장음표시 사용
21쪽
ut revera est, descriptus. Nam quod prima dies Nisen in anno
E26di sit& ruerit seria quinta, hac in re non tantum cum scaligero consentat Petavius, verum etiam ejusdem rei veritatem agnoverunr Laurentius Codo mannus in Annalibus & Iudaei atque Arabes Christiani longe ante, prout Scal. l. 3. can. Isas. paulo ante citato resert. Sequitur nunc novi NativitatisChristi anni retaviana inventio. Josephus Scaliger partim ex Actiacae victoriae II) AEgyptiorum anno r8, cui Clemens Alexandrinus in stroma tibus eandem Nativitatem Christi ascribit, partim e Cornelii Lentuli & Messalae consilla tu,quem Cassiodorus tu hoc negotio exprimit , partim ex anno Epochae Constantino politanae completo so6,quo Georgius Cedrenus annum Nativitatis ejusdem notat, partim ex anho Olympiadico 77 . in quem annum Eusebius&ex Eusebio Baronius in Annalibus Dativitatem Christi eonjiciunt ,
partim denique,ut quaedam omittam, ex Herodis morte, quae secvneu Josephum paulo ante Pascha de paulo post Eclipsin quandi Lunatem in anni Juliani AE . decimam diem laniaurii incidentem contigit , ex his, inquam, &alijs testimoniis Scaliger concludit
salvatorem optimum maximum natum esse anno Juliano l. iioc est anno Petiodi Iulianae 'ii. finiente uno scilicet anno&6. mensibus ante mortem Herodis, id quod cxi historia infanticidii in quo ae simulos respectum fuit, non male convenit. Quid hic agit Petavitis Z Vidit omnino&aeque certo, atque Scaliger, scivit Epo- cham Christiana, quae novem demia mensibus post mortem Herodi, secundum Scaligerum incipit, cum tamen Herodes idem Chri-ho nascente adhuc vixerit, a nativitate Christi aberrare. Unde
idem Petavius Dr. de doctrina tem ' c)de Scaligero& Calviso ita censet: qui quod biennio, inquit, ante vulgarem Epocham Chri stianam ortum esse Dominiam existimant, toleraria nobis polia sunt. Id enim magnis quoque Viris inprimisque Baronio pla. cui si paulo ante vidimus. sed cum hoc ipsum Scaliger &Cal. v fius e Lucae verbis necessario colligi putant, de dissentientes con vitiis & maledictis onerant, id illos iniquὰ facere inhoe capite
convincam. Hactenus petavius. Cum ergo hic Petavius a Sc
Jistem in eo, quod is Epocham Christianam eandem a. annis & 3. mensibus.
22쪽
mensibus , Christo non 'in Decembri sed septembri nato, vera Cliritu nativitate serius incipere demonstrat, per licentiam suam Chronologicam dissentire non propter sententiae Scal igerianae falsitatem sed propter convitiorum & maledictorum atrocitatem decrevisset, loco prioris Eclipsis Lunaris, perquam Scaliger mortem Herodis primus investigavit, astute aliam Eclipsin Lunarem venatus eam λK in iι. Martii anni Iuliani r. & in anno Periodi Iulianae 7: o. invenit, Herodem in eodem Martio siniente ino iuum , & proinde Christum in fine anni J uliani i. & anni Periodi Iulianae 'oq. praecedentium a in Decembris die & quidem 3. mensibus duntaxat ante ejusdem Herodis mortem natum esse concludit. Videamus jam, quam consentanee Petavius hic loquatur.
Primo tolerare se potuisse dicit Scaligeri & Calviiij sentcntiam, dummodo alios, qui a Scaligero dissentiunt, convitiis ac maledictis non onerarent non onerassent. Quibus certe verbis Petavius scaligeri conclusum idque Baronii placitis consentaneum tacite probat. Veritas ergo pura a Petavio retinenda
fuisset, convitia & maledicta Scaligeri humanitati ascribendaia condonanda vel certὸ suo loco relinquenda erant. At ubi scat. & Calvisius e solis Lucae verbis I L) Epochat Christianae erroram evincunt 3 Supra & paulo ante certe longe alia de majora rationum Pondera , quae errorem eundem demonstrant, e scaligero producta de praemiis a fuerunt, quae quia per Lucae verba vel declarara vel confirmata in manifesto promtu sunt, petauio vero quadriennium inter Epocham Christianam & Christi natia itatem interiectum loco bienni j introducenti plane de sunt, omnino Scaligerianae sententiae veritatem nvictam ostendunt. Sed natus fuerit Salvator in fine anni Iuliani Mini. Ergo secundum petavium natus est anno Actiacae AEgyptiorum victoriae 26. anno ΕpochaeConstantinopolitanae o .completo &s,o . ineunte,anno Olympiadico 7yr,& Anno urbisVarroniano 7 '. non Lentuli& Messalae sed ipsius Augusti & Corneli j Syllae consulatu not to. At hoc est contra Clementem Alexandrinum,Cassiodorum, Georgium Cedrenum, Eusebium ipsumque Baronium. Et licet idem Pelaxius in stilemate Chronologico Herodem anno Juliano KVS hoc
23쪽
no rdo , 3 . M scilicet annis a Iudaico regno Romae anno I liano oto in aestate accepto expletis, secundum Iosephum ino tuu esse dicat: nemo tam .sed saltet 1. annos acquiret, qui 6.an nos lulianos a i. annis Iulianis conpletis subtrahet,vel potiς .annos & q. menses, si rationes exacte habeantur. Ex quo apparet a Petavio, siquidem 37. annos Iosephi Herodianos retinere velit, in morte Herodis in anno Iuliano r. quaerenda & constituenda dcl roinde ii Christi Nativitate quoq; in anno Iuliano s. finiete colocanda insignitererratu esse δε proinde Herodem secundu Scal.&Calvi su potius anno Iuliano η 3. vere mortuum, ipsumq; Christum anno Iuliano l. vere natum esse. Adde NN) quadriennij solidi inter Epochae Christi initium dc nati Christi primordium secundum Petavium hac ratione intercepti magnitudinem ut justo majorem, plout etiam Baronius prudenter vidit, ita postea multa absurda in Chronologico ejusdem Petavii Systemate causantem dc cilicientem, ut Herodes mox 3. post Christum secundum Petavium in fine Decembris anni Iuliani i natum mensibus ino tuus sit,quod certe cum infanticidij historia Evangelica paulo ante citata non convenit, in qua adbimulos respectum fuit, ut Salvator anno Tiberij isto baptiza tus si prout ipse Petavius expresse addit,cum Lucas non id tum sed i tum posuerit, ut, Christo secundum Petavium anno Epochae Christianaeryno OO) ineunte baptizato de anno simo crucifixo , Ministerium Christi per duoi cum quadrante annos tantummodo duraverit, hoc est, ut Christit, 3. solumodo Paschata, Ministerio durante, peregerit, cum tamens. Paschatum, hoc est . annorum solidorii mentio in historia Ela, angelica habeatur, ut idem salvator hac ) ratione pastus stanno Olympiadico sob, cum tamen secundum Phlegontis egre- j Olympiadum supputatoris indicium passus sit anno Olympia dico roivo adquod Petavius odoratus, ne adeo enormiter Phlegonti contradicere videretur,Passionem dominicam anno Olympiadico 8ornio non tantum sine ratione verum etiam contra proprian tionem .asseribit, de denique, ut Q h idem Salvator, cum ministerium iniit, non 3o. annorum secundum Lucam sed sa. annorum completorum e literit, quod nemo hactenus statui t.
24쪽
eum tamen supra secundum Lucam ab ipso Petavio citatum breptizatus sit anno aetatis Iomo. Quae omnia non modo mirabiliassent verum etiam monstri similia , adeo ut valde dubitem , ni mPetavius Vir tantus serio ita statuerit ,& an non potius Lodinum, qui , dum patrum memoria quartam Germanorum Monarchiam negavit, aures Gomanorum dunta at tentavit, an non potius,
inquam , Petavius Bodinum imitatus hoc ipso , quid Scaligerianorum aures ferre possent, experiri volucrit. Consideranda nune seorsim esset Ministerii Christi Petaviana abbreviatio, cujus paulo ante facta est mentio quam abbreviationem quia falsus, Petavit annus ιυοωομος causatur, ideo,ubi de hoc actum fuerit,smul de abbrevatione illa , quod injusta sit , actum erit. Priamo hoc loco principii Scaligero dc Calvisio est, quod tempore Christi Calendarium Alexandraeum dc maxima ex parte Calipi' cum in Ecclesia Iudaica fuerit ussitatum utpote Calendarii Iudaici in specie ita dicti dc paulo post Constantini M. tempora demum Iudaeis facti materia quasi dc principium , quodque secundum hoc Calendarium Alexandraeum Pascha sive Plenilunium Paschale tompore Passionis Dominicae inciderit Judaeis in diem Saturnisve feriam rinam, dc econtra idem Pascha secundum Luna rem motum Sc Mosis praeceptum Christo dc discipulis ejus in
diem Veneris sive feriam s. Hoc enim nisi verum esset , cur Chri stus die veneri a taliora vespertina praecedentis diei loris, prout nos Christiano dc Romano more a media nocte dies numeramus, inchoata agnum Paschalem cum discipulis vesperi comedi siet, se eadem die Veneris nondum sinita crucifixus dc tanquam verus
agnus Paschalis mactatus sui set Z Cur eadem dies Veneris ισκευὴ extitisset i Cur sequens dies Saturni magnum Sabba tum vocata esseti Curtanique Iudaei alio, quam Chri his, die dc quidem satiarni Pascha celebrassent ὶ Unde sequitur, quod is, qui Pascha σαυρωσμον vel quaerere vel quaesitum producere vult, tale Pascha in Tiberij, Epochae Christianae, Iuliano, Ale
Mnesaeo Occiannis comperentibus ec convenientibus producere teneatur, quod secundu leges Molaicas inferiam oram sive in diem
veneris secundu Calendari j Alexandraei regulas veras in diem c saturni
25쪽
s,turni sive insedam incidat. Si jam aliquot paschata, quae Salvator noster dilectissimus durante Ministerio anno Epochaera hoc Christianae RR) r'. in hoc enim anno Petavius pariter dc Scali-ιε. set primum Ministerij Christi Pascha recte locant) sonio simo; ido dc sitio, hoc est, in anno Tiberi j i m ib.i7. i8.&igno in his
terris peregit, consideremus, nullum ex illis σαυρω muον, hoc est,
Mosaicum quidem die Veneris seria ora, Alexandreum vero die Saturni & feria septima celebratu erit, qua quod spocsae Christia me anno sitio Tiberii tyno secundu leges Mosaicas & Astronomi- eas rationes incidit in s. April. seria 6ta sive in diem veheris,qua diis Salvator agnum Paschalem cum discipulis solenniter comedit, &secundum regulas Alexandraeas in . April. in feriam Septimam de Saturni diem, qua Christi Percutares Pascha celebrarunt. Atque hinc Scaliger atque Calvisius apodictice concludunt, quod
e ipsum anni Epochae Christianae siti j Pascha dc nullu aliud sit
hoc est, anni illius Pascha , quo Salvator passus est; in quo ipso cum eodem scaligero & Calvisio consentit Heliaricus Buntingus Chronologus in Astronomitis negotiis exercitatisimus, licet annum Epochae Christianae 33. cum anno aetatis Christi 3 to. conjungat, Ecde Calendario Alexandraeo nihil addat. Sed quid hie peraviust Negat dc pernegat calendariti Alexandraeu ullum Christi tempore in Iudaea fuisse usitatum. Et licet idem Petavius Ita de doctrina temp. c. H. tabulam periodi syrorum Alexandraeae a cyclo Lunaeis. ineuntem polliceatur, cujus periodi primars. 3. 5 S S Neomenia civilis a sexta septembris seria quinta anni Periος. di Iulianae or. inchoetur, prout dc Scaliger eandem Periodum Alexandraeam eadem ejusdem anni die dcteria iniisse docet: tamen Petavius hanc periodi Alexandraeae tabulam vel promisit o litus vel causae diis sus postea omittit, de in fine c. 22. ejusdem i. i. tabulam Alexandraeae periodi, quod haec tota commentitia fit, quod tamen non probat, ideo sep termisisse addit, minimὸ ceste recordatus Petavius, quod, dum in c. ro. praecedenti p. IJ . t bulam Periodi Calippicae non tantum admisit, verum etiam ad Gemini mentem castigavit, eo ipso Alexandraeam 76 itidem ann
xum periodum simul tacite posuerit certe non negaverit. Quid
26쪽
enim aliud est periodus Alexandraea quam Calippica 3 quia utraque
quide temporibus diversis inchoata, &ta med arrio. diebus, quot
dies in 6. Iulianis annis quoque continentur, utraque quoquo composita est. Aut ergo Petavius calendariti Alexandra una tem p
re Passionis dominicae in Iudaea usitatum fuisse concedat, prη- sertim cum hoc ipsum calendarium Alexandraeum in hodierno calendario Iudaico, modo Gatrad batutacphad &Tehuphas Addaeas seponat, non obsture cernat & deprehendat, aut aliud calendarium idque a Mosaico de Alexandraeo diversum asserat, hique exacte caccurare describat &proponat,&non tantum innia Soliseriana sine distrimine rejiciat, verum etiam meli xa proserat. Nam calendarium Mosaicum,qu te Mosis & subsequentibus temporibus extitit, dc in quo praecipuρ ad Novilunium Paschale & primam Nisan hoc est ad Novilunium Aequinoctio verno proximum respiciendum fuit, aetate Christi in usu Politico non fuisse, dc tamqn idem calendarium Mosaicum a Christo Pascha in vero Plenilunio Paschali rite celebratum exacte observatum esse certo ςonstat. Deindς idem Petavius demonstrati nem Scaligerianam aspernatus, a scaligero studio usitato distem surus, & patrum quorundam, qui tamen in hac quaestione & comtroversia utpote debitis melioris Astronomiae Solaris & Lunari, adminiculis destituti exigua certitudinem habuerunt, testimonia amplexus loco Paschatis σαυρωή μου scaliseriani in i xtam&Ω-ptimam serias anni Christi suetij commodissime & oportunissime incidentis aliud stlia mi eωοφον in anno Epochae Christia- :3imo dc quidem priplex producit: primum in rida Martii fe-xi quinta dc Luna i ta: secundum in M. Martii seria sexta & Luna ista populari, qua Christus erucifixus est, tertium vero in et . Mar-m seria septima Luna i6ta, quam Iudaei pro Pasthare, ipsi, betavio
l. tr. de dinstrina temp. c. 16 ita interpretantς,habuerunt. Atqui
Plenil nium Paschale Mosaicum & Astronomicum vel per Pri renicas vel per sietygiarum & ealendarii Iudaici tam Calvisj qua
nostras dcasias quascunque tabulas in anno Epochae Christianae ii, Iuliano 75. dc Periodi Iulianae sqq. hoc est, in anno ir Tiberii ip- vestigatum dc inventum incidit non in radam non in utiam non
27쪽
iI. & non aliter se habere non tantum in momento dc monstrare popsem, verum etiam quovis pignore cum Petavio contendere vellem.
E quo ergo calendario Petavius Pascha suum triplex συρωσμον. hoc est, rada ,etitia & r D Martii celebratum idque a Mosei co &Alexand o Paschate Vinae Martii diversii defiam sit Z Cur dies arda Marti j f. i. legitimum Pa icha fuit Z Praeterea quid est Luna i ta popularis, quae in rei veritate fuit Luna duntaxat rima, qua Chrisius in crucem sublatiis est Z Non certe Mosaica, quae revera in an, o Christi simo est 17. Martii seria tertia,multo minus Alexan. dma ab ipso Petavio supra negata dc paulo ante in eadem 27. Martii seria tertia constituta. Estne hoc Scaligero contradicere& nihilominus consentanea dicere Z Hoccine est obscura proferre ZMaligerianum enim Pal ha mu mu ν apodictice inventum Petavius non veritatis , uti videtur, sed novitatis studior icit, aliud Pascha μυρύαμον duplex ves triplex stramentitium non apodictice non dialectice sed nescio qua ratione repei tum producit, neque tamen calendarium ullum, e quo Pastha ς αυρα dis edi novum dc monstrosum desumserit, introducit . Non certe Pelavius alioqui in omni seibili Vir eruditissimus & maximus in foenegotio, in quo scaligero sere propter sola convicia adversatur, utpote non consentanee sed maximὰ dissentati E secutus Videtur audiendus, imo frustra hic est & erit tamdiu Petavius, donee sua de triplici ves duplici paschate suo μυρωj, ω senten iam me. viis explicaveri r dc firmius demonstraverit. Atque ita, ornati .
sime& Doctissime Domine Magister habes,quod petii sti, esis pira sum non ea, qua debuit, sed qui fieri potuit diligenti adcesegan 'rin, qare plerumq; mustorum numerorum mentionem fligit, coti- cinnnatatim;in quo responso sicubi a me oculis Chronologicis no a Theologicis haec omnia pro ingeriij tenui tare contemplante erra
tum est, i d humanitati errori obnoxii a cribi peto , quemadmota dum materiae ipsius dissicultati & obseuritati ut di numerorum fietati, si non suis perspicue loqui visus suero. Hoeconia elu fionis loco addo. Aut Dionysius petavius Chronologus et Aiastronouauseacellentissimus insuperi Historicus atque Philolagus maximus
28쪽
maximis Chronologiam scaligerianam controversarum a te motarum respcchi hic consider. atam evertet aut nemo. In quaeri nibus autem a te , Humanisiime Domine Magister, ptopositis quid Petavius praestiterit, num Scaligerianam Chronologiam in Sacra Scriptura optime fundatam validE consutaverit, num propriam suam Chronologiam dc quidem ratione earundem contro- Vertiarum jam solummodo spectatam vel consentanee dc congrue proposuerit, vel Dialectice saltem confirmaverit, an de Soligero et Calvisio victoriam, prout sibi imaginatur, utque gloriatur,r portaverit, & denique an Problemata Petavij Libris praeposita dc a te memorata vera sint; non tantum ipse Petavius viderit, verum
etiam quilibet oculis & auribus Chronologicis a Deo pra ditus & meliore judicio beatus videbit.
Titi Scholion hoc & sequentia ad hujusmodi Exerciti
rum statum ipsumq; υτπίπιν non sint accommodata: tamen ut mens & Scaligeri &Petavii dc mea melins de exactius intelligatur, pro eorum, quae aut obscura aut ignota habebuntur, explicatione quaedam cum bona Linoris pace addenda videntur. χ. f. i. rstam octobris diem anni Periodi Iulianae 76 . esse mriam primam sive diem solis ita patet. Annus hic Periodi Iulianae 76 . gaudet cyclo solis octavo, Lunae quarto & Indictione i , quod apparebit, si 764. anni per ag. pro eyclo Solis , per i'. pro
cyclo Lunae,& per i , pro cycloimii bonisdividantur. Primum Gnim residuum erit s. sive cyclus Solis o lavus, secundum . sive cyclus Lunae ,& tertium M. sive Indictio 1 .Tota viaim Periodus Iuliana constat riso. annis, qui numerus acquiritur, si ri anni, quot in cyclo Soliri per sp, quot in cyclo Lunae,oc numerus indes actus videlicet quingenti & triginta duo anni per . . multiplicem tur, quot anni in ina Indictione continentur. Atque ut primu periodi Iulia nae annus habet ocium Solis primum Lunae i.&Im lictionis primum : ita hic cyclorum positus non nisi 7ySo. annis
29쪽
i elapsis redire potest. Iam cyclus solis s. in anno communi, in quo is Oct est dies a cal. Ianuarii aqq, incipit, prout quilibet in adjunctasabula videbit, seria sive die Mercurij. ry'. & s. additis, i cs or. per 7. divisis, manet i hoc estro. Oct.&rqq.dies est seria prima. Docet hoc ipsum Praeceptum Prutenicum VII. Compendiosior autem est haec via, ad quam tamen cycli solaris praesens tabula , in qua unicuique cycli solaris anno seria, qua incipit, literis dominicalibus omissis, asscripta cernitur, plane est necessaria. Hac tabula, quae propter literarii 4omini callu omissione de senarii asscriptionem quodammodo est nova, fretus serias non tantum Syzygiarum dc Calendarii Iudaici tabulis subsequentibus praeter ccontra Iudaeorum Scaligeri, Petavit & Calvisj morem omisi, verum etiam earundem feriarum adjectionem multis hallucinationibus, quae in omnibus fere Calviiij tabulis Chronologicis occur . runt, occasionem dedisse deprehendi. Per hanc enim tabulam. seria diei a calendis Ianuari j vel datae vel inventae competens facile innotescit, modo annus Periodi Iulianae vel cujusvis alterius Epochae datus cyclum Solis suppeditaverit. . sic in annis Periodi Iudaicae vel Iudaicis cyclus Solis nuda divifione per ra. instituta invenitur, quia primus annus Iudaicus ratione prioris quadrantis clo Solis primo inchoatur dc notaturi s. a. Annum, quo mundus conditus est, esse annum in cyclis Sabatico pariter de Iobelato primum scaligero loco principi j dc hypotheseos firmissimae est, ad cujus hypotheseos consti tu se nem tamen idem Soliger stocliasticae Chronologiae partis ductu pervenit. Postquam enim numerum annorum ab initio mundi ad primum annum sabaticum dc Jobelaeum Mosaicum numeratorii , scriptura manuducente, collectu videlicet 2 qq. ita comparatum esse vidit, ut per ερ, quot anni in cyclo Jobelaeo, εἰ per 7, quot in lyciosa batico continentur, exam dividi possit. hinc cycli Sabaiici de Iobelis characterem in omni annom mundi numero per divisionem praedicta facilὶ inveniendii constituit. Ita annus exeidij templi Hierosolymitani prioria Scaligero est an nus Mundi 336o, cujus numeri res cum Scaligero consentit Clemens Schubertus in i de scrup. chronesos. At idem annus ex-
30쪽
icidii non tantum est annus septimui in cyclo sabatico per ea sueti Ieremiae vers 8, ubi annus excidij vocatur annus nimhoc est libertatis , idque etiam per vers i. c. 28. Ierem. cons matur, ubi annus primus radehiae hoc est annus Mundi 331o annua quartus vocatur, quem annum quartum scat. l. 3 de Em. Temp. ut ingeniosissime ita commodissimEde anno in cyeso Sabatico interpretatur : unde annus Zedehiae limus hoc est annus mundi 3ιso. necessario annus in cyclo Sabatico septimus sive Sabaticus constituitur: veru etia idem Excidii annus est ra. in cyclo Iobelaeo, idque ideo , quia secundum Euch. c. ry. v. I dc II. annus Iomus
ejusdem Zedehiae hoc est annus mundi is q. est annus 27. & quidem, iterum Scaligero interprete, in cyclo Iobelaeo, & proinde annus limus Zederiae hoc est annus Mundi si6o. est annus i8. in clo Iobelaeo. si enim sico. pro sabatico per 7. & pro Iobelaeocharachete per q. dividantur, illic ciphra sive r. hic 28. relinquuntur. Haec observatio uti est nobilissima, ita totius Chronolosiae S igerianae infallibilis existit probatio. . Aequinoctium autumnale medium in anno periodi Ii lianae 76 . die a cal. Ianuarii aqq. 26. Oct. seria prima factum esse probatnm dari potest per sequentem calculum E Tabula Aequia
noctioriim Dionysj petavit, quae extati l .de doctrina temp. c. imp. 6ry. dc 'o , desumtum : ubi tamen regula, quae sequitur, quoque ab ipso Autore omittitur, observanda venit : si periodi Iulianae annus, cuju, Aequinoctia dc solstitia quaeruntur, bissextilis fuerit, hoc est, cyclum solis 3. q. q. V. ar. dc M. habuerit, tune dies per operationem inventa sumenda est pro completa,& eco tra pro incompleta, si annus communis extiterit, dc cyclum Solis
a. I. . 6. 7. 8. Io. ii. n. i is. id. i& I'. 2o. . 23. 24.26. V. dcu. obtinuerit.