장음표시 사용
251쪽
In in isto concursus non requiritur. AntoneL lib. 7. e. 6. nu. 2o. refcrens decretum Saera
Congr. Et in misto praesentatus a laico , &Ecclesiae Patrono praesertur alio praesciator iis a laico 3 & praesentato uno tantum a lateo , altero ab ecclesiastico, tunc potest.
laicus variare. c. aut γ. 2 .'de iuri Patron.
od si Patroni variene, Episcopus potest
unum ex illis electis eligere ;& extra neu etiam, si patronorum mora tempus ad praesentati em statutum labatur. Et in is mitro etiam laicus habet menses ad praesentandum; in quo sequi- Ur naturam dignioris. I.quaritur. Io. D.destat. hom e.quod in. de eou eccl.vel altari II 4 Antonetabid. u. 1 6. Quod tempus a die
Vacationis notae squae notitia probandR. est currit. Rice. Var. I. res t66. Acquiritur Ius patroaratus. I. ex testamento, vel ab intestato iuxta naturam fundatio
studo . vel Burgensatieis transit ad succeiasores seudi vel rei burgensaticae bb.m. α eum seculi. de ruris II. donatione omnium bonorum c.ex insinuatione. ibid.IV. emptione haeredi alis .c.ex litteris. c. de tuis III s re. ibid. & ve ndito seudo transit in emptorem ius patronatus fundatum pro dignitate seudatari j. e gratisse. s. de rescr. in . 6.V. Immemorabili praescriptione. Put.
lib. s. dec. I o. VI. Priuilegio Uegitimo superiore concesso; ut quibusdam regibus
252쪽
a Papa eoncessum voliant aliqui.
Ius autem patronatus competens Vniuersitatibus, Potentioribus, non probatur pypriuilegium, & ltestes; sed continuatis
praesentationibus sortitis essectum per so. annos una eum scripturis authenticis,obalis usurpatio itis praesumptionein . Τνι Lys. 2 s.c. s. Vbi iustus titulus debet esse ex fundationς, & dotatione , non ex priui. legio. Bona fide possidens potest praesentare.Qeonsultationibus. de iuroatri. Si destruatur Ecclesia corruit ius patronatus fundatum in constiuinione, non in fundatio ire; nam landum remanet lapso etia
Eatincta ilia, eui ius praesentandi eom. petebat, nequeunt insignia patroniam ueri Moco iuris patronatus; quia sunt ad memoriam antiquae familiae,.se extimulat III 8 alios. Ricc.lo. ira. ras. 17 Genue n.
Prasentatis, Prasentos,Masentatus ΡRaesentatio est legitimae personae exhibitio per patronum illi, cui conr- Iars petie instituerelarbole pote. Halieg Praesentans debet habere Ius ad praesenta ia-dum ; & sic debet esse unus ea vocatis in ira o institutione iuriS patronatus. Pr ae setatus est is, cui beneficium iuris patro
natus eoserri debet; qui debet esse babilis,4 3 nam
253쪽
na si sit inhabilis Τ illa viee patronus pri
uatur iure praesecadi. No potest praesutari absens,ne inidoneus, vel supposititius pretinsentetur, & interim patronus colligat fiu-IIxi ctus. I rid. sese et . e. s. nisi absens sit aetate,moribus,& docti ina notus . Burati
Nequit Patronus praesentare se ipsum. e per nostras. 26. de tum patri Sicuti nequit quis conferre sisi beneficium. c. - i Flet tamen praesentari Compatronus a c Gpatronis ; imo consentisn praesentationi II xi a Compatronis saetiri auget numerum pro se at luxi nequeat sibi dare cum com
Valet Patronus pauper per viam precum sibi ab ordinatio, vel Summo Pontifice impe-xi23trare beneficium simplex iuris patio
Patromis nequit praesentari a suo procurat Le. d. c. . licet procurator constitutiis ab omnibus patronis valeat presentare unum lix ex illis.Rot. parox Aiuers decisa 8s. Procurator constitutus ad prisentandum debet intra te sitima tempora exhiberemat datum particulare, cum generale non sufficiat. e. la.de of V1 .is. 6. Et simul debet nas prcesentare instituendum Ludovia eisITT. n. 7.& mandatum debet recognosci a parie opponente . Coputqu. dec. IID Episcopus nolit admittere praesentatum,
potest Pr sentatus recurrere ad Pa di
254쪽
be negeto obtinendo; qui superior pri II 1ε git terminum inferiori nolenti initi- tuere; quo lapso ipse instituit ad supplendam negligentiain Pr lati inferioris. c.
Pastoralis. II .de ogordis. Potest appellari, vel a denegata,vel retarda-IIa 7 ta iiistitutione. Abb. in. e. stelluntia sua.n.7. de instit. Praesentatus debet acceptare in aesentatione 3 secus esset sola nominatio, non Praesentatio. Et praesentatio tensetur acceptata n5II 18 sola scientia , sed si praesentatus se superiori sistat, vel per procuratorem a
Facta praesentatione debet fieri edidium, Mas 1 publice in Ioeis consuetis Ecclesiae vacantis, vel ubi situm est beneficium, det in Ecclesia Maiori; quo edicto citantur interesse praetendentes, & volentes se opponere praesentationi;& pendente te mino edicti, nequit fieri institutioi. . eatiet ire 6 Institutis Iuria Patronatus
Est decretum ordinarii, quo definito
habilitasse Ius praesentati, & declar 113otur praesentatu instituendu esse, &instituitur: ae decernitur, ut expediantur bullae in forma. Gam. da bemf. oa s.c-m
Praesentatis duobus idoneis EPscopus instituit quem viat. c.cum autem L. II 3i da Iurpatν-.At magis idoneus semirper praestaturi mideris 11 n. 7.
255쪽
Adite collationem benefici j curati sit
coneursus, 't idonem magis digno. scatur. Tria Ius24. i 8. coram saltem II 32 tribus examinatoribus Synodalibus, E piseopo,HI eius Vicario. Parislib. .de resign. q. s. num. 17. & omisso concursa collatio est nulla,deuoluitur 9 ad Papam. Trad. Ieg. 28. IS. Oui concursus non requiritur. I. si Ecelesia Parochialis resignetur ad fauorem tertii a Iai in manu Summi pontificis. Ruc.resoL Io v. a. II. si beneficia vacent in mense Papae, vel in curia, vel ad Papam deuoluantur;tuno enim in Urbe examinatur ibi existens impetrans sibi beneficium. III in
I I 3 permutari e curaru,quia per primum eramen censentur idoneu Pari .lik8.2.8-n m. 's. IV.in Parochia Iuris patronatus - laicorum; i n quo tantiam exami iratur,an
sit Idoneus: sicuti nec fit concursus in P mehia li annexa canonicatui principali a x3s ri;nec in Parochiali collata Regularibus; nec in Parochiis tenuissimi redditus, si amici edicto nemo compareat; irec in Parochiali, habun,no actu, ut est si receGfit ab eo Popii lus.Tria est.2s.c. 18. Gara..
Suppressio b n μῆE Si extinctio beneficii ob diuinum mu
tum. Tνi s 29. e. I 8. & potest esse xi 36 ad tempus scilicet durante diminuti ne fluctuum, & perpetna,quae durat sem
si piorsus cinciat corpus benefici, vel
256쪽
vel Anctus uniamir alteri extin stive. I quit tamen Episcopus beneficia supprimere, Sc unire ad fauorem mensae. '
Vnio beneficiorum FSt si xnum alteri beneficio vniatur.ΤrL
- plex. Subiectiva , Incorporatiua , es M 37 quoad Praesulem. Sribiectiua , quando beneficium unitur alteri tanquam Principaliori cui subijciatur. Incorporatiua ,
quando utriusq; beneficis natura pe eo- municationem Iurium fit una . Q ad Praesulem , si unus Praesul existat in dii hus Episcopalibus realiter separatis, qui repraesentat duplicem personam. Vniones istae cum sint odiolae , probandae praescriptione quadragenaria, velim memorabili. c. I. da praser. - λ fieri debener I 3 8 consentiente Patrono tibi, lateo, tum Ecclesiastico Triastis . IL non tamen requiritur consensus Miaeficiati, si et in vita non praeiudi e-.Parisi tue
Vnio facta ab ordinario, vel a Papa requirie
consensiam ea pituit, nisi in oppositum stet cossa suetudo. RAG. in 'ax. de unis. Ita & causam Rationabilem ex T. cap. 6.de reform
s ACRAMENTA.INter res sacras praecipuum vindicant G
257쪽
Christianae vitae Deram peraroclum. Liuid, quot oleae Saeramentum. S Acramentum cst sagirum Practicum rei sacrae a Deo Histitutum. Signum,est Ge. II o uus. Praetuum, est disserentia a uno Speculatiuor a Deo instisurum;ad daere viam rei sacrae institutae ab homine sacro, vel profano isanctum 8.loacra. 9. D.de reν. diui Qtra ratione Crux,aqua,martyrium carent disserentia Sacramenti. in tyrium enim per la non est ordinatum. a. 1 ad causandam gratiam.
Novae legis Sacramentum est signum sensibile ad placitum Praetteum gratiae sanctia sicantis animam. est Genio Se
at i bu quia Eeclesiae sensibili sensibilia
salutis media collata. Tridsess. I 3. c. t. ad iacitum, quia omnia lacramenta instituta ex libertate Christi Domini. Trid. I
I cap. I.Practi um; quia Sacramentum
producit gratiam,quam sis nificat:ad dis Irentiam signi speculativi. t sanctificantis; quia est proprium sacramentora nouae legis sanctificare animam suscipi tis:Vnde plena non vacua dicuntur Sacra. menta nouae legis Trid seg7. In noua lese sunt septem. c. ad abolandam de haei. Trid.sesfg. cana. Instituta a
Christo Domino.Tri .lo.cit. Componuntur ex rebus tanquam ex materia; & verbis tanquam ex forma. Concit. Flor. in decr. union. interminabile habet rationε materiae; Determinatiuum ratioarem sor-1i41mae ad instar materiae id formae phy-
258쪽
sicae. Simultas tamen inter materiam, deformam,satis est, si sit moralis. I hysica enim gratis.& oner P exigitur. Christin Dominus determinauit maternam sensibilem in genere, non vero in id hui- duo in singulis Satramentis. Pater, vita Graeca non eadem in indiuiduo nitiar,ac Latina Ecclesia in collatione ominis'; Sta 1 3 in Eucharistia vinii 3c triticu in specie. no in m diuiduo fuit determinatu siue albusive nigrum; siue fermetatum, siue azinati. In matrimollio,coiitractus validiis; nor vero ista , vel alia requisita ad valorom. Innor. in c.presbieri de sacram. non iter. Arriasto. 7 disp. 6 se Z. In. I. v Tenet sic rame tuum semper , ac maturia quoad Libilantiam non mutatur γmaam,a1 r Christo itast itutam, nec Ecclesia potest
Semper, ac forma retinetur quoad substantiam significationis conficitur Sacramenistum; sive verbis aequipollentibus , siue 11 s transpositis, siue diminute, aut bime ,
syncopate , corrupte, interruptὰ prolatis. ectus Sacramenti. I. TI Si gratia salactificans ex opere operato prodista remoto obice. Trid. a I 6 Ief. . can. 8. in fallibiliter ex parte Dei. Trid Vs 7.can. 7. Ioan. 2. LO. & maior, aut minor pro maiori, aut minori dispositione recipientis. Tria. M.Lit.
Causat Phrsice .ct Moraliter', Moraliter sit nou existat quandὁ tati. sat; tunc enim praeterita cognita, &
259쪽
amata mouent Deum ad conserendam 2 47 gratiam; in quo consiliit ratio causali ratis moralis. Pnysice autem causant Sa - erat lata , quando existunt, &eleuata
thysice secundum pote taliam obedientia- m pro ultimo instanti, in quo complen- eur;pro quo valet dicere, nunc est Sacra: me nium completum ; gratia Ra productit, II 8 ut Instrumenta Diuinitatis physicu. M peratii eleuata ad gratiam producen- dam. D. Th q. par.q.6 I. art. . Detur.5 b. a.de Ia. Patet I.quia tue nihil deesh ad pissicd causandum. II. quia Instrume- tum eadem causalitate causat , ac principalis causa pi sic III. quia continent gratiam,quam significat. Trid ess7.can. τ. quod indicat ps37sicam causalitatem .s. Nec in hoc est parcendum miraculis ; se-eus sine panis destructione , sine consese ii ' uatione specierum ad parcendum mi. raculis sa isset constituendum Eucharisia: Sacramentum; quod omnino falsum: a Christus enim Dominus, ut non pepercitvitae, ita nec miraculis. Sacramenta causant gratiam; Mortuorum dic sci licet, quae supponunt peccatum mor aiso tale) primam posita attritione superna. rurali. v morum s scilicet,quae supponunt ex se gratiam producunt secundam gratiam,hoc est gratiae augmentum. Sacramenta Viuorum per accidens possunt causare primam gratiam S. Tho.
1isi charditam couserre primam gratiam
260쪽
attrito putanti se esse contritum , nec ponere obicem tali gratiae ignor. uisse e sidi' mortali . Suar. disp. 6 s. sect. I. quolensu dicitiar Euchariti iam suscitare mortitos a D. Drillo Alexandr. lib. . in Io .
c. I A. D. Dam c. lib. . deside c. I . Sacramenta etiam mortuoru possunt conferre
secundam gratiam;vt accidit , si recipian. II situr ab exiliente in gratia; nam tunc etiam deest obex. Tridinest. Iq. c. . Omnia bacramenta Valida recepta in mo tali conserunt gratiam recedente peccato
mortali. D. N. D. 27. art. q. qq. III 3 I. in corp. Caiet. I.opus tract. I. q. l. 9 co Znunt. Arriag.to. 7.disp. 2 .n. I 6. Non enim est disserentia inter unum, & alterum Sacramentum; cum omnia sint opus Vitium ex opere operato conferentia gratiam. Er. go,Vt caetera opera viva reuiuis eunt recedente peccato; ita Sacramenta: Idque redundat ad Sacramentorum , & Aut horistis Dei gloriam. Reuiuiscunt tamen quoad illa ua gratiam , quam conferunt quando recipiuntur ab infanti: nam dispositio praese ias respectu Sacramenti iam recepti cum peccato, se habet, ut remouens obicem. Suar. disp. 28sec. . Serr. .p. q. 6
Π. Tἰ Ffectus est character signum spiri
tuale indelebile reddens hominet capacem sacramentorum in Baptismo,adriss ministrandi Sacramenta in Oidine,&