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ad locum, ubi inventa fuit sancta crux. . . Deinde in medio chori canonicorum, ibi est locus, ubi Dominus noster positus est, quando de truce
deportatus fuit, involutus in sudore sindone), et dicitur iste locus medium mundi. Et de illo loco suit portatus ad sanetum sepulchrum, et in
introitu sancti sepulcliri est locus, super quem Sedebat angelus, quando Dominus noster erat in sepulchro.
Postea venimus ad montem Sion, ubi est eapella sancti salvatoris, quae dieitur praetorium Pilati. Ibi fuit Dominus noster coronatus, ligatus et consputus et judicatus a Pilato. Postea veniens ad locum, ubi migravit beata virgo Maria. Deinde ubi Dominus n0ster coenavit, et fecit mandatum suum eum discipulis, et lavit pedes eorum, et ibi est locus, ubi corpus consecravit, et ubi venit januis clausis post resurrectionem suam, et dixit eis: Par vobis. Et ibi deseendit spiritus sanctus super discipulos in die pentecostes. Postea inveniens sepulchrum regis David et sepulchrum Salomonis et sancti St e ph an i protomartyris, et ubi sanctus St0phanus est ordinatus. Deinde veniens ad locum, ubi
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sanctus Petrus abscondit se, quando negavit
Deinde ad sontem Siloe, ubi caecus lavit
oculos suos et statim vidit. Deinde ad templum Domini, ubi Christus suit praesentatus et a Simone receptus. Deinde ad sanctam Annam.
Deinde in vallem Iosaphat, ubi invenies sepulchrum beatae Mariae, et ibi prope est locus, ubi Dominus noster fuit ligatus. Deinde ad montem Oliveti ascendens, ibique reperies locum, ubi Dominus noster ascendit ad coelos, et ibi est ecclesia, quae dicitur Pater noster. Deinde ad Bethaniam, ubi Dominus noster Lagarum suscitavit. Et ibi est e celesia beatae Mariae Magdalenae, et ibi est lapis, Super quem Dominus sedebat, quando Martha occurrit Deinde ad fluentem Jordanis. Deinde ad Bethlehem, ubi reperies locum, in quo natus fuit Dominus noster, et ibi est praesepe Domini, in quo reclinatus fuit. Deinde ad locum, ubi angelus annunciavit gaudium magnum pastoribus Luc. secundo: Gloria in eree sis Deoia in terra etc. Deinde ad sanctum Abraham patriarcham. Deinde ad loemn, ubi natus fuit
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sanctus Johannes Baptista. Deinde ad sontem Emmaus, ubi suit Dominus noster in die paschae, et cognoverunt eum in fractione panis. Deinde ad montem Τabor, ubi transfiguravit se Dominus. Qui cum Deo patre et filio in unitate spiritus
sancti dominatur per omnia saecula saeculorum. Amen. Duili Ooste
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cel liu qu'ele estoit, quant Ihesu Cris estoit en
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terre ne ii su crucefies ne ii su resuscitis de morta vie. Quant Ihesu Cris estoit en terre, estoitia cites de Ilierusalem sor lomoni de Syon; mais ele n'i est ore pas. Il n'i a solement c'une abete de moines, e en cete abete a un mostier de niada me satiate Marie. La u li mostiem
est, si con on lait entendant, su la malaons ut hesus Cris cena aveques ses apostres le juredi absolu, e fisi te increment de l'autel. En celmostier est ii lius u il s' a par ut as apostres le jor de pasques, quant ii su resuscites. En celmostier est ii lius u ii mostra ses plates deses pies et de ses maliis et de son costa a mini Thumas as Octaves de pasques, e se ii dist qu'illi baillast sun doli, e te boutast en Son eoue, Si
creist semenient, e nolent ne Se doutast, si ne sust inie m creans, alias ereiSt. E la meismes
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en la cita, si attendissent Ie saint repla qu'il lor avolt promis. En cel liu lor en vota il la grasse delsa in t e spir le j0r de pentecoste. En cel m0stier meisme est te lius u madame fa in te Marte tre passa en Galilee, e d'iluec te porterent ii apostreensoir et val de Drusas, e misent en un Sepuere. 2. Le Ssipesere et l'ῆnisa de Mire Daius de Iosaphat.1 ἐgliss es Hotre Daius ea Mont Sion, rabbus de
La u li se pucres madam e sa in te Marte est, a un mouier, c'On apele te mos lier ma-dam e sa in te Marte de Josasas, e se a une abete de notrs mollies. Li mosvere de monte Syon si a a non li most ters madam e sa in te Marte de Monte Syon, e Si a me abete de chano ines. Ces .H. abetes soni defors les muta dela cite, rune est et mont e rautre est et val. I 'abete de monte Syon est a destre de la cite en droit midi, e cele dei via de Iosaphat est verssolet levant entre mont Olivet e monte Syon. 3. L'-lias da st Sonlere et is salvatre. Li most ters dei se pucre qui ore est emonte Calva ire, estuit, quant thoeu Cris su eru-
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celati, sors des mura. Ore est en mi liu de lactra, e si est la estis auques en un pendant, epent vers mont Olivet qui est vere solet levant desor te val de Josasas. 4. Les quatre portes, Ia porte et la tostr ds David, poterne vera Ie Mont Sion, rἡgliss de s Jaeques
La porte David est vera solet couehant eost a la droiture de portes Oires qui solit verssolet levant deriere te temple Domini. Cele portetient a la tor David, pour cou l' ele on laporte David. Quant on est en cete p0rte, si
torne on a mein destre en uno me. Par devantia tor David si puel on aler en monte Syon parune p0Sterae qui la est. En cete rue, a main senestre aliis c'on isse hora de la posterne, a uum ostior mon segn0r Jaque de Galis se quisiere su mon segnor inini Jehan evangeliste. Ladisi on que inins Jaques ot la teste eopee. Por u fisi on la cel mostier.
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La grans rue qui va de la porte David droita portes Dires, cele me est apelee desi c'al e gela rue David. A main senestre de la tor Davida une grant place u on vent te ble, e quant ona uia pol avalsi cele me qui a a non la rue D vid, si trueve On une rue a main Senestre qui a a non la rue te patriarche, p0r Fu que lipatriarches maint at cies de cete rue. E a main destre de te rue te patriarche a une porte, parta u on entre en ta maison de rospitat. Apressi a une porte, par la u on entre et mostior de I se puere; mais nest nite la maistre porte. Quant on vient at cange, la u la rue David laut, Si trueve on uno rue qui a a non la ruede monte Syon; ear cele me utit a la portemonte Syon. E a senestre dei cange a une me iste coveris a Vote qui a a non la rue des
herbes. La vent on tot te fruit de te vile e les
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herbes e les espisses. At cies de tele rue a un Ilu, lau on vent te poisson, e deriere te marc t e, Ia uora vent te poisson, a uiae grandis me placea main Senestre, la u on vent les oes e les Do- inages e les potes e les ines. A main destre de cel marcie wnt les e scopes des orsev ressuriens, e Si vent on tes paumes que ii paum ierapportent d'outre mer. A main senestre de celmarcie sunt les eseopes des orlavres latins. Allies de ces escopes a une abete de nonains, c'ona te sa in te Marte te grant. Apres cete abete de nonatim trueve on une abete de molaes nolas,c'On apele salute Marte te latine. Aprestrueve on te maison de Vospita l. La est lamaistre porte de l'ospites.
A mala destre de la druiture de l'ospital estia maistre porte dei se pucre. Devant celeporis dei sepuere a une mouit bele placepavee de marere. A main senestre de caele porie det Sepucre a m mos lier, c'on Mele salut
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203Jahe des Jacob in s. A main destre tenant de
tele porte dei sepuere a um degres, par la u on monte en monte Calva ire. Larus, en Som lemoni si a une mouit bele chapete, e si a unautre huis en cele chapete, par la u on entre eavale et mostier det sepuere par um autres degregqui la soni tot si com on entre et mostier. Αmain destre desos monte Cauvaire si est Golgatas. A main senestre est ii clochiers delsepuere, e Si a une chapete, c'on Mele sain te
trini te. Cele chaγ'e si est gram; car on isoliat es user totes les semes de la cite, e laestolent ii sons, la u on bati sest tos les ensans dela rite. E cele chapete si est tenam es mouierdet sepuere, si qu'it i a une porte doni on entre