장음표시 사용
201쪽
is 8 Append. Not. per Aunum Vage.
ve etiam divino . Ratio est , quia hoc praeceptum ex C. Omnis obligat fideles post Baptismum . Et ratio ulterior est, quia, uti doeui musari. I. qu. 2. n. 3. Sacramentum Poenitentiae institutum fuit a Christo Domino ad restituendam vitam spiritualem post Ba itismum propter actuale peccatum Iethale deperditam; unde, ut lia cit. notavimus , Sacramentum Poenitentiae dicitur et se, secunda tabula post naufragium . Deinde Sacra. mentum Poenitentiae institutum fuit a Cluillo per modum iudicii: dc ita exercetur ab Ecclesia ; Haec autem non iudicat de iis , qui foris sunt 2 I. ad Cor. I. I 2. seu de iis , qui sibi non sunt facti subditi per Bapii L
n. 2 2 . Idem dicendum est de Catechumenis, cum nondum susceperint Baptismum. Dices: Infideles, seu non baptizati obligantur praecepto saltem divino Communionis p ergo etiam praecept Consessionis. R. omissis antecedenti, quod examinavimus si pra cit. sest. 3. qir. I9. Nego conlitquentiam t etiamsi dicamus: infideles teneri praecepto Divino sumendi Eucharistiam adhuc tamen inde non sequitur teneri ex princepto confitendi mortalia committa. Disparitas latissima est ; enim vero praeceptum Divinum Communionis obligat ab late omnes homine e unis de infideles, quia sunt homines, imnentur eo praecepto ; ad quod impli'ndum , eum obsit desectus Ba piis. mi, tenentur suscipere Baptismum ,
ut possint communicare L At praeceptum confitendi mortalia non obli .gat absolute omnes homines, seditilos , qui post Baptismum susceptum
commiterint mortale peecatum. Unde Infideles eum nondum susceperint Baptismum , etsi actuale mortale peccatum commiserint , non tamen te,nentur pratcepto Consessionis , qua vis homines sint , nec iidem tene tur recipere Baptismum , ut confiteantur peccata ante Baptismum eommisissa ; quia haec non sunt materia Sacramenti Poenitentiae . videri potest L Croix loe. eit. θ lib. I. qu. I 34. g. 6. n. 737. QU. IX. An teneantur Haereti ei λ . . Affirmative , quia per Bapti Lmum sunt subditi Ecclesiae , unde non tantum vi praecepti Divini, sed etiam Ecclesiastici tenentur. La. Croix .
Dices: in C. Omnis . Fideles tantum obligantur et ergo non tenentur
Haereti ei ZIn dicto C. nomine Fidelis , venit quicunque per Baptismum suscepit fidem : & quidem nomine fidelis saepe comprehendi etiam haereti eos offendit Dicastil. relatus a La-Croix I. cit . di fidelium nomine o. mnes baptiratos intelligi solere, notat etiam Suarez m. 3. in 3. par. disp. 6o. ses. I. initio... X. An teneamur a mentes in aliqua, vel aliquibus specialibus materiis , non tamen omnino rationis expertes ZAmrmative . Si tanto rationis, usu saltem utantur , quantum sum-ciat ad peccandum mortaliter , i derite confitendum. Vide Fagund. l. I. . 3. n. ΣΟ. Videri etiam possunt di ct a tr. supra cit. sect. 3. qu. 8. & ς. ubi examinavimus e an obligentur prae .cepto Communionis' fatui in Omnilinea , vel in alit:xia , perpetuo , μι
202쪽
Cap. XΙΙΙ. De praecepto Consessionis annua . Iss
ad tempus p Item an teneantur semifatui, ac stolidi 8 Et pleraquae ibi
dicta quoad obligationem, vel ocusationem praecepti Communion:s, applicari possunt iisdem quoad obligationem , vel excusationem praecepti Consessionis. Qu. XI. An mutus teneatur , ad satisfaciendum praecepto Ecclesiae , eonfiteri per signa, & nutus , si ita explicare Consessario possit peccata sua, vel aliquod saltem mortale pΛssirmative ; & hanc esse senistentiam communem , testatur cum Hurtado, Diana tom. I. edit. coord.
tr. 3. R. TI. f. I. Busemb. lib. 6. pari. Σ. tract. ψ c. I. dub. 3. art. 3. init. Et hane esse sententiam certam. amrmat cum Escobar La-Croix lib. o. par. a. qu. I 63. q. 2. n. II92. Et hanc sententiam ab ipsa praxi confirmari, notat Bonae. tom. I. diis. 3.
Idem dicendum de eo, qui ex aliquo alio impedimento , seu morbo non possit loqui. Rursus idem dicen. dum , si non adsit , nisi Sacerdos surdus , qui non valeat audire Confessionem , nisi per signa , & nutus: ut eum Ηurtado docet Diana loe.
6i Dices t ex Concilio Florentino in Decreto Eugenii IV. ad Armenos , Consessio facienda est ore; explicans enim partes Saeramenti Poenitentiae ait: Pars secunda est oris Confesso m. Ergo qui non potest confiteri ore , non tenetur per signa, & nutus. R. In praedicto Decreto ConeiIium respexisse ad id, quod ordinarie fieri solet; Consessio autem ordinarie,& regulariter loquendo fit ore proprio. Ita Bonae. loe. est. fine . Et quidem ita communi usu receptum
est: videlicet Consessionem fieri pro
pria voce, ut non liceat , sine gra .vi, di iusta causa confiteri, nisi ore
proprio , ut omnes Doctores susti. 'nent: etsi nonnulli putent, non nisi veniale esse absque rationabili causa consteri per scripturam oblatam Sacerdoti praesenti. Uide La. Croix De. eit. u. 6. 9 7. n. II96. 9 sequenti. Bonac. & Buieinb. l. l. eit. Regina id. in praxi tom. 1. l. 6. xu. 8 r. Dicit etiam Bonacina in praedicto Decreto per consessionem oris intelligi posse praesentiam poenitentis confitentia coram Sacerdote. Et confirmo ex C. quem stamiter. 88. I. de poenit. ubi sic habetur:
Praecepit enim Dominus mundanis , ας ostenderent ora Sacerdotibus , docens corporali praesentia rexstenda peccata , non Per nuntium, non per scriptum m nifestanda . . . Sed si per vos peccatis, per vos erubescatis p erubesceηtia enimi a partem habet remisonis. Nota hic I. in praesenti casu debe- 62 re explicari vignis , di nutibus peccata eo quidem meliori modo , quo valeant explicari. Ex hoc autem non
est obligatio extremam adhibendi di. ligentiam in exquirendis , fingendis. que nutibus, quos Sacerdos intelligat: sed satis erit, si diligentia illa praestetur , quae in re gravi adhiberi Q. let; ita ex Soto, Reginald .cit. n. 8 I. Nota 2. in praesenti casu sussicere, si mutus explicet ea solum peccata, quae potest judicio prudentis ; ita Val a , Leo, dc Megala , quos refert , & sequitur Diana R. τι. qui idipsum assi at , di docet R. 123. initio. Nota 3. ex Antonio rimandeE , quam citat , dc sequitur Diana cit. R. TI. ε. 2. Confessarium tempore, quo obligat praereptum Consessionis, posse absolvere mutum , qui praebet fgna
203쪽
sgea doloris , etiamsi nullum possit ex eius signis intelligere peccatum , dummodo alii is non adsit Conseisa. rius. qui melius intelligat. 63 .. XII. An impotens confiteriore, si non valeat, aut nesciat confiteri nutibus, di signis, teneatur confiteri per scripturam oblatam Sacerdoti praesenti , si sciat scribere , ad satisfaciendum praecepto Confessionis
annuae pΛlii probabiliter negant , alii vero piobabilius aifirmant. Vide Suar. tom. q. in 3. par. diis. 36. sect. 6.
6 QU. XIII. An ad satis iaciendum
praecepto Consi stionis annuae , sit obligatio confitendi per Interpretem , snon adsit, nisi Sacerdos ignarus linguae poenitentis p . Negative: quia, etsi misit quidem valide, di licite, & sit suadendum , sc confiteri r attamen non praecipitur nisi Consessio Seereta . Est communis Doctorum . Vide Sua regio. q. in 3. par. disp. 36. feri. 6. an. 2.
Bonae. I. est. n. . Fili iuc. e. 3. n. 62. Fagunde E e. 6. n. 6. Diana R. 78. q. I. Regina t. l. 6. n 8o. La-Croi qu. I 62.3. n. I I9Ο. Felix t. I. p.3. n. 29ΙΣ. Bu-semb. l. e. Franc. De Lugo de Sacram. I. I. c. o. qu. I 2. Theor. . de Poenis. n. I 4. Eis autem animadvertendum ,
quod in praeienti casu , si aliquo modo verbis, vel nutibus , aliquod saItem peccatum grave explicari posset, esset obligatio illud explicandi secreto in Consessione ; sicuti dictum est de muto qu. praecedenti r huic enim aequiparatur , & non est , cur excusetur , & quidem in hujusmodi
necessitate sic d mi diate confitentem potati absolvi , docet Diana R. 63. u. I. 9 R. 73. I. I. 9 R. I 23. f. I. initio .
Qu. XIV. An, qui non est dispo- 6ssitus ad absolutionem, teneatur prae cepto Conseisonis annuae Z . Huic Qii aestioni satisfactum erit, s legantur dicta tr. a. l. I. a. parte in eius I. par. c. 3. sect. δ. qu. T. tibi examinavimus t an qui non est dispositus ad Absolutionem , teneatur praecepto Communionis Paschali sy &videri etiam possunt dicenda hie art.
QU. XV. An infirmi, careere de. 66tenti, excommunicati, Interdicto sit b. lecti, vel suspens, di quicumque aliis militer impediti teneantur procura re sanitatem , excarcerationem , a soliuionem , & remotionem impedimenti , ut possint confiteri pro adimplenὸo praecepto Consessionis annuςῖHuic etiam Quaestioni satisse-cimus cit. sect. 3. qu. ι . . XVI. An deberet omitti po- 67tius Consesso annua , quam dari pecunia, aut aliquid simile temporale pro ea iacienda : si Sacerdos nollet audire, nisi pro hujusmodi pretio 7 3h. Huic etiam Qii aestioni satissa. eiemus cit. sect. 3. qu. 24,
De tempore ab Ecesesia praescripto adimplendum praeceptum Confessumis
DIXIMUS art. I. n. I. dari praeceis plum Divinum in lege nova conis
si tendi omnia mortalia post Baptis
204쪽
Cap. XIII. De praecepto Consessionis annuae . et or
natim commissa , & numquam directe subsedia absolutioni Sacramenta4li. Docuimus etiam ibi: probabilius esse hoc praeceptum Obligare etiam per se, non solum in line vitae, sed adhuc saepius per vitae decursiam . NO-tavimus quoque : Ecclesiam , pro liu iusmodi praecepto impleirdo in vitae decursu , designata tempus anni; seu ut saltem semel omni anno feret . Jamvero hic. 68 QU. I. An praeceptum Consessionis annuae obliget statim post commissum peccatum' P. Negative .' ut patebit ex di.
o m. II. An praeceptum Consessi
nis annuae sit implendum in aliqua determio at a parte anni , puta tem pore paschali; quemadmodum eo tempore est implendum praeceptum Communionis annuae r in eo tamen senui, quam explicavimus suo loco 3 . Negative r & licet aliqui videantur a firmare et illorum tamen mentem explicat Sua rex tom. inpar. disp. 36. MEI. 3. n. Io. Dicendum est itaque e praeceptum Consessionis annuae non obligare tempore aliadra. yesimae , seu tempore praecepti pasclialis , neque alia determinata anna
Id colligitur I. ex Τridentino sess. I . de Poenit. e. y. fine , ubi consuetudinem confitendi tempore Quadragesimali , hoe est remyore , quo δε- menda est Communio Paschalis : quo
umore ideo eon everunt stiles emis. terit quemadmodum eommuniter consueverunt etiam quotiescunque Per annum ex propria licet devotione communicent;
consuetudinem , inquam hususmodi laudat Concilium solummodo velut piam, & merito retinendam . Item Can. 8. damnat eos, qui dicunt, vel
Appendis I M. IV. non esse obligationem constendi semel in anno , vel esse suadendum , ut Consessio non fiat tempore Quadragesimae. Ergo manifeste innuit tempus pro obligatione elle annum; pro consilio autem esse Qtiadragesimam, seu tempus, quo solet, di debet satisfieri praecepto Communionis Paschalis. Idem colligitur ex Concilio Lateran . in Decreto de Communione ,& Consessione , in quo Decreto Concilium praecipit Communionem in Paschate, di Consessionem saltem δε- mei in anno. Quibus verbis , di quo loquendi modo satis signis eat, tempus praecepti pro Confessione esse to.
Idem denique colligitur 3. ex con. gruentia, valde enim congruum fuit, Confessionis praeceptum impositum ex stippositione culpae mortalis: ut probatum est art. q. qu. 3. valde , inquam , congruum suit , non alligari
certo tempori. Enim vero cum mortalis culpa possit omni tempore anni committi , si Conseisio ejus alligata fuisset certo tempori, data suillat o casio , eam nimium disserendi usque ad illud determinatum indipus . videatur Suar. to. .in 3. par. diis. 36. se l. 3. Bonae. to. I. diis. S.
qu. F. sedi. I. ρα. q. Prop. 3. n. Eo. Rex1-nald. in praxi to. I. lib. 6. n. 33. stabb. sequent. Azor. instit. Moral. par. I. lib. 7. e. 28. qu. T. Diana edit.
. a. num. 2O 2. Franci de Lugo Sacr. lib. I. c. . 6. quaest. Ιχ. ιbere. I.
Interrog. An saltem si obligatio eonfitendi in Quadragesima , seu in Ce Pa.
205쪽
Pascha te ex vi praecepti annuae Conmsessionis, si alicubi dentur Episcopa. Ita statuta, quibus obligatio confiten, di semel in anno determinetur ad tempus paschala pEx SuareZ eit. sees. 3. 'rum. q. Et ex Reginaldo l. eis. nu. 33. fine, per hujusmodi statuta, Episcoporii mintentio non est, determinationi Ec-olesae aliam jungere; sed soli im procurare , ut ea CSservetur et urgendo
illud tempus determinate , in quo debet etiam ex vi praecepti Ecclesiae universalis urgere Eucta ariss ae sumptio , cui ipsam Confessionem praemittere oportet. Qtiamvis Medina indicet oppositum ; & putet esse probabile Aror. cit. qu. 7. fine. Qu. III. Posto, qliod ad implen. dum praeceptum Confessionis annuae, satis sit, eonfiteri qualibet anni parte ; quomodo computandum si intialium, & finis anni in re praesenti p . Varie computant Auctores rsententiae autem probabiliores sunt haeduae. Prima ut computetur annus a
die prima anni civilis , di vulgaris, ad ultimam ipsius diem , seu a die prima Ianuarii, ad ultimam Decem.
bris. Altera, ut computetur annus a
Quadragesima ad Quadragesimam , seu a Paschate ad Pascha, sumendo Qii adragesimam, & Pascha , pro illo
determinato tempore, quo adimpletur praeceptum Communioni Paschalis . Videatur Suar. eit sect. 3. a n. F. AZor. eis. c. 28. qu. 6. Cardinalis De Lugo de Euebar. disp. I 6. se A. n. 69. Fil.
Ex dictis hic , & qin praecedenti sequitur 1. eum , qup eonfiteri non valet in Qii ad r. ges ma , seu in P scha te , obligati adhuc confiteri extra Pascha , ad satisfacie udum praece pro Consessionis annuae ; etiam ut hoc praeceptum eii Ecclesiasti eum quoad
temporis determinationem . Sequitura. eum , qui intra annum quolibet illius tempore consessus est saltem semel materiam necessariam conseis nis , non teneri iterum confiteri in Paschate, etsi novam materiam sa-ciat; intellige quantum est ex vi praecepti Consessionis annuae . Sequitur 3. quod , sumendo in re praesenti annum civilem , is , qui non valeat communicare in Paschate , non teneatur tunc sariem confiteri , sed posist differre Consessionem usque ad finem anni civilis ; nisi prius debeat communicare . An autem qui non potuit communicare in Paschate , teneatur communicare post Pastha pexaminavimus suo loco , ubi de piaecepto paschali. Sequitur g. eum , qui mortaliter peccavit initio hujus anni, sive annus sumatur civiliter, sive ecclesiastice modo praedicto, ac statini
consessus est; etiamsi post Consessi
ne in mox iterum in novum mortale
Iapsus suerit, posse , praescindendo a nece ista te aliunde urgente praemittendae Consessionis ob Communionem
saciendam; posse , inquam , differre obnsessionem usque ad finem an bisequentis ς dc nihil obest , quod ab
una Consessione ad alteram intermediarent sere diro anni ; adhuc enim verificaretur , Consessio hisce duobus annis facta Lisse semel quolibet anno quod solum praeseribit Ecclesia .
zo43. Et licet hujusmodi distantia
206쪽
Cap. XIII. De praecepto Consessionis annuae. sto I
temporis ab una ad alteram Conses.sionem non placeat AZorio qu. 6. &Suare e L. cit. n. 7. fine , qui putat id repugnare intentioni praecepti Con-Diuionis annuae; nihilominus haec Doctrina est omnino admittenda , ii concedatur , & ad mitratur sententia , quam proposuimus art. I. qu. 6. dcquam haec supponit e nimirum eum,
qui confitetur mortale hoc anno cominmissum, si postea denuo hoc eodem
anno iterum aliud mortale committat , non teneri hoc eodem anno il-
Iud eonfiteri ; quam sententiam ipse Sua reg, ut ibi vidimus, satetur esse probabilem , dc illam tuetur etiam Aetorius, quem ibi citavimus . Est , inquam, tradita hic Doctrina admittenda , s illud concedatur, ic simul
admittatur , quod ipsemet etiam Suarea , di Azorius docent, ct nos hic exposuimus qu. 2. scilicet e Consessionem an uuam posse fieri qualibet anni parte. QU. IV. An teneatur nunc confiteri,. & non possit differre ad finem usque anni, qui est in mortali , vel
etiam habeat reservata, si prudenterrimeat, ne non habiturus sit amplius insta annum copiam Consessarii po-rentis illum absolvete , sicut nunc
habet ΘΑffirmative r quia praeceptum
hoc pro toto anni tempore urget ,
ut staturum eli qu. Σ. Est communis Doctorum . Vide Suar. to m. q. ιn ῖ. par. disp. 36. Ies. S. a M. 2. ad 4. inel. Filii uc. n. 38. Bona c.
qu. uti. Dian. R. 63. Fagund. c. q. n. I 6. Ex vi autem praecepti annuae Consellionis non esse obligationem
praeveniendi pro anno sequenti, quia nondum urget : Significavimus art.
r. q. l. 6. n. DQU. V. Utrum praeceptum Conses 7
sionis anniue eo anno, quo non impleatur, prosequatur urgere, di obligare in anno sequenti , & caeteris , donec fiat Consessio; atque adeo qui
anno praeterito, e . g. non esΙ conse Lius, teneatur hoc anno praesenti: &quidem ex vi obligationis anni praeteriti , ad satisfaciendum praecepto pro illo tunc ZR. Plerique docent e praeceptum Consessionis annuae, si non adimpleatur intra annum , semper urgere etiam elapso anno , donec impleatur, semperqtie gravius peccari, quo magis differtur, ac nova peccata multiplicari , quoties oblata occasio confitendi negligitur. At videtur dieendum : quod elapso
anno, non amplius urgeat prior obligatio praerepti Confesssionis annuae , sed incipiat obligatio nova pro anno praesenti ; adeoque nec sit obligatio confitendi quam primum pro anno praeterito, quantum est ex vi praece pii Consessionis annuae ς nec simpli. citer sit obligatio confitendi pro anno praeterito: sed satis sit , hoc anno saltem semel confiteri , & qu, dem pro praesenti anno. Prosecto una
cuin anno praeterito praeteriit Te videtur obligatio ἶlla prior, quae tempori illi erat addicta quemadmodum elapso die jejunii ex praecepto Ecclesiae, vel audiendi Missam &e. Habitur obligatio jejunandi, audiendi Missam oce. Hane sententiam sustinent magnae notae Doctores: eam Dieast illus dicit esse probabilissimam , sed & ipsi conistrariae sententiae fautores fatentur . saltem esse probabilem. Uerum conistraria sententia est communior , &reputatur etiam probabilior , addo , eam in praxi suadendam esse . vi. deatur Sylv. v. Eu har. 3. y . I . . I. Ce 2 La.
207쪽
et o4 Append. Non per Annum Vage.
Tamburi n. Metb. comman. c. q. . 3. n. 28. Suar. toIn. q. in 3. par. diis. 36. Iect. q. a n. I. videri etiam possunt dicta tr. a. I. I. a. parte in ejus I. par. c. 3. sedi. a. qu. 23.
73 Qu. VI. An tempus Consessionis
annuae praefixum admittat parvitatem materiae , ita ut non peccet saltem mortaliter , qui Consessionem annaam faciat paulo post finem anni pAffirmavit Leander a S.S. Sacr. sed omnino negativa sententia tenenda est: quia in praeceptis a rixis te m. pori, tempus debet cominensurari ia. dilaisibiliter, & non moraliter. V. de dicta tr. 2. cit. sect. a. qii. I. ubi similiter examinabimus 2 an tempuS praefixum Communioni annuae , &pti schali admittat parvitatem materiae, ita: ut commensurari possitim
raliter, dc non indivisibili iei pHic tamen juvat audire Patrem Cardenas impugnantem Leandrum a S.S. Sacr. specialiter loquentem de Consessione . Cum enim Leander tueatur , dari parvitatem materiae in tempore praefixo ad recitandum divi. num Oiscium, eliam pro ut est unum opus uni affixum diei r ut vidimus
tr. I. I. I. cap. I. art. 9. sca. I F.
Libs. 3. nu. 77. ubi cum communi detcuimus, eum non esse audiendum; inter alia suntl .amenta , mi ibus Leander innititur, adducit exemplum Comsessionis annuae. Cardenas itaque Leandrum impugnans ,. di ejus tandamentat si ibvertens in Cri Theοι. tra 1. de inse. canon. disp. 33. e. 8. an. 9 . haec habet e Septimum fundamentum M proponit Lecander 3 septimo quia etiam datur prae cepiAm Conjessionis annua, s adeo an
nexum anno , ut AE completo , quis non
minus tamen potest quir , fauem obsiue mortali, evectare ultimam horam in qua finitur annus , 9 in illa taeipere Consessionem , eamque post finitam horam complere, D per hoc adimplere praeceptum annualis Confusionis , ut e stat,
quamvis detur praceptum recitandi oficium bae die, poterit quis absque ravi culpa , expectare ultimam horam ejus , ad illud incipieηdum ς ο pres- quendo absque interruptione , Antra insum in sequenti hora alteriar Hei , s feadimplere praeceptum recitandi Oseium.
Incertum per incertius probat Autho in Loe argumento . AUero ergo, v. gr. Juxta sententiatis estrum , qui annum
ualem , scilicet a Ianuario ail βηρ, Decembris computant pro amo Confessionis obligatoria; eum , qui in postrema semihora fur anni constetur, scient , non possie, ns in multo maiori tempore confiteri, se id Deiat sue causa , violare ρωceptum. Et itam est de
3 anni secundum computationem ea. Jusvis alterius sententia . Me inveni Aushorem , qui oppostum doceat. Dices : annus pro Confessione defienan.
dui non debet aecipi physice de momen. 1ο ad momentum , sed moraliter , Dira Λ qi is C essionem δε- incipiat tempore currentii praevii , 9 Aniat dimidia hora post Mem plascum ami, non videtur damnandus , ns ab es , qui Oelit nimiam eonscientias νestrin.
Admittor, argumentarionis gratia , quod ille annus aecipiatur moraliter ,
moralem anni, 9 e one quot horis , aut quot diebus conctare debeat . Si ad- DI
208쪽
Cap. XIII. De praecepto Confestionis annuae . et os
iar duas horas , vel duos dies anno phrsico f*eradditor pr/3 sne morali riterum redit quaeitio de ultima semib ra illisi bidui superadditi ; an in i IIa possit quis incipere Confissionem , sciens, se non posse intra illam perficere ' Qitiere' non perscis Consessonem intra ter. minum phasicum anni , neque intra moralem superadditum , praceptum vistat. Λ ec valet responderer eum setem moralem anni non σὲ duos dies naturales, sed duos dies plus minusve . Hanc re sponsionem nugatoriam esse propter processum infinitum, qui ex illa resultat, Jatis demonstratum est praedicta disp. 27. it. c. I. Haec Cardenas, & alia sex; ititur allegare contra Leandrum :DOs ea , quae praesentem nostram propositam quaestionem tangunt, recita Die sitfficiat. Qu. VII. An tempus CGnsessionis annuae praefixum possit prorogari y &ciij iis auctoritate, sive judicio Z . Huic i aestioni satisfaciemusari. T. qu. I.
Cuinam eonfiteri doleat , ut fatisfiat praecepto Confessionis annua pC MUNDUΜ dicta art. I. qu. I. ex c, mereto Innocentii III. in Concilio Lateranensi IV. Confessio an . nua fieri debet proprio Sa erdoti. 77 .. I. Quid hic veniat nomine proprii Sacerdotis, eui Consessio an. nua fieri debet y . venire Summum Pontificem , Episcopum proprium , di Parochum proprium, seu quemlibet ordinariam jurisdictionem habentem respectu suorum Subditorum; item venire quem libet alium inferiorem Sacerdotem approbatum ab Episcopo loci ad au.
diendam Consessionem illius sui subditi voleniis sibi seu praedicto inferiori Sacerdoti confiteri. Idem dicem dum de inferioribus Regularibus approbatis a suis Superioribus Regularibus pro suis ipsorum Subditis. Unde sequitur , praecepto Consessionis annuae satisfieri confitendo alicui ex praedictis , & non esse obligationem confitendi omnino proprio Parocho; qui quid sit , an aliquando extiterit hujusmodi obligatio 8 quae nunc non
adesse eertum est, ut constat ex variis declarationiblis Pontificiis, ta ex praxi universali . Videatur Agorius Instit. Moral. par. I. I. T. c. 29, qu T. or lib. II. e. I. qu. E. Bona c. t m. I. diis. s. quast. S. serii. 2. m. q. Prop. q. a n. 34. Filii uc. to m. I. traes. T. c. 8. qu. 6. n. 2 o. D 2II. Fagund. 2. Prac. Eccles i. I. e. F. per totam . Diana tom. I. edit. coord. tr. 3. R. 23. . 3. Butemb. tr. q. de Sacram. Poenit. cap. 3. dab. 2. Resol. 3. La Croix lib. 6. par. a. qu. 3 2. n. 2o28. & 2 29. est Zacharias ibi in hune locum ;Clitarer. Instit. Iur. Canon. I. I. c. S. q. 3. n. 46. v 47. Rayi aud. to. IT. tract. de malevol. o benevol. erga Re
eιudite hujus doctrinae veritatem ostendit. Et Iom. II. dis de Confiteor Re-form. in prolus ubi de Confess. in Pasch.& Benedict. xlv. tom. I. non'. 8.a n. 9 de Synodo Dio ess lib. II.
c. I 4. a n. l. ad. 6. Cava ler. Comment.
Est autem hic monendum: ob re- IS spectum Par horum, & reverentiam illis a Parochianis suis debitam , non esse de hae Doctrina publiee , & muluto minus .in Concionibus tractandum, ne sorte aliqui occasion e aecipiant contemnendi suos Parochos, quoi in
209쪽
non Ieve detrimentum cederet anima. rum , dc conciliaret invidiam , &odia pareret. vide AZor. l. 13. I .cit. prope fi n. & Fagundet Ioc. cit.
Si tamen quis interrogetur e an Confessio annua fieri debeat in Pa. rochia , quemadmodum Communio palchalis p seu an confiteri debeat Paroelio ad satis iaciendum praeeepto Consessionis annuae λ Responderi utique potest , dc debet: Iiberum sibi else , confiteri cuicumque maluerit ex Confessariis alias pro se approbatis . 79 Dixi superius Consessioni annuae ut satisfiat , debere eam fieri Sacerdoti approbate ab ordinario loci , seu Episcopo loci: quia ex Concilio Tridentino sess. 23. de Re format. cap. IS. nullus simplex Sacerdos potest audire Consessiones saecularium, etiam Sacerdotum , de valide ab I vere a mortalibus sine approbatio. ne Episcopi loci; vide dicta tr. 2. I..
q. par. I. e. z. art. I. sect. I. subs3. u. I. qu. I. n. 36. exceptae extrema necessitate urgentis articuli mortis; etiamsi sit regularis , di etiamsi hic Episcopo se praesentarit pro a P probatione ad audiendas Consessio.
nes, a quo tamen fuerit reprobatus, etiamsi putet, quod fuerit , aut re vera fuerit reprobatus injuste . Con stat ex I3. propositione ab Alexandro VII. damnata : tenoris seque tis. Siatisfacit praecepto annua conbusto. nis , qui confitetur Regulari , Discoρo praesentato , sed ab eo iniuste re robato . Porro , ut notat La-CrOix nia 2 28. quamvis Episcopus sic rejiciens, pec-ret , non ideo Regularis evadit a probatus , ὀγ .. II. An Parochus teneatur sub gravi audire confessionem annuam
Parochiani sui Oolentis sibi eonfiteri pst. Affirmative: potest tameia pro. uidere de alio approbato , α ad illum remittere Parochianum , dummodo hic contentus sit; si enim omnino sibi velit confiteri , omnino debet audire ; nisi legitima & gravi necessitate impediatur, nunc audire Vide Diana R. 4ι. q. q. ο42. l. 2. o 3. Chia vet. l. ta . n. 43. La-Croix l. 6. Par. I. qu. 28. u. I. num. 13ῖ. re Par. a. qm. 3o a. u. a.
QU. III. An Si quis eonsessus alia
mortalia , omiserit reservatum, quia hie Confessarius non habebat potestatem ad reservata et utrum dici possit illa Consessioe iactis suisse Sacerdoti proprio phi. Negat Boseo; sed Henringsa L firmat i cuius sententiam, dicit, esse probabilem La Croix l. 6. P. a. qu. 3ΟΣ. num. χοῖ o. Vide dicta art. I. quaest. IS... IV. Utrum satisfaceret praece. Stapto Consessionis annuae , si quis con fiteretur alicui Angelo , vel Brato , sibi de Coelis apparenti, a quo etiam absolveretur : ut evenisse , legitur aliquando S. Catharinae de Riccis Et si non esset dubium , quod in dicto casu, ab soli itio censeri deberet valida: non enim fiet, nisi Deus velit, Angelum , vel Beatum alium esse extraordinarium Ministrum hujus Sacramenti : qua Iem posse esse Angelos, ct Beatos , eertum ei cum S. Thoma 3. par. qu. O. art. T. corP. Nihilominus putat Lugo in Resp. mor. l. r. dub. Io: & videtur approbare La Croix I. 6. 2. qin 3 2. β. q. n. 2o3ι. quod per huitis modi consecsionem . etiamsi fieret S. Peiro , corpore assummo , non satisfieret pin. certo Consessionis annuae; tum quia
210쪽
Cap. XIII. De praecepto Consemonis annuae. 2o 7
consessio non fieret Sacerdoti proprio ς tum etiam quia non subjicerentur peccata clavibus Ecclasiae , quas jam non habet S. Petrus , sed IJapa ejus succredr ; unde maneret obligatio ad confitenda mortalia limmini viatori; di ad subiicienda directe Clavibus Ecclesiae militantis : sicuti nune iustificatus per Contritionem persectam ad hoc ipsum obliga
An tempus praeeed. GU. possit prorogari , diiset fari, mutara , abrogari pG3 L An tempus Consessionis an- α nuae possit auctoritate Ecclesiastiea prorogari aliquando respectu ali- jtis personae particularis p ita , ut
confiteatur aliquanto post annum com .pletum p Affimative, & quidem ab ipso
Confestario. Casus autem erit, e . g. si poenitens areedat versus finem anni minus dispositus : vel si expedit illum probare , puta quia, habet malos inveteratos habitus, di ad se disponendiam , vel ad illum probandum , non sufficiat , quod super. st anni tempus; hoc quidem , di s. mili ea su posset, imo di deberet lem. pus Consessionis annuae prorogari . Vid. cardenas in Crisi Theol. tract. de Ose. Gκon. diis. 3 S. c. 8. n. 98.
ne; qui dicit, id expresse haberi in
C. Omnis . Verum meo videri , id non habitur expresse in dicto C. po
test tamen ex eo optime colligi . Prosecto id , quod hab :iir expresse in dicto C. Omnis , soliim videtur esse de tempore Communi Dis prorogando : sic enim loquitur. Omni i triMque sexus fidelis, postquam ad annos dbcretionis pervenerit, omnia sua Diur peccata satiem semel in anno Meliter eonfiteatur proprio Sacerdoti ec. suscipiens reverenter ad minus in Pascha Euch tristiae Sacramentum e nisi forte de proprii Sacredoris consito, ob aliquam rationabilem causam , ad te us, ab hau modi perceptione duxerit abstinendum . Iam vero illa verba ab hujusmodi percepιione dux rit abstinendum rnon videntur proprie competere , nisi
solum perceptioni Eucharistiae, adeoque de ea solum expresse dicitur , abstineri posse ad tempus ex consilio &e. Nihilominus, ut dixi, optime potest ex allegato C. & ex iis. dem verbis ad ipsum colligi de Consessione; tum quia haec duo praecepta mutuo se respiciunt in dicto C., dc quod de Communione statuitur, videtur etiam diei de Consessione , nisi aliquid obstet . Titin quia ratio . quae militat pro tempore Communi nis prorogando ex consilio Consessarii, eadem militat pro Consessione; nimirum indispostio animae , quae aeque dari potest ratione Consessio. nis, ac ratione Communionis ; imo ordinarie indispositio Communionis paschalis est ex causa indispositionis ad absolutionem accipiendam in Consessione: & hane rationem assignaviamus nos Ir. a. l. F. Σ. parte in eius I. par. C. 3. sect. Σ. n. 7. ubi nota.
vi mys et quam prudenter Ecclasia remittat consilio , & iudicio Consessarii, posse Communionis paschalis tempus prorogari . Uerum etsi haec doctrina neq. colligi posset ex dicto C.