장음표시 사용
281쪽
enim forma omnes esectus, sea tantsim ἰ
quota subiectum est capax, tribuit. No ta-mc quis tenetur omnia mortalia confessa, nec in Generali confiteri. Lug. de pocuit. disp. I 8.num.1 I. Nam est materia volun - taria . circumstantiae pereatorum mutantes noria. aggravantes intra eandem speciem, sunt explicandoae; nam mutantes, non aggravates mutant iudicium confessarii quoad esse 333η sentiam. Et quia Trid. aliud non exigit. Ieg. I . . . D ah n. . dist. I 6. q. 3. Wrt. i a sq. s. Si vero quando circamstantiae mutant species possint separathri explicari in eadem eonfessione,ut Sacrilegium,ac Fur
inna ; sunt explicandae, sed possunt simul
non explicari, etiam data opera. Suar.
a Tr/κ. ea igitur, quam quod explicetur essentia peccati, & illa simultas peccatoru
non facit aliam speciem. Materia proxima
ESt consessio dolorosa peccatornm. ΤνM. Iesi i e. s. instituta a Ch sto Domino. c.ad abolendam. de haret. Tria susIs .e. I Dan. do. Et ab Ecesesia coarctata, tr 136 semel in anno a fidelibus exequatur. c. omnis utrius'. I 2. de poenis. remus. 'uo praecepto non tenentur habentes tantum venialia. Scot. n. 6.dist. II. ubi. D.Th.qM. 3.nd.I. etiam si velis lucrari Iubilarum . Henri2Iib. 7. . 8. Io.Citam autem sint co fiten-
282쪽
ris silenda Iure diuino omnia peccata,voluiitariὸ omittens sine causa rationabili licita aliquid, praecepto confestionis annuae non satisfacit. Nauar c Suar. disp. Ii 38 non tamen tenetur quis per interpretem conficeti, nec per scripturam
Sacerdoti praesi mi; iram id nullibi prae ceptum ab aduersariis probandum. Sor. Coufessio debet esse integra de Iure Diuino materialitEr; ut scilicὸt, nisi causa rationabilis damni proximi, vel proprii excuset,
explicentur omnia peccata , quae me moriae occurrit ni faeta discussione. Trid. Iess. 1'. c. s. D. Th. in A Gymn. 7. qDimidiari autem potest quando integri .i1 o tas sit impossibilis; lege Diuina contra fansen ista; ad impossibilia non obli
gante, ut est impotentia ad loquendum . vel obliuio, aut si concurrat aliud praeceptum charitatis, puta si alii inconsessi moriatur; vel sequatur conseisario, poeniten, ti, vel alteri graue damnum . Nullum autem signum sensibile ostendens moribundus,adiae absolui valet &b conditione ; quia agonia mortis in quolibet
Christiano praelum itur ex dolore pecca torum,quae tunc praecipue .noluisset fecisisse, quando imminet aeterna damnatio, uaxi i interna agitatione timore damnationis externis sudor , timor, palpitus erupit; erumpere praesumitur magis ex ti more inaminentis aeterni mali,quam mo
i iis; Et siccst matella si non certa ,saltem
283쪽
26 dubia absolutionis ministrandae sub eon-
x r.estque hodie inter Recentiores conati. nis; consulitur enim in dubio ani .nae sine 1 iniuria Sacramenti .
Confessio repetenda si sit sacrilega: siue omissione doloris, siue peccati .:Si tamen
Ialet eidem repetatur, satis est unico verbo Ieperere. Suar adi p. 2Iect. 6.nta. s. Nam iaSacramentalem notitiam confessarius habet. Dolor
Est detest tio petccati. Debet esse se peris
naturalis,ex motivo, scilicet, superna turali ; & Persectus detestatur peccata ;12 3 quia offensa Dei summi boni. Imperfriitus, scit cet attritio , detestato ex alijs motivis, puta timore in serni, amissionis' bonorum temporaliu ai a Deo inflictae, in quo non requiritur dilectio supernaturalis Dei. Satis est si praecedit absolutione,
cuius est maseria; & potest unus non retractatus esse materia multiplicis absoluq 11 g tionis Suar. dist.2o Ieis. . λ.19. Nec dolor debet ordinari ad confessionem ; nam id Trid*Vi .e. . non exigit. Attritio supernaturalis est sufficiens materia L huius Sacramenti. Trid. lo c. cit. nam esti Sacramentum mortuorum per se supponens peccatum mortale . Ergo stipponiti tantum attritionem sup rnaturale in ,quet sola non tollit mortale. Dolor debet continem propositum non peccandi iu
284쪽
futurum. Trid e. . quod proi osi tum est idem cum dolore supernaturali, ex motivo uniuersali Diuinae ossensae . Arriag. to. riai 3.3 8. u. 3. & . nam exclu-ri 6 dit voluntatem peccandi. Et habens tale propositurii debet tollere omnem is occalionem peccandi proximam voluntariam ; nam illam velle est velle esse in is periculo peccandi,quod est peccatum .
ESsentialis est, Absoluo re a peceatis tuἰs.
reliqua ad integritatem spectat. D. Th. s p q.8 . r. 3IcEt Sol. in 4.dis 2 t. q. l. ar. 1ι47 I. υ poctren b. Henriq.lib. I tale poenit. c. II n. . velint forma cosistere essetialitξr in ly absoluo determinata a praesenti pα- nitete .Omittere misereatur tui, sec. nec est Veniale, semoto stadalo. Fagund prac. is. Nequit forma esse coni 1 8 ditionalis de suturo;quia conditio lamquit suspendere gratiam, quae est esseclusnecessarius a & ministraretur absenti, si
conditio purificaretur absente Sacerdote, quod est contra Clementem. VIII Satis est dicere te assoluo. ut absoluat a censuris ,& peccatis, sed in priori natura a
o Rinnarius est quiuis eae ossicIo abson
uens, ut Pastor; sive Episcopus, siue Parochus. Delegatus est quiuis alius Sacerdos approbatus ab ordinario. Trid IesI 2Io 23.c II. ibi. Ab Episcopis. Nori appro-
285쪽
batus autem,tantlim a venialibus,& mo γ. talibus alias confessis, cum sitit materia, volutaria, absoluere potest Henriq.lib. c. c. s.n. g. Bonac.disp. I.q. lv. i. n. 8. Arriag. disp. 3'. u. 26.
Confessarius debet esse Idoneus, quoad scic-tiam, & mores, & absoluens debet esse ingratiar nam Sancta seneth tractanda. disp. 6. desacram seris. q. dicens, unum c6- mittere peccatum pluitum consessiones excipiens successitae;cum Gabr. ὰ S. Vinc.
x 21 I disp.8. s. g. inquires. quod displicet ob dissicilem disparitatem ab actibus pluribus seccessitiὸ completis turpibus . Debet esse Immunis a censuris: secus incidit in irregularitatem; & Interrogatus a pinnitente, utatur prudentia in ptoponenda Veritate; ne praecipitia suffodiat inuiticibiliter ignoranti. In articillo mortis , vel periculo, omnes Sacerdotes Christiani. etiam Infideles absoluere valent, & debent, urgente charitate δα sa erga proximum. Tridfg. .c. 7. ubi pro illo articulo omnis reseruatio cessat; Idque etiam Sacerdos simplex praesente approbato: Ram pro illo articulo omnessent pariter approbati Peret. de poe
d sp 6.q 9. dub. 3. Idque, ut pro illo saltem articulo tibera sit facultas confitend i cui libet Sacerdoti. Saoisfactio
ESς p ra intergratis huius Sacramenti
necessario a ministro imponenda, nequeun.
286쪽
queunte mutilum facere Sacramentum. TridJUs.2 .c. 3 cau. 4. D.Th. s. p. q. 9o r. 32s4 1. & ex opere operato concurrit una cum alijs partibus ad causandam gratiam. Reginal b. .c. 8.licet, non causare gratiam ex opere operato, velint L . post Va .disp. II .n. 2. Arria g. ro. 8. disp. 7. - . aiente S partem et Ientialem, non integralem Sacramenti causare gratiam . Facta in peccato mortali tollit poenam remoto obice: nam est satisfacitio, non sati Lpassio. Suar. de poenit. disp.3 s. se Z. 2. Ne Ca a Ff peccat in peccato mortali imples poenitentiam;siue poenitentia causet,sive non causet gratiam; ad summum,enim,causa Iet augmenvum ;quod impedire, nec est veniale. Lug.da p. 3 2.Arriag. loc.cit. n. χι. Nec est implenda intentione satisnfaciendi; nam satis est opus iniunctunti facere. Sanch. 2.decalae. Igo. n. II. Est tm-3 36 plenda a poenitente; quia recipere te netur Sacramentum integrum: nisi sit impotens; puta sensibus destitutus; &omit rere paruam partem,est veniale; Imo . & mittere totam pro venialibus , vel alias confessis impositam; nam leuis latisfactio culpis leuibus debita, est leuis materia . I 117 Arriag.loc cit. n. m.LVAisp. ea. Sic,& recipies indulgentias plenarias ex
cusatur a poenitentia. DD. communiter.
Cessat enim finis satisfactionis ablata poena debita per indulgentias plenatias α
287쪽
ΡLures. I. Productio gratia sanctificanti,
per se tendentis ad delenda peccata. Ita vi, semper, ac Sacramentum est validum, causam producat; & consequentEr non datur hoc Sacramentum validum , &in-Ixs8 forme. Idque I quia dolor praerequisi- rus ad Valorem Sacramenti est dolor disponens ad delenda peccata ; qui nequit esse , nisi ex motivo uniuersali ; cum ne- Ix s ' queat umim sine altero deleri; &dolor de uno sine altero non est dolor disponens, nec tendens ad delenda pec
II. Quia Saeramentum non existit si forma sit falsa r Falsa autem esset in Sacramento informi Absoluo te, si non deleret ; sicuti
Iaso falsum esset, Hoc est corpus meum , si non adesset Corpus Christi Domini. H. Essectus mdelere quodcunque peccatum et non enim infinita Diuina bonitas 1 malitia quacunque superari valet. Trid sus. 6. c. I Isai. ssMatth. I 8 Luc. 3. Diui. a16 I na tamen absoluta potentia posset vini sine altero remittere; nulla enim euidens contradictio . S r. de poenit. disp. Io Iect. I. De facto tamen omnia semper remittit. c. maiores. 3 de baptismo. Ita ut no reuiuiscant peecata , licet iteium labatur xxsΣ absolutus Rom. II. c mi. Mina. de pseuit disc. l. III. Essectus est delere reatum ρσυ etεrna. Trid*Uf6.ω4.ad Roman. 8. N. essectus est Raeuiuiscentia omnium meritorum ,
288쪽
di gratiae antea sactae Histatu vitae stitia tualis ; quae dicuntur opera morticata
ωωisc.merit. disp. I.serit. l.Π.. 7. dicens iu-tegre recuperari merita, & gratiam una cuin virtu ibus, quae gratiam cousequuta
Sirillum Confessionis E Sr dii basium iudi spe litabilis ab homi
ne iuris diuini obligatio occultaudiciti id citi id distam est iu ordine ad absol titionem etiam si fisit scrupuli, vel descretus Ιχε nat tirales II. Th.in Α .dio. 2ι 7. 3.
2.c. Sacerdos Σ. d. piaec ι. A f. 6. Ita ut,consessarius, ncc dicere. valeat, illun1 confessum esse ino: talia, nee
venialia in specie ; etiam si lacu absolitit Poenitentem ; dc notitia habita in consciasione liccihil uti in adiuinistratione,& gubernatione Economica , politica: nec pio dira vita saluanda; nam est ita, ac si, ut lao - ino et iiihil dictu iri esset; I sic debet in gubernat ne uti prudentia, ut caeteri nota cons ssari j gubernant: nec enim exaudi-I.26I tis in consessione debet esse melioris conditionis, quam si non audiuisset. Sigillum ligat ctiam interpletes, & alios ex cipientes ex confessione Sacramentali. D. 1266 TLin. A. dsi 2 s. quaesi. HL g. 4isp. 2 1.
289쪽
E Sx signum sensibile sancti fieans homi
nem baptietatum moribundum Vnctione olei bene die i, quoad certas corporis partes. c. υn. ae extr. unci. I 16 est a Chritto Domino institutum . Trid.sess. I . e. i. Promulgatum tamen aDIacob. c. s. Non adest praeceptum illud recipiendi: ita ut remoto scandalo, dc c 126 S temptu, nec venialiter peccat illud tio
recipietis. Art. I. Suar. Materia remota
Flo=ent n deer. Eugen. dc potest Paro. chus miseere benedicto in maiori quantitate non benedictum: quia maius dignutrahit ad se minus dignum . c. quod in duόqs. eonsecν.eccles vel altar- ita ut, nullum sit peccatum,si sit timor,ne deficiat. D. Th. in . . dist. i et q. I. Debet e Gse benedictum ab Epilaopo de necessitate Sacramenti. Tria loe. eit. aeci non sit necessarium , ut eodem anno benedicatur ;cum non desinat post annum esse benedictum . Idque, nec de necessitate praecepti Ecclesiae: quia e siquis. I ΣΣ. de consecr. distia 327o η .loquitur de Chrismate,non de oleo,
Ledema cum Diania I Osrael. S. resolutia 86. Satis est una gutta, qua verificetur Vnctio. traci 2 reso 88. Materia proxima
E x Vnctio; debetque fieri in quinque
sensibus.Flor. in deer. EDNn. Saris esc
290쪽
rnedia me aliquo Instrumetuo; sumcitque in necessitate unica unctio. Arriar. hic. n. I 2I II. nam D. tantum unctionem
requirit. Nec sunt ungendae dita: manus , sed sussicit una ; in unctione debet exprimi sensus, qui ungitur,supposito,quod sievngendus. Vnde, si in necessitate ungeretur vitus pro cunctis .cuncti essent exprimendi, dicendo. noscas tibi Deus qui quid deliquisti per gustum,auditum,odoratum tactum. Auers hic.sectis . g. iam
circa. Ita singulis unctionibus confertur gratia, sed in prima essentialiter; integraliter per alias; citin nulla in oppositum ra-
Τ Σ Σ tio conti ineat. Sua .disp. 61sece. 2GΟn-rra Auer hicdeet. 1. 3 ioc ergo. voletatem conferri indivisibiliter in ultima uncti ne r ita ut imitum, esset Sacranaentunia, obeunte infirmo ante ultimam unctionem . Forma
Est, per hanc Sanctam Unctiovem suapi imam misericordiam indulgeat tibi Deus quidquid per visum deliquisti ,
Inuocatio SANCTISSIM . E TRINITATIS non est essentialis,quia hoc Sacrame- to 'fidem non profitemur , imo nec de de prςcepto ait Suar.dispλ. O. Iece. 3. Forma debet esse deprecativa Tνια ΙΑ. ca. a. D.Th. i. q. distoc quaest. l .