장음표시 사용
351쪽
centius tertius et celestini a determinauerunt contraris super ista .ppositione:cino e&uga ad heresim transeute , alter qui remanet in fidei potest ad secunda vota tGsti eis, , et, terminatio innocetii tertii . n5 potesti ponitur in. GQuato.de diuortiis.Peterminatio celestinis ut dicit glo' si in eodem.c. olim ponebatur in decretalibus de conuer sione coiugatorum. in sine.xertio aliqui statuerunt constra euangelii ret velasius qui recit constitutionenim Go subdiaconi sicilie a suis uxoribus abstinerent quas in minorib'ordinibus duxerat saut ab officio ces, renncussimna erat iniqua et contra euangeliiit retractauit ores ,rius primus eius successor: ut patet tricenniaminia distica.ώnte trientu.in textu et in glo.Si rei potuerit iudicus liter statuere contra euangeliu sita et diffinire. arguitisi sumus ponti : non possit errare iudicialiter in hisque sunt fideli sequit summu pdtificent non posse neri . veretica circa Opositides noda determinatasset ad quaa crededas non tenetur aliquio explicite: ut erat articulus de raceptione an determinationei et de processione spiria
tusscti a filio. piis p :qr no i esse pertinax cu ptinacia anihil aliud sit nisi nolle crestere isuis determinetur. non denim baberet sumni' pdtiine proposita illud Φ ldere Quinipse deterniinaret.Similiter sequit ex positios lite π deterniinatio soli' summi potist is ligaret muni me cessore. tur si suium' potifex iit bereticus ad ipsinix Din svectet ultima eoru que runt de fide decisso:quo iudieari poterit esse hereticuse Decidet eni quemnae contra Ostim allegatas esse ad aliquem sensum intelligenda sue assertioni non opposita:eui' decissoni apud aduersariunt stilus fidei inbuenda est'totius residui ecclesie deternas nationi.mirum est enim . domini heretim ita assister et spiritualinetus * non sineret ea iudicare et decidere esse vera quibusassentitiinimo ad iudicandu oppositum c
helleretinec valet dicere π non νtest errare vim coni Dos et requirens adiutorisiuniuercilis ecclesie:sed bene ut singularis persona: meadniodum errauit aereo corra que eruit hilariusi sicut dicit quidΚ: qi hoc nil est aliud diceret ma in eccissis siue cocilia non pol errarciet non solum erirat predictus frateri sed sibimet contradicit:dicit eniim sine capituli quarti . sententia 3oannio meualuisRt sen tentie clementis pape in doctrina fidei.li enim in sente ' . tiando non potuit errare clemensi nee summus pones quietam nuxta promunim Enusii 3oxxiiii. Spiritussanci' docebit vos omne veritatem . et sm oratione christiqua .
352쪽
apud cie nente fuisset uixta dicta erus siada ultima deci no fideisqueadniodsi apud Petra si adhuc superuixisset. dis satis p P siimus potire e pol errare sentetifido in
materia fidei. Si eni errare non potuisseti frustra inissent couocata quattuor pcilia gnalia principalia contra quatutum beresiarchas puta licenu ΜΣtinopolitanus epbennui et calcbedon e. suffircisset eni soli' pape decinoumonpud aduersariuili tante piatis est solus papa in dimmea dos sicut aggregatum ex ipso et rendito. Blia sunt de cici per suininos pontifices que adducit suillerni ochainimi.questione de potestate summi pontificis i que nititur ostendere sapere uerenni. prima est id quod habetur exatra qui filii sunt linitimi. c.pervenerabile.τbi dicituri tavcuteronomisi lex secunda interpretcs:ex vi vocabuli coaprobaturvi quod ibi decernituri in nouo testamento debeat obseruari.-Quibus verbis si intelligat innocentiva tertius insunt seruanda in sensu litterati s quemadmoaclum in veteri testameto: quo ad multa est erroneu:m ibi runt multa cerimonialia:sicut plue capitulis. citi.et.xiiii.n autem intelligat . uindi obseruata Fili sensum mysticunt et moralem: sic non sinum seruari debent illa que sunt iiij deuterononno: sed etii que in aliis libris morsi decernatur:vt lectis distin.vs.c. Dis itaq;.multa alia adducit doactoι ille ι ut videre pqteris undecimo capitulo questionis
meadegate:et unum inter cetera precipuum est.reperi
rur nolin illi sumnii pq ntisices dimitisse se in temporalib'rumem M dabere potestateim ceteri vero oppositum et ex uis sequitiir corollarie . deternumtis per mirimos potitices non est itecessario credendximiquiuis no sit op antuni pDlice dogmatisandums nia definitate constet ut dicit 3oannes de Gersono. Sequitur secudo . vitino resolvitio in bis que sidet iunt non spectat ad initima tricem. non est enim verisintile q) homini potenti in disque Dei iunt errarest ultimam commiserit deus decisios Sequitur tertio in non ν persona petri sola aut stic celsoribus orauit christus ne deficeret fides eius: sed pro uniuersali ecclesia per vetrum representata.cum omnia
repredictis bene stat in si stilumus potifex faceret quod
in se est ad recte determinandum: non permitteret deuacum errare:immo hoc dicit Bltimodorensis de vetula innui in perniitteret deus eam errare errore personali si lamciat quod in se est in bis que runt fidei sed summus pontifex potes' sententiare aliquid esse de fide:et non facere sto
in se est ad recte sententiandum.Et argumentum quo in
353쪽
m inermem errare: insequentia non valetitionensi innetur tunc ecclesia determinationi sumi pontincis allentire:sicut nec tenetur cum laminus pontifex aliquid pruinoit contra euangelium t obtemperare. et ad auctoriine sancti et oinc non estniagna vis facienda. eladium maiores. de baptismo et eius esuctu: in quo dicitur maiores ecclesie causas: presertini articulas fidei conti sentesi ad petri sedem referendas esse intelligit etc. O co hoc verum este regulariter: quia ecclesia congregata: sed non pro vitima et denda determinatione habenda.vel sunt
mo pontifici ut conuocet conciliunis quia eius est minurie conuocare:ad quod ultimum iudicium speret. CSe cuda propositio. mcilia uniuersale innis que ndei iam errare non potest: et sic ad ipsum ultima fidei decino sperctatim non possit in dio que fidei sunt specialiter dirigitur a spiritusancto:qui iuxta promitium christi somnoeritatem docet.vndela incilii apostolorum: tuum. mi aerat apostoliaraum mspirituistio et nobis. preponetes dente et speciale directore cocilii: et nopereo et nobis.et istam pclusione satis inituisse viae δε raninus in inquitieuliselio non coe ere nisi adseret eccleue auctoritas. non enimus tenerer Neuaselio Ioanis Φ eujgelio gamalielio: nisi qr inu recespit ecretas et no istu.un et i septinia synodo ut p3.3 inci acuit.dicituri placuit hinc sancte synodolconfirmata et rata sint canonunit uinco capitula.Quid autem itelligat per c pitula et Tatur disputatio classe.Et hane indeinabilita possumus dAucere ex dicto christi: cuni ecce uobiscum rum omnibus diebus vinnonem secvacnon enim intelligi potest an personis eorum:cuni non erant usi d conrumniatis: nem seculi uictim:sed in eorum succesdribus:nevoli certo ex succesdribus promittit christus: sed collectioni.concilium enim gener Here
alio. iam fateturquilibet christiandi se sanctam ecclesiam catholicam . et sic adsunt fidei ultima decisio spectabit.cum enim 'se credere invitam sanctam ecclest inuiddat in semetipsum.Et tanta credis assistentia 'E'cti concilio generauiui nosorum ipstim in eviabiliter tentiet de fide:sed etiam alique persone vimentes concitio ingenue conlata stultet scripserunt conculum imper
354쪽
esse ad summinis pontificem:disbrutovero e cilio m aniplius eiρ assistebat spiritueritatis: in opposita ceciderunt errorem; ut patet de abanormitano in duobus eius tractatibus:quinum unum composuit in concilio Malienn:alterum post concilium . punius intitulae de potestate concilii et pape: secudus de depositione eugenii. Sed ranaistud arguit sanormitan' timcisignificatu.de electi ne et electi potestate: ubi aserit . est unica ecclesia unia uersalisi que errare no potest et non cocilium.et eius msumentu iuniit predictus frater xdomamet argumentuest istud aenauit concilium mel dense: et creditur simplici auctoritarer ieronymi contra illud cociliunti iam in eos cilio meidenti ut legitur in. e. acuit. comi.qui placuit ut di qui rapiunt feminas aut trur1tur aut seducunt eas: nullatenus habeant emes: is postmodum conueniatι aut eas dotauerint: vel nuptialiter cum consensu parens tum suorum acceperint. Et diisdem causa et questione. . tria.dicu pieronym': αria legitima piugia inscripturio leguntur.sequitur paulopost:Secundunii virgo in ciuita, te depredensa a viros et illi per vim copulata: si voluerit pater eiust dotabit eant iste vir Φtum iudicauerit pater j et dabit precium pudicitie eius.et dicit Gratianus in auctoritas cocilii no preiudicat auctoritati Dieronymi:maxime cu ipsa testimonio diuine legis nitatur. Secundo arguitur. Unica est ecclesia pro cui' fide rogauit christus ne deiiceret:que non est uniuersale concilium: cum comcilium stipars eius. ergo concilium errare potest. Cnis puniunt illorum dicitur primo in raptor post raptum non potest licite ducere in uxorem raptam mis eam dotau viri et consenserint parentes inin prius condigne rubiaceant penitetie. hoc satis bene deducit martinus in libro dei temperantia questione de raptu: in talis ni excommitanicatus:et excommunicatus nullum potest licite suscipes resacramentum.Dicitur secundo . cocilium cum in mala sit plenitudo potestatis iurisdictionis ecclesiasticelpotuit tale raptorem simpliciter illegitimare ca rapta anite condignam penitentiam. t martinusvidetur esse opinionis ui ita fecerit conformiter ad capitulum si autem. causa et questione preallegatis:ubi dicitur:Si autem necidum eas quas rapueranti cum voluntate parentum sub desponsationis vel dotalitii nomine in coniugia duxerati quando nec costitutio omnidus fuerit promulgatalabeos ruin coniunctione separentur set publice penitentie subra
satur. Et ut dicit martinus: doc de raptoribust intellige dum:vt statim patet in eodeni textu: Miacta publica pes nitentiat raptores possunt matrimonuniter coniunguet
355쪽
noldetur eonciliuni eos illegitinias e vis ad peraea paducam peniteriam. pieronymus autem loquitur pro tempore ante concilium pro quo nondum erant illesirimate. 5cio autem aliosdicere esse verum matrimonium si comtrahi ant ante publicam penitentiam.Sed hic modus mistri probabiliorvidetur. Ut ad auctoritatem Gratiam dicestis auctoritatem concilii non preiudicare auctoritati Dieronymi 1 dico illud dictum cum paleis annumerandum esse. Irid secundum-concilium generale remesentat ecclesiam: pro cuius fide orauit christus: et eodem saudet priuilesio quo ecclesia representatas sicut omnino eandi potestatem disetanimo ecclen aut dispersa milium aciniurisdictionis exercere potest: nee aliquid sententialiter dis inirc. et sic infallibilitas indimmendo ei copetereo bet ut congregate in concilio. Et si dicar in parepresentat ecclesianis sicut et concilium: ut supra frequenter disclum est . ei date sunt claues ut signo ecclesse: Ad hoc dicit nicolaus de cvsa . papa representat remore:concialium autem Opinquissime:cum in eos a sit uniuersale ideabeat de qualibet ecclesia particulari aliquis esse qui se rat vices eius vel saltem debeat reaei sufficicnter vocatus. Et priuit rium eccleae tranat in concilium tinniediate eam representansmon autem in summuin potitist m.n thanc materiam late a sequitur 1 scilicet de infallibili late concilii in his que sunt fideis millerinus Ocham pruria et tertia partibus mi dialogi Et istius sententie fuit niarati' de paduas nicolaus de cvsa i et plerim doctores qui doctia time scripserunt.De errore autem factis qoquide factum ex sacris litteris tradi non potest: edelliu posse erraret nesmo est qui dubitet: nec illustratur a spiritusancto specialiuta amitentianissin necessariis. Et ex hoc sequitur non oportere quamlibet sententiam distinitivam concilii esse veram. Bliqua enim eius sententia in facto consistit:pusta in iste sit papa luet non sit papausta uxor illium vel nou eor illius. Et quamuis sententia sit falsa:reete tamen et iuste sententiar: quia secundum allegata et probata. his manifeste sequitur papam non solum errore risiariis sed et errore iudiciali errare posse in materia fideli iis cui et in aliis materiis. Et mirum est in aduersarii non asi unt eum impeccabilem:et credo assererent nin quonamna ruminorum pontificum opera ad credendum oppontum compellerenti Qtindecimum capitulumlin quo inquiritur de superioritate cocilli
356쪽
I Umissupradictis constet ecclessam et eoi cilium esse in iurisdictione niaiorem sumnio potifice sinipliciteri et in potestate applicati papat' ad certa personis et in potestate nitiua eoruni que sivit fidei: et cu unus actuas superioris iurisdictionis sit constitutii in inferiori deponere ab ea potestate in qua est inferiorrinquire; duni est consequenter an concilium possit deponere sumamuni pontificem. Et primo virum in casti heresis. circa quam materiam sentit predictus frater xdo. de vio plus ra. rima est. Sumus pontifex factus bereticus no est ipso facto depositus:ut D. , cica.lLiui.et fundametum eius est qr no est ipso facto depositus iure diuino. nulla est onius diuinsi sententie late recomunicandis aut depositi nisi luis bii sentetie ferede excomunicationis:vi satis bene deducit suillemus octia circa fine prime pare sui dialogi de excomunicatio: et apud eunde fratre ista conseuquetia est bona mon est ipo into excomunicatus:ergo noest ipso facto depontuo: qr plus exigitur ad incurredj priuatione ipso facto e ad incurrendI excomunicationem: quoni1 incureus censuraru non requirit declarationes sis cur incursus priuationisi apud iuristas. Et resolutorie leanet in nula iurisdictio perdit ipso facto p heresim interiore.Et in doc cocordat cu 3ossile de gersono:et in hoc eiuladem sententie sum cum ipso:et preter auctoritates et rotiones quas inducit ad hoc probandum s aliquas adducaad probandum . non requiratur fides infusa ex iure diuino ur domo sit capax iurisdictionis ecclesiastice. nam domo cuni bapti3atvrs ponens obicem gratie per peccatum mortales non infidelitatis sed aliud: nullam recipit a deo virilitem infusam:vi satis baberi potest me dis que dicunt doctores de connexione istarum virtutum theolosarum quantum ad infusionem: et presertim ex scoto circa finem tertii. Similiter si aliquis hereticus desinat essederetiscus dissentiendo dereu sed non penitedo de peccato preterito dissenis enim propoationis heretice non necessas rio infert contritionem peccati prereriti in illo non infunditur ndes infusa: qui quem deus sanat s perfecte sanat. et tamen nullus istos diceret no esse capaceo iurisdicti nis ecclesiastice si eligatur:cum nullus lit derericiis.Seacundo idem motivum adduci potest i quo moti sunt sanacti patres ad damnandum heresim eorum qui dicebant hane potestatem fundari in inaritate ex iure diuino:quia tune periret omitis eertitudo status et ordinis dierarchia nemo enim de altero scire potest an sit in cdaritate. ita
nec sciri potest strum M in fidei seu g no su hereticus
357쪽
mila per duos vel treo testes:sed que Gelassam non mi
uali3ant et perturbanti et is videtur satis consorine res plui: dicitur enim: nenio iudicabit prima sedem iustitia temperate desiderantem . conlamitter ad illud apostoli: Susso Q est lex posita. sed secus est quado notorie scandariat ecclesiam is inglo.in capi. Si papa.xl.distin.Sic etiasnacticatum fuit in concilio constantiena contra Ioans nem.xxiii .et ita respondedum est ad cetera capitula iisdecausa et questione:puta capitulum Bliorum:et capitulum facta eccata subditorum ibuis non sint scandali3antiat dilanodo iuridice probari possint: regulariter iudicantur. vosset dici secundo hoc in intelligendum regulariterrvim regulariter ad superiorem summi pdtincis recursus haberi non possitivel dicitur τ ibis toto cicromon capitur collective:sed distributive.indicaturi ut alii voluntlu' cairitur pro collegio cardinalium. Et sic ex his facile pateavit solatio omnium fundamerorum illius perniciosissime opinionis que enervat modum omne quo rescimari γυ ni ecclesias visa malitia iam currente. onum capitula: in quo inquiritur in quo aut quibus sit primaria potestas eloctiva summi pontilicis. - 3so de Luperioritate ecclesse seu eoncilii ea trepresentatio in ordine ad papa: nac descen denda est ad speciales actus illius potestatu Et primo inquiris in quo sit Omaria potestas electiva pape.et ad istud dicit predici' fras uer Thonias de vio.c.xiii.et. c.vi. est immoporifice. pro cuius ipugnatide supponim' . bic no inquirimus de primaria potestate electiva simpliciter i seu constitutiva papes seu applicatim ecclesiastice potestatis ad singulare plananil cum nota sit ill1 esse in solo deo;sed loquimur de ptimatia potestate applicativa sub deo: imo et sub Go fim humanitate sin qua etiδ est supra tota ecclessiam:imo et supra tota orbem. Et de ista dicit . est in eo eleualet n5 in summo potui .. atur primo.illa pinaria potestiis est in ecclesias aut in summoporifices cum n6 dicat aliquis cardinales imediate a libo accepisse illa potes nate sed no estin summo pdrifice: ergo in ecclesia. apto minor: Orfitii Hummo potisice sit illa potestas eiecti, Maniccessoris aut ordinadia quies et qualiter debeat etiam: sequie cimininimus potifex sit homo peceabilis sicut ceteri set prauis actionib=l negligeriis malitiis ac nestriis valeat irretiis posset tota ecclena Giana relindre absis testate elistat flamma pontice. posthi essi priuare caricinales uia potestate:cumab ipo solo habeant: quo iacta
358쪽
rei negliguolvei ex malitia differendos vel Us suincitano habendos posset mori anteo de electoribus lamnu pM.tificis aliquid ordinaret:et sic tota xpianitas sine potest 3 te elistendi summa potifice remaneret. anc ratione Gasit Mille iis ocram tertia parte mi dialogi tractat primi libro. ix. i. Et si dicatur sicut videt dicere ide frater in in isto casu deuolueretur potestas illa act ecclesia: rae arguitur: nun*potestas aliqua ex negligena alicus deuoluit in altera: nisi simpliciter et absolute sit superioru potestas eni papalis propter eius negligentia non deuoluit in epin: sed potestas episcopi de prouidedo beneficio micanti s in eius negligentia deuoluitur ad summu pontifice.nmplius si into casti dabeat ecclesia potestate illarqueritura quo trabet inaediate i cum a semetipsa habere non possiteEindicatur i a cbusto difficile erit reperiret sacris litteris fundamentum in quo possit stabiliriinin ii, o cani habeati et non regulariter. pSecundo:non est verisimile . christus voluntati uniu hominis commisissee auctoritate stimini pontificis: cum unius cbaritas in tu, refrigescere facile i ti,sanguine et carne loco sui sti rogaret: et forsitan unum pseudopropbetam:et ac facile
una progenies diceret: 'vereditate postis mussanctuarium dei.et quilibet eumvideret instare finem dierum suo nil aliquem ex cosanguineis struderet loco sui subroga.re. et hanc rationem tangit inmachan .vii.ub.questionum armeniora. c. civ.CTertio si primaria potestas consititutiva papes et ordinatura de electori si esset in lanismo pontino:eodem modo primaria potestas destitutiva
lumini pontificis in eo eam i quo destitui posset:ut est ea, rus beresis etia apud aduersaria:esset in sumo potifice:etne par in pare haberet imperisi:et sumus pontifex 'stituere posset in a solis duoes vrtries in casu heresis destitueretur mininus pontii. tamiarbas m per easde causas Maii habet et destrui plites iste. arguit sici Si in silanio pontifice sit potestas electiva successoriss vel ergo est an eo potestas electiva successoris i sic in per semetipsum ponit mcces brem eligere:Ml solum quia aliquibus pol illam potestatem communicare. Secunda 'hil dabet apa Parenne. Si dicatur primum: ergo per M. in . sum. Uus pontiis vult alterum ei succedere 1 e illa alter vult acceptaret ille alter efficitur summus pontis uod si eo
cedatur:sequitur istud inconueniens * esset in potestatenuorum facere in alternatis uicibus quilibet per annuntin ordine suo esset summus potifexi more anne et caiphe. consequentia paret: quia summus pontifex.a pro sua vidi
talitate potest consuluere.b.summum pontificem:et infi
359쪽
no anni baterum poteritia.et iocostquem .gnusnis reculariterunt persone perniciqse comitiitteretur. et adi ni oropositione videtur ruisse usus primitive ecclesset nain a plebanis assuniebant cusari.li.distin.ca.qui in alis
lo et a cardinalibus episcopius allisto cardinalibus clericis 1 et toto clero ac populo acclamante ammiebatur iunimus pontifex.Vsii.distin .ca.3n nomine driim. Sed eo, tra doc arguit aduersarius primo ex lacio petri:nam trus elegit sibi successorem: ergo et quilibet alius contiiset hoc facere potest. consequentia teneruiuia quiu
e: anzcedem protatur per capi. si petrus.viii. questio. . ubi ζicitur: S etrus princeps
sibi asciuit linum et cierum: non tamen soluendi aut ligandi normam eis tradidit: Lect
li Iesuarium uobioe peel et Dinare actum elective
muze cnd primum istoru dicitur primo fini armacha, a tam legatos ut petriis no ordinauit clementeni: sed ordinadu mniinauiti pates ita statries quid de successore sentiret. na matthiami noluit sine fratru cosensu loco lude si ii rosa sedenda est . nec hoc fecerit de clemente nisi ad hoe drasensum accepisset. 'propter hoc posset ci secundo . Ostinctu spiritissancti hoc fecuEquo etia sua micut morte.
Bliter dicit ouillerinus Ocha. . in casu in quo risimile posse congregari riores et instat mors paee ' futurus ad occurrendu imminentu riculo. miraculomminus pontifex rone necessitatine videatur deus non sufficienter Muidisse sue eccle et eiusdem intelle est Brchidiaconus in dicto.coad x allegat capitula primit. Virili q.i. ubi dicacuisitatem factum est ut uater duceret. solore:sed cesinit
360쪽
non dedit potestatem cardinalibus elisedi successorentem doe hadent ab ecclesia seu a concilio eli representate. et hoc patet in cis synodo. in cap. 3n nomine domini. Minicolaus papa decernit et statuit no auctoritate prosmial sed sanctorum patrui de modo electionis summorapolitificu.Ex dicrispatet in si cardinales oes essent more tuli aut nollent eligere: aut non possent: ad uniuersitate Melisi spectaret eligeres aut electores instituere.et ei est solius iudicare an institutio factast cardinales sit susuficiens lan non. Secundo sequitur u) ubi cardinales nimnifeste sibi tradita potestate abuterentur i hec uniuersi ras eos ovare posset dac piate: nccnd eam aliis comitterre.ct meo iudicio opposita opinio e error periculosissim'. EDecima capitulum: in quo inquiritur ad quem vel quos spectet vltimata eorumque sunt fidei resolutio. nuestigandum est an ad papam vel eccle
seu cdciuum eam representansvltima eorunique sunt de fide decisio ac determinatio spes ciet. 'Dic enim iid loquimur de decisione heu determinatioe doctrinalis que ad unaquem vim peritu spectare dinoscitur:sed de auctoritatiua et iudiciali et Φtum ad istud dicit predictus frater Thomas de vio in ad inminu pontifice ultimata eoruque runt fidei decisso spectat: fundas se i dicto scri Thoerile secunda secunde questione prima articulo ultimo: et vltra dicit summu pontifice luis possit errare errore peramnali in credendomon posse in errare errore iudiciali in fide. ius ratio est: qr error pape esset error totius ecclvne:qr ad ipstim spectat finaliter determinare de fide edtenendu :quid repellenda: ut ab omnibus inconcussa lide
teneatur:vt dicit sanctus Chomas in tractatu contra errores Mecorum: capitulo. lxviI. unde et petro dixit : o rogaui pro te ut non deficiat fides tua.et tu aliquando conuersus cdfirma fratres tuos.iuxta quod etia. ruiti. o s. dicit 3nnocentius papa.c.quotiens. Quotiens rationdei ventilaturi non nisi ad Petrum.i.sui nominis honorem et auctoritatem dabente recurrendu est.et istam opinatione suani deducit nono et undecimo capitulis.contraquΣ sit ista propontio. papa potest errare errore iudiciasti. errore personali omnibus notu est.probatur ista proopontio. Duo summi pontifices determinauerunt piraria eta in his que fidem tangunt: ergo alter eorum errauit errore iudiciali.ans patet de 3o1ne xxii.et nicolao:quoat inivnus determinauit iudicialiter chum et apostol