장음표시 사용
211쪽
ro 8 Append. Not. per Annum Vage.
Omnis : ipsa nihilominus eertissime est sectandum mentem Ecclesiae in praecepto Consessionis annitae . Prosecto ex dictis art. 3. Consesso quam praecipit Ecelasa fieri semel in an. no, est Contestio valida , utilis, seu -ctuosa , & quae veram conversionem pariat peccatoris . Sed licet qui rite dispositi accedunt ad confitendum , pcssint absque ulla temporis mora ,& dilatione , statim facere Consessionem hujusmodi; contra vero non raro accidit, plerosque ita indisposi.tos ex capitibus etiam plui ibus ad
confitendum accedere , ut non pOD sint absolvi, aut certe non expediat,
illis statim absolutionis gratiam impertiri. Si itaque hi ultima anni die
E. G. ad Confitendum accedant , certum sit , etiam tunc absolvendos minime esse, sed monendos, Ut melius se disponant, & alio determina
8 Nota vero hic I. non debere a Consessario Consessionis annuae te pus prorogari, nisi ex gravi, di cemia causa , in morali tamen , ac prudenti existimatione r & non ex quacumque indispositione poenitentis, nec ex qualibet majori ejusdem utilitate , quam percipere posse credat tur, si absolutio prorogetur ; debet itaque esse indispositio certa , ac magna , di non minus prorogationis utilitas apparere. Nota 2. Eum , cui Consessarius Consessionis annuae tempus prorogavit, Seccare mortaliter, si non redeat, seu non confiteatur tempore a
Consessario sibi praefixor ob similem
rationem , quam pro prorogatione Communionis paschalis assignavimus
8s .. II. An praeceptum Consessio. nis annuae positi dispensari Posse Summum Pontificem diaspensare cum aliqua persona particulari , vel etiam Provincia , ut non confiteatur singulis annis , sed rarius, puta duobus, vel tribus quibusque annis i & quidem semper valide dispensabit, etiam sis ne justa causa dispensaverit: tunc autem esset illieita dispensatio, & peccaret praviter: Sylvest. V. Confess. 2. qu. o. Filii uc. in
in 3. par. diis. 36. se I. I. a nu. F. Ratio prioris est, quia Pontifex sum. mus habet summam, di omnem p testatem circa leges Ecclesiae, cuius. modi est lex Consessionis annuae ;& etiam: si dicamus, ut nos etiam
docuimus art. I. esse praeceptum Divinum confitendi saepius in vita , adhuc tamen constitutio , quod ad satisfaetendum huic praecepto Divino , si eonfitendum semel in omni nn est lex Ecclesiae. Rursus etiam si di . eamus, ut ipsi etiam diximus eodemari. I. sacta ab Ecclesa Constituti ne de confitendo semel in anno , obligare tum praeceptum Ecclesiasticum , tum praeceptum Divinum ad confitendum semel in anno I adhue tamen est in potestate ipsus Ecelebae , seu Summi Pontificis , illam variare, & mulare, ut qu. s. q. 3. docebimus, etiam pro libito , & mera sita voluntate. Haec itaque est ratio prioris part s Responsionis datae ad quaestionem propositam . Ratio autem posterioris est , quia sine justaeausa dispensando in tam gravi , ac sanctissima lege, abuteretur potest te sibi a Deo tradita in utilitatem
animarum, abutetetur; inquam, in destructionem earum . Videri possunt Suar. & Regina id. I.I. .cit. Fagundeza. prae. Eccl. l. I. e. 3. n. 8 9 p.
212쪽
Cap. XIII. De praecepto Consessionis annua'. et os
Filii ue. n. 48. An autem dari possit potestatem habet absolutam disponen. uia iusta dispensandi in Me prae, di circa leges Ecclesiae pro varietate
apto Z mox dicemus . temporum , di circumstantiarum , imo S6 i Interrog. An etiam posset Ponti- ex mera sua voluntate . Iamvero li' sex, cum aliquo particulari, vel ali- cet frequentiam Confestionis in vita, qua Provincia dispensare absolute , dicamus , esse ex praecepto divino ἔtollendo omnem Obligationem conii. tamen Ecclesiae , s eu Pontificis est tendi in vita; supponendo, quod non determinare , qualis frequentia ser- adsit obligatio confitendi saeptiis in vanda sit. Et licet dicamus: statuta vita ex praecepto divino . sed totum ab Ecclesia Conseisione annua , hane in morte, seu instante periculo mori isῖ obligare simul ex praecepto divino :Posset quidem valide Suar. I. c. adhuc tamen non potest ratio addu-Filhuc. n. 47. AZor. instit. mor. par. ci , ex qua haec constitutio semel saa I. l. T. e. Ps. qu. o. Piligianus apud cta , sit immutabilis ab ipsa Ecclesia. Bonac. eo. I. diis. s. se I. a. seti Pontifice Summo. Ergo eis iampu. 4. Prop. L. n. II. Hurta diis apud constitutum sit a Pontifice, ut Con-Dian. to. 3. edit. coord. tr. I. R. 26. fessio fiat semel in anno, potest ta- . I. Fagund. 6c alii communiter Do- men idem constituere , ut fiat ractores; sed numquam licite dispensa. rius rei, quia injuste, & inrationabiliter Confirmari posset exemplo praece- se dispensaret, ex Suar. l. eit., cui pii Communionis , quod eis nune adliaeret Fagundet n. S. Regina t. n. Obliget semel in anno . olim veroeto. Prosecto dispensatio , ut legiti- saepius obligabat: ut nota simus tr. 2.ma sit, requirit legitimam causam ἔ l. F. a. pari in eius I. Par. e. 3. , ubi nulla autem caiisa legitima , dc ra- de praec. comm. pasch. Dch. l.
tionabilis dari potest , ad concedeia. Dixi; ex Justa, ἐπ ruitisaabui eaκ-dam talem dispensationem . Nec e- D . Quia etsi huiusmodi mutatio sem-tiam dispensare licite poterit cum per vaιide fieret ' Pontifice , posset aliquo, ut valde raro confiteatur in tamen fieri illicite . nimirum, si sine vita a ob defectuin quoque praedictae urgenti , & rationabili causa dispen- causae rationabilis, quae possit talem iacet; quia huiusmodi potestas data dispensationem justificare . videri e . est illi a Christo Domino in aedifitiam potest Filii uc. n. 48. eationem Fidelium. Jam .ero dilatio S . IlI. An tempus Confestionis Poenitentiae per aliarum integrum viis
annuae mutari possit , stati iendo vi- detur satis magna, inquit Suarez eit. delicet. ut Consessio fiat rarius; vel n. 6. Fagund. n. 7. dc Diana R. 23. Dequentius, quam semel in' anno. u. a. nec pote it facile maior licen-
R. Et dieo I. posse Pontificem ex tia , dilatioque concedi , praesertim iusta, di rationabili causa statuere , toti Ecclesiae sine illius detrimento ut praeceptuin Consessionis in vita gravissimo . Unde sine urgenti , &obliget rarius, quam semel in anno, rationabili causa , rariorem , quam puta duobus . vel iribus quibusque nunc habemus, Consessionis obligatio. annis. Suar. supra eit. sect. I. n. 6. nem pro ola Ecclesia conitituere , O 7. Filii . n. 47. Dian. R. 23. g. 2. Pontifici summo non licet, ne pote-
213쪽
marum, abutatur in destructione mea. rum, ut sit pra dicebamus. 88 Dico a. Posse Pontificem statuere, sive pro aliqua Provincia , sive etiam pro universo orbe , ut Confesso fiat plus quam semel in anno. Sequitur ex praecedenti assertione , di quidem a sortiori. Suar. eit. ses. I. n. 6. Filii uc. n. 47. Diana R. 2S. q. Fagund. Neque liujusmodi maior frequentia Consessionis esset constituenda sine rationabili causa e &quidem Suar. n. 7. cui adhaeret Fa-xunde Z n. 8. sne, dicit id licite fieri non posse ab ipso Pontifice sine rationabili causa . Caeterum idem Suar. n. 6. di idem Fagund. num. T. . fine , dixerat : quod ad praedictam mutationem in strictiorem obligati nem Consessionis faciendam , quamvis nulla alia subesset causa praeter fidelium suctum, id quidem satis es.set , modo ea frequentia in contem plum non cederet ; Id ipsum asserit Diana R. 23. q. a. sne.
89 .. lv. An Summus Pontifex post
sit abrogare praeceptum Consessonis annuae Zposse quidem valide. Suar. et .s H. I. n. I. er 8. AZor. qu. 9. Fil-lluc. n. q7. Regina id. n. 2 o. Diana R. 23. q. a. o R. 26. β. 3. Bona c. n. II. Fagund. Sed non licite; quia ut ait Suar. I. cit. n 6. quem sequitur Tagunde Z r. u. 7. Regina id. & Dianaia. eit. di Filii uc. e. Σ. nu. 38. , sc. 3. nu. 68. & ex communi Docto. rum telle timico apud Dianam to . I. edit. eoord. tr. 3. R. 67. β. 7. num
quam pote is dari rationabilis causa tollendi , dc abrogandi in solidiim Consessionis praeceptum, quia lui jus. modi praeceptum est admodum utile, & salutare universae Eeelesse , ac sti. gulis fidelibus illius, unde ea abrogatio , si daretur, esset quidem valida. ob rationem dictam in praecedenti bus quaestionibus , sed non licita , quia si, ut dictum est, diminutio; a
fortiori abrogatio cederet omnino in destructionem Ecclesiae; non in aedificationem illius. Nola hic e quod in eo casu abro- ς gati praecepti Confessionis extra articulum mortis: remaneret adhue obligatio confitendi saepius in vita ex praecepto divino r in ea tamen senistentia, quae docete adesse praeceptum divinum confitendi saepius in vita , quam quidem sententiam nos art. I. n. I. diximus esse probabiliorem . Qtiaenam vero frequentia servanda
esset in ea obligatione vaga , & in determina tap non conveniunt Doctores. Nobis sufficit innuere; viros do. Ehus in re morali , putare , quod si Ecclesia tempus non determinasset , satis fuisset , confiteri quarto, vel quinto quoque anno . Ergo si praeceptum Consessionis annuae abrogaretur, sus-ficeret dicta frequentia . Sed videntur obstare tradita in quaestione praeced., . versu: dixi: ex iustae . Ceterum videri potest Diana to. I. ed t. coord. tr. 3. R. 67. Bona c. to. I. diis. F. quaest. 3.serii. 2. Pu. q. prop. 3. n. I7. Filii uc.
in sum. tom. I. tr. T. c. a. n. 37.
De Poenis tra greorum praecepti
N saepius allegato C. Omnis , post si
latum Decretum , seu praeceptum Communionis Paschalis , & Consessionis annuae , decernitur poena contra quemlibet transere rem ; & ita subditur: Alioquin D Ui s ab iures . ia arceatur , ct moriens christiana
214쪽
Cap. XIII. De praecepto Conitalionis annuae. 2II
siana careat sepultura. Consentit Ri- verum quidem est, quod, ut docet tua te Romanum lina illi V. tit. Quidius Suar. n. a. ec declaravit S. C. Ep. non licet d.ιra GesoLiuisam se ulturam . quemadmodum l. cit. noravimus: plς- Ubi inter eos, qtibus est de ne eanda dicta censura C. Omnis sit serendae Ecclesiastica sepiilriira describuntur sementiae, adeoque non incurratur , ir, de quibus publice eo'Iiat, quod se nisi per latam sententiam a Iudire; mel in anno non susceperint Sacramen. litque infligatur , debere abesse om-ta Couessonis , ET Commε ninnis in Pa- nem probabilem causam excusatio-scha , ct absque u ο δε no conιritionis nis, seu impedimenti, docet Dicali. obierunt. aliud La- roix lib. I. qu. 29. q. re. Iamvero teste Azor. Institui. mor. n. 233. Verum etiam est , quod in yar. I. l. 3. c. 28. quae . I. Qitidam iure communi nulli bi excommunica.
opinati sunt, hujul modi poetiam in tio imponatur transgressoribus hujus dicto C. irrogari tantummodo iis ,. praecepti, neque in C. Omnis, neque qui in Pascitate Eucharistiam non alibi: sed solum alicubi ex particuiuscipiant, non item iis , qui semel laribus constitutioniblis Episcopali.
quotannis sua peccata minime cola si bus, aut Decretis Conciliorum Pro. tentur. Imo sunt qui apud Fagund .. vincialium e ut communiter notantis 2. Praec.. E cI. I. I. e. q. nu. I. 6c Doistores hic
apud La-Croix lib. 6. par. a. qu. 3oo. QU. I. An publicae Meretrices non ς 2β. 3. n. 2οι T. Iine , dicant : Eccle- confitentes semel in anno , eo quolsam non poste punire eos, qui non nolint recedere a via sua peltima , eonfitentur semel in anno; quia poe- sed manere in proxima occasione pec-na pertinet ad sorum externum, hoc candi incurrant poenas impositas autem delictum cst ita occultum, ut transgressoribust praecepti Consessionis in foro externo probari non possit . annuae, sive serendas ex C. Omnis , Quam opinionem consutar SuareZ sive latas, & ipso facto incurrendas, 'D. q. de Paenit. disp. 36 Iect 8.n r. ubi hae adsint ex specialibus , &par-Itaque omnino dicendum est : in licularibus Constitutionibus alicujus allegato C. Omnis , poenam praedi- Dioecesiv Dubium oritur ex eo , ctam decerni transgressoribus' tum quia hujusmodi Mulierculae numquam Communionis Paschalis , tum et ianr denuncientur etiam si notum sit , solius Confestionis annuae. Eil com- eas per multos annos non suisse n. . munis Doctorum, qui vel id suppo. sestas, neque soleant declarari j poe. Nunr, vel etiam docent ex prei se . nas transgressoribus hujus praecepti im. Hinc omnino etiam dicendum est: politas incurrisse : uti testantur Em.
Ecclesiam posse punire delictum hu Sa v. Confessio nu. 42. di alii apii liusmodi violati praecepti Consessonis Fagund. l. eis. n. Io. & apua Dianam
annuae , etiam sub Excommunicatio- to. I. edit. coord. tr. r.
nis poena k ipso iacto incurrendae . R. Negant Em. Sa l. cit. 6c alii Suar. l. cit.. Et illuc. tom. I. tract. T. apud Fagundo di apud Dian. t l. mο-c.. 3. qu. II. n. 7ι. La-Croix l. cit. do eis. Et ex his quidam pro ratio. lilod praxis ipsa confirmar. vid. Fa- ne assignant , quod huiusmodi Me- unde2 l. eit. & dicta tr. a. l. y. 2.. retrices , si confiteantur , etsi eum par. in iliis Γ.. par. cap. 3. sect. 5. animo permanendi in eodem statu ,
215쪽
& oceasone proxῖma, adhuc tamen, faciant, inquit, Consessionem validam quamvis informem . Per hujusmodi autem Consessionem v a Iidam satisfaciunt praecepto Consessionis anntiae . Ergo non incuriunt poenas transgressoribus impositas. Verum omissis r an per Consessii nem validam , di in sotmem satisfiat graecepto Consessionis annuae 8 ii node Xaminavimus art. 3. qu. 3. Adhuc tamen salsum est , inquit Fagund. n. Io. , quod se confitentas confiteantur vatice; Ei vero hujusmodi Confessio omnino nulla est , quam nulla sacrament .ilis absolutio sit bselati uir . Videantur dicenda hie qu. 6. , &dicta art. 3. qu. q. , di ex dictis quidem cit. qu. . a sortiori sequitur , quod hic docemus p docuimus enim ibi , non satis se eis se praecepto Consessionis annuae eran , qui conLssus quidem suit , sed non accepit absia tutionem a Consessario , etia: usi in mile . Praedictatum itaque hujusmodi
Consessio cum animo scilicet permanendi in eo dim pravo statu, & oacas ne proxima, omi ilio nulla est, quam nulla sacramentalis absolutio
subsequitur, ut nullo modo subsequi debet . Unde in C. γιού quidam. de
paenitentia D rem . etsi ex Alexandro IlI. dicatur , publicoS peccatores , di meretrices admittendos esse ad confestionem : fgnii c. tur tamen non isse ab I ven. os , nisi an Lmum mutent , di vitam . Admittuntur autem ad Cori sessio irem . seu potius volentes audiri a Consessariis eis impaenitentes, non rei j ciu3itur 2 iat sic per suam ipsis rum humiliati icra, ct salutates admonitiones Confessarii paulatim adducantur ad vere poeni. tendum: non qi asi vero Conset ronis r raeceptum adimplea at per simplicem peccatorum suomm narrationem, ut
aperie fgnificatur ibidem , di etiam
notant Suar. tom. q. in a. par. disp. 36. MEr. 7. nutu. 3. dc alii apud Fagund. n. 8. Praedicta iraque ratione rejecta pro sententia negativa , alii aliam ais gnant apud Dianam l. eis. I. I. a que dicunt : Ecclesiam non comprehendere in scenis contra transgress res praecepti Conicitionis annuae m- retrices publicas , eo quod illas permittat , ad vitanda matre majora. Alii autem apud Fagund. cι t. n. IO. dicunt : non quidem Ecclesiam p. blicas permittere Meretrices , sed P tellatem Saecii l .irem illas permittere ob eclesiam vero nolle l. ujusmodi Meretriccs poenis mitioribus Cenui rarum punire , sed remittere levelioribus brachii Saecularibus r quamvis potest ;&Saec talaris i ἰlas in Republica permittat, ad maiora damna, dc scandala devitanda. Hi itaque dicunt: Meretrices publicas non i a currere Cetasia. ratum poenas violati praecepit Consessionis annuae ab Ecclesia impositas ,
quia Ecclesia via It illas, plecti poenis gravioribus a potestate , oc brachici Saeculari , eui illas tradidit puniea
Item pro ratione ejusdem sentem. tiae negativae allignant secundo hoc ipi tam , quod non is leant dei Minciari , nec declarari excommunicatae, ubi fit annexa excommunicatio hujus praecepti violationi. Ueium affirmativam sententiam sit. ν stinent Fagunder n. II. ubi allirmat Meretrices, di publicos peccatores, non implendo hoc piaeceptu in , incirererer Acommunicationem Syaicidalem , &caeteras juris pumas , ia voluisite Epia scopos illas etiam compreh. ndeFc , 8.tramvis non soleant publicari , ac
216쪽
Cap. XIII. De praecepto Consessionis annuae'. arg
de nunciari. Et constat , inquit , ex C. Omnis . Indistincte enim obligat omnes fide Ies; di tuae nullam habent justam causam, ob quam non comprehendantiar , imo hab.nt justillimam, ut excommunieentur : deinde quia nulli bi in Constitutionibus aliquarum Dioecesum , qua a se legisse testatur, excipiuntur hujusmodi Me -' Ictrices , & non constat de contraria voluntate Praelatorum , quamvis enim
non soleant declarari, di publicari , id quidem parum refert , ait , quia quamvis id sit favor ; tamen hiatii Cmodi favor magis respicit personas , quae cum istis Meretrie ibus communicant , quam ipsas Meretrices . Ita Fagunde E . Idem videtur sentire Diana l. eis. β. a. ubi testatur: Romae Meretrices , quae in Pascha te non receperunt Sacramentum Poenitentiae, si moriantur absque Consessione , privari Ecclesiastica sepultura .
s QU. II. Utrum pueri obligati ad
confitendum, si hoc praeceptum vioIent ante pubertatem , debeant puniri poena imposita in C. Omnis pR. Negat iee . Est eommunis D
edit. coord. tr. I. R. o. g. 3. re R. 83. β r. 9 3. Fagund. 2. Praec. Eecl. l. I. c. 3. n . 13. & dicta a nobis tr. a. lib. 3. 2. par. in cius I. Rar. l. 3. L cl. 6. qu. r. ubi respondimus ad similem quaestionem de Commirnione annua I de ratioinem assignavimus doctrinae traditae . ys An saltem incurrant ceri. Das alicubi t. tas contra non consi. tcntes au aano pyc. Huic quaestioni applicetur responsio eadem , quam l. cit. qu. I. in responsione ad subiectam interrog. dedimus ad similem quae itionem quoad Communionem annuam respectu puerorum . Vide ibi dicta . . IV. An Pontifex possit in cum scire re Censuram praedictam C. Omnis pNegative. Vide dicta tr. 2. cit.
QU. v. An incurrat poenas contra 97 non confitentes saltem semel in anno impositas , qui Isaciat Consessionem annuam voluntarie nullam, & sacrilega m pdi. Negant aliqui apud Fagund. e. q. n. q. & apud Dian. tom. 3. edit.
tione , quod nihilominus satisfaciat
praecepto. verum cum haec ratio ex odictis ait. 3. qu. I. sit certo falsa , non si in t audiendi. Hi ne Henriquet de S aer. Poenit. l. I. c. S. n. I. in glossa sententiam negativam etiam L quutus alia tamenti litur ratione . Concedit enim per Coti sessionem invalidam ex parte pae nitentis, S culpa illius, non impleri praeceptum divinu ri , nec Eeclesiasti cum; at nihilominus vult, eum, qui sic confitetur , non incurrere poenam excommunicationis in Constitu.
tionibus Episcopalibus impositam iis,
qui an miae Consessionis praecepturi transgredit intur. Movetur e X co, quia , licet paenitens malitiose taceat aliquod peccatu n, ve F confiteatur absque dolore requisito , vel absque proposito eorrectionis; ima cum voluntate .ma. nendi in proxima occasione peccandi , tamen actiis' conseisonis 'ita occultus est , ob sigillum, ut non ca.dat , inquit, sub poenis iacteliae, quae ut plures Dictores docent , non potest punire actus i Her OS. Hane
217쪽
Uanc opinionem esse probabilem putat Sa v. Conjessio n. I. sed illam
merito resutant Suaret loco insta cit. Fagundet n. ΙΣ. Bonac. Prop. 3. nu.
et . & alii. Nam, dicunt. Ecclasia. potest piae ipere, & punire aditis in. ternos, non per se &absolute, qua, tenus interni sunt, sed quatenus sunt sorπae actuum externorum. At Iege La Croic lib. I. de legib. qu. lolia F. nu. 633. ubi cum Cardenas aliisque tenet, ac probat, legem liv. manam coactivam coactione inierna, seta obligantem sub poena ipso facto ante sententiam judicis incurrenda , posse praecipere , vel prohibere actus etiam pure tuternos. γ Jam vero Ec. clesia praecipit actum externum Coi seisionis Uali.iar; & Episcopi puniunt illos suis excommunicationibus , Dice-ce sanis Constitutionibus impositis, qui
hunc actum externum v./lide non ei-ficiunt unde licet poena excommunicationis sit publica , adtus vero Onfessionis in Nacidae sit OccultuR,. parum
refert ; satis. enim est ad hanc pae nam publicam impone udam , quod actus ille malae Consessionis, & peceatum illua de se sit exterrictim , etiamsi per accidens probari non possit in judicio; ita Suare 2 tom. 4. de Pomit. disp. 36. θα. 8. n. I. .es 4. Et vero propolitio illa , qua Hen. riqueet , & alii uitantur pro ratione opinionis suae negativae ; quod scilicet. Ecclesia non possv punire actus internos e quommodo & ipsa sit reii. cienda , videri potest apud Carianas.
in Crisi Theol. 4. ρar. dissert. 34. c.. 2. Dicendum est itaque : eos, qui sa-ciunt Consessionem annuam. v Olim rarie nullam & sacrilegam ,. sicut culpabiliter non implent praeceptum ;ira & incurrere poenas transgressori. biix imposita x : Cc sic non evad reexcommunicationem ipso sad impo sitam in Consti tutioni bus Synod. libus, nec caeteras j uris Synodalis post nas impositas iis, qui hoc praeceptun
Diana Io. 3. edit. costa. tri. I. R. 29 β. 9. Filii uc. c. R. n. 72. Notat autem FaxundeL n. Iaiacum,
Corduba. , per Coniessionem invali dam ex parte paenitentis , ob desectum doloris requisiti , aut malitiosam occultationem peccati , non incurri poena, privationis ingi essus Ecclesiae , dc Ecclesiasticae sepulturae inisiunctas in C. Omnis . Quia hujusmodi poenae ibi impositae sunt ferendae
sententiae , adeoqtie ut incurrantur ,
requirunt probationem in judicio, ecsententiam latam a judice , quae probatio moraliter erit impol sibilis, aut saltem erit satis. dissicilis ob delicti
occultationem : unde dicit etiam Canus relatus a Suar. nu. a. ec 2 Fa gund. n. eodem : scenas C. Omnis
non posse incurri , nisi quando, transgressio praecepti est manifesta, quia tunc potest in iudicio probari. crimen, ut illi poenae imponantur. QU. VI. An etiam, incurrat Censurax impositas. transgrelsoni hujus. praecepit, qui facit Conicitionem involuntarie nullam ex parte Conseia sarii, seu culpa illius , puta , . quia careat approbatione requisita ,. idqvidi poeta itens ignoret; . vel quia ex malitia propria non habeat intentionem absolvendi. Negative quia non est contumax contra praeceptum Ecclesiae. Et haec sententia reputatur certa a Doctoribus . vide Fagund. n. s. 9 6. Filii uc.. n. 7 N. Recte tamen monent Iteneri postea , si aliquando id sibi clanstiterit L denuo rite confiteri cum
218쪽
Cap. XIII. De praecepto Consessionis annuar. 2Is
mon sin rit rite absolutus , nec reve. ARTICULUS IX. Ta praeceptum impletum . vide dicta ari. 3. Au. 4. Idem propter rationem De Sigillo Confessonis respectit
eumdem dicendum de eo , qui fecit confessistnis annis. Coni visionem nullam ex proprio Ttiam desectu , sed ignorans invincibi- - LUNT alicubi Parochi , & ani- Iosaiter, puta quia existimabat, se sal- v marum Pallores, de Conse Isionetem attritum, cum talis non esset annua peracta a suis Patochianis , unde ex defectu necessarii doloris , seu subditis , constare sibi per Sche- quamvis exterius fuerit a Confess, dulam , seu tellimonium legitimire ablolimis, effectum tamen Sacra- Consessarii. In specie in aetis Ecclementi minime recepit . Et hic po- siae Mediolanensis tom. I. pag. 387. test excusari a Censura quia Non 66 I. editionis Lugdunensis, refe-
est contumax contra obedientiam Ec- rente Cavalerio tom. I. e. Σ. d. 'elesiae, quam contumaciam requirit eX- num. T. disponitur quod a Parochis communicatio ; & ita docet SuareZ non administretur in Paschata SS. G.
rom. q. in 3. par. disp. 36. ses. 8. eharistiae Sacramentum, nisi confessis sinum. Ane. bi, auι alicui ex Confessariis approba-Secus autem decidendum de eo , iis ; do qua Confessione Adem scriptam 'ui licet exterius consessus fuerit , & ferant . Hujusmodi consuetudinem , sua peccata Consessario recitaverit , via praecipium , ubi adsit , servari ex propria sibi nota culpa suit ei ab- dum esse significatur in praesenti desolutio denegata , puta quia noluit ereto S. C. Concilii r Confessores Reyellii uere, quod debebat , aut occa- gulares cogendi non sunt, habere libror,sionem proximam peccandi relinque- in quibus scribantur nomina Paeniten-re , vel odium inimici deponere oc. tium: quod Parochorum proprium est ἰ Hic quidem Censuras praedictas in- sed suscit, quod nitentibur inscriptircurrit , quia Nullam conseisionem eonsignent attestationis f.essulam , ubi sua culpa volens sciens secit. Ita Suar. est praeceptum, vel eonsuetudo , ut eam cit. n. 4. & videri possunt dicta hic Parocho exbibeant rempore Pasebatis . u. I. n. Oa. Denique nonnulla alia S. C. Concit. I 8. Martii a 386. apud ex iis , quae diximus tr. a. cit. sest. Cava l. eit. d. IT. qui tamen N. II. 6. ubi egimus de poenis impositis ait r confessionis schedulam Non extransgressoribus Communionis annuae: pedire exigi , tibi eam exigendi facili negotio applicari poterunt prae- consuetudo non vigeat : quia ae e- senti materiae de poenis violationis dentes ad Confessarios , possent falsimilis hujus praecepti Consessionis sum dicere confitendo; nimirum, ut AEnnuae . significat, quia plerique poenitentes , seu polius implenitentes indisi,ositi ad absolutionem habendam , indispinsitionem Propriam agnoscentes, eam non aperirent Conseisario , timentes,
ne denegaret ipsiis absolutionein , Ssimul praedictam schedulam consessio. Dis testein ; sive testimonium simile
219쪽
etio Append. Noti per Annum vage
Confessionis peractae r adeoque Confessionem sacrilega in sacerent, conserex D. Thoma dicenda qil. 6. n. III.
Ubi autem est consueti ido Schedii. lam hujusmodi , sive tellimonium exigendi praedictum , animadvertendum est : non debere testimonium cxigi: an fuerit quis ab solii tus y sed simpliciter an suerit consessus p ne
consessarius incautus exponatur periculo frangendi sigillum Conicssionis, vel mendacii , si sorte non absolvi cset ; ut in simili ex Stoet aduertit
La Croix lib. 6. par. 2. qu. 296. V. 3. n. I99l. Unde consequenter monct Averta, Confessarium debere tantum testari sive in schedula , sive orerenus , se audivisse c Onsessionem ; non autem dicere; se absolvisse . Talique schedula , seu testimonio debet equemlibet Sup riorem ess . contentum, di subdi itim admittere , tamquam ri te coni. num, fit absolutum . Et non expediret , inquit , nec tolerandum esset , ut exigeretur etiam expresse
testimonium de ab lolutione: ita Αυcrissa de Sacram. Poenit. qu. 8. 1 EI. 8. Et id ipltim signincant Doctores ali infra qu. ι. laudandi , monentes videlicet : Consessarium debere tantum, di simpliciter asserere , talem Poenitentem sitisse sibi consessum: nullam vero rrentionem sacere de absolutio-re . caeterum alicubi dari consuevi Die schedulas typis edi ias , in qivbiis asseratur etiani absolutio imprrtita:
fgnifieabimus infra qu. a. ubi e Xa minabimus t an hujulmcdi schedu'aedari queant poenitentibus sine abici.
tutione dimissist Interim ι Qu. I. Utrum schedula praedicta ,
in qua nimirum simpliciter asseratur Conseisio a i cenitente peracta : possit, aut debeat dari etiam illi , eui post auditam eonsessionem Sacramen. talis absolutio denegetur propter sitam ipsi is indispositionem Mirabiliter inter se dissentire Doctores , quo ad uitae itior, em hujusmodi resolvendam . Quatuor invenio sententias: primam affirmantem posse, imo & debere . Secundam , .negantem . Tertiana m dia incedentem via , atque distinctione quadamulentem , quam dii inctionem deinde explicabimus . Qii artam denique diccntem : posse quidum schedulam praeberi praedictam , sed non omnino debete e Optionem itaque esse penes Confessaritim dandi, v. l non dandi,
tias exponere juvat . Igitur primo a firmat ἰvam senten- Izatiam docet Κon incli de Sacram . dro. 9. dub. l. n. l . ubi sic ait : quando aliqui studios , aut famuli alicii
jus Principis tenen ur serte lesimonitim suae Coti sessionis , Confessarius debet hoc dare etiam iis, quos nons biolvit, ne testimonium hoc nexa n.
do , aliquo modo prodat sigilli im ,
di peccatorem ; nec, dando illud , men. titur, quia tat tum testatur, eos es.se cons isos; quod verum est. Kon in hiim seqititur Fugundea 2. praec. feci. 6, 6 e. q. n qo. quibus Tam bi, inus adhaeret opusc. de C hsf. in Pend. c. 3. n. I 6. sinii liter dicens :qu.in famul, . Uel scholares debent Sua perioribus tritimonium Juae eo Q ssionis afferre . debere Confssarior illud dare
intellige iis, qui consessionem saltem
incisarunt : lιcet propter aliud abs lutionis beneficio earuerint. Ratio est , quia , δε non darent , proderent indi.
Dositionem eorum , quam ex inc boataeonfessione cognoverunt: nec, dando . mentiretur, quia iam illi initium ficerun rConfessonis. Haec Tambiar. Horum sententiam amplectitur Dia
220쪽
R. 6 s. v. o. ubi dieit r quod confitentibus, tamets ob indispositionem absoluti non lint, Consessarius testinetonium dare debet sactae consessio. rais. Nam Consessarius violat sigillum Consessionis, si directe , vel militecte synificet , te poenitentem suum ob indispositionem non absolvisse . Hoc autem Consessarius significat, si aliis datis huiusmodi schedulam , neget il- li propter indispositionem ς Confi
matur ex eo, quod huic homini m. blice petenti Sao Mn Eucharistiam , perinde ac aliis danda est , ad insa. miam epas vitandam. Ergo ob eamdem causam, peri de ae aliis, schedulam test: monii dare debet . Neque tune Consessarius mentitur, cum sit ipsi confessus , licet non absolutus ἰita Diana Hanc sententiam approbat Iacob Matehant. in Resolui. pastor. rael.
I. post cap. 4. in Append. de Sigill. sit 3. ubi sie ait : Si Confessaritu
audierit Consessionem , & eo te lem non absolverit ob indispositio. Nena , di indignitatem , non solum non potest dicere: ego eum non abis solvi, sed etiam putant multi, eum' teneri dare sthedulam testem Consessionis, si hoc urgeat paenitens. Sic contingere potest , quando vel disci.
puli suis Magistris , vel famuli suta heris , via Religiosi suis Superioribus tenentur referre testimonium siue
Consessionis. Negando enim , posset aliquo modo prodere sigillum , ocpeccatorem; dando autem, non mentitur , quia tantum testatur esse con-
seMs , quod verum est . Et si quidem
eoram aliis consessus est , & coram ipsis petis testimonium, certum est, nullatenus posse ei negari , quia in- generaretur suspieio, quod non suis-
set absolutus . Hae Marchant. Denique huic sententiae assirmativae sub seri et Moscosus 3n sum. tr. 7. c. I . . 3. Amicus, Lay man, 6c alii. At vero hanc se tentiam affirma- ιοῖ tivam reiicit Bonacina tom. 1. disp. .su. 6. fedy. F. me. 4. Prost. I. num. 7. ubi relata Κoninchi praedicta sententia amrmativa ε docet negativam et subdens : sed loe mihi non probatur , tum quia Confessariar nihil facere videtur , ex quo auer δε- recte , vel indirecte possit cognosce. 6 delicta paenitentis; tum quia Hist- .in via fraudibus aperiretur , nam mulsi improbi deciperent Paroebos in Paschate aVaro testimonio Confessionis. Ita Bonac. Sed eontra Bonacinam reclamat Diana eii. restat. 61. Ine , dicens reum non esse audiendum . Uerum Dianae contradicit Dieastili. de Saeram. ro. a. tr. 8. diis. 12. Lb. 7. num. II9.
ubi recitata Kon inchi doctrina, subdit: eum Mninebsentiunt Fagundo, ct Mososus , quos rasera,'sequitur Diana tr. II. F. pari. Resol. 22. , Nait: non esse audiendum Bonaemam nega tem teneri dare schedulam . Mihi tamen magis probatur sententia Bonaei.
na , quem ct audis , refert, es fe-quitur Logo nu. 87. ne e negandam
esse sebedam . Neque enim tunc Confessarius ex se revelat directe, vel indirecte peccata, sed tamum non viati afirmare, vel dare sebedam Confessionis non rite fιEM ; alioquin .pateret via , ut multi nequam sie venirent ad Conis fessionem indium ti ad deeipiemuι Dominus . imo reiam *aroebos testimonio OUsbrii . Talis lutem peeeasor Midebet imputare quod inde resutiet. Haec Dieastilius Bona cinae sententiam deis sendens , quam etiam sequi videtur Bulambaum l. o. par. 2. Ir. desacri E e poenit. ι