Seder olam, sive Ordo seculorum, historica enarratio doctrinae

발행: 1693년

분량: 215페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

171쪽

isti significent totidem annos , quot dies iu

omnibus eis mensibus contineantur, ita Ia6o quia totum sexta tubae intervallum annos continet non nisi et ' Denique si illi a menses annos continetent 26O,lacem rent certe magnam hanc persecutionem Ecclesiae fore inffligendam, intra septinium mundi millenium, quod valde ab sui duinest. An non ideo illita menses propriupro mensibus vulgaribus sunt intelligendi,

tres annos cum dini idio anni coniicientes,

quod tempus quidem breve est, sed acre, in quo ultima Ecclesia persecutio, quam unquam subitura est , incidet Anncia vero Daniel ad finem Cap. i .et exordium Cap. 12 modum hujus persecutionis plane tan- it: Qui autem praecipuus futurus est auctorujus persequutionis , erit ne b Rex ille a Daniele descriptus Cap. 6. v. 36 ad finem , quem Iohannes in Apocalypsi vocat sepi

mum regem , adhuc Penturum , cum autem venerit, de eo dicitur, quod breve tempus permanebit

Quaestio S. Qui sunt illi duo Teste amicti accis, qui totum istud tempus ultima perffecutionis prophetabunt , vici. 46o dies' Erunt ne sc Mosesin Elias denuo in vitam supra terram in corpore excitati' An non vero hoc ipsum satis clare innuitur verbis

a Menses proprie intelligendi. b P ex sepi litius inondum venit. c Testes Moses Elia

172쪽

Iohann s Cap. I. Quod scilicet potestatem habebunt coelum claudendi, ut non pluat diebus prophetiae sua , prout alias olim secissetJ J per aquas in sanguinem eas convertendi, terramque iugo uiuerit ei feriendi, in olim quoque lectilet Moses' Quae tio 9. viue autem incredibile Puretur, Molemin Eliam denuo in mundum esse venturum, quum satis ex Scriptura constiterit, tun in libro Apocalypseos , tum in aliis Scripturae locis sanctos omnes denuo in mundum esse venturos intra millenium futuria in od vero Iohannes dicat OOO Israelitas primitias fore regni istius latus pratalarissimi, an non uo est Elias ad primitias illas pertinebunt Porro quod ad Eliam attinet, an non dixit Christus venturum Esi ara, id quod venit, v omnia restituit, postquam mortuus est Iobannes Baptista, quem Eliani appellavit' Ut quid denique Moses Elias videbantur cum Christo in transfiguratione ejus antequam mortem passus esset Annon ad significandum illos proximos christo fore, proximeque postrum resurrectionem a mortuis obtenturos,

atque similiter ad eum in coelum ascensuros Quaestio O. An non Propheta isti duo revera occidentur, mortemque corporalem fustinebunt prout CDissus revera mortuus est post tres dies cum dimidio, an non resurgent a mortuis, quemadmodum Christus

173쪽

a mortuis tertio die resurrexit Ut quid enim hoc incredibile videatur aut quare ad nudum allegoricum verborum istoruimensum te horum duorum restium cci-ione, cresus rectu ne hi ni me se coni ei unt cuo pro 'rius si literatis verborum lenius vis anus, nulla move habeat absur- citatem , sed ad vinam gloriam , c omnipotentiam demo nitrandam apprime in

Diritualiter a Sodomari u t tus, tibi Iram Gontrariis crucifige tu in qua duorum istor im restium occiborum corpora Iacebant ad resa es c, dimidium forantia Fierii epi est locus ille ubi Chrisitis externe lucifigebatur. Et poteritne magna aliqua civitas ibii exit rui,' eo in loco tum temporis stare , Icilitiae quoque mysterium aliquod ma-ignum continere, Moycm QEliam, in eo

quem loco fore occidendos, duo es elisti, Occisus erat' osteaque excitandCs, etiamsi temp'ris distanti inter hujus, illorum Occationem circa annos sit 7 o Et quidem ex historia liquet AEliam Adr anum civitatem ibi exiit laxi si apud montem vi et Golgothambi Christus erucifigebatur , vocavitque

leam Etiam Christiani vero Hierosolimam vocabant, Wita quoque hodie vocatur,ntque a Turcis possidetur. An non quoque tete Cap. O. V. quod Icex ille quis a Sodonia agyptus quid.

174쪽

qui Judaeos, ad fidem Christi conVersos,

persequetur, Hierosolyma habitabit , quam i=nonrem Sanctum decorum inter maria situm uppellat, communiter enim pro loco sacro habitus fuit is locus, cla inter maria vere constitutus est. Quaestio ba. Ad quod tempus reserenda est duorum testium occisio et resutaec io lAn non ad postiem os tres annos cum dimidio immediate millenii suturi exordium praecedentes , quia duorum testium resurrectio, d ascensio conjuncta est cum septimo tubae clangore , aut sonitu Apud Danielem quoque, Cap. ira tempus illud in is Michael adstabit ad populum Iudaeorum ali andum , conjunctum est cum re surrectione a mortuis, i Z prima. Quaestio 3. An non a septimae tuba sonitus millenium illud futurum praeclarissimi in introducet, primamque sanctorum a mortuis resurrectionem debito suo ordinea vi g. bhab anno a Christi resurrectione i7 oi aut circiter ad annum et o septimae multimae tubae intervallum, eundem ann xum vi 26 numerum continens, quem reliquae praedictae contineant i Omnia veros tuba -xum intervalla , cum sitienti δε- mihorario annos complectunturbis milles, nam scha 6 per

a Tuba septima. b ab Ad. o ad An. 2ooma Resurrectione scilicet. cyDuratio cujuslibet

175쪽

naalltiplicariis, producit Sa , cui si addatur numerus silentii quasi semihorarii praedictus Zo, summa constituit o oo. Annon Vero Iomnis verba Cap. r. v. is plane indicant exordium millenii suturi pri maeque resurrectionis, ab initio septimae tubae desumendum esse Ait enim loco citato .septimus Tettur et ius clanxit, cui msunt voces magna in corio dicentes , acia tune regna mundi Domini noctis γ' Chri si e us , qui regnabit insecula seculorum4 c. Lese ad finem Capitis praecipue autem v. s. errata sunt gentes , S advenit ira tua , cs praestitutum tempus mortuorum , ut judicentur, ' de mercedem ervis rurs Prophetis, Sanctis , c timentibus nomen tuum, par visaes magnis, s perdas eos, qui perduna

terramet c.

Quaestio 4. a Visio illa Johannis ast

Iet. descripta anno synchronizat, sive in illud temporis intervallum incidit, cum visione praedicta silentii fomihorarii Cyd ptem tubarum Estne autem idior hic de-1cripta Ecclesia Masculus vero ejus vita Chri , sive verus spiritus Christianismi in novo partu ceu regeneratione spirituali productus 3 Fuitne autem hic spiritus, sive otia Christi praeclare revelatus, productus inprimitivis illis temporibus, ad spa-cium trecentorum annorum Q amplius, post a Viso Cap. lairnchronis at cum isone

Cap. 3.

176쪽

Christ Resurrectionem, desin coelos ascen*nem Magnus vero ille Mus Draco , an non diabolus est, septem Vero ejus capita an non Irnauarchia sive regna, alia aliis suo ordine . ccedentia , quorum S ante dies Johannis lectent elapsa' Cauda denique draconis hujus annonia his significet Prophetas, prout verus 1lle Propheta dixerat, Propheta aut doce t emendacia, iste eji cauda Porro tertia pars Mirorum cal in terram projecta per hanc cau- aeam, an non magnum aliquem numerum

religionis Christianae professorum , sed a i tum habilium . qui in veritate non perstite is rint, nec in vita ejus quod sint prosem pedina anserint, designati Quaestio S. Quid per a mulierem in leremum ventem significatur 3 Annoni solitarius quidam . obscurus Ecclesia Dei Fatu, in quem ventura esset, Scin quo veri Chi isti steriores plurimum essent dispersi ,

veluti in eremo , sive nemore absconditi, parumque externe apparentes, vel sub observationem oculi externi venientes,

quemadmodum fiebat hi diebus Elia, qui putabat , se solum utile relictum , dixit autem illi Deus se habuisse rimillia, qui Baaugem non 'ex enia Quae isto 66. Quantum est illud tempus iasio dierum, quibus mulier fugit in ere

mum: An non contineto 26 annos commu-

εὶ In Scriptura enim dies pro anno ali-

in eremo tot an Iu.

177쪽

quoties sumitur mystico , ve propheticol sensu. An non autem ipsa experientia, Ecclesiae a saeculis retro lapsis , historia

clare demonstrant, si arium istum obscurum Ecclesiae statum continuatum liuille supra a oo annos jam dudum elapssis, iidque propter Antichristianas tenebras, atque tyrannidem Anno vero tempus illud annorum, ex phat, ad exordium intervalli Ecclesia Philade biana, quod in annum a Christi Resurrectione 66 incidit, sive in annum Chrisonat iroo An 166o ' non igitur praedictum 3 Si tempus annorum i 16 At CO. NO. 7 Coincipiet ad annum a Chri sinat 4 οὶ Et qu Sem circa hoc idem tempus 4 annorum a Chri tonat Imperium occidentale penitus fere coincidit cla in sui ipsius casu divssum erat in decem minora imperia sive re-

gna , quae decem cornua be seta a Iohanne vo-

cantur, c illa quidem misere percutiebant servos Dei hic illic dispersos. Quaestio di ii a quod tempus I lacini

cum Angelissuis vicerint draconem cum angeis uis ejus, quando Draco ille cum Angelis isti m terram de incientur, sanctique in sanguines ni verbo testimontibus, eos et icerint e An non tempus illud erit circa finem anno-um 6o praedictorum' Quod ver draco in caelo in terram projicietur, an non significati Ecclesiam hic pro coelo positam , quietem sive pacem cum interiram, tum edicinam

178쪽

habituram liberamque a calamitatibus u - uram pro bona aliqua temporis parte, post

numerum illum I 26o annorum expilatum Draconis vero in terram prollectio an non o

tentiam ejus, quam supra homines carnale iii sive terram solummodo sapientes haberi rasii nificat, qua horrida bella d odia interreos exoritura causabit' An non deniqueIEccletia circa hoc tempus apparebit exile remo exiense Satanas fratrum accusatore dejicietur , ut eam non jam accuset haereseos, seditionis aliorumque ejus generi Scriminum, prout antea lecisset' otiolan non temnus istud in quo Ecclesia pace ex- tema gaudebit, aliquamdiu permani urunxisiit quasi circa annos 7o, dum reliqua parsi mortalium bellis c calamitatibus multis,

'inestio 8. Postquam vero Ecclesiae Xeren o redierit, paceque externa pro bono aliquo tempore gavisa fuerit, annon scut d furistineremum Secunda autem haeci Feci Giae fuga , an non satis clare v, 4 de-l

scribitur Quare vero dicitur, sicunda Maidua nauit habebat re

, is nisi ad significandam fugae suae

reditus velocitatem Annon ergo tempust

secundae hujus gae brevis morae eo die

x rivi et Isia , prout tempus illud prima:ii eius suo longum erat , VI anno-l.

rum Quod si utrumque hoc te ipus annos contineret 26 faceret prose

si postremam Ecclesii ruom intra eli-

179쪽

cissimum mundi sareulum is libri si 'iux in , quod pei absit AH, n annona dem est cum eo Quaestio os . Quid e li's, m alios quosdam populos ne T

xum Christiano, solum infideles.

Multa patieba ui ta 'U' 'vicus olim

180쪽

uossiones aliouot

vulneratio in Scriptura appellatur. Secunda exilium mittebantur. Tertia Babu ius caput fuit Nebuchad negar, qui a reliquas tribus abduxit in Asylonem templum-oue dc civitatem Hiero solyma destruxit. Quinta Grac uni, cujus caput fuit

inea es, o aut Quae quidem capitasve Monarchia ante Johannis tempora ceciderunt, annon ideo chia est Romana, quae in diebus liba M'm-ptimum quod Johannes an adhuc venit , aut potius Venturum quomodo octavum illud

se nio distinguendum est au m

venit sed prope am ventura , suo qua ulti-

meta posecutio, quae maxima omnium , incidet adire t Ibrevi tantum tempore O 'I

dam distinctum, unumque ex decem illis bestiae cornibus, quod tandem

Cis, Ialta secundum D mi Cap.

SEARCH

MENU NAVIGATION