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Tot si com on Ut hors de te porte monte
destre qui vati a rabete e at mostier de monte Syon. Enire rabete e les mura de la cite si avoltun grant atre e .I. m0Stier en mi liu. La voie a main senestre si vati selone les mura de la cita tot droit a portes Otres, e d'ilec avale on et valde Josasas, e Si en vati on a la sontaine de Syloe. E de cete porte a main destre Sor celeVole a un mo Stier, c'on apele sat ni Piere en gallicante. En cel mostier avolt une sotae pro-lande. La dist on que Saliis Pieres se mucha,
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on dist, reprist e devini bel arare, e quant ce
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217 vini quo ii deluives sit, si efraga cis areres e leniena li deluives et mont de Liban, o d'iluequessu ii menes en uterusalem avec te mairien, donili temples su fa s qui su laillies et mont de Liban. Il avini, si com on dist, que, quant thesu Cris su mis en crois, que la teste Adan estoit dedans te boise, e quant ii sans Ihesu Crist issi hora de Ses plates, la teste Adan issi hora de laboise e recoliti te sanc, doni ii avient encore
se soni, ne de quel terre si soni. La terre doniit soni, a a n0n Avegie, e si a rei e mine doni aucunes gens Melent cele tene terre de Femente. Por ce l'apetent terre de Femente que la roine chevmee e tient s'ost de ses semes ausi com limis lait de ses homes. En cete terre n'ont les semes c'une mamele, e si vos dirai por coi. Quantia seme est nee e ele est pol crute, si ii euiston la destre mamele d'm fer thaut, e la senestre
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218 euist on la destre qu ele ne ii nuise at tiaire, quant ele est en balaille. 20. Emmatis. A trois lieues de Biemsalem a une sontaine deverssul et couchant, c'on a pete la sontaine d 'Emaus. La sol0it avoir un chastet, doni si avitat, si comi'evangiles tesmogne, que nostre Sire ala avec dos de Ses desipies, quant ii su resuscites, dusc'a celchastet, e s'Misent a cele sontaine por mangier, si qu'il ne te conurent inie desci qu'il brisa lepain. Adoni s'esvanui d'aus, e it 8'en retomerent en Iherusalem as apostres, p0r stire invola a laus, comment ii avolent a lui parte. 2I. La rue qui va k la poteras de la Tanneris, lares es Iosaphat, is earrasour, la Poris Doulon, rarae, te Ruissean, rQlisε es s Isan P evange liste, eouvent stes religienses de Minanis.
Or revieng a la porte inint Estene, a Ia ruequi vati a mala senestre e vest a te posterne de te tanerie. Quant on a alsi me Nece de cele
ele te rue de Josasas. Quant on a alsi unpes avant, si trueve on m qua resor fune vole,
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doiit la vole qui vient de Senestre, vieut deltemple e vest at sepuGe. At cies de cete vote auiae porte par devers le temple, c'on apele porte dolereus e. Par la issi sors laesus, quant onte mena et mont de Cauvaire p0r crucesier, e portuu l' ele on porte dolere e. A main destres0r te quarresor de cete vote su li ruis laus, donil'evangiles tesmo e quo n0Stre Sire passa, quantii su mensis crucefier. En cel endroit a m mo-stier de sat ni Jehan Evangeliste, est avoltun grant manoir. Cil mano irs e li mos iter sestoit des nona in s de Bethanie. La manulenteles, quant ii estoit guerre de Sarrasi . 22. La Julverio, Penise de s ' Maris Madelsine, une poteras, regiis6 du Repos, la prison, is pretoire
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A main destre de cete me de J0sasas avoltun mostier, c'on apeluit te repos. La dist onque Ihesu Cris se reporu quant On te mena crucefier, e la estoit lapri sons uilla mis la nuitqu'il la pris en Gesseniani. Un pol avant, a mala Senestre de cete rue, estoit la mai sons Pilate. Devant cete messon avolt une posterne, par Duon aloit at temple. 23. L'abbays de s ' Aans, la Pigeius Probatiqda. Pres de la porte de Josatis, a main Senestre, avolt une abete de nonatus qui avolt a nonsa in te Anne. Devant cete abete a uno sontaine qui a a non Ia pecine. Desor te sontaine avoltis mouier. E cele sontaine ne cori potnt, ainsest en me sosse des0s te m0stier. A cele sontaine, at tans que Ihesus Cris su en terre, avenoitque ii an es par fies venoit moV0ir cete eWe, equi primes descenduit a cele sontaine, por baignier res coii que si angies l'avait mute, it estoit garis de quel ensensi qu'il eust. Cele sontaine avoltciuq p0rches, e devant ces porches si solent
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Si eom oti tu de la porte de Josasas, si avale on et val de Josasas. Α main destre doeele porte soni portes Oires. Et via de Josasas
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222 ele su ensole, e est encore. Li sarrasin, quant ilorent prise la cite, abalirent Pele abete e ei porterent les pieres a te cite fermer; mala te mostiern'abatirent ii mie. Devant cel mostier, at pie de
de sola cors ausi com suor. Et val de Josasas avolt hermites e reiicius ases tos contre Val,
blans moines. Pres de cete abete, a main destre, avolt uno vote qui aloit en Bethanie , toute lacostiere de la montagne. Sor te tor de cete vote a main destre, avolt un in ostier, c'on apeloits aint pater nostro. La dist on que Iliosia Cris
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223 fis la palemostre e l'ensegna a ses apostres. Presd'iluee su li sigiers que Dex maudi, quant ilata en Iherusalem, por F que ii apostre i alerent eoillir des figes e si ii'en i troverent nute, e si nyes-toit mie tans qu'eles i deussent retro. Cel jor meismes ret0ma Ihesu Cris de Iherusalem, poraler en Bethanie, e li apostre alerent par devant te figier, si te voverent See. Entre te m0stier de Ia paternostre et Bethanie, en Ia coste de la m0nts e, avolt un in ostier qui avolt a n0n Bethfage. La vini Ihesu Criste jor de te pasque fl0rie, e d ilueques enuoia it entherusalem dos de ses descipies p0r uiae Mnesse, e d'llure ala it mr ra nesse en therusalem, quant
Or vos at dit e nome les abetes e les m stiem de therusalem e de dehors Iherusalem e les rues des latins; mais je ne vos ai mie nomsi ne