haec ergo de Successione regum Hispaniarum in Concilio latuisse leguntur Histianiae episcopi quid ille mirandum, irimum
summumque in Ecclesia Calli0lica hierarcham de
electoribus imperatorum c0nstituere decretum ΤQuod autem ad causam Jud eorum Spectat, adversus quo querela regis S nodum interpellaxi placuit sanctae Silo d0, ut in eos, qui post Christianan fidem susceptam ad ii dat Sinum re- Versi essent, leges Sisenandi seVerde admodum
exercerentur quarum tina ore idem con Venientes, atque poenitentiam pr aes serentes, ad eumdem regem ejusmodi anno sequenti seripsere libellum 5. 6 Clementissimo ac serenissim domino no Siro Reeeus uindo regi, omnes n0 Hebraei Iole lana3 civis alis atque Hispaniae, gloriae Vestrae, qui infra subscripturi vel signa facturi sumus. Bene quidem ac juste n0 meminimus compuls0s suisse, ut placitum in nomine divae memoriae Cinihi lani regis pro conservanda de Callioli ea conscribere debere inus, sicut et secimus sed quia persidia nostrae obstinationis et elusias parentalis erroris nos ita detinuit, ut nec veracile in Jesum Christum Dominum crederemus, nec Catholicaesi dei sinceriter haereremus idcirco nunc libenter ac placide spopondimus gloria Vestrae iam pro nobis, quam pro ux0ribus e siliis n0siris per hoc placiliam nostrum, ut deinceps in nullis observationibus, in nullis incestivis usibus misceamur, Judaeis
autem n0n baptigalis nullo penitus execrando consortio sociemur. Non more n0Siro, propinqui salem sanguinis usque ad Sextum gradum incestiva commixtione Ll fornicatione jungamus. Non conjiigiae genere nostro aut nos, aut lilii nostri, vel nostra posterilas ullatenus Sorti an uir, Sed in illi Oilue Sexti deinceps Christianis jugali copulatione nectamur. Νon circumcisionem carnis Olieremur, non PaSCha, et abbata, peterosque dies sestos lixta ritu in Iudaictae observantia celebremus. Non Scarum discretionem, Vel consuetudinem teneamus. Non ex omnibus, quae Judaeorum Sus et abominanda consuetudo et con Versatio agit, aliquatenus faciamus : Sed sincera de grato animo, plena devo-lione in Christum Filium Dei vixi, Secundum quod Evangeliea et Apostolica traditio habet, eredamus,
atque hunc consileat Jur ac Veneremur. Iunc Sellam usus Sanctae Christianae religionis iam infestis diebus, vel in conjugiis et scis, i lam inobservationibus universis Veraciter eneamus et sinceriter amplectamur, nullo reservato apud n0sau oppositionis objecto, aut Iallacia arguinenlo per quod aut illa, quae sacere denegamus, iterum laciamus iniit has quae sacere promillimus, minime
vel non si liceriter compleam HS. 6. si De Suilli Vero caritibus id observare pr0- milli imis, ut si eas pro consuetudine minime percipere poterimus, ea lamen, quae cum ipsis decocta sunt, abs pie a Stidio eli 0rrore uniamus se iod si in iis omnibus, tuae Supra laXala sunt, inini locutit que vel minimo transgreSSore i ii venti fuerimuS,aut 0nli a Christianam sidem agure praesum pSu
463쪽
MARTINI I XXUS CHRISTI 53.ri imis aulini L congrua Catholica religionis pros nisi mus, verbi aut lactis inplere distulerimus jura nihl per eumdem Patrem et Filium et si ii illini sanetum qui es unus in Tritii late et verus Deus quia si ex nobis omnibus vel unus transgressor inventus fuerit, aut a nobis ignibus au lapidibus perii iratur aut Si hunc ad vilani glorio vestra)servaverit pietas, o amissa libertate, ain eum quam omnem I, Sitis faculli. lem cui elegerili perenniter Serviendum, donetis : Vel quicquid ex eo, vel ex rebus ejus sacere lisseriti S, non solum ex regni est ri polentia, sed etiam ex hujus placilin0stri sponsione potestatem liberam habeatis. Factum placitum sub die duodecimo kalendas Mai lias, lino eliciter Sexto glori u vestriae. In Dei nomine Toleto n. Hircusque ibi. Verum Semper Hispalliarum episcopis super iij iis modi per dis homilii bus invigilalidum luit, utpote qui mille artibus allere, promissis non lare, legereque im-lii elatem Velamento religionis ConsueV ruri ulvi si reperire celebratum pos lisecit, Concilii im, in qu non fuerit aliquid de his statuendum : cum lanien non inscias ierimus inter o vepres liliana Sci Saepe Vi Sa Sse, iros, inquani, e iisdem pietate insigneS. T. P0Si scriptos canones ecula es subscriptio primum epi Scoliorum, deinde abbatum, demum vicariorum absentium episcoporum. Qui autem quarto l0co inter abbates subscriptus reperitur Il- desolastis, era iste insignis ille sanctitate et doctrina clarus viiii postea sui archielii Scolius Successor Eugenii in Ecclesia Toletana. Fuit aulem discipuliis sancti Isidori Hispalensis uiliscopi, cum adlinc militare clericus in Toletana Eccle Si a Postea Vero monasticam i lani professus St, atque Agaliensis coenobii creatus est abbas, quam unctionem Sanctissime administravit de quo inserius plura dicenda erunt. 8. Mediterraneomim Aristiorum converSi9.
II0 00dem anno pro pirgatur sides in Anglia, cum si iiiiiii id delen gli sub triticis, Penda dei mysteriis sunt imbuti, ut Beda testatur . Quomodo Vero id acciderit, audi ipsulia, ubi sus ius rem ita pr0Sequitur '
uiis temporibus id delen gli, id est, dediterranei Angli, sub princis, Penda siti Pendae regis,
fide in ei sacranient Veritati Sperceperunt se ui cum esset uVenis ol)limus, ac regi nomine ac persona
digitissimus, praelatus est a patre regno gentis illius : venitque ad regem ordhumbrorum Suvi, postulans filiam ejus Alchfledam sibi conjugem darici neque aliter quod petebat impetrare potuit, iii si fidem Christi ac baptisma, cum gente cui pra) erat, accilleret. Al ille audita pra)dicatione veritatis,
ut promissio ite regni ci PleSlis, Stieque reSurrectioni Sac sui uiri in imor latitatis, libenter se litisti numiteri elle consessus est, etiam Si virginein non aC- ille rei persuasus maxinae ad percilii cudam si dein
fili regis suxi, nomine Alchfrino, qui erat Ognalus et amicus ejus, habens sororem ipsius conjugem, Vocabulo Cyniburgam, filiam Pendi regis. Baiiligatus est ergo a Filiano epi Scolio, cum Ollanibus iii Secum Venerant comitibus ac militibus, eorumque amittis uni Versis in vico regis illustri, qui vocatur Ad murum. Et accesili Squatuor pri by iuris, qui ad docenda in baptigandamque genium illius et eruditione et ita videbant ii id in i mi illo cum gaudi reVersus est. Erant autem presbFleri Cedda, et Adda, et Belli, et Diuma quorum ullimus alione colus, caeteri uero Anglici Adda au- lena erat rater Ullam presbyteri illustris, et abbatis mona Sterii, quod oeatur ad Capreis caput, cujli Ssupra meminimUS.
9. Venientes igitur in provinciam memorali sacerdotes cum principe, prae ilicabis Verbum, et
libenter auditis unici mullique quotidie ei nobilium et in s morum, abrenuntiata sorde idololatriar, si dei sunt fonte abluti. ec prohibuit Penda rex, quin
etiam in sua, hoc e Sl Merciorum natione Verbum
si qui vellen audire praedicaretur seu in potius odio habebat et despiciebat eos, qu0s de Christi imbulos pera dei non habere deprehendit, dicens, contemnendo et mi Sero esse e0S, qui Deo suo, in quem crederent, Obedire contemnerent.
Coepi sun haec biennio ante mortem Penda regis :ipso autem celso, cum sit Vi rex Christianissimus regnum ejus accit ei et ut in sequentibus dicem usi factus es Diuma, Unus e prae sali quatuor Sacerdotibus, episcopus Mediterraneorum Anglorum Simul et Merciorum ordinatu a Finano epi Scopo. Paucitas enim Sacerdotum cogebat, unum arili stilem du0bus populis praesci. Qui cum pauco sublem l ore non paucam Domin plebem aequisivisset, destin eius est apud Mediterraneos Anglos, etc. IIIJ enim pra)Senti anno coepta, usque ad biennium
esse producta, idem Beda in pilo me docet. Quae autem pos secula Sunt de c0nVersione orientalium
Saxonum, Suo loco dicemus.10. Honorii archiepiscopi Dorouernensis obitus, et eoino Osithoe martyrium in Anylia. - Conligit
hoc pariter anno X ac Vita migrare Honorii imarchiepiscopum Doro Vernen Sem , qui illum ab Augustin ejus sedi antistitem, cui post annum et Se men Se subrogatu es Deusdedit. Porro hi omnes pra Virtutum insignibu Smerilis videbantur esse columnae mi Se er Honori u inter sanctos relatus, anniverSaria commemoratione iii Ecclesia celebratur pridie kalend. Octobris . Hoc insuper anno quinquagesimo tertio post sexcentesimum Signatum habetur Lirlytium reginas sillud in Anglia Fuit ista silia Frit heu valdi
regis et ille burga silii Pend u regis Merciorum,edii cala a S. Moduenna abbatisSa in monasterio, inde contra volum trudita nuptui regi orientali uin Saxonuul, a quo iii lacla Servata licentiam accepti monasterium iugi ediendi, ubi felicitur ni artiri imi
464쪽
MARTINI ANNUS I. CHRISTI 653. est consecuta sul lus Vil se res gestae declarant' abii ruonii luis piralis Danis iisdemque Centilibus, Claristianis tunc ili sensissimis. Porro multa ibi iuncmiracula edita, eadem Acta significans, quae tu c0n
Hoc e0dem anno Sigeberius consigna obitum
regno et mundo, peregrinus ei remita in pag0 Poni in quievis.1 l. Colossus Rhodius a Sarracenis fractus. Quod pertinet ad res Orientales cincensa semel saxa Sarracenorum gente ad inflammandum imperium, eadem nec obice maris exstincla, sed ipsas insulas maris I0nii conflagrans Rhodum progreSSa, depasta est etiam simulacrum illud aeneum inter septem mundita iracula numeratum Rhodium, inquam, col0SSum, de quo haec ex Theophane haberi y Graecorum Annales Anno duodecimo imperii Constantis Mahuvias Sarracen 0rum dux Rhodum rediens, destruxit col0ssum ejus post mille trecentos sexaginta stabilis alis ipsius annos quem cum Iudietis quidam Eme Senu emisses, nongenios camelo se ejus aere Oneravit n. Haec de col0ss inportu Rhodio lania magnitudine c0llocalo, ut divaricalis cruribus spatium prίaeberet axibus ingredientibus portum ipsum, altitudinis cenium viginti se pedum qui antea terrae motu disjectus,
demum Sarracenorum manu confractus St, ac
dudae ii omini venundalus. Hic sinis rerum mirabilium orbis terrarum, cum nihil temporis edaci tali resistat : ut plane imprudens admodum arguatur, qui hic ex casuris aliquando aedificiis gloriam quaerit, et non potius in caelo in aeternum permansuram habitationem aedificat.12. De Manichinis in Armenia Vestentibus. Accessit ad alias hujus anni clades, quod Armenia itidem a Sarracenis longe lateque devastata est. Ita quidem dormiente atque fertente ignaV impora-10re, ad malunt inserendum Catholicis lanium- modo igilante, tolus unditus quassatus est Oriens. Haec plane adeo ingentia mala perligerunt Armeniam ea ex causa, quod Manichaeorum arre sis ibidem restitui caepta est 10 ante Conciliis ac legibus
imperatorum Salpe Saepius jugulata duo modo a Ulem si se tabuerint, nos hoc anno occasione cladis a Sarracenis illain de his agere operi pretium judicamus ex auctore recondis O nundum edito,
quem possidet alicana bibliotheca. Is est Petrus Siculus, qui ad Versu Manichae0s, fidemque nominatos Paulicianos, e rigium edidit commentarium ad archiepiscopum Bulgariae: florui is sub Basilio se filiis imperatoribus, anno Redemptoris
0clingentesimo Septuagesimo, cum adhuc urgere nidus modi in oriente vepres agrum Dominicum occupantes, et in exteras regiones radices extendere Salagentes. Porro quae hic tibi ex eo desii Petro
reddituri sumus latini tale donavit Jacobus Sirm0n
ilus Parisiensis S0cietatis Iesu pr0sessor, infer n0stri saeculi prim0s viros disertos, merito adnumerandus. Relia gestam post multa ita prosequitur
43. Fuit imperante Constantino seu Constante Heracli nepote non procul a Samos alis Armeniae indigena quidem Constantinia nomine, Vicum in colon Manan alim, quem ad hunc Sque diem habitant Manichaei. Hic diaconum capti Vum, qui e Syria sui constat in patriam revertebatur, et Manan alim fori pra)feribas, lecto excepit, aluitque dies aliquot domi suae. Diaconus ergo, ut hanc quasi gratiam hospiti suo rependeres, Codices duos, quos e Syria secum tulerat, Evangelium se ilicet,
Paulique Epist0las dono sedit Constantino. At ille, qui jam pridem ne sariam atque impuram haeresim Suam propter impia tela similaque agilia, quae
Manich eorum scriptis conlinenlur, omnibus odio atque horrori essu animadverterat, uti pietatem magnopere pestem illam renovare iterum ac Milus diffundere, in animum induxit, ost mone ui par est j instigante, librum deinceps praeler EVangelii et p0stoli Codices nullum allingere hoc
spectans nimirum, ut mali labem universam eorum ope oblegeret quemadmodum qui noxia p0cula propinant, eadem melle obliniunt atque obducunt. Et quidem ille cum Manicha)orum libris ut diximus 0mnes jam cujusque impietatis aries
ut Evangelii postolique sensus perperam interpretando, facile omnes in rem suam quo vellet elpro libidine detorqueret Manichaeorum laque seripla ut dictum est idcirco protinus abjecit, et hanc etiam maxime ob causam, qu0d multos Videbat eo nominu gladio caedi. Hoc si quidem ad caelera sua gregia facinora divini atque Orthodoxi imperat 0res addiderunt, ut Manichaeos, Montan0S- suu capitali uti iri sententia juberent, eorumque libros, quo eumque l000 inventi essent, flammis tradici quod si quis uspiam eosdem occultasse deprehenderetur, hunc eumdem morti poenae addici, usque bona in sciam in serri. 14. si Egregius autem an elis discipulus C0n- Slanlinus, quo acilius audit0res suos in fraude uia periclitum induceret, e probabiliora reddere quae docebat. Valentini primum blasphemias, ac portentosa de triginta Ponibus diisque d0gmala, lolam item urbicii sabulam de pluvia, quam XI ,rmosi adolescentis virginem insectantis sudoribus manare assii mabat, et alia id genus non pauca tanquam absurda nimis atque incredibili rejicienda sibi ac explodenda putavit minime id qui- dein ut lani im inpietatem profligaret, Sed qu0 plures ad se doctrinamque suam pertraheret. Basilidis vero nefanda sagitia et mimi ilales, caelerorumque omni uin letrum ac gra Veolens coenum
amplectens, novus repente perniciosae pestis duci cirexiliis adeo ut qu0iquot nunc sunt Manichaei poenam istam et artificium ignorantes, Scythia illi in ac Beddam se Manethen ipsit in qui lolius Seci u
465쪽
principes fuerunt, promptis antinis respuant et delesientur Constantinum Vero tunc, qui Silvani quo lue Omen SSumpsit, aliosque qui liost eum exorti, in Christi Apostolorum una ero labeant, et Paulo pares in ionore dueant. 15. Ilic igil in Constantinus, qui ei Salonnes Mananali vico relicto, Cibastam immigravit, quod castrum est Coloniί vicinum. Ibi residens, Silvanum se illum essu ac labat, cujus mentio in Pauli Epist0lis, qui lue tanquam sidus discipulus a Paul0 missus est in Macedoniam : ostendensque discipulis suis Apostoli 0 dicem, quem a diacono acceperat V0s, aiebat, Maced0ne estis, ego Silvanus, ad os a Paulo missus. Atque id ille post Sexcenios annos, quam a Paulo scripta liaressu runt dicere non dubitabat, cum emerserit ut aut dixinuis de raelii nepotis Constantis emporibus. At enim cum eo loci ann0s se plena et viginti ei Salu Messei, mullo S-que ex incolis in errorem impulisset, dignum magisterio et doctrina suae viis sinem sortitus est. Nam imperator p0stquam de h0 minis insolentiane Seio qua ratione certior factus est, palatinum litem dam Simeonem pro limis ablegavit, cum mandatis, quibus ipsum ut improbi latis artificem lapidare jubebatur, ejus ero di Scipulos, qu0 nempe induxerat ignorantia, per Dei Ecclesias erudiendos c0nxeriendosque dispergere , quanquam illi corrigi pr0rsus noluerunt. Ne mora jussis intercessit. 10. Advolans enim Simeon, Ti Sphonemque sibi adjungens ex iis unum qui cum in i perio elmagistratu in illis ris versabalur, Simul ac desit natum locum alligil comprehendi omnes, et in Australem Coloniensis castri partem duci jussit duol0c0 miserii in illum, ejusque discipulo e adverso destiluens, signum da illico, ut unum Omne lapidibus incessani. Verum hi magistro Suo, ut quia Deo ad ips0s missus esset, parcentes, lapidibu Sarreptis, manus quidem ad balteos suos per Specimen adducebant, clam autem lapides in erga Vibrabant. Adol,larat ante plures anno Silvanus austu in quemdam id enim illi nomen erat eumque anieliaei haeresi cum primis imbueral tunc Ver educalionis doctrinaeque Suae congruentem ab illo mercedem tulit Palatini enim jussis obsequela S, Sumpto in manu sax0, Silvanum quasi allerum
Goliath vi ni agna percussit et Occidit. In quem apte cecidit vox illa Davidica aeum aperuit, et Lladit eum, ei incidi in foveam quam secti Et: convertetur dolor ejus in caput ejus Caelerum locus ipse hodieque ob lapidum congeriem Acer VuS
t T. Simeon autem ne quial regii mandati praeteriret, Constantini discipulos, quo ad ani0rem mentena revocarentur Ecclesiis commendat. Sed illi haudquaquam conversi sunt, malueruntque in errore u impie mori. tuam Deum sibi poenitentia placare Salutemque consequi sempiternam ut 0S quidem una emere nimis exculi et auscultat
Simeon, ut qui divinae institutionis expers erat, ac plane rudis, atque ut verius dicam levis ac praeceps an inio, pestiferam h aeresim hausit se cum ea rediit Coi istantinopolim ad ini peratorem Triennio deinde domi si id privatim acto, cum plene jam irretilus possideretur a diabolo, relictis Omnibus clam excessit, Cibassam petens. Ubi convocalis collectisque hinc inde C0nslata lini discipulis, Hiisdem impietatis successor esseelus est: et ut nomini suo famam eadem, qua pra)deceSSore arte conciliaret,
Titum se appellavit. Ego vero non Titum hunc dixerim neque enim imitator ejus Titi suis, quem Paulus Λpostolus Cretensium laci episcopum sed
celum potius : Si quidem celum imitatus est in maris undis latitantem. De celo enim marino narran quidam, aspido chelonem appellari, mole verolam Vastum e SSe, ut in Sulae reserat speciem, Vocis p0rro Sonum gravem illi et obscurum inesse. Hinc seri, ut decepti n0nnunquam nautae anchoras Suas in eum conjiciani, palisque infixis navigia deligent; quoad accens desulier igne c0ncalefacta bellua, repente aquas subeat, omnesque in altum demergate susImcel. Sic prorsus iste, O quod qui ejus nequilia magnitudinem non norant, graue emque VOCiSS0num minime refugiebant, sed auscultabani, Suarque adeo spei anchoram in eo defigebant,inanes
per ignem ad in serni prostanda depressit igni enim
exstinctus una cum ejusdem amentiae Sociis ad pelernum ignem pro se elu eSl.
18. Nam cum triennii jam palium in illisl0cis permultos iisdem erroribus implicans perageret, exoria laudem est inter Iustum illum, a quo lapidalum diximus Constantinum, et Simeonem hunc celum gravis disputatio, multaque inter e0s ultro citroque agitata de Pauli Apostoli sensu in illis verbis Es,istolae ad Col0sse riges : Quoniam in ipso condii sunt universa in caeli et in terra, visibilia et invisibilia, sive throni, Si V dominationes sive principatus, Sive 90lesialeS, Omnia per ipsum ei in ipso creata Sunt, et ipse est ante Omnes, et oinnia in ipso constant. Urgente autem usi ac di dent : Ne sorte populo imp0namus, et ne si ab Λp0sl0li orbis discretiantia docuerimus, hominum anima temere perdamus, pro quibus in remendo
judicio reddi a nobis rationem op0rleat nillil his ejus verbis mox ebatur Simeon quin pergebat acrius, ejus loci exp0 Silionem huc illucque su0
19. Gliscente igitur inier ustum et Simeonem contentione, I roficiscitur Justus ad episcopum Co-l0ntiae, atque ui de Ap0sioli sensu quod cupiebat audiret, omnia mox de se Sociisque et quam inter se disci illinam tenerent, liquid exi OSuit. Re comperta estis Oim nihil in his sibi cunctandum alias, de singulis vestigio refert ad ustinianum u-gus luin, qui post II eraclium inperii sceptra gubem
navit, etc. Qui enim tunc gesta sint, Suo loc dicenda op0rtunius erunt: hic auteni plurium annorum historiam narratio complectitur, suae nussa
per ann0 Singul0 90SSil partiri discretione.
466쪽
1. Posteonsula us. - Ηic anniis ista mi milia nolatris Oil post co miliatum Constantis Arist. X.
2. Concilium Toletanum VIII. - Α num. 2 ad 8. Concilium Toletanti in VIII reel a Baronio consignatum in dici enim Recces uinii Hispaniarum rogis Patribus Concilii directo legitur Dalum sub cli decima septima kalendarum Ianuariarum anno feliciter quinto gloriae nostrae . Ad haec placi-lum Ius ortim in nomine principis actum si bilexi kalendas Martias, uno feliciter sexto stlorifenestrin, ostendit Concilium usque ad anni sequentis
initium continuatum esse, se usque ad men Sem Februari iura, confirmatque quod Supra aSseruimus, Recces uintum regnum iniisse die XXII rensis Januarii anni DCXLIX, cum inter diem vi Decembris, et diem xviii mensis Februarii annum regni, et v numeraveris. Porro Iud gi, adversus quos duodecimum Decretum conditum est, in eo placito fatentur se olim Edici regis Cinthilam, praecipientis, ut alia plecterentur fidem Catholicam, nos misi
in Speciem paruisse; Sed nunc promittere Christianae legis exactam ob Servantiam, abS ille exceptione ulla et poenam m0rtis latuere cuilibet Suorum, qui contra saceret. Dicit Baronius Concilium habitum esse Era DCXCI, quod Verum Ss,
qu0dque a Carsia Loaisa accepit. Verum hujusmodi lemporaria nota noctis hujus C0ncilii non legitur; indeque confirmatur quod supra suspicali sumus, hunc temporis charaeterem in alia quaedam Concilia Toletana in quibus legitur, intrusum sili SSe. duae lamen potius Suspicando quam asserend0
Ad num Mel seq. Beda in pilo me ad an DCLIII,
scribit Middelangli sub principe Peada dei ni Ssteriis sunt imbuit , quod in ist0ria lib. 3,
cap. cti su Se Narrat Mercii ipsum Britanniae cor ac reditullium Occupatales, alisSi me per plures tiro incia regnabant. Prius ducibus subjecti, lan- denique anno excentesimo ViceSimo sexto Pen ladux Merciorum, ut prodit almesburiensis lib. de Beg. cap. 4 sinitimorum regum fines inquiolavite regis nomen assumpsit. Fuit illud ultimum in Saxon una plarchia, Λnglorum regnum. Pericla
silium Peadam vel Pedum dictum in regni consortium admiserat, ut Mediterraneos Angl0S hoc si, Merciorum partem sub imperi teneret, eos scilicet qui insula meditullium occupabant. Hos itaque hoc anno Deus sui Northumbrorum regis elulfridi filii jus opera, ad Christi fidem conVertit,
e modo quo Baronius ex Beda citato recitat. 4. Floret S. Iu locus anachoreta. - Αdis. 10.
Baronius Sigeberio in Chronico innixus, sancti Ju loci comitis minoris Britanniae patris mortem
hoc anno recitas, non advertens hunc chronographum more suo, uno tenore recitare, et dii secessionem e Britannia Armorica, et vilam rem ilicam ab eo susceptam 1 elicem exilia m. Iu locus laque ut est alii auctor anonymus, qui Saeculo claV0 scripsisse videtur, amabillonio primum ei litus sa)culo Secundo Benedictino, frater erat Iudicaliis regis Britanniae Arm0ricae e enim nomine illius prori incia comites non mus appellat quem cum vellet frater regnum a se deponendum UScipere, relicta patria in Galliam venit et secessit in erri-lorium Pontivens ubi sacerdos esseclus, post elapsum Septennium ad remum quamdam Secessit. Sed cum a frequenti populo propter gratiam atraculorum con eniretur, post anno octo secessit in secretiorem locum, in eoque vir sancius annis XIII
legens duxi soli lariam vitam Tandem consedii in loco monasterii a se aedificali in dice de si Ambianensi, quod coenobium Sancti Judo ei supra mare nuncupatur, gallice a int-Iosse, et p0s aliqu0lanno Romam e contulit, Unde naullas Sanctorum
reliquias allii lii u Rus auctissima anima idus Decembris ad perpetuam caelestis regni migravi selicitatem , inqui a non Sinus. abillonius existimat,
Ju locum vixisse usque ad annum excentes inluna SexageSimum e laxum Coiutius Ver anno DCLIX
num. 52, anno duos ex illa summa detrahit Pi peler an ora Tmum laudatum Florentius, qui vixit ann0 Christi XV, quique monasteri sancti Judoci qu0d etiamnum exlal, cum abbatis lilial praefuit, Vilana etiam ejus Scripsit, quae exta apud Surium die ili Decembris. Fuit Iu locus presbyter, sed eremita uuanach 0reta, qui cum uno aut altero s0cio degens in Soli ludine, Dionasteritiin exiguum edificavi qu0d post clus mortem in abbatiam Vasil.
467쪽
ronius de sancta sitha Virgine e mari Fre, accepit ab Alberic monacho qui vixit medio circiter saeculo decimo ei lio, qui ideo in ejus ita facile errare posuit. Exta ea apud Surium ad die ni vii Oelob. Certe Dani, a quibus occisa dicitur Ositha, li0 s Petilo non liana non eruliere e Si yherus 0rientalium Saxonum rex, cui illa nupSil, non ante annum DCLXV Suillhelm regi successit, ut infra ostendam. Hus itaque Visa a sabulis purganda opera Joannis Capgravit in sillia, ac Bedae loco mox citando. Educata es a S. Moduenna variorum monasteriorum unda trice, landemque
invita Sisthero serientalium Saxonum regi, nuptiis regali apparatu instructis, desponsata traditur;
qui cum eam suam Virginitatem Deo Vovisse accepisset, inlaetam dimisi te licentiam dedit monasterium ingrediendi. Hac lacullate oblenta sithamisit sestinanter ille ras orientalium Anglorum episcopis, Ecem Videlicet et Bethcino viris religiosis, qui estino gressu ad eam accedentes, religionis habitum radiderunt. Rex construelis aedificiis religi0ni accommodalis illam Chicliensem, ei dedit p0ssidendam, ubi illa plures sibi sacras Virgines adjunxit Ila Albericus, Capgravius, et alii. Porro Beda lib. 4, cap. 5, narrata Synodo Here sordiensi,
vincia illa duos habere s0let episcopos s inquit Beda Saucius Feliae pali j a Burgundus sedem fixe ratiumuici, quae civitas pr0pler mare in orientali Sus soleiae parte p0Sila est. Uterque episcopatus a mullis saeculis unitus, et antistes Nor viei seu Nor-d0vici sedes, subestque archiepiscopo Cantuariensi. uuare cum S nodus eremi diensis celebrata lan-
nisi post aliquot annos mariSrio assecla Sed a qui-bUS, prorsus incertum. Malmesburiensis lib. 2 de Pontis. cap. 237, dicit eam nairaculis famosam suisse, et Canadenus in Trinobantibus et Essexiensi agro, licet vir e secta Protestantium satetur Osilham divo honores apud majores obtinuisse, ei in ea Angliae parie positum suisse oppidulum 110mine
Chic, ubi har sancta ViXil. 6. Gordium feresis Paulicianorum. - Adnum i et seqq. Cedrenus ad annum XIII Constan-lici in p. reseri, eo circiter tempore extilisse Cou- stantinum quenadam, qui et Silvani nomen usur-yubat, Paulicianorum Sectae principem, qui haeresim Manicho orum renovavit: Manichaeos lamen Paulicianorum nouaeri sibi Sum pSisse a Paulo tuodam Samosaleno, hii diu ante Constantinum haeresim illam in Armenia promulgaral lj u Servant primam Manichaeorum haeresim, duo principia cuin ipsis affirmantes. Unum tantum esse aiunt, qu0d ipsos a Romana Ecclesia disjungat. Se enim Sentire alium esse Deum Patrem caelestem, qui in hoc inundo nillil labeat potestatis, habeat aulum in
luturo alium Deum inundi con litorem, cui iii Pl P sentem mundum jus sit Romano autem Pro sileri, esse unum Deum, eumdemque Patrem T-Iestem, et universi actorem. Se Christianos, n0SR0manos appellantis, inquit Cedrenus citatus, qui sus alios eorumdem haereti eoru in errore PerSequitur Euthymius in Pan0plia iit. 2040sdem errores rosellii. 7. Diseiplina reani diutius in Oriente quam in Occidente. - T0mo i hujus Critica annis XXX li,
num 2 CXVIII, num 5 et Seqq. et CCCXIII n. 16,
egi de disciplina reani prioribus Ecclesiae Saeculis
usurpala; nunc quo tempore ea desierit, investigandum. Certum quidem ejuSsini tempuS, quem- adnio dum et plurium aliorum antiquori immorum,
desiniri nequit, sed aliqua lamen lux his lenebrisairundi potest Sehelesti alius in Dissert Ap0logetica pro disciplina reani cap. 6, existimat eam in Oriente circa finem quinti speculi in desuetudinem abiisse Verum Tent Zelius in parte axercitationum Seleclarum sectione 6, num 10 detexit, eam
in Orientali Ecclesia septim saeculo adhuc locum habuisse, probatque ex Maxi in abbate his temp0ribus Vivente, qui in Sslagogia cap. 4 diserte scribit: Post divinam saucii Evangelii lectionem
et Catechumenorum, et reliquorum, qui di Vina ostendendorum sacrament0rum contemplatione indigni suill sit per sacros ministros dimissi et decli s. Praeterea dein S. Maximus in prim Dialogo colloquentes introducit no inarum hae relicum, et orthodoxum , et in ipso statim exordi disciplinam
thodoxus At illud quidem dicere necesse fuit, qu0d sim Christi servus : dicere vero quid sit Christianismus, lulum non fuerit, ni Si cognovero quisnam ille sit, tui lioclei Conlatur ne sorte comperiar canibus res Sanela e porci margaritas projicere.
Etenim si quid ex me quaeras , et sueris ex delium numero, qui S Sterii in iliantur, prompte id quod eg sum libi dixero, ne lari sis Iudaeus, qui me interrogasn Orthodoxus iste de Symb0lo dei, lanquam Baptismiel Christianis nil esseta loquitur, quod non in ilialis prodere, ex discis, lina Arcani praescripto nefas habebatur. Utraque itaque disciplinae Arcani pars, qua tam in relicentia TSleriorum, quam in in iis Sione non initiatorum consistebat, di illius in Oriente, quam in Occiden lexigitis. Potro S. Maximum auctoren esse illius Dial igi, qui extat inter ol ora ili P Athanasii,
i C0ustantinus iste n0 sub Constante, sed sub C0nstantin0 Poponato pr0diit, quantum qui dein colligitur ex Ph0li de haeresi Mahichaeorum, ali EuthTmo, sed non satis accurate, excerpl0, et a M0ulsaueo Bibli0 h. C0istin integro evulgat0. Ait enim Ph0tius MalliebM0rum haeresinii vic qu0dam Samosae ensi, anali appellat 0, sese e0ntinuisse obsque ulla innovatione, usque ad temp0ra 0nSlaulini, seracli abnepotis. bei hist0riam C0ustantini aut chari aggreditur, eumdemque post edoctam haeresim Cib0ssa tu Armenia, blidis XXVII anni, dein lapidibus jussu ejusdem imperatoris e0hsectum tradit. Vide M0ulsauco ibid. p. 358 le. MANSI.
468쪽
siasticarum scriptores post seXlum Saeculum, nec
ini0miliis, nec ii scriptis, Arcani disciplinam ob-
essent in Ecclesia Catholic e regionibus qui mSS-leria profanarent, vix ullus seriplo Christianus reperitur, qui pr0 sanationis melum clara et e spicua de S steriis nostris doctrina abstinueris. Verum inter Sehelestralium et Tent gelium non con-Venit qu0ad tempus cessantis in Occidente Calechumenorum dimissionis, quae altera pars erat disciplinae Arcani Sehelesti alius enim arbitratus est, eam Caeculo eXlo in Africa e Gallia adhuc obtinuissen in Italia quinto saeculo n0ndum desiisse; ejusque mensionem Occurrere in ordine Romano, quem aliqui clavo S Teuto composilum Volunt; in Germania autem et Callia non saeculo adhuc recepi una imo in Ecclesia latina Sque ad XII specu tum obserValam fuisse. Sed eam in ecidentali Ecclesia saeculo Septimo abolitam esse rectius flatui cardinalis B0na lib. I Rerum Liturgi c. cap. 16, num . , ubi ait circa annum cc in Ecclesia lalina antiquam circa dimissionem Calechumenorum disciplinam desiisse am primo , inquit , istius dimissionis nulla si menti in antiquis Missalibus et Rilualibus nec ullum ejus vestigium exta apud
eleres ossici 0rum expositores, Strabonem, Micro logum, Rabanum, malarium, leuis nunci licet alio quoscumque ritus minutissime soleant explicare Patre etiam e Concilia post annum Dcc nihil prorsus de hac re agunt, quamvis nonnunquam de Missa Calechumenorum atques delium e pri Seo usu Sermonem habeant s. 9. Id confirmatur primo. - Consirma hoc aliis argumentis Tent gelius cila lusu posito enim, qu0d saletur chelestralius d0ctores Ecclesiae Septimi sequentiumque saeculorum in Tractatibus suis nihil occultasge, sed SSmbola ritusque m Sterior uni sine ulli involucris, praesentibus quoque CatechulnemS, Vulgas Se cui bono e0rum dimissionem scrupulosius observassent 7 cum sublato uno, al-lerum nulli fore usui, nec quidquam impediebat, ut quod auribus Calechumen0rum non amplius
oeculiabatur , oculis eoru in pariter exponeretur.
Huc etiam reseri Tens Zelius locum sancti Rhemberridam burgensis archiepiscopi in Vila sancti Anseliarii decessori Sui, qui cap. 21, laudata Anseliarii in convertendis Nordabit gensibus paganis indus ria, subjici Et cum mulli inibi baptigali supervixerint, innumerabilis lamen albalorum multitudo, exinde ad regna conscendii caelorum. Quia libenter quidem signaculum crucis recipiebant, ut Catechumeni serent, quo ei Ecclesiam ingredi et sacris Ossidiis interesse liceret, baptismi lamen perceptionem disserebant, hoc sibi bonum dijudicantes, ut tu sine vitae Suae bal ligarentur, qualentis purificali lavacro salutari puri et immaculati ila aeternae januas absque ulla retardalione intrarent s. Cumque quicumque eo tempore de Divinis diciis scripsere,
Sacramentorum ritus aeque ac alios c0mplexi fuerint, perSpicuum est Catechumeno a conspectum Ssleriorum amplius prohibilos non suisse. 10. Confirmatur Sec/lndo. - Νeque his lanium,
sed quibuscumque non initialis eamdem libertatem permissam colligi Tent gelius ex Responso idolat Ipapa ad consulta Bulgarorum, sub anno DCCCLVIIIdalo, cap. 14 c a quodam Iudaeo, nescitis utrum Christiano an pagano, mullos in patria Vestra bapti al0s asseritis, et quid de his sit agendum, consulitis. Hi iro seclo si in nomine sanctae Trini latis, vel tantum in nomine Christi, sicut in clis p0sl0l0rum legimus, baptizati sunt unum quippe idemque est, ut sancius exponit Ambrosius constat eos non esse denuo baptigandos. Sed primum, utrum Christianus, an paganu S ipse Iudaeus X-literis, vel si postmodum laetus suerit Christianus investigandum es s. Ut autem c0nsuetudinem dimittendi non in ilialos saeculo viii et ix desiisse videmus cila perspicuum es eam Ii saeculo abrogalam fuisse. ut in c0ntrarium chelestralius attulit expendi solideque solvit Tent gelius cilatus. Hoc anno S. Martiniis papa ad axum in Sulam captivus ducitur ex diciis anno DCL.
469쪽
1. S. Martini obitiis, martyris culti merito venerati, cui succedit it 'enius. - Λnnus agitur Redenapioris SeXcentesimus quinquagesimus quar-lus, Indictione duodecima quo duodecima die mensis Xovembris sancius Martinus papa e martyr Cherson: in Ponto, ubi uera relegatus, aerumnis e0n seclus mari Trium feliciter consummans in e0nsortium aliorum martyrum atque Pontificum assumptus in caelum, trium plia nobili cor0na martyrii insigni sus, cum jam edisset annos quinque, men Se quatuor, dies duodecim cujus dies natalis monumentis EcclesiaSlicis adnotatus, corusca luce annuali in Ecclesii Catholicae redditur
2. De ejusdem S. Martini obitu haec habet Anastasius Bibliothecarius Di reclus est in exilium supradiclus vir sanctisSimus in locum qui dicitur Chersona, et ibidem ut placui Deo vitam linivi in pace Christi consesSor, qui e multa nil rabilia operatur usque ad hodiernum diem. Fecit
autem ordinationes dua per mensem Decembrem, presb3leros unde illa, diac0n0 quinque episcopOS
per dixersa l0ca numero triginta tres Depositus est autem die duodecima mensis ovembris is cessavit episc0palus ejus dies viginti oelo n. Haec apud Anastasium leguntur, quae haud medi0cri censura indigeni. lenim quom0do secisse dicitur ordinationes duas mense Decembri, Si primo lanium anno Suae edis eum mense Decembri conligit habitasse Roma Unde dicendum eril, ipsum semel lantum ordinationem habuisse, vel si bis dicas, alio sane mense quam Decembri, Vel alibi quam Romae. Praeterea quod radi de tempore vacalionis ejus Sedis, nihil in aliis Codicibus editis, certe quidem neque adeo lacile potui in noluisse Urbi ejus condemnatio, neque exilium Trannice laetum iam brevi lemb0ris spatio, neque Obilus e tam longinquis regionibus haud adventantium frequentia notus valui Urbi in Ecclesia eri manifestus. 3. Quod autem ad edita ab eo defuncto miracula perlineici etiam ab ips adhuc Viveule in oriente illuminatum fuisse caecum S. udoenus Rothona agensis episcopus in rebus gestis . Eligit,
quas fidelissime pr0secutus est auctor ejus lemporis ac seri amanti SSimus scriptor, si dem facis qui sit lo suo gloriosum mari Trium sanctissimi Viri, eluti in aeternum permansurum in celesia monumentum, posteris scriptum reliquit verbis istis post alia quae ex eodem auctore sunt superius recitata Constantinopolim perductu Sanctus Martinus, atque ibi in exilium relegatus, sola oratione meruit caeco lumina reddere. Porro exulans e delitescens, post mulla lormenta, claram valde et nobilem vitam optimo et venerabili sine conclusit. Simulent nunc derelici quantum volunt, confundantur et erubescant a se mari Frem actum, quamvis in pace eum exhalasse animam clami- leni quamvis non a se interemplum, Sed propria fugant morte destinclum, quaSi 0n una paelia ConSumpserit, in quo podii consumpta est. vi si in praesensi nunc deS3ent, haec a me pro martyruxerba audirent: Elsi imminente carnificis gladio mortuus non fuit, in consessione lamen Calliolictu fidei in exilium relegatus, pos continuam et inde-DSSam professionem, gloriosum mortis exitum meruit, Sicque ad Deum suum redeuntem caelestis aula mariSrem suscepit. 4. u eque enim virtus ejus auli0n0 minor est, quo minus beatis mariSribu aggregetur
quia quantum in ipso suil aequanimile toleravit, quicquid ei adversi talis oblatum est. am sicut quidam testatur hic est DionSsius Alexandrinus
episcopus apud Eusebium Caesariensem n0n est in serior gloria, Sed potius excellentior sustinere mari Trium pro eo ne sciti datur Ecclesia allaciis hi aereticorum, quam est illa ne immoletur idolis
impulsu paganorum. In paganorum namque persecutione unusquiSque lanium pro anima sua, inha reli eorum vero pro universali alitur Ecclesia.
Idcirco potiorem eum dixerim, qui proculdubio excellentior, magisque eximius comprobatur. Haec
pauca de lanii viri memoria Eligit ita sibi inserta
xlii Codices habeat octava mensis Septembris, alii, cf0bris. Audoen in Vita S. Eligitis δέ apud Sur die I Decemb.
470쪽
EUGENII L ANNUS 4. CHRISTI 654. habeat, loquaturque ea ubicumque Eligit ita
legetur per saecula, qua illum Martiniis dei dogmate claruerit. Quae quidem nos dilectionis gratia hactenus narrasse sufficias, ut si tam eximii viii memoria, qui ulique collegis meis in Urbe Romanam ulla impendit bona quamvis in Oriente re-qUenietur, non usquequaque in occidente oblivioni tradatur . Hucusque de an Clo naariSi e Sanctus consessor udoenus, de quo Superius dictum, et in serius suo loco dicendum erit. 5. Sed accipe hia de S. Martino dicat sanctus Gregorius papa hujus nomini Secundu e0gn0ment i Dialogus in Epist0la ad Leonem Isauricum imperatorem haereticum eo noctastam, cum Sui S scriptis comminatus esse ipsi Gregorio, acturum se in eum, quod in . Martinum perpetraVerat Constantinus, ni nitrum ut ab Urbe inclum Constantinopolim perduci mandaret, eademque inferret ipsi supplicia, quae uerat Martinus passus. Ad haec,p0si alia quae ab eodem impio tyranno S. Martinus eS PasSUS enarrata, Subjici ista ipse Gregorius l beatum Martinum esse et Sanctum,leslatur ei ita Cliersonensis e B0sphori, in quam relegatus est, et olus Septentrio atque inc0lae Septentrionis, qui ad Sepulcrum ejus confluunt, et morborum curationes experiuntur. Atque Utinam Iaxit Deus, ut nos Marsini viam ingredianuir,
eamdemque sortem Subeamu s. HI' Gregorius
in dicta Epistola ad Le0nem Isauricum, de qua suo loco Iustus ac iuri sumus salis modo hanc de S. Martino qu0d ad rem perlinei accepisse estist
calionem, qua quidem nondum Romam riu corpus suisse iranslatum, sed illic Chers0nae, ubi Diari Trium consumma ii, honore ullum ac miraculis illustralum apparel.
6. Accepi equidem ab rientali homine pio
viro Catholicae communionis, de integro in hanc usque diem a Graecis frequentari memoriam S. Ma lini papae, 0nssuereque popul0s requenti coetu ad sepulcrum ejus, et gratias curali 0num accipere, et alia justa petita impetrare S0lere. Quamobrem in eam sententiam inaus, Pelsi corpus ejus Romam delatum est, et collocalum in silui Equilii, in qu00 celebris est memoria S. Martini e0nsessoris episcopi Uronensis , ut elus in eo posita docet inscriptio pars lamen ipsius aliqua ibi remanserit, vindicantibus eum ut Suum marib rem Chersonensibus. Quando autem lacia si ista sancti Martini Sacrarum reliquiarum translati0, De Ponticis oris triumphalorem Suum martyrio coronatum Roma receperit, O lalet receptum lamen, et hon0ribus mariSre dignis non a Romanis lanium, sed ab universa Ecclesia Calliolica Occiden lis et Oriensis jugiter frequentatum, certi SSimum S l. Ubi igitur de S. Martini P0nlisici obitu certum nuntium Romam delatum Si nudus alius quaesitus suil, qui ipsi succederet: sed qui tunc edere per imaginem Sallem Eugenius ut diximus inventus St, accedente rursus Semelans ea talo consensu,
legitime sedere coepi ut nonnisi ab h0 tem pore Eugenii Pontificatus tempus sit numerandum.
T. Navali proelio a Sarracenis victitiimyerator. Hoc eodem anno Constans imperator a Sarra cenis navali proelio Superatur , ipse que in vitae discrimen adductus Vi mulata veste sugiens, salvus VaSil. Vox quidem sanguitiis justi Abel, Martini, inquam, e caelo li Oliu quam e ferra clamabat in perfidum ipsum imperatorem qui instar Cain nonnisi in fuga novit sperare Salutem. Quomodo autem ista se habuerint, a Theophane Sic narran tur Anii decimo erit Constantis praecepit Mahu Via Sarracenorum princeps armaturam fieri magnam naxium, quo ascenderet ad regiam urbem classi eorum. Omnis autem apparatus eorum apud
Trip0lim Phoenices consistebat. Verum hoc Vi SO, duo fratres quidam Christiani amici Tripoli manenies, si ii buccinat 0ris cujusdam, et Dei Sauciali, ad carcerem civitatis concurrerunt impetu habebat autem multitudinem Romanorum Vincula lorum et disruplis portis, vinculisque Solutis, in Amiram irruerunt; quo perempto una cum hi quicum eo erant, praeparaturaque inni igni ira dila, in Romaniam navigio transierunt. Verumtamen nec sic illi ab eadem praeparatura cessaverunt. Sed Mahuvias quidem milita contra Caesaream Cappadociae Ablulallia vero fabrum navalis Structurae constituit, qui veniens in l0cum divertit, vocabulo Plioenicem Seiae, ubi erat Constans imperator, et
Romanus loluc cum eo navaliter pugnaturi. 8 si Cumque usurum esset ut imperator cum ipS navigio proeliaretur, contemplatur nocte illa Vi Sum videlicet apud Thessalonicenses e Sse. Or P0 cuidam conjectori somniorum expergefactu narrat visionem. Qui ait O imperator, utinam nec Ormi SSeS, nec omnium adspexisses. Nam esse Thessalonicae, θεο αλλω , καὶ innuit, quod inter prelatur, alteri
cede vict0riam : id est, ad inimicum tuum victoria Vertitur. Sed imperat0 nihil metuens, ad prcelium naValis pugnae Romanorum classe praeflruxit ad bellum duibus in alteri tirum irruentibus Superantur R01Dani, et commixtum efficitur mare sanguine Romanorum Induit autem imperat0 alium veste sua el insiliens praedictus buccinatoris si ius in regiam Scapham, imperatorem arripuit, et in aliam navim ransduclum inopinale salvavit. Porro ipse sortissimus viriliter insisten imperatoriae navi mullos oecidit, mortique ei pSum pro imperatore contradidit. Hunc praeterea hoSles circumdanleS, et in medio relinentes putabant ipSum esse inperato reni P0Siquam autem mullos Occiderunt, interfecerunt hoste Una cum ei et ipsum, qui portabat imperatoriam Vestem. Si imperatorialiter in sugam versus salvatur, et derelictis omnibus, navigavi Constantinopolim s. Hucusque ex The0phane. 9. Rotharis eois onyobardorum obitus. Eodem anno R0lharis rex L0ng0bard 0rum Aria-
'ille0pli. 0 auii. ill 0us aut imp. - Sl0l is pi exercitu usurpatus.