장음표시 사용
191쪽
sinem smima Phiaia adversarii illi Ecciemae com psam quidquam molientur, ad u-
serendum videtur, ubi tand omne. n. me dc igne alitus immi in peta
Quaestio 8 . An I O- nitrua ad sex lana bam pertinentia , ex 4bia lae pertinentes ad septimam tubam habeant quid analogum Quaestio S. Annon alii alarum effuso casum Babylonis iridi gitat, tot veluti gradibus, uno pos alterum succedente unoquoque Philae in ltervallo anno 37 coma plectent qui sunt intervalli si numeri u nivi cuiusque tubar' An non igit illi rumina decipiuntur, mputantia lonem
hactenus cecidissie vel Clidi iii,
admcdum est propinquum' An non Iilii deci pruntur qui putant ophialas hactenus sieerfusas, quum imagis probabile sit nullam earum adhue estus an esse Glprima messust insore ab anno 7 o C in. visio gnatorum 4 oo pra cedunt
phialarum omnium effusionem , ut late
Tonitrua ad , Tubam phialae ad γ Tubam perti
192쪽
vel ex ipsa serie prophetiarum hujus libri apparet' Qu.xilio 8 . Quid rei ur Hii ignifica
Annon infimum genus Hierarchrae Antichra stianae, cujusmodi sunt Sacerdotes c clerici
in seriolic genetis ubi suis sequacibus' Quid autem per mare significatur' An non superius aliquod genus istius Hierarchiae prout mare terra ruperius est cujusmodi sunt primari sacerdotes , sit, Episscopi cum suis sedibus, qu s maria appellant' ii odvero ama ista in sanguinem hunt comertenda, an non magnam aliqua in cladem per bella , super istos homines casuram designat' Deinde quid per sontes rivos religere habenus' An non alios superioris adhuc ruinis ' generis, quales sunt primarai Di scopi, sive Archiepiscopi, vulgo dicii, Cardinales Maset volita uvi ei archia Antich. istiani, qui sanctorum o Prophetarum sanguinem effundebant Et ideo tum temporis otium habebunt languinem et usum non qu jdem ab ullis an Ls, sed aliis instrumentis justissimo Dei judicio, adversus ipsos excitatis Quomodo vero , aut quando illi sub tertia hiala occidendi sanctorum sanguinem essundebaπt, quaestio est explicatione admod una digna , cum nulli sanctorum post intervallum Axia tuba
quibusvis occidentur' Porro an non reliqua
193쪽
lassae sessi di Antichrissianae casum cum mouit fine cibi,
alias quosvis istas tetrae rei to
ncat, ad iram ,'io, . siluendam Qui vero uni illi
ran pictae in hoc capti descripti nigritii corpus actigi at Et piacipue ouidem
erum septentrionis 3 Annon denique illicinn
194쪽
cum eo excitando adversus sanctos exsurgent ut eos occidant sub septimae phialae in tervallo ' Porro an non Deus sanctos suos miraculose custodiet , ipsorumque adversarios igne eo grandine coelitus demissis destruet Annon Vero proelium Armageddon quod ad ultimam phialam pertinere videtur satis clare ab Lechiel describitur, c Reges quG-que illi praedici sub nominibus Gog Mam appellati Cap. 38.
Babνlonis igne sive incendi Captam plene descriptus , an non Ecclesiae falsae 3 Antichristianae internecio nemin deletiones totalem lignificat Quae sunt autem filiae ilia Sa lom nisi Hypocri ta inquavis secta aut rosessione litaui Dnorum, utut Reformationem praetexant , dum vero spiritu& vita eliginis Christianae alienati permaneant' Quaestio et Quomodo intelligendum est quod in Ba lone sit inventus non tantum Prophetarum , canctorum sanguis, sed G omnium aut mactati sunt in terra Annon angula ille tam multus est usus respicit totum illud tempus oo annorum a fluvio Macha lapsorum , ex quo Ba lan externe coepit- aedi Mari integram unius diei, aut noctis ma-
195쪽
languinis humanis usorcs, a vi Mach/, a a annum mundi condit 37 o, aut Christia mortuis excitatio 7 o, unam ean-cem conncient civitatem Babylonem, Omnesque simul in ea poenas dabunt, qui pα-m tenuam Veram non egerint. Euomodo Ue- hocinet, evocatu est admodum dignum. orro hora illa in qua Tabsonplectetu IuEiciis rei divinis tremendis , de qua dicitur cap. S. v. I un, hora et enit
rationem qua ooo anni vigiliam noctis consituunt, ut habetur 'almis v. q. quaelibet vigilia tres horas, duodecim vero horae noctem sive diem integium
Q Ila: stio 3. Quis est iste multus sta
' quem Johannes vidit in caelo diis centem , adelmab alis , c gloria, Μ honoris virtus Domino Deo se si An non hi significant magnam illam turbam convertendorum , tum Iudaeorum , tum Gentilium per universum terrarum Orbem sub sexti Qisti intei vallo, tubaaues ima, a A. M. ET O.
196쪽
ultimae una cum sanctis sub tubaseptima, denuo in vitam excitandis' an non ergo i Cadem hora annorum 3 33 ab anno via lChristinati a i co ad annum o 33 , Vc
ab anno illius a mortuis excitati t 6 ad an adum Zoo civitas abson destruetur, c Civita, sive Eccletia Dei praeclare extruetur Annon denique i plistini hora ea est clud: Apoc. . v. 8.)dicatur hora tentationis Tentura uper unietersum orbem terrariem , ex
qua , utpote ex istius bolia oviculo . maiio Deus Ecclesiam Philadilphiens nari supra d2ctam Ieriare promisit 'Quaestio 9 . Quae sunt ilia nuptia agni, qua veni se sub iraedictum tempus Johannes affirmabat' Quae denique est Coena illa agit ad quam qui vocantur beati sunt . γ δ An non utrumque hoc δ nuptiae occinna agni primam resurrectionem designat Sarrctorum in vitam excitandorum quibus matrimonium omne cum ejus usu carnali inter viros dc foeminas cessabit, dicente Christo, quod in Resurreditiove ncque nubent, neque in nuptias dabunt , ed gno
nupta erans Sanctorum anima virgines Interim casta re pure nianente S
Quaestio s. Annona clare apparet ex Cap. 8. V. q. 3. Exercitum illum Agnil mu nullis camalibus Hurtim ' Ipsorumlenim Dux, quem sequuntur tibi vestimentis induti, albis equis a Perssarios percutie
197쪽
gladio ex ore suo prodeunte ρ Qui sunt autem Albi ut ami, quos sancti habebunt i an non pura illa corpora , quae essurrectionis Hus
non Angelus ille est Christas r an vero corporaliter sive in corpore suo loti Mato tum descendet, an lantum spiritualiter Marius determinandum relinquo' Quaestio 7. Mille si anni sexies in hoc
capite memorati, an non OOo annos propre dictos significat Annon vero Sabba tum illud dierum Mannorum sub lege factum abbatum hoc mundi , in millenio mundi septimo , piae figurabat, quemadmodum si illam uindi millenia piae cedentia illis diebus laboris figurata sunt, ad culus
mytre tum millem pros, politi, an non loca illa Scripturae plane respiciunt sal 9O. . . 2. Petr. 3. 8. Dei hoc autem die sive tem pore praeclaro, an non Propheta multa praeis clara dc magnifica vaticinati sunt, 'abns quoque qui pro Sabbato inscribi-tili , an non tempus illud praeclarum respicit:
198쪽
eit Porrbannon dies ille idem est de qu*l
Maias est vaticinatus, dicendo , lucem uniui Hessore ut lucem 7 dierum Dominumque re dieit solum exaltandum ore' Qui de prae- claro hoc millenio futuro , dc Sabbato , in quo sancti omnes a mortuis in vitam denuo Lps 'vocati beatissimam pariteret sances simiam testa vitam ducent, super terram non solum
Doctiores multi apud Judaeos, sed patres quoque multi apud Christianos in saeculis primitivi filem suam dc spem declaraverunt atque in istius rei fide in maximis suis perpessionibus, dc hae mortalis periculis gavisi sunt' Quaestio I. An non Sancti omnes, qui ua primordio mundi aliquando vixerunt sive pro nomine Dei occisi fuere, sive
morte naturali obierunt, in millenio sutu loro, in vitam corporalem excitabuntur Annon enim resurrectio haec pars quaedam praemii Sanctorum est tum magnorum tum parvorum, secundum Apocal. Q. , 8. dc
Quaestio Q. Annon Sancti in vitam
excitandi corpora habebunt carnis, non quidem qualia nunc homines habent edmulto pra clariora , c quale suerat corpus sermi ante lapsum,dum ui Paradiso terrestri degeret quale etiam fuerat corpus D O-na in nostri iesu Christi ante mortem ejus, quae corpora Sanctorum tandem sunt in fine milleis septimi in spiritualia transmutanda,
199쪽
anda, in auibus ad Occur1km Domini in zum a scendent in non vero istud mysterium cspexit Paulus dicendo i Cor AH azer imaginem terresim is prout
aempe erat ante lapsum portabimu quoa maginem caelesti , nunc in calis lor cara PAnnon ver Prophetae pia: sertim autem Daniel Oseas det alipi ima esuri editione v
ola denique Paulus I. Cor. s. duplicisor pol is statum plane describit, primum i quidem , nivialem, deinde transacto mille-ao, e postquam finis erit mundi sarculo-um, spiritualem Et corpus inquit, animale , corpus pirat ale, sed non prius quod pirituale Ged quod anmtale is deinde quod iraIuale. An non quoque illud est piae mi umontentorum a Chiusso promis rum in cuistis, quo venerit in gloria patrisJui Quaestio oo. Quemadmodum vero a Sabbatum Iudaeora m incepit in fine i sive vespera sexta diei an non quoque ibeat immum hoc mundi Sabbatum in fine:sexti millenarii, ita usquam sextum de sinat incipi et Et quia totum tempus hujus mundi Arimam esse Metur oo annorum , nisi seculum hoc felix mille annorum inaci peret, ante Mille annos completos, nullum esset annorum residuum , post
transactum millenium Z Quod vero dabi- a sabbatumineipiet Ao, a Res. Cir. 73o vel
200쪽
turali quod annorum residuum post nam nium transactivi ex Apoc clare liquet, ouod ipsum aDRDDie exiguis in tempus Vocatur, Apoc. O. V 3. Num vero ex sui 1 diem,m annos contineat 26o, ii ut mundi hc sinium illud seculum incipiat circa annum mundi S 7 o, mortuis excitati 7 o puriori chronologize, prout eam inces Deus aperire dignam tur, determinandum relinquo. Quaestio id i. Quomodo sancti in vitam corporalem si per terram denuo ex chabun
tur cessante matrimonio, d carnali ma
ris&seminae copulatione An arcti omnes ex virginibus nascentur, pio it chri tus iugin'natus erues An quemadmodum Deus olim Adamum ex limo terrae aurica Dset, aut alio quovis modo rei maiestati convenientes, explicatu dignissimum est, si cui hoc Drio revela Verit . stio io et Duo ultam capita Apocata eos, anno praclarissimi sanctorum, me letis Dei status descriptionem continent, toto millenii istius futuri intervallo, seu stiue ad mundi finem.
Mai. i.&Ps. 6s. 7. cf6. v. a.d 23. ann. fient ad initi una futuri Quoni odo vero primum Coelum δρ