장음표시 사용
371쪽
i emo pro-et pro alio erimine notoris eci caenam scadau3ante. probatur ista proposirio ex his due ponuntur in epistola clemens ad Iacobum. restri enim nemini Abi d isse cum eum institueret: nem enim iudicem aut cognitorem secularium causarum te hodie eoma. tui viniit christusi ne prelacatus presentibus hominum curis non possis verbo dei vacare:et sm veritatis reguli. secernere bonos a malis.et infra: Si enim insidialibus cuiris fueris occupatus I teipium decipies s et eos aut te a diunt. non enim poterisque ad salute in pertinenti pies
tuus lingulis quibusae diriguere:et ex eo fiet ut et tu tabnon docuerisque ad salutam hominum pertinenti deposnaris:et discipuli per ignoratiam pereant. Ex quibus ma nimirum est papam etia propter negligetiam deponi misse. nolo tamen asserere clementem ira ad Iacobum sospmlas cum reperiatur Iacobum illum ante bemini octo annis decessisse marmio:sed ecclesia non vernit tua epistinam: od rusticiti QSecudo arguitur fici vibrando argumentum in quo aduersarii se fundanis in ipsos. si eccle, sia non possit au&rre papam resetem eam in destructi nem eiust et eateruatim animas ducerem ad inferos nio i, instinctu et mo exemplo sequitur politiam pure naturale. etciuilem esse melius institutam in iit ecclesiastica polis ix tin. lon enim bene esset instituta politia pure ciuilis et naturalis i si eius resem perturbantem eam destituere non posset:immo potestatem eum destituedi et oecidedi tansmebrum comiptiuum totius corporis comunitas a se abs dicare non potest: immo opposito dato videretur politia
esse strua despotiee. cum ergo christus instituerit ecclo, nasticam politiam ad finem supernaturalem perlaetiore invio genere 2 sit politia pure naturalis cum posteriora viseneratione sint priora perfectione sequitur politie recessastice reliquerit potestatem suum principem et rege ecclesiasticum is Ino in edificationem lsed destructionem. - resat destituendi: immo ala non solum peius instituisset eam politiam pure ciuilem: a communitate aliquid Iauferret quod ex iure naturali sibi copetere dinoscituri pnecno munitatem christianam liberam non indeislare
unino potius struamistrictimnia etiam seruitute. Et Vsse rationem pondereti et non eam que leuissima esti quama am existiniat ponderi et dicere in in simili casti non restiquerit deus remedium comunitari nisi orationesi mi, niiud remedium opportunu et opportunius relinquere po tuisset: nihil aliud estnia dicere politiam ecclesiasticam vno bene institutanis eleffectam seruam. Bmplius notum
iniuruia heren insimum pontisicem essereipublice ira '
372쪽
temtiosum lserepublica veniret auferendus per mora' rem corporalem l ex illa potestate ei naturaliter indita. Sinon possit ergo tunc destitui et post destitutionem Vera' stueret per mortem cori oralem auferri l iidne necessario cocedendum erit christum in instituendo ecclesiasticam politiam le1 priuaue aliqua potestate sibi naturaliter insnant contendentes de papatu:quelibet eorum potest unis versalis innodus pretensa potestate priuare propter unionem et pacem ecclesie: Quis in aliquo eorum sit vera paspalio potestas.ergo a fortiori pro crimine perturbatiuo totius ecclesse. et antecedens patet manifeste ex ca. u duo. heox. distin. ubi dicitur: Si duo contra fas fuerint electit
et inde scandaldatur ecclesial et incorrigibilis sit:* inde Mint accusari.nam contumacia aliquando dicitur nereas: utilo disincin qui sunt presbyteri.et contumax det insfidelis:vrix viii. discinullus.Bmpli s si electus in sumsmum pontificem non constitutus in sacris i accipiat uxorem:uuis audebit dicere totum ecclesiastica statu ita descolorari absis possibili remedioe Binpisti si rex aliquis in ionginqua decedens regionem 1 relinquat aliquem vicarrium generalem let ille interea gerat tyrannice:vicarius ille vi notum est a comunitate poterit deponi ergo eodem5 cu clivstus discedes a comunitate christiana qui est verus rex noster reliquerit vicarium ministrii generales acdmunitate auferri poterit a trullinice resatiaempli l cueae predictis notum tit ecclesiam seu cocilium eam repressemano esse in casu heresis ordinarium iudicem papes et habere potestatem auctoritatiua super ipsum quo ad desstitutionemret no legitur a christo csse ecclesse collatalis auctoritativa potestas in eo solo castis immo non legis tur in ecclesie fuerit collata aliqua talios nilimatid.xviii. vbi i omni casu peccati notorii cui iuncta est cotumaciai collata esse videri set nec fuit primitive ecclesie sentetia sanctorum doctorum Dieronvinitaembro.et Bugust.sea ruperuenientibus calibus in summis pontificibus in quis duo deponi possenti non destierunt adulatores eis suggesventes in non possent iudicari i asserentes eos non minis
mos ecclesie s sed onos:id qo mirum ens cum linguredocidicant quecum prelatum in administratione sacramet rum esse solum ministrum ecclesset et non dominu:dinc int eo requiritur intentio faciendi oecclesia initatis dene
suam et non velint nolint isti habent )φς lat
373쪽
risn exercitio urisdictionis. Et si non legatur christum
dixisse auferendum esse caput sed hene oculum mali'aia pedes: verum est in nun auferedum est totaliter capuli iis . nunct amplius sit futurum aliquod caput: sed dene. auferendu est timidi sine quo in corpore renianet vitas in .mo qo corpori infirmitatem affert quantum est ex se . B4 hec autem probanda innumere et rationes et auctoritates adduci possent . si Sequitur prinio . potestas in summo pontifice a cocilio potest quibusdam certis legibus limistarit et quatumad usum arctari. Si enim caput in corpos re humano emciatur languidum seu infirmum: licitum. crit ceteris membris merium illud lisare i et cauterdaares necnon unam partem capitis abscindere proranitatς totius corporis. si Secundo sequitur correlarie . conciolium generale summum pontificcna exigente utilitate ecclesie absis culpa ipsius summi pontificis destituere poαtest: sicut tempore semismatis de vero stimmo pontifice: similiter si incarceratus foret apud infide est et de eius liberatione nulla foret spes post adhibitum laborem ad
redimendum. et hoc ex precedentibus est ita notum aliis rationibus no curo munire: nec aliquid apparentie habet in oppositum argumentum de petro cum esset in vinculis: cum pauco tepore ibi rueriti et de eius liberati ne apud fideles extiterit spes. Si enim in tali casti no posset ecclesia stiminum pontificem sibi constituere: ita nee posset aliquem qui sumitu pontificio sereret vices et in possint occurrere mulis que per sumnium pontificem ei Dediri debenti vi cofirmation rarchiepiscoporum et pre atorum ei immediate subiectoruni s nullo modo illa elae diri possent. Sequitur tertio ς' potestas uniuersalis eoeleste seu concilii viritiersalis supra papam simplicite rei absolute non est chinierat ut dicit prefactus docan em nam sancili blasphenians CSequitur quarto .christus non instituit summum Pontistcem eius generalemvicinaum in omnimoda potestate quam babebat Fm humanitatem.nam habebat potestateni instituendi sacrametas sis militer instituendi summumpontificenissimiliter Liciendi articulum nouum sup infidelest et super tota ecclesii cathegoreumatice. et nulla ista* habet summus potifex. QSequis ditis laniinu potifice esse vicariu ecine uniuersalio et ministra:Φuis dicatur etili vicari' et minister delaquea odii priceps laicus est minister comunitatis: qui in ab apro Paulo dicitur minister dei:sed specialius stiniamus pontiis vi niinister dei et vicarius linditii ministrat in ea potestate que no est in unitate naturalis sed po .
sinua precistiet exsola institutide dei:ula tamen potestas
374쪽
est eommunitiiri eouata.ESequitur vltimo confininiter. ad 3oanein patriarcham antiochensis similiter Ilicolatieusa in silio tractatibus de ista materiainconcilia seanerale in singulis et cibus est supra summu potifice.
hec breuiter et sub cdpendio quodam de ista cdparatiosne posui intendens aniplissinisi facere tractatum de omani potestate ecclesiastica et laicalet de singulis earsi activus. Utrum autem summus pdtifex pomi excommunicas ri et sumendi manens summus pontifex ι ita π si tentet taceres ninil faciat etiam Φtum ad absolutione sacranio tale:uideat ilico.de elisa in secuda parte sui libri.c.xuim Et ad omnia capitula que videntur asserere summum pottificem iid posse iudicari nia sit a fide deussi ut crusi pira Da.xLdist et cx oues is*vii. dicitur in pertinax presumae ei fide deuiare:et includitur in herea pertinaci ciet dicatur secundo π ut patet ex ca.n papa. in illis capitulis dicitur nullum posse papam iudicare:et non dicitur de cola tectione. Dicitur tertio in cotra papam non est regularia ter congregandum concilium nisi i casu heresis aut MMDis peccati tota ecclesii scandali3antis coprobati. Et ad id quod haberi evii.distin. ca.conlin.9 . Symmachus. 'br: Symmachus papa sedis aprice presul ab Dinoi opposutionibus impetitust quainaci dolea respicit illi iniunis α. liber: cui' causam tota dei iudicio reseruam'. dicie * acacusatores ei' non potuerunt imposita crimina probares et ne tano eis secreta reliquerunt sancti patres in synodoι dei iudicios auctoritatiue accusatores condemnanres. vi Lurimum capitulum i in quo inquiritur quomodo poterit concilium contra papam congregari. -
stipis papam iurisdictionem habere: in casu igitur in quo veniret papa iudicandus: quo; nam pacto congregari poterit qr non est mea risimile papam congregare contra se inquia rendum est.Et sit prima prFontio. Bdnularum auctoritatiue spectat congregare cocilium 1 preteribnd sumnium potificenis ex uire diuino.probatur sttaauctoritatiue congregare cocilium est his qui interesse lint pacipere ut ad certum locum conueniant.sed nullus preterninimum pontificem singulis qui habet interesses auctos
ritatiue precipere potest ut in certum conueniant locum, ex iure diruinoaergo nullus preter ipsum auctoritatiue coasresare potest.Buctoritatiue eni congregare est congregare ex auctoritarei cui ceteri ratioe auctoritatis tenentur obtemperare.Dico notanter nullus:m concilium vixi
Potest futurum coinilim auctoritatiue confresarei P in
375쪽
ri endo sulsinio ut certo tempore ad certum comiciliat
Ee collegio autem cardinalium I apud eos oui dicunt . runt de statu hierachico lex institutione chrim succedens res apostolis prout assistebant ci)risto et 'petro an eorum diuuiones quemadmodii dicit de aliacomon est improba dicere in iure diuino hec auctoritas illi collegio competit papa nolente congregare concurrente casu necessitatis. unde et rictuum.vi. duodecim apostoli et non solus vetrus conuocauerunt multitudinem discipulorum.Et ex hoc iterum vi sequi . non solum de statu episcoporum sunt vocandi ad concilium ad habendum vocem delibearativam: sed etia de statu curatorum i qui succedunt piscιpulis.6 de hoc alias. S3 cum papa et collegia illud adeo obstinari possint:ut eust exigente necessitare nolint codilium conuocare m forsan congregandum est pro corrige dis euideribus excessibus eorum quonam pacto tune cos Megari poteriticet sit secuda .ppositio. Qued ecclesia particularis ad cuius notitiam peruenit crer hanes concilium necessitast debet ceteris ecclesiis necessitatem c5Megadi concilii manifestare i et sic denuciatiue confresares non aut preceptiueleiij nominando locum ad quent omnibus tutus accessus.m enim oculus videns corporis pericula ceteris indicare membris I ut contra periculum se protegat corpus et destiadat. er ista manifestatiosne factat cerere ecclesie tenentur conueniret non virtute
precepti primes cum in eas nullam habeat iurisdictione: sta virtute precepti diuini:sicut posti per expertum mea dicum alicui indicatum est de aliquo necessario ad sui edstruationem l tenetur ille ad illud no virtute precepti mea dicit seduirtute precepti iuris naturalis et diuini. mollirrie sequituri in multis prouinciis prelatos sufficie erina structos de necessitate conciliis non aliter laborantes pro pace ecclinet non esse in conscientia tutos. Tertia prosositio. Si post huiusmodi insinuationem singule ecclese particulares ad certum locum suos legatos mittant: apud illam collectionem rendet totius ecclesieauctoris insummo etia si a casu cduenirentinam vindicit 3o.sssson quis dubitat apud collegium apostolorum qui ac uconuenerunt ut dicit)in transitu viryinisi tantam futile auctoritate sicut si Petri precepto couenissenteCQuam in propositio. Si alique particulares ecclesie insinuatio'
ne tali ficta ad certum comteniant locum:ceteris contumaciter. renuentibus conuenire in illo aut alio miscunm
securo: apud conuenientest totius ecclesie residet cin
376쪽
ritast saltem istum ad necessitatε occurrententi Si estiuaata foret dextera mam aut ad imaginatione plinaciter nollet vacare defensioi corporis:apud sinistrΣ tue deis nadedi cory tota residebit auctoritas. et sium ps alicui' prouincie inimicis voletibus eam destrueret nolit occurarere: is dubitat reliquam partes ibuis sit minor numes ros pro tunc habere auctoritatem totam prouinciam des fendendi et si prouincie alicuius pars una nollet consentire in mortem alicuius membri cuius vita in destructiosnem totius communitatis cederet: nulli dubiuini est renaduam partem posse illud membrum auferre t et ero tunc occurreti periculo occurreret*uis de aliis que no immisnent pro tune I nidii set statuere. ergo et in proponto ubi alique conuenient ceteris renuentibus: ibium ad neseestitare occurrentem in ipsis residebit auctoritas. Vt nec simique M auctoritate ecclesie iesu christi spose scris psi parissust don1tes contra quedam asserta a fratre αdomade vio in tractatu quoda quem cui ipse testatuo scripsit anno salutis. mccccx s. etatis sue quadragehmotertio. Et dec scripsi anno diti . mcccc mi. doctora mei anno primos mense.is. de etate vero ne vento glorie agitari videars taceo. 3n quibus si aliquid sit erroneum lyrotestor me semper submissum determutationi ecclene uniuersalis.