Lingua Latinae exercitatio. Io. Lodo. Viuis Valentini. Libellus ualde doctus & elegans, nuncque denuò in lucem editus. Eiusdem, In Vergilij bucolica expositio, potissimum allegorica

71쪽

Sensit gensium es, Mopsium idcirco ostendit,

iocose illud dix Je, praefert eum Am n C. IVDICIO NOSTRO. Oused rem

non linigersaliter pronunciat, sed ita sibi uideri: glimentum est manifestius, non ube beatal. rionem, sed bona fide illa Aqui Mopsiim autem par est acquiescere illius iudicio , de quo bea sum Ube arbitrabatur.

phnidis nomen inducit, siue quod Daphnisfuit quidam Mercurio genitus adolescens formosi simus me quod uir Siculus,aviso pecore locv-ples, ad quem pastoric' carminis muriationem nonnulli referunt.Ait ergo, linive rerlim naturam condoluisthim Rad T O morienti primum Dmlphas ipsias, id es coelestes illas metes.

VOS ORYLI TESTES. Coelum oeres inferiores, nastu ac perturbatione sua telis

tae fiunt, quemadmodusuperiori flent i fecita

72쪽

asa Buco L Ita VERGIL.nim larem suum, quum non concederet res ex uoto, Oferum, crudelem nuncupabant no

ster uero, hoc est uerus, attingit a se usque ad se fortiter, is dissonit omniasu iter

NON ULLI AsΤOs. Cons e natio pastorum, hoc est Apostolorum GH RI-s cessatio doctrinae Euangelicae in CM RIS I morte ut necfuerint, qui doc rem nec ipsi auditores uoluerint audire, aliensetis omnium mentibus abalute. DAPHNI VUM POENOs. Velliones, hoc est bestiae immani fimae Hasen

fu humanitatis abhorrentes, indoluerunt neci CAERI s L multi uidelicet Iudaeorum oegentilium, ut Centurio,,Pilatus, e qui revertebantur Hieros obmus,percutientes flua pectiora. MONTEs QVE FERI. Nam leonlimmugitibus montes resonabant, inf)Lue, ut procul exaudire possent ab hominibus cor3lio flumina de luctu n3mpharum testata sint quoniam aliter scire nequiit flemus , non enim inter illis versamur montes , 3luae de leonibus, num sim fumo focretam nodram fugiunt.

73쪽

Fortassis 3 allusio est ad ruptionem petraru,

apertionem monumentorum. terrae morum.

DAPHNIS ET ARMENIAS CHRIS T VS nouae oe sempiternae religionis juit author indomita e ferocissima ivium colla ci- curauit, π Juefecit iugum ferre.

THYASO INDVcERE BAccΗO. Ad historiam hoc pertinere dicit Seruilis, Mod Caesi primus facta Liberi patris Romae insit tint.Non memini legere me hoc cpud alia quen-qliam, nec est versimile.nam ante Coarenis crat erant Bacchi Romae: sed nos propositam interpretandi rationem sequemur De Bacchisacris poti limum meminit, quod has antiqui ad morum purgationem pertinere crediderunt: ξ ideo Liberum appellitsim, qMod curis miro- est iis liberaret animos.

VITIS UT ARBORIB CHRISTU scaput est mundi, e decus uniuersar mentllim. POSTQUAM TE FATA TVL. Non

hoc es ita intelligendum, ut piosi cm MULTI mortem si deferta omnia nam statim subiun

74쪽

larum mentes exaruerint, o succreuerit irrisiis

profiducia metus, oe sertio, fuga a uita salute ua.de suillus est, quod sequitur.

stoli, quibus primis doctrina atque in litutionec IRRIs ΤΙ excultis, mandata concredita fuerant femina aeterm elicitatis, quum ipsis precipiendae, tum transuittendae in alios ac dia uulgindae flores emiserunt primum, oe femine degenerantes, era studiibus mox insecutis.

o novi laetitii palloribus stensa nempe Apostolis, quos Dominus gre suo pastores dedit.

75쪽

A L LAE, O MI AE asse H RI Isuperscripti , hoc elogium. DAPHNI EGO IN ILVI s. Ne asscribatis ut reliquis mortuis hic situs ecti ille fle enim uiuit, non solum in terris, id etiam intersidera notus e charsis homining alpe

Filius Dei de coelo descendit, ut homo ieret rursusfactus homo, e terra ascedit in coetu CHRI T V s ergo homo, a terris coeffi esbe notus, et peruenit usque ad coelum.

Ipseformosi inius, purifimiis, optimus, non nisi formosos, puros, bonos ad pascua regnumbram admittit ipse tales Osfacit, qui se illi reformandos prosum ac refingenias concredunt De hoc si uersius in Psalmo . . quo Dominus ipsi loquitur Sors haereditatis meae cecidit mihi in praeclara, etenim haereditas mea praeclara est mihi Sortitus est cHRISTUS angelis, e

76쪽

eis O Gi, , quae multis nocuit lentini profuit, tam gratu fuit pallori quid erit nobis commemoratio supplicis vi R II a quo ingenus humanum redundauit bdus sempiterna.

QVI UAM A L. Manopsus indignabundus aemuli mentione dixerat, Tu deinde iubeto certe, γntas nunc Mehalcas freto aemulo, parem illum gistro pronunciat. laeca gratior est Mopso . Prior enim illi, Lenta salix antlim, oe c. alleniendu iritatum animum uideri poterat probi. oe appossita nunc umpto

carminis experimento, Merior est, oe certioris iudicii, ex renata, n0n ex tempore. FORTI A TE PUER. Exclim

bat, ut si pariasaesturum neget sed quo linque modo κιcem suam cantandi expletistam.

77쪽

Pm NPs. Nis potes loca Vergilio intelligi, quem credo Caesari nunclgam esse cognitrum, ac ne Misium ciκide:erat enim Vergilius puer adhuc, qu Caesa es occisius nec Cicero quicquam vidit uel audiuit Vergilii, qui uix duobus cnnis ulperstes fuit Com. Comentitilim pomm est illia, quod scribit nescio quis in Vergilii

uita, ut dia illic permulta, hausta de uulgifermonibus erfabellis exclama*e Ciceronem, Μιμrnis sipes altera Romae . Itaque sub persona diacuntur Menalcae, senioris Vergilio: dukum d men uter est Vergilius Merito ratem laudes itilius celebrat, a quo fueris dilectius. Quid non debet, qui diligituri qui non fortunas amantis

reflpicit,sed amantem ipsium

AN QVIc TAI NOBIS. Res O fio mollis, iuxta Saseientis sententiam, frangit iram am placatior Μο us,s blandior, res hondet ad id, quod dixerat ρκοcgnque modo. m.

78쪽

2 Vc L c. VERGIL. Iampridem Stimicon Irudauit carmim nobis. Me. didus instetura miratur limen Obmpi: Sub pedibusq; uidet nubes,o sidera Daphnis.

Ergo alacreis stlus,G caetera rura voluptas,

Panaj,pastoresque tenet,D add/s puellis. Nec lupus infidis pecori,nec retia ceruisVila dola meditatur amat bolim ocia Daphnis. Ipsi latitia uoces admcra iactant Into in montes: ipse iam carmina rupes, Ipsa sonant arbusta, uidelis ille Menalca. Si bonises ostitas tuis:en quattuor aras, Ecce duas tibi Daphni, os altaria Phoebo Pocula bina nouolpumantia luci, tannis , craterasque duos statuam tibi pinguis olivi: Et inulto in primis biturun conuiuia Baccho.

Ante 'crum,frigus erit: si in is, in umbra,

vina nouuam Andam calathis reuisa nectar. Cantabunt mihiDamoetas,Cnoctius Aegon: Saltantes Saoros imitabitur Alphesiboeus. De tibis per erunt,incum solennia vota Reddemus innipbis,emcum lustrabimus agros. Dum iuga montis apcr, fluuios dumisicis amabit: D s hamo pasceatur apes um rore cicutae: Smpc honos,nomens tusi avdess manebunt. Vt Baccho,cereris,libi sic uota quotannis

Agricola scitat: damnabis tu quoquevotis.

79쪽

ALLEGORIAE. 27'Mo.CGelli,quae est reddam pro tamine donas Nam neque me tantin uenientis si us austri, Nec percussa iuuant studu tam lutora:nec qua saxosis inter decurrunt lumina ualles. Me Hac te nosstugili donabimm ante cicuta. Hlaec nos for si corγdon ardebat Alexin: Haec eadem docuit, ut pecus,an Meliboeis Mo.At tu sine ped- , quod me cum saepe rogaret Non tulit Antigenes, Creratim dignus mari, Formo paribus nodis,atque aere, Menalca.

UT Vperior Aegloga de ortu Serratoris cecinit ex ue Ius Sib)llinis, quos Salo

nino applicavit male cohaerentes ita hic de, celat hascensi eiusdem Dominio Dei, ex aliis sib3llis carminibus, quae C. Iulio Caesari attria

buit, cines sub Daphnidis nomine. Sunt est civit, defleri a poeta fratris fui mortemsed Maticinia sunt ib)lta ab illis uersibus,

80쪽

Sensit ossensium es, Mopsium idcirco ostendit,

iocose illud dixisJe,o praefert eum Am)ntae. IVDICIO NOSTRO. affod rem non unigeri aliter pronuncia sed ita sibi uideri: αUMmentum fimanifestius, non subesibe adulationem, sed bona fide illu qui . Mopsiim autem par est acquiescere illius iudicio , de quo se I sum es, arbitrabatur.

phnidis nomen inducit, fige quod Daphnisfuit quidam Mercurio genitus adolescens formosiqumus tu quod uir Siculus, avis e pecore locv ples, ad quem pastoricii carminis inuentionem nonnulli referunt. Ait ergo, uniuersiam rerum naturam cond0luisbe GH RII T O morienti primum,3mphas, aciles coelestes illas metes.

Vos ORYLI TESTES. Coelum is res inferiores, stu ac perturbatione sua testatae fiunt, quemadmodu upo lora essent gesta