Symbolorum & emblematum ex re herbaria desumtorum centuria una colecta

11쪽

meum litterarium lenigne accepturam, ac potius ad animum osserentis quam ' sem rem oblatam esse reste turam. Ouodot T. M. ac P. facere, atque qua 'let humanitate Fuscipere, meque in nAmerum sitiorum addictorum collicare, acDuor uo complecti dignetur, etiam ais etiam peto. Bene ac feliciter valeat T. ALao P. orimb. Calend. Agat , eAnno

Salutiferi partis Ag. D. XCIII.

12쪽

OV i o symbolum sit, ne amplius

Roges, breuissime, ut potest,

Conabimur nunc edere.

Est namque signum Vt signa militaria. Collatio etiam dicitur, Quod multi in unum conserunt. Hinc symbolum Terentius Poeta dixit nobilis.

Orator A Rpi N As notam, Sed annulum Graij vocant Plerunque signatorium. Porro omen, atque insignia. Isto quoque ipso nomine Quardam notantur tesserar,

Quod a ciuitatibus dari Solent quibusdam, publice Vt quemque par sit accipi, In foederatis oppidis Amice & hospitaliter. sic possumus jam testeras vocare Collybisticas,

Quasi institutas omnibus Murandum ad ea ternam locis Pecuniam, quae litterat vulgo seruntur Cambij. Pollux numisma paruulitin, Stagyrarus ille maximus Vocabulorum Originem, Quam originationem ait

Fabius. Fuere symbola Priscorum

13쪽

Priscorum in meanis diu, Mysterijs, ut gratia Verbi, papauer fertilem signabat annum. Hujusmodi Sunt Pythagorica symbola, KMκγγρ tu, Am e mav t Alciati Emblemata,

Dicuntur & ν ' uocata Mysterior uin plena, qua Documenta commodiis ima Illa omnium, & pulcherrima

Vitae, atque morum continent a sanis retecta, caeterum

Incognita imprudentibus. Nolim putes citissime Lector, figurate ista, quae Diuinitus fiunt tradita, Sic prodita esse de nihilo, Et sensum in illum, quem indicanῖExaudiendo protinus, Sed inuo icta esse abdita Scientiae aut erraticae, Nec peruagatae', scilicet Nesacra polluant mali,

Et sancta, quippe perditi.

Patere quae debent bonis Acpuritatem candidam Tantummodo colentibus, Qui sium mouere prorsus, re Arcere procul a mentibus V ulgi sciunt, queunt, volunt

Sensus profanos quoslibet.

14쪽

EMPLEMATA IOACHIMI

CAMERARII INCLYTAE REIPVn.

patris Cliarissimi

ELEGI A. VM tua in nessassescunt tempora plumu, Care pater olud,s anchoras a mess. Dum vegetas minuit vires matura rem . is aeui .iridis decidit illa color. Scilicet estposito lic, tum tibi igne laborum uae peris, vitae molliterim viam. inveluti miles veteranus postibus armangit, ct ante focos oria laetus agit. Sic teperpetuo Phoebeia coira secutum, Donari merita jam rude, tempus ad L AEt lator, memori quo tecum corde reuoluis Otia quam reZZe parta locare queas. Huc te nempe trahunt magnorum exempla virorum, ravos infera celso candida Lamapolo. Insuper Age tuipraeclari nobilis ardor Ingenis atque alti vis generosi animi, Haud titur te ridiculas terere otia nugos, uas viles animae, quas rude vulgmama dediibi duntaxat uni publica commoda cordi, Dum ibi, dum cun Iss vittas essesudes. Ingenii hoc monumenta tui testantiis, ct onmicia lora eri fama losuetur anus.

15쪽

Et litet hinc tibi; ijam partum laudis abunde,

Et vetet haec unquam docta Camoena mori.

Te tamen es studium indefessῖm, animoses virtu

Vult iterum veteri currere curriculo. Ergo nouoseia docibin e SYMBOLA fetu rei cum vigil igna polita manu. Illa eademsancte coluit meneranda vetustas,

Illa hierogl phicis abdita sicripta notas. se adeo humani geners Seruatores Auector, me studium exemplo comprobat i seo :Dum virtus notas plantas, dum lilia campi, Dum vites, meses, gramina monstrat agri. Omnia quae teci sapienti pectore versans, Ingenio haec promsuefmbola docta tuo. Hinc huis, ire licet Sophiae libaminapri cae, Hinc υelut irriguo fonte orare sitim. Sive Machaonias animo, tutat ire per artes, Et Phoebi colles quaerere es Aonidum,

Sive per hiseo lassatiarisorida tempe

Et mentem rise exhilarare modὼ Siae cupὐ renti vivenssi disicere normam, His etiam lentas doctior essepotes.. ua laus ergo tuss tantis pater optimes ripta, ua dabitur iudio gratia digna tuo 'Scilicet innumeris sistra tua gloriasHis , Sideras, stero dum vehet axe polus. Cuncti etiam qui forte tua haec monumenta videbunt, Optabunt canis mollia fata tuo. Vis D E V s vires animo quoque corporὼ addat, ita jungent votu vota precesi meis. Didouimu inmerarius fit scrib. STNTAE

16쪽

DE SYMBOLIS

STEMMATUM ET SCHE

vulgo nominantur: De Embi

malis, Autore Claudio Minci . E sv Mnoris & rerum notis nonnulla pleriisque scripserunt: eorum tamen nemo est adhuc, quod sciam, qui eam rationem S argu mentum sit accurata disputatione persecutus. Id ut praestare quodammodli possim, quod videam eas partes hoc locci mihi demandatas, de inventione Symbolo-xum, eorumque usu&fine quaedam, si iacin accurate, at certe breviter dicenda mihi videntur, ne lubinde cogar anxi Erepetere quod semel dixiste satis est.

VAE FUERIT INUENTIO

17쪽

Chald reos, qui in schola Memphitica philosopliati sunt,imh ante expres iam notarum aut characterum in ventionem& scripturq usum, reperiste symbola quaedam rudia, ut animalium, vel siderum, vel rerum aliarum, quae se ei, γλvos id est, sculpturas sacras appellarunt. quod primum ab his faehum esse constat, ne ab imperita multitudine re, steria Rarcana sapientiar, quam colebant puris animis ac manibus, sicile pro sanarentur, sed ab iis duntaxat intelligerentur, qui siclis iisdem initiati essent. quatum rerum initia prima suisse admodum rudia & simplicia nemo ambigit, qualia so, Ient esse rerum pene omnium principia, quae a rebus minimis orta tandem progressum ampliorem, & certe vici orem consequiantur. Quod nobis planiam esse poterit, la eam limventionem, quam AEgyptiis&Chaldaeis acceptam tribuimus, conseramus cum ornatu, de expolitione accurata, qua huic prarclaroe inventioni Graeci ad ecerunt, tanta i 1OL cibcum venustate eu apparatu, ut posteriores GP corum L -gitationes prioribus his ela ferine incultis sisyptior u lignis prce ferre non dubitemus. Eo enim factum cile crediderim, quod etiam invento scriptiti ae usu, :i curio iis quibusque angen ijs, sed maxime philologis, Imperatoribuo, ducibus, ct aliis etiam, quibus politior quividam liter artim cognitici, rerumque meliorum elegans ex culta natura placuit, auctus sit, & alyervatus non sine literarum politiorum Ornatu is ι ερογλurpi la usus. Ad quam philologia: partem quodammodo hoc syntagmate declarandam non enim mei pudibi is est magnu quippiam se me polliceri. quicquid sit, velim thu-djos equi consulant: nam altis fortasse trado lampada, qui perficient quhil hic me inchoatum potius quam periectu cingamus primum nobis aliquem ordinem familiarem, ut eruditos homines, & maxime rerum antiquarum studioso bac qualicunqi,sed tamen familiati comentatione juvemus .

18쪽

O V ID STMBO LV M, ET

uti 'γράνα ό est id qiro aliquid coniecti, imas &cognoscitatiis. Vocabuli hujus multae significationes occurrunt: eY quibus inae sunt inprimis. Symboltur accipi vulgare est pro sigino quod epistolla, vel vas 1, aut dolio, aut c teris eius lem generis imprimitur, ne resignentur quibus minime oporteat: iitque iros vulgari lingua Mar- quam nominamus. Deinde pro bellico signo, quam Testeram Vocant, Galis Motistia fui. Terti b idem sonat accollatio vel peconia, qua plures in unum conserunt ad epulas ecconvivia celebranda e quo sensu pleriqtie viri eruditi etiam symbolum en Symbolam iasurpant neutro I sceminino generibus , & quibus clam rationibus confirmant, symbo iam dedi, apud Terentium , Don sy mbolum de)i, este legendum. Quarto Symbolum nuptiarum annultim significat. Qinto conjectura seu indicium, quo pramoscii hiis aliquid, vel conficimus vel observatione dignum putamus. quo sei

suadres uarias transferri testantur auectorum monumenta.

Sexto, pro Principis nomismate sumitur. Septimo, proeargumento, seu etymo, seii denique vaticinio aut nota quadam qua quidpiam occultatur, sed tamen doctis auribus intelligentium proponitur. quo sensit postremo nos Symbolum ad Emblematis naturam accommodamus, & veluti ad finem nostri huius Srmagmatis explanare conamur.

19쪽

OBsεRvAMus itaque a sapientibus Aigyptiis symbola prim lim fuisse ii surpata illa, quae

nuncupabant, quibus suam raram illam quidem re reconditam sapientiam solis iis agnitam elle volebant, qui aea sed ignos praestarent. Ab ea enim consitit id, & prudenter hisce ingeniosis & eruditis symbolis, uti jam admonui, profanum vulgus arcebant: eoque modo arcana illa doctrinae revera primae&arduς, castis beneque rotundis auribus de praeparatis animis excipi volebant. Insignis est apud Clementem Alexandrinum locus s. Strom. quo loco ait, AEgyptios&Hebraeos symbolis usos futile reconditis, ut sapientiae divinae eos participes esticerent, qui rebus faciis initiati essent. Addit etiam ne fias existimatum Platoni, eum quimini in E purus ellet, ad purum quid piam attrectandum accedere e quam ob causam sacra vaticinia senigmatis reddita olim sutile constat, nec vera mysteria ostendi iis i ,l ita, qui temerξ & impudenter accederem, sed qui primum purgati essent, seseque diligenter praepararent. Observat idem eos,

qui ab AEgyptiis docerentur, primum quidem arripuis leviam & rationem , quae vocabatur id est,deipstolas scribendas co parata methodus: alteram, qua Ἀ-cerdotes utebantur, id est tertiam &postremam ι ρογu 1κηia nominabant, id est lacram quandam sculpturam vel caelaturam: ex quibus maxime celebris fuit ea quae συμβολ dicebatur. Longior ellem, sit exempla Clementis usurparem, quae eadem penὸ sunt apud Orum Niliacum. Sed unum id duntaxat. Omnes quotquot Vetustis temporibus de rebus di vinis aliquid scriptis mandarunt, tam barbari, quὶim Graeci , rerum principia Occulta elle voluerunt, & ipsum verum aenigmatis, signis, sy m-bolis s

20쪽

EM OOT VM 3bolis,&allegoricis quibusdam figliris tradiderunt. Eadem fuere celebrata illa Graecorum oracula: quae caula est cur Apollo Pythius cognomen λqὰς habuerit, eo quδd obscure ac oblique rei ponderet. Cum Clemente illo polyhistore una conjungam Plutarchum, qui disputatione in s elyγ Scholas dii idem omni tali docet. interq; alia ostendit hoc veterum AEgyptiorum institutum fuisse, ut ab iis lege- refitur reges vel ex ordine sacerdotum, aut eorum qui militiae nomen darent: et, quod illi ob fortitudinem, hi verbsapientiam magni aut celebres haberentur. Si quis e bellicosis rex crearetur , statim se sacerdotibus erudiendum da b at, idemque sapientiae particeps esticiebatur, ejus inquam sapientiae quae fabulis pleraque occultabat, &obseuro quodam verborum involucro veritatem complectebatur. Haec

od ἰψας inrigia ρ9μbi xli: Tκ etddMociaueoie Uta λογοις, 'uu δρας ε luci ourae της αλκθaας καὶ Plec preetao εὐσης. Quod certe ipsi notant, cum Sphinges ad templorum limina locant: annuunt enim eam , quam de rebus sacris doctrinam profitentur, ea sapientia constare, quae obscura sit, Sc in volucris quibusdam lateat.

DE PT THAGORAE

CER τε antiqua illa Pythagorae symbola hujus Philosophiae usum non minimum praebuere, quae cum a Tyrrheniis sapud quos fuit educatus, teste Plutarcho) aut ab AEgyptiis, ut rel. Mum est ab Iamblicho nobili Philosopho, accepisset,ita excoluit, ut magnam sitiae dominae partem hisce mysteriis occlusam esse voluerit. Tradit ensin idem Iam-