장음표시 사용
361쪽
vi videre est in eorum extrauagantibus. See fio .centius itertius et ar elestiniis determinauerunt contraria super istra .ppositione:cino ediuga ad heresim transeute ', alter qui remanet in fide potest ad secunda vota trinre. , Determinatio innocetii tertii . n5 potesti poniturin. c. Quato.de diuortiis.Peterminatio celestinis ut dicit glo' si in eodem.e. olim ponebatur in decretalibuo de comaersione ediugatorum. in sine.xertio aliqui statuerunt constra euangelium:ri velasius qui fecit constitutionem mota subdiaconi sicilie a suis umiibus abstinerent quas in minorib'ordinibus duxerat aut ab officio cestirent.QuΣ . quin erat iniqua et contra euanseliui retractauit Gregos at limus eius suecessor: ut patet tricesimaminia dis extante trienisi in textu et in glo.Si essi potuerit iudicus liter suituere contra euangeliu sitaet diffinire.
arguitisi sumus pontiis non possit errare iudicialiter in his que sunt fideis sequii stiminii potificem non posse fieri . vereticii circa Opontides noda determinatasset ad quaa crededas non tenetur aliquis explicite: ut erat articulus de raceptione an determinationei et deprocessione spiria tusscti a filio. piis p :qr no i σου pertinax cu prinacia in nihil aliud sit nisi nolle credere Φuis determinetur. non enim baberet sumni' pdtisne propositu illud in nollet credere ovis ipse deterniinaret.Similiter sequit ex positios itie * determinatio soli' innimi potiricis ligaret suum sue iccisordis iue ii suium' potire e ne bereticus: et ad ipsunt .sbia spectet vltima eoru que runt de fine Meisso:quo iudi ri poterit esse hereticus3 Decidet eni quemnae contra instim allegatas esse ad aliquem sensum intelligenda suo visertioni non opponia: se decissoni apud aduersariunt plus fidei tribuendu estototius residui ecclesie deternis nationi.mirum est enim in domini heretim ita assisteret miritualinetus * non sineret ea iudicaret decidere esse vera quibusassentit: immo ad iudicanda oppositum cocrideretinec valet dicere * non test errare vita conmibos et requirens adiutorisiuniuersalis ecclesie:sed bene visingularis persona: meadmodum errauit Leo Otra quetuit dilariusi sicut dicit quid1: qr hoc nil est aliud dicere:
nia . eccista siue edcuisi non pdi errarciet non solum erirat predictusfrateri sed sibimet contradicit:dicit eninis fine capituli quarti . sententis 3oannio prevaluisset sen tentie clementis pape in doctrina fidei.n enim in sente 'tiando non potuit errare clemens nee summus pdrifex quicum nuxta promunim christi IoLxiiii. Spiritumi credocebit vos omne veritatem . et sm oratione christiqua .mauit pro petro ne eius sides desueret;tantum sintdura
362쪽
apud clemente fuisset uixta dicta eius fiada ultima decino fideisqueadmodu apud petra si adhuc superuixisset. ex his satis p 03 sumus potire e pM errare sentetiado inniateria Mei. Si eni errare non potuisseti frustra inissent couocata quattuor pcilia snalia principalia contra quata tuor beresiarchas puta nicena miZtinopolitanus desinu et cale edonese. suffecisset eni soli' pape decisso lino apud aduersariunt tante piatis est solus papa in dimnies dos sicut aggregatum ex ipso et residuo. Bua sunt dein per summos pontifices que adducit suillerinus octamina.questione de potestate summi pontificis i que nititur tendere sapere derenni. prima est id quod habetur Sostendere sapere berenni. prima est id quod sabetur Urra qui filii sunt legitimi. c.pervenerabile ubi dicitur. tadeuteronomia lex secunda interpretce:ex vi vocabuli coaprobaturvi quod ibi decernituri in nouo testamento debeat obseruari. Quibus verbis si intelligat innocentiva tertius in runt obseruanda in sensu litterati s quemadmo*eum in veteri testameto: qud ad multa est erroneu:m iri iunt multa cerimonialia:sicut pl3 capitulis.xiii.et. viii.silligat O iniit obseruata fini sensum mysticula, --: itc non solum seruari debent illa que sunt in deuteronomio: sed eti1 que in aliis libris mora decerna autem intelliga
tur:vt lesie distin.vs.c. Dis ita v. uIta alia adducit doactoι ille ι ut videre pqteris undecimo capitulo quinionis preMiegate:et unum inter cetera precipuum eiinreperitis
tur nonnulli summi p tisices diffinisse se in temporalib' umem M iλabere potestatem: ceteri vero oppositum et ex Vis sequitur cotollarieindeterminatis per staminos porinces non est necessario credendWntiquauis no sit oppo suum publice dogmati andum i nisi definitate constet ut dicit 3oannes de Gersono. Sequitur se udo in vitinio resolutio ui bis que fidei suntl non spectat ad sumnia missicem. non ostentin verisintile in domini potenti in bisque fidei vini erraret ultimani commiserit deus decisi nem. Sequitur tertio in non ν persona petri sola aut sue cessoribus orauit christus ne desiceret fides eius: sed pro uniuersali ecclessa per petrum representata. um oninis ous predictis bene stat in ii summus potifex faceret quod in se est ad recte determinandum: non permitteret devaeum errare immo hoc dicit Bltimodorensis de vetula: in t uiam permitteret deus eam errare errore personali si fauciat quod in se est in bis que sunt fidei.sed summus ponti. aliquid esse de fide:et non facere q.
in se en ad recte sententiandum.Et argumentum quo in
363쪽
rietur tunc ecclesiadeterminationi fami pontificis Maentire:sicut nectenetur cum ianimus pontifex aliquid mercipit contra euangelium t obtemperaro et ad auctoritate sancti et oinc non esimagna vis facienda. tum maiores. de baptismo et eius esiectu: in quo dicite maiores ecclesie causas presertini articuurando cortsenteos ad petri sedem reserendas esse intelligit et Peco thoc verum esse regulariter: quia ecclesia con legata: sed non promtima et denda determinatione habenda.vei lyle mo pontifici ut conuocet conciliunisquis eius E ordina rie conuocare:ad quod ultimum iudicium spectat.ES ea da propositio. ricilia uniuersale ina)is queerrare non potest: et sic ad ipsum ultima fidei
ciaticii non possit in dis que sidet si h PIIae iuria
specialiter dirigitur a spiritusancto:qui iuxta promit unichristiloinnexeritatem docet.vnde in Icilii apostolorum: tuum. N.dixerat apost iram in spirituistio et nobis.preponetes spiri incisi tano pim:
petro et nobis.et istam pclusione satio innuisse videritinus in inquineussselio seret eccleste auctolitas. ion festa
euaselio Ioanis Q exij hq - ripit ecclias et iid is in.un et i septiina synodo ut placuit.dicituri placuit huic sancte Dodo tam confirmata et rata sint canonum inquinin capitula.Quid autem itelligat per lapitura et deatur disputatio glosse.Et hanc deviabilitatem pommus deducereex dicto christi: Ecce vobiscunt rum omnibusdiebus vintionem seculi non enim intelligi potest an personis eorum:cum non erant vis ad conrumniatio:
nem seculi victuri:sed in eorum inccessoribus:Ic noucui certo ex successuribus promittit christus: e mediv concilium enini geneae rere rTlestiirat cu
illia, munc tholicam. et sic ad eam eorum que
sunt Mei vulniadecisso mectabiti metum p ata se credere inunam sanctam ecclesiam: id dat in semetipsum.Et tanta credis assistentia spiritussam 'cti concilio gener :ut noscium ipsum indesitabiliteri tentiet de fide:sed etiam alique persone amentemnotio ingenue confesse suntet scripserunt concilium ii per
364쪽
em adstinimum pontificem:dissolutovero odio m amplius eis assistebat spirit'ueritatist in opponia ceciderunt morem et ut patet de vanormitano in duobus eius tractatibus:quoruni unum conlposuit in concilio binuenii:alterum post concilium . primus intitulae de potestate concilii et pape: fecitdus de depositione insemi.Sed ranaistud arguit sanormitan' in. c.significatu.de electi' ne et electi potestate: ubi asserit in est uniea ecclesia unia uersalisι que errare no potest et non cocilium.et eius sumentu sumit predictus stater xdomamet argumentuest istud inrauit concilium meldense: et creditur simplici auctorirati. Dieronymi contra illud cociliunti iam in eos cilio meident, ut legitur in. c. placuit.xxxvi. 33 placuit ut hi qui risiunt feminast aut nitatur aut seducunt eas: nullatenus habeantnores: qmis postinodum conueniat aut eas dotauerint: vel nuptialiter cum consensu parens tum suorum acceperint. st diisdem causa et questione. . tria.dieitDieronym': αria legitima piusia in scripturialesuntur.sequitur paulopost:Secundum i virgo in ciuita ite deprehensa a viros et illi per vim copulata: si voluerupater eiust dotabit eam iste vir inum iudicauerit pater et dabit precium pudicitie eius.et dicit Gratianus et auctoritas cdcilii no preiudicat auctoritati Dieronymi:maxinie cu ipsa testimonio diuine legis nitatur.CSecundo arguitur.cinica est ecclesia pro cur' fide rogauit christus ne deiiceret:que non est uniuersale concilium: cum comcilium stipars eius. ergo concilium errare potest. punium litorum dicitur primo . raptor post raptum non potest licite ducere in uxorem raptam Quis eam dotaueariis et consenserint parentes litin prius condigne subiace at penitetie. hoc satis bene deducit martinus in libro dei temperantia questione de raptu: in talis sit excommuanicatus:et excommunicatus nullum potest licite suscipes resacramentum.Picitur secundo. cocilium 1 cum in mala sit plenitudo potestatis iurisdictionis ecelesiasti spotuit tale raptorem simpliciter illegitimare ea rapta anite condignam penitentiam. et martinusvidetur esse opinionis inita fecerit conformiter ad capitulum si autem. causa et questione preallegaris:ubi dicitur:Si autem necidum eas quas rapueranti cum voluntate parentum sub
desponsatioti is vel dotalitii nomine in coniugia duxerati quando bee costitutio omnidus fuerit promulgatalabeos ruiti coniunctione separenturi et publice penitentie sub satur. Et ut dicit martinus hoc de raptorib'est intellige dum:vt statim patet in eodem tς tu: Miacta publica pesnirentiat raptores possunt mammonialiter coniungi. Mu
365쪽
nevidetur eone uni eos illegitiniasse vas ad peraea pablicam penitetiam. Dieronymus autem loquitur pro tempore ante concilium pro quo nondum erant illesirimate. Scio autem aliosdicere esseverum iliatrimonium si constrabant ante publicam penitentiani Sed hic inodus misprobabiliorvideturint ad auctoritatem Gratiam dicestis auctoritatem concilii non preiudicare auctoritati Dieronyniis dico illud dictuni cum paleis annumerandum esse.sim secundum in concilium generale reresentat ecclesiam: pro cuius fide orauit christiis: et eodem saudet priuilesio quo ecclesia representatas sicut omnino eandEPotestatem habet .immo ecclesia vi dispersa nullum acta iurisdictionis exercere potest : nec aliquid sententialiter distinirc. et ne infallibilitas in dimittendo ei copetere deabet ut congregate in concilio. Et si dicat in parepresen. tat ecclesiam sicut et concilium: vi supra frequenter dis' ctum est . ei date sunt elaues ut signo ecclesie: Bd hoc dicit vicolaus decula . papa representat remore:concialium autem Opinquissime:cum in eos si sit uniuersalel deabeat be qualibet ecclesia particulari aliquis esse qui se rat vices eius vel saltem debeat cim sumcicnter vocatus. Et priuilesium eccleae tranat in concilium tinniediate
eam representans:non autem in summuin τ nc materiam late xsequitur 1 scilicet de infallibilitate
concilii in his que sunt fideli mille M ocliam ntertia partibus sui dialogi Et istius sententie fuit niarsilis depacilias nicolaus decusat et plerim doctores qui doctisi sime scripseruntive errore autem factis qoquide factum ex sacris litteris trahi non potest: coenia posse errares nesmo est qui dubitet: nec illustratur a spiritusalicto specialiuta assistentianissin necessariis. Et ex hoc sequitur non oportere quamlibet sententiamdiffinitivam concilii cile veram. Bliqua enim eius sententia in facto consistit:puata in iste sit papas vel non sit papa:ista uxor illiust vel noo uxor illius. Et quamuis sententia sit falsa:recte tamen et iuste sententiar: quia secundum allegata et probata. cx his manifeste sequitur papam non solum errore Personuiis sed et errore iudiciali errare posse in niateria ndeii imcut et in aliis materiis. Et mirum est π aduersarii non assinunt eunt impeccabilem :et credo vimerent nili quona
na summorum pontificum opera ad credendum oppomum compellerent. -
ondecimum capitulumlinquo ἴinquiritur de superioritate cociui revictu sumnii pontificia. .
366쪽
t Uin ex stipradictis constet ecclessam et conci'iliuni esse in iurisdictione niaiorem sumnio po stifice siniplicitos et in potestate applicati papat' ad certa personas et in pqtestatest nitiua eorum que sunt fidei:et in unus actua--superioris iurisdictionis ar constitutu in inaetiori deponere ab ea potestate in qua est inferior; inquires dum est consequenter an concilium possu ponere funianium pontificem. primo virum in casti qerens. circa quam materiam sentit predictus stater xdo. de vio pluara. prima est. Sumus pontilax factus dereticus no est ipsb facto depontus:ut M. et cica.li.sui.et rundamerum e est qr no est ipso ficto depositus iure diuino. nultu est emius diuinii sententie late excomunicandis aut de illi' nisi luis bii sentetie feride excomunicationis ut satis bene deducit guillemitus octia circamprimenues sui dialogi de excomunicatide. Et apud eunde statre tua contesquetia est bona:non est ipo facto excomunicatus:ergo noest ipso racto depontuo: qr plus exigitur ad incurreda priuatione ipso tacto G ad incurrenda excomunicesionenit quonij incureus ceniuraru non requirit declarationes flacur incursiis priuationisi apud iuristas. Et resolutorienet'nula iurisdictio perdit ipso facto p hereum interiore. Et xii doc cocordat cu 3oline de gersono:et in hqc eius;
dem sententie sum cum ipso:et preter auctoritates et ruti meo quas inducit ad hoc probandum saliquas adduca . ad probandum'non requiratur fides instita ex iure diutno ut nonio sit capax iurisdictionis ecclesiastice. Ilam donio cum bapti3aturi ponens obicem gratie per peccatum Niortales non infidelitatis sed aliud: nullam recipit a deo viriurem infusam: t satis haberi potest ex his que dicunt doctores de connexione marum virtutum theologarii nouantum ad infusionem: et presertim exstoto circa tinem
Arrii. Similiter si aliquis hereticus desinat essederetiscus dissentiendo heresi sed non penitedo de peccato preterito dissensius enim propoationis heretice non necellas rio infert contritionem peccati preteriti in illo non infunditur fides infusa: qui quent sanati perlacte sanat. et tamen nullus istos diceret no esse capaceo iurisdicti nis ecclesiastice a eligatur: cum nullus sit hereticus. Seacundo idem ntotiuum adduci potest i quo moti sunt sanacti patres ad damnandum derelim eorum qui dicebant hane potestatem fundari in charitate ex iure diuino:quia tunc periret omnis eertitudo status et ordinis dierarchiam. nemo enim de altero scire potest an sit in charithie.iis
iec sciri potest ruunt sit in mi seu ur no sit hereticus is
367쪽
invinteriori. Et bene fateor bane rationem non indes, cacem ad probandum euidenter propontum.certuni est 'em. de nullo certitudinaliter certitudine euiderie scis ri potest*babeat danc potestatem l sicut nec in sit baptis satus:cii ad baptismum requiratur intentio ministri: de qua solus ipse inter homines mortales dabet euia nu Becundo dicit Φ dereticus summus pontifex est depone s. et hoc manifeste patet ex capitulo si papa. xl. distimeti exiiii.ques .f.per multa capitula. et singuli doctores ineonuentuti vel . Red intus vel deponendus.xertio dicit Φ est deponedus a concilios non potestate auctoritatiua quam habeat super papam ista potestate ministeriali quam habet super papa:vt patet. vi capitulinen exibcapitulo ponit in potestas ecclelie relata ad papam 1 ei ministerialis: relata ad conluctionem petri et pa tusi in fieri vel dissolui subiecto existente dispositos est auctori riuauta. sententia diffiniti ex hae auctoritate proceadens super colunctionem talis materie petri heretici campatus dissoluit auctoritatiue contactionem illam: sicut electio ecclesie auctoritatiue super eoniunctionem l no super papami coniugit pereum dispositunis id est fidelem et voluntarium cum papatu.2in cuius euidentiam notar Ein papa inueniatur tria scilicet paparuos persona que est papa puta petriis: et coniunctio viriuscus scilicet paparuo lin petro. coniunctione resultat petriis papa. 'pas ipatus est a deo immediate:petrus est a patre suo: comunuctio aute papatus in petro post petrum primum a christo immediate institutum non est a deos sed ab nomine:ut patet:qr hoc fit per electionem hominum. Locurrit autem duplex consensus humanus ad causandum hanc potestas . tem scilicet eligentium t et electi. Et ista ad longum poteris videre in ipio.xitan: .et .m: ii. capitulis:que nd solum suisa sunt: sed inanireste adinvicem et cum aliquibusprioris viis repugnant. si prinio illud quod dicit in ecclena esse auctoritatiuam potestatem super coniunctione paparua et petii repugnat dictis eius in. riis.et.vi. capitulis patus impugnatis: is . potestas electiva pape seu applicativa rpolemitis ecclesiastice ad hane vel illam personam i est in h olo papa.cSecundos ista duo repugnanti . sit auctoris ianua potestas in ecclesia super coniunctione papar petris similiter eius dissolutione: et non stiper papam: omanifeste ostenditur exemplo quo utitur retorquendo M iud in ipsum.habere enim auctoritatiuam potestatem sit
Ier hQminem ι n5 est dabere auctoritatiuam potestarent ixper aniniam nee a mer corpusso solum super separario nem anime a corpores cum nihil aliud agat auctoritati. I
368쪽
occideris hominem.Quid igitur aliud rit uuam potestatem super papam l nisi spe papatu ab inso auctoritatiue separare Exeimoin ecclesia aut cilium eam representansi super papam no habeat aucturitatium potestatem: go papa a concilio imo cita' ' altenebitur comparere: nec contumax non comparedo initimari poterit.Quid ergoi iudica Nersonam inam tam 1 nec obligatam responderer merito eis diei mare illud apostoli quis es qui alienum seruunt iudamoeC Quartos omnis acre punitiuus iuste innicW alicui perasone ratione peccati l est ab eo qui habet alia amin
testatein super eum qui punituri vel a commisso ab
ab habente auctoritatiuam potestate ii stipei comitiisso ab habente. Si tu dicas π est ab ecclesia esimis,cia deo habente auctoritatiuam potestatem stiper papa,
eodIn odicam potestatem pape superquei
se utinisterialem somnis et non auctoritatiuani. 4sQuintinecclesia pqtest tunc excommunicare papa item deponat:vt patet ex primo dicto eius.i icit elli hanc consecuentiam esse bonam: non est e communicatus ipsis facto:ergo non est depositus.3sta Nur erit potest excommunicare:erso non potest deponere.etuet potest deponere semo potest excommunicare. Mi certum est . excomniunicatio est actus habentis auctoritati mpotestat super excommunicatum.Et si concedat illiMI concilium posse exconimunicare papam:quomodo revit . in cocilio secluso papa nulla sit potestas iurisdicti' visc B.mplius dicit papam posse aliquibus puta cardinalibus committere illam ministerialem potestatemper papam hereticu.cum quo delantare nd posset quin par in parem daberet iniperium: et ne esset verum in Dicit glossa.xxuu.questione.i.capit.achacius.hic est invasti Quo papa papj ligare potest. posset enim lapsus in velim papa ab eis auferre illam ministerialem potestam et non teneretur subire eorum ministeriale iudicium. ut Duto l meciali dei concursu tam manifeste adinuicem repugnantia posuiti ut sue doctrine eloniamin
ne Inibus pateret. Me est enim propria falibrum testia
dicit Bugustin' stiper psalmo.noli emulari π exdictio. eorum aut signis aliquibus semper couinci posuinti quoa Probat ex facto militum qui erant custodie sepulchri curim deputati.Dixerunt enim l nobis dormientibusvenerui discipuli ete.Si enim dormiebanis quomodo sciverunt venisset Sunt igitur iste propontiones vere. 'prinia. -
sereticus heren interimi solumi uo est de nius ipso
369쪽
fictoret eliciis heresi exterioris non est v ntus spisfacto iure diuino. vii autem sit depositus ipso facto iure humano non papaul sed conciliorum : possunt φnim statuta condere sententie late depositionis: sicut dicit de foliutibus1 qui post adeptum beneficium infra annum no pros nouetur ipso facto perdit titulum non est omnino inmprobabile dicere pile: oppositum ranae mihi probabiliva eiu Secunda propositio. est deponendus a concilio habeee auctor tativam potestatem luper ipsumi et non solunt
niper eoniunctionem:aquovocatus tenetur comparere
necnon ad interrogata respondere . Et danc potestateni auctolitativam papa nulli potest comitiittere:eum par inparem nullani habeat potestatem. concedendum est lasmen bene cum eo . concilium nullam babet potestarent super papatum in se consideratuin. et hoc ponit gerson immo tractatu de ecclesiastica potestate. et de isto habituin est satio in.ii.capitu. CDuodecinium capitulumlin quo inquiritur
utra in aliis casibus pretero in heresi deponi
ossit suntinuo ponti ex. I3dendum est conseoueteran possit summualistifex puniri depositione propter aliud cria
ς men ab defen. acirca quam niateriani predis crus stater Thomas a. v. . inclusiue ad fia nem tenet in non. unde fundamenta ess l est in non potest in aliquo casu dedi
poni nisi in casti determinato lege diuina. casus aute heresis in sacra scriptura pleris B locis est determinatus: vesatet ad Galathas.f. ubi de heretico dicitur: Bnathematii.separatu. etaii.ad Thessar. iii. Subtrahatis vos. et.is ad corinthi .vi. nolite iugum ducere.et. it. Ioannis.ii. Nolite reciperet nec ei ave dixeritis. Et ad Titii .iii. Devista.in quibus omnibus auctoritatibus significatur deretucum nonniae esse separandum et excolliunicandii.et nutatus est alius eas is exceptus: quod patet ex sentetia salua totis matthei xxiis. Super cathedr1 moyn sederunt scrive et pharise omnia ergo queculam dixerint facite:s maute opera eoru nolite facere. ubi dns aperte statuit subscitos debere audire prelatos niale vites et bone doctrine. cdstat aut et doctrina ad fide spectat:vita aure opera ad malos mores aliou criminum. ct confirmatur ex sentetiavem timi. epia.c.ii a bedite prepositis vestrismon tibinos nisi sed etiam dystolio.et pro ampliori probatione suppMalitin. exvi. cim ad doc in potestas istaeccriastica cotusai tur in at quo suppositos alique dispositiones requiruntur
in illo supposito.de necessitate simpliciter: et alique de re
370쪽
esse voluntarium et esse e ristianum. num enim alimet charitas xperietia regiminis .et huiusmodi metrus clectus si acceptati est papa .Quis dilu Et qiua
Icilius est destruere ib construere tu --
tis necessario ad constructiones que in arue
V lui potestini ex his format ratione ad probadum
tentum 1 hoc modo.sola contraria conditioniblis nec rio reouisitis a esse papei reddunt papam deponibilem.
in suo esse perseuerat s si contrarisi non superuenit . autem propossitio probata est:quia ceteravitia conmri tur conditionib' requisitis ad bene esse pape.Statim stibait: 'nanc ratione vestem in statera ponis et non Diuolas et a Intres per accidentisvagantes. Se lineoifi statera ponereturi parui reperireriirnon requiritur necessario ad esseticus sit adῆue papa apud ipsim . in et acceptets efficitur papa ld-haptismalio character qui est indelebilis i cum costiisu forte Ueni.ergo eque sortiter probaret sua ratio πνxen deponi non posset. Et mira est quomodo'anc rati nem tam forte reputaueritique equaliter probaret oppnsitu deterniinati per ipsum in capitulis immediate me dentibus sicut propositum. insuper sicut reperitur in m cris litteris hominencreticum cise separandum seu e municanda ita et pro aliis uitiis hoc idem ad cotiατ. Si io et frater nominat intervosi est tornica tor aut auar'uiut idolis seruies aut medio intolaut rapax: cu huiusmodi nec cibu sumere. t cidit innuit hominem esis e omunicadum pro quolibet tali cui iuncta est coluitiacias matthei. iii. quos passuasi glosseuerit aduenarius de subditis venis glossabo et similiter passus per eum retico. Si ad dicta saviatoris et petri eonceditur in Φdiuvene docent et remanent prelatis sunt audiendi. Ostens ergo sufficieter eius opinionem honesse fun tam lupi Hrinam petranissed arenani:pono dac propos ιtione: uus pontisne non solum depol potest ab ecclena leu co v Mu