장음표시 사용
21쪽
porum peruenere. I rursum qui tarentibus in Africa Pelagianis Donatastisque strenue se se opposuere, domostra illa plane Lybica veri ρα-
κλῶς ἀυ Dc Zoi, verbi diuini gladio confoderunt, egri giam certe operam , de Christianae Reipublicae multo salutarem praestitere. Dabitur aliquando forsan , alicui docto, pio viro otium et occasio scribendi, de utilitate ex sanctis his Patribus aduersus haereses comparanda, de qua in re quotus eorum quisqe excelluerit, disserena di nec nim incratum erit ludiosiis Religionis
nostr ac si ad matriam habeant aduersus communes hostes in staticli stimum apparatum armametarium maxime cum quotidie bellum nobiscuredintegret peruersi isti, semper quid noui moliantur, nunquam non machinentur. Nunc ut
ad aetatis nostrae huius argum ci scriptores deueniam Dei gratia, quam plii rima certe illoruextant edita scripta, quae imbecilles firmare, tardiores instruere, di populum crudire ad- veis aliorum fallaci j detectis, optime possunt; et quod maximu est in s cuia vctura, quae fuerint in tanto rerum turbine, quo Mundum,aruo
hoc, prauorum hominum opera fuisse exagitatum, ab Historicis dis ent, qua inquam fuerint in hoc discrimine Catholica: IEcclesia vera dogmata, de contra, luta Satanica Synagogae deli.
22쪽
ria testatum relinquunt. Itaque praeclare illi
quide et de nobis merentur, qui nunc vivimus, eos, qui in vita succedent,utilissimo longe officio prosequentur. Rationem tibi reddideram hactenus plane dilucidam, Leci or optime, quae nos ad scribendum aduersus Leontiarium uaram udum impulit:cur enim ego, etsi minimus, Ecclesiae tamen Catholicae diuina miseratione ciuis, una cum meis quando non robore ac viribus aeque praestans, eodem tamen Christiano a flectu ad moenia non accurram 8 cur hostium violentiam
ut vi possum non reprimam Z cur denique ut mihi datum est a Domino professionem meam qualicumque officio non declarem Haec, dico, ad scribendum satis idonea ratio fuisset, nisi aliquot contra urgere viderentur, quibus tamen paucis satisfacere non grauabori Primum quod ingenue dixerim tale est aduersari mei scriptu, ut non modo responsione non indigere sanusquis'. existimet, veru lusisse prorsus opera merito celieatur, qui in ta absurdis calumnijs, plane ridiculis ineptijscosutandis, lepus triuerit, Enim vero cum propria haec si Haereticorum
omnium calamitas, ut una cum vera religione, in bellu inam veluti naturam degeneranteS, comunem etiam sensum amisisse videatur, in uno
23쪽
tamen isto, sic ad oculum expressum est hoc, ut vere iudicet,qui eius admonitionem legerit, de industria illum affect asse, nilii linea aliud estu-tire, quam mera commenta, vanissimas calumnias, absurdissimos errores Deinde, quando id demus illi, ut probabili aliqua ratione peruersa sua dogmata fucet, quis, rogo, tam iij prodigus sit, ut iteratissimam cantilenam occinenti respondere, sanum iudicet aut quod a doctissimis viris ut principio responsionis meae
memini aduersus calumniatores istos toties actum est , a me iterum ob unius livorem tentari debere, existimet Haec nimirum,Lecto cadide,
quae ab amicissimis quidem, nedum a malevolis,obi j ci nobis possunt, haud inficior, quam maximum pondus, quantamque uim habeant. Caeterum id unum nos, Lab omni scribendi cunctatione remouit, Sc ab hac obiectorum silualiberauit, quod certo scirem, eiusmodi esse. v. lixi perditissimorum horum hominum turbam, ut quae a lanis integris . hominibus expressistitam a deliri vere iudicantur,illa ipsi comendent, suspiciat, uattoniti admirentur. Q uap ropterne in hac causa nullo Catholicorureclamate)victoria agerent; Vt quae in uaramundo audat forsitan praedicM, meias, si nugas vel in
24쪽
uiti agnoscant, nonatis reduxi Apologia hanc aduersus illuscribete. Praetet ea ut ad secundam obiectione veniam solent eodem ingenio isti, etsi millies a Catholicis profligati, ex insidijs tamen d furtim ad Oricies, se cuniculo Ecclesiae arcem pertentantes, si quando quid im-huniti patrent, quasi in possessione in missi, ius sibi acquisitum este, vulgo ostentare,& praescriptionis titulo, quemadmodum in hac sua admonitione non semel contudit iste, nobiscum experiri itaq. etsi multa catholica scripta manus hominum pervagentur, quibus istorti stultitia, livor, de calumnia Plane deteguntur, illoriique errores docte pie confutantur; decet tamen, ut nec hiscere unquam illi audeant, quin statim nobis p.rnas luant nunqua vel minimae pauperiei rei deprehendantur absque masti re,
Iam quod ad nos attinet, id etiam te Lector
scire cupio, non quidem me summopere cura se, ut ea, de quibus tractarem, nouis nunc rationibus, nec ab ullo alio scriptor adnotatis aro umentIS, comprobarentur, tum quod id mihi indocto plane de rudi homini difficile esset, tum quod nudos errores suos propalas aduersarius nullam de his quae nostris dicta sunt, mentio'
25쪽
nem fecerit, tantu abest id consularit quai licitum mihi fuit, citae in illum rationibus coarguere, quibus eaedem ipsae impietates quas nuce uomit iam olim improbata sunt. Adduci i gitur saepe in confirmatio item eorum,quae scripsi, S sacra scripturae testimonia ab alijs a te me adducta, de sanctorum Patrum locos aliquot, plures enim, quod sine arrogantia dixerim a nemine animaduersos, noto ab eisdem indi catos, indicaui sed certe quod me oportuit ubi l. candide, velestim ad ora libri, auctor caquo hausit allego, vel si illud prolixitatis uita
cla causa omitto, ipsam me auctoris sentcntia
sic ad verbum quod aiunt)prudes exscribo, ut vel me non indicant suo cuius e rei aucto ii, facile sit lugent propriam laudem deferre. Demum quod ad orationem pertinet, Ecclesiasticam certe dicendi phrasin, sic enim illam voco, quae Augustini, Hieronymi, Ambrosj aliorumque sanctorum Patrum scriptionem re dolet si mihi lectio daretur, potius quam Tullianam aut Varroniana sequiis aluissem decet enim , telo luciatissimus ille oratorum omniuPaulus admonet non in sublimitate seimonis an nunciare testimonium Christi, nec in pei suasibilibus humanae sapientia verbis, sed in sic n-
26쪽
sione spiritus 5e veritatis spiritualia spiritualib,
comparare vel una quando neutrum praestare potuimus, nec ad sanctorum Patrum normam
stylum componere licuit, nec rursum puram illam de elegantem locutionem, qualem plerique amat, adipisci, id ego tibi Chri fiane Lect ornotum esse volui, prioris certe me partis tamquam potioris, non vltimae, quam in eius odi scriptis plane ultimam esse censeo, aemulatorem praestitisse. Tuum igitur erit, haec, quae aduertiis comunes hos es,animo certe vere chris iano, exhibentur, grate accipere dc in plausibilior arguamento quod iam prae manibus est Deo auspice, uberiorem forsan legedi voluptatem bonarum litterarum studiosis nostro nomine polliceri. Vale. Romae'. al. Ianuar. M D. LXXXV.
27쪽
SERVIENT.Cap. I. CCLESIAῖ Catholicam IRomanam nullis Haere
: Iaus er descriptio Turpis Uva ramundi error in Hι- Iloria conuictus. Og Cap. II. I espondetur I aram uia calumniose obiicienti Grego.XIII. Pontilici Maximo quod Seruum Seruorum Dei se appellet I cdditur huius inscriptionis ratio sacrae scripturae test onus com probata: IExplicatur eiusdem inscriptionis apud sanctoiPatres inu-quitas. U TCap. III. I e pondetur ada aκasinara Mundi calumnius cilicet, Gregorium XIII. Italum csse, NI Oniae degere ac proinde non posse nec debe e ex terarum nationum cirusas Yt iudicem cognoscere; Deinde, Iuris Cano m-c dodiorem se; ire iure ditiuara mundus Aulatur diuinum ius fringitur ,Fidem dedisse Ecclesiae manae,s non Germania; ismo Andreae Cardinati l Austria Colo mensis huius causae cognitione eo consilio mandas eY honesti specimen haberet Decretum anathe ratis postea subsea: tum iaci Ecclesia Catholica I mana diuino praesidio semper protecta sint,ad' uersus V ramundum, qui haereticorum multitudinem
si praescriptionis iure impiasu dogmata defendit,quodπideliceto druti imo impore, τὰ mustis probata sint.
'spondetur lora muni locati niant Romano Poridi Τ Ecclesia Christi nonr gnare, ea ration. , Mi in in ch με,
bubilis Teo cii, ac proinde impropries impie
28쪽
nos Io qui cauillatur, cum in Catholica Ecclesia potenate Romam Fontificibus concessam esse dicimus. p. g. 48-Cap. VII. Petrum Apostolum fuisse princis caput, o superiorem Apol0Iici Colligi ex Chri Hi verbis probatur, aduersus Uua ramundum, qui ignorante N perfide negat , Hudex sacris lateris elici posse. Eio sedem Petri Sedis I 'manae rimatus ex trium Paιriarchalium Se dii Alexandrinae, Antiochenae Ilicrosol7nritanae . des antiquis is mors Patrii qui his Ecclesiis praefuere, testimoni j comprobatur rCap. VIII. Recte conuenire I'ontificibus Romanis id quod Dominus mandauit olim Hieremiae prophetae cap. r. aduersus ridiculam ijsius cauillatione: DemonHratur impiorum hominum uita miseraque mors qui sacram I omanorum Ponti cum dignitatem contempserunt horum enim coli-nnonia tanquam Palidissima argumenta aduersus nos adducit Uua ra- mundus , Ultimo detegitur eiusdem Uuara mundi impudens mendacium qui Ferdinandum a Toledo Ducem Albae, Hispaniae Magnatem, cliti 1sdam libri Hispanico sermone compositi aduersus potestatem Umani Pontificis authorem fingit, ex Veteri scilicet Haereticorum ingcnio,c antiqua consuetudine i aliquibus ex ptis adductis demoliratur. OCap. IX. Quatuor baeretici propositiones ab Uvara mundo proso sitae impugnantur quarum prima est Elymanum Pontificcna non habere Primatum in Ecclesii a Catholica, ut autem rem 2 multis radiatam breuiter perstringeremus Conciliorum tantum Generalium testimonijs timur, praecipue tamen Sexto Cano e Concili primi Nicaeni, cuius erus sensus aduersus haereticos plane demonstratur Catholicorum scriptorum
qui de Primatu Poti cis Dinaniscripserunt,Catalogus sub citur. 7 9
Impi natursecunda haeretica proposuio, quae negati ornanum Tontificem habere pote satem in saeculares principes c Magi Hratrismum ratione, seinde ne longissima ieret di putatio secularium taη- tum ipsorum Principum testimonio DemonΠratur quoque nec tu e teri lcge nec in Ethnica religione iure isto M/ximos Pontifices carvisse, Postremo respondetur scripturae te simoniis quibus ad Nanitatem Iliam comprobandam aduersus nos utitur Uuara mundus. Et cxplicatur qualis seu potestas haec quam habet II manus Pontifcx, siquuta ta- ensorii in opinione quiquam minimum in hac parte tribuunt Pontilicibus δ' manis pass. Io,
29쪽
Tertia propositis pugiratisr, quod Pontifex I manus non est ULcarius Chressi, sponditii Matthaei Apostoli erbis quae aduersus nos ulli gata varamuir lus ex quibus tamen t. es uer uti haereticorum ingenuum diisersos plaire cirores alios,alν deduxeruη Haeretici. Deinde impugnatur propositio qNarta,quae also docet, Idmanos Ponii ces potestatem iron habere ad condendum leges I reponit 'tur ua- ramio do Truch si scelera excusanti, ue illa initum V. er Gregorium XIII quibus Politicibus t 'mae Vixit Truth us,reiicienti; Libertat cmquam ille sui indulsit miseram fuisse scruitutem probatur; rc tam denique eiusdem cum diuersarum seclarum Haereticis familiaritalcm,
quam item vane excusati conb.irtus contra Sanctorum Patrum documenta, Conciliorism dccrcta Ecclesiaesanctiones, diuinae scripturae verba fuisse, demonstratur cum Hareticis enim vel orare, Catholicis non licci pag. IUCap.XII. Et pondetur I uaramundo impudentissime Romanam Ecclasam Sacrojancta appellanti Apostatica duorum vero sonagog.am a sns iam Dei, e lucem Euangelicam,quod tamen ex diametropugnare cum e0rum faedis moribus,' itaque turpis ima constat;Conuigili cum homininibus sacris in Catholica Ecclesia omni t pore uis e prohibili , tum maxime Episcopis,quod tam ille in Triuiis Episeopo probat,imo a Deo
imperatum dicit contra Ecclesiae ccreta, contra siccularium Principus an cliones, contra omnem consuetudine, nulla denique alia ratione motu nisi ut suae I suorum libidini impudentius satisfaciat pag. 29. Cop. XIII Im trium dependere Sede Apostolica. Electionis formam JGre-oorio, emanase .Principes Impcri: Ele lores diemani Ponti cis iurisdicitione non esse exemptos Gebbardum insupermulsis ali frationibu Ponti icis iudicium detrectare non posse. .ig. 13 3
ite Truch Da inauditum iurisq. ordine non seruato quando in mafise lis crimisi ibus haec neccssaria non sunt damnatum se. Illi seris . GEM ere id C. Ernis nunc Coloniensiis archiepiscopi prudelias sancti aurea illa tempora reditura, quod si FGOm XIII. Pontifici O : imi Maximis elicissimi nominis praesagium pollicetur Illius erum iι inicius Colaniensem ditionem,Germaniam ipsam Orbis it q. parte ii quibus adhuc Euageli lux non sui sit,ad Rumanam Orthodoxam doni conuertcndas csse peramus. V, I F