[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

101쪽

liat a dicitiis dicere aut reptim si trans,

strantur' stria disgressionis nimie formido suadit ne tractetur onere plationum sit alto Iprirtarios tum iurisdriaues tu poselossionis ad onus pitia it ryti honori .ei honerationi drputant qusa' teneatur platus y talib' tumdis raugendis iudicialitio ten dere me omissis spualibro tarcuhaetifiroue pirausimiserto dimitia Denuatiatus P enuntiari potui talib' Mnem effusupc in mia tu dii Explitit tertia uia dat astris incipit quarta εOlt descriptioneto at dissinitio

ita materiet nereTarias precedentes lanea posuerunt tum de lege pura imi impreceptiua tumo esse pura naturalitum delige solum humanar simul ostendi musque legio 3 quot sunt diuineri que et laut portinentes ad diuinam et que impreti nitenti, Superaddimus quid et quot modis iuga dominium a iuri latio votarentur suprevideo ut ad declarationem unice tolluaonia nostre cum sui sequelis diuarta sermo ne

Crit igiturve to nil illae anima rationalis situla deo solo inspirante et influente flabi m

102쪽

merite solum: idit Ma vita huiusmo pha

bitam dupcepti lagis surpiramini inuenitur primas de se spicua ea ante deduc in inscia Ilionemidamitem suadimus trai palius a deo sicut non habiliatem infundere grain sit nec eripere Ipse pierea soluo hab3

claues otio mortis ane' agitaram laudit claud et neo agit labrio tollud utu solus pidare prepta affirmatia a negativa subima

mortis eterne trillam litigere solusit 'ult'

ergosdet gram nullus reatum dapnationiactite iturrit niliai quato dine legio pleptiue transgressor extiterit ad hoc auctoritas stiaughorscribetio ptim actuale tomissionis Orstatum inquit est ditium factum vel ton rupitum totra legem deliternam ad hol in duritur illudapii stipendia peccati mors nila transgressio legia naturalis aut humanant naturalis eis humana e de facto pectatu φmortale gi appellamus hic pitui mortaleadytne rine reatum opatur scd tursum a deo iam institutum no' posui illim addimus

pleria iit nare lex Phuana qr tabe lex talis sepe tollat tu dietast torrelariu ex omissi et ex alio qratinalis juvana vi tres stilia at

tig ad cognitio it et latio i penas pinia a

103쪽

i luolivanum duriu3 frustra darentur e siro tu oppositione penapAs legislatoris in Rigpre ne irent primo uredetis in foro suo 'gnoscerealio in poterit Irgislator oco ferre legis suas sub pena quialibi possibili ut i possibili qua absurditate ditere q&audpret fit c d qcui lege naturali vi uaria' nrqa

naturane photos plati ursincipis possent traiis artabris suarii legum pIcite pena dapnationi,ctae ne de ea adi ramen suum petistis aut aIiter deducere 'at se rone fultiunt dotis ita notatim durand' ponite a nifinire reptii panis plato fastiratipra stipartibus iatii serio ε occultisqr uideli illis traducerem reat ab ora iudit suiqtino fi publicula de manifestis 'laeta se tua agere utile esse thoim pyrium offitiuignorantisia frustra tonazin pulsa diuinii iudicium temtritate tubi abili dapnabiliti usurpatium C rho tori sequenter iterunt et attu3 sonita onis satra montalis nequit disse radere sub plepta ecclesie sed iubirte dum iubet aliquid ad quod digner requendum requiritu ton e rio de lege diuina tuiusmodii susceptio torporis epi se

me in uno Joe dicim' de altu quolibri interi

104쪽

tari licite no pis testimanium duoρ aut tria 3udices vero qui de taliter secretis interrogar ea tognoscere ipsumat errant ut dixim presertim obi nichil aliud hum publitis attib' attulant politia suam identib' ex qbus ista

latrita rotiabilia uehementi psilptione tolludant sicut e fama publitae infum s vita nec sit fa3hut iuditialit ad itere supino sup xlisio non to iureos nit tofessos dino ad holobstante plepto 'uli' legislatoriciasti tuo vetiui habet dires auctoritatim preptiua sugistud ut interiori attii diligatur diuo sumo iaput et in tu spiritur vel tredatur patet ex immediate prodentib' ει ex osc*ti dicimus ouantusuq ligiaatores intendant suasae sis suos subditos debere fieri melioris iteri usa sanctiortori ad diuinu sopitcultu talis tamen intentionis sue non tabant sub torulprecepto ta* si fiant attua extetrioris suopiussorum etiam tum peruersissimis intentia

ilibus et finibus ottultis no erit ibi tras,tes sio humane legio vi humana est sed diuine

sit ita si ditam horas taxianorusa rumquantarunq; mentis tu agatione cnulla atteptione Silimnem in quadragesima inmo

105쪽

st sanis ilia postmoduloratius et iube

voluptuosius qrdam fora tonsurn Ieritali mi vado drucis diebuo ad estia audiremissu a vanasta aut fraude alia obsiti daalijs actib'extustiis preptop ago qde maIenpubitu pectas i line sua me tu pira rissore hono ptiptop nullus accusabitgt hic spripiunt stidamtum ditentis; inias θ' u mis igno teneretur aliq3horas iterare stulim missa audire sed sui titit de ptio in deuio misso confiitri4 satisfatere ad arbitrium toti fessoris ivit ut sula e miti scrupulos stir taburrao obseruatione pseptopst iugitermqttat tostia detriterando si ibrid fatiui nola attentia deuote psittant Stat simul ali*obseruare plepra uuanum iii peetare mor taliter sicut alq3 merendo apud dea poterithii alii precepti violator situlari patet pulsi in talibus poribus ubi fit a tua plepti hilani ad siue pusu ualet sesima aliqs ti culariori

habena sullitientem interius de qua tameti non potest fatere fidam trieriti omittit aliae de optribus preceptis per erclisiam quemati madam dampnatur ab ecclea ille qui non vult redire ad sotietatem mulieris quam fiete

106쪽

nrtzin laudimus MaIio et alio relatu tam peiustificata odipnar Uult quippe legistato rio publitosWpublitis immo sententiare et ad iudita suu ottulto reseruari propterea se opus sicut Pottultu ettiea manifesta deo fit aliter poterit et aliter iuditaria riximusa fortius opponitur 'ullii e iudiciu rim nisi quanto dine legi toformatur O est ditiamenum rigre rite ronis aeruio ut dixerit binas lege falsa e aut q5 dictamen te ronis tridi terit erroneu lat igitur' ibet lax vera sit ne tisset aut si falsa tritae r no trit gst tame falsa rotu iuditis erranta' pitryd supponi mus apud deu notete sit pro homitida con Npnand l*ptir' fit optuendus reddere debitu nosue vrori' cxistens in laritate, tr ut de sotietate stop siti retoicatus sentit liide deuot' bernard' in de prepto a dispensatione qui siplite orem quo totu corpus operationum lutidum fiat dicit oportere rettum itur esse quia nec veritas sine recta intentione

net intentio retia sine veritate sultiti inimio quin non intulpasset apostolinquosdam qui habrbant telum non seiundum scientiam nee

107쪽

q arbitrabantur se obstitus*pstaretio vult

opioni riidentis torodim recta: nullinusittaaee yt lare prata quo satur artio extra niu sis in inime subsistati limi r falso sintvi olpionte di in orta esse iuditia prattitutderaria r falsis diductitur ξ rem ligia fiat hoc argumentu Ois domicida prise suspidibus prer' homicida pris, si petr3ῆ inpidii m Maiori induana vi supponi' minoribata ii testes falsos qui in repelli ny urit ecmisupponitura totiusto st*s erit taurin istud Deli' hya stantib'ist suspendῆtius sidoti* ut reapsi rotedetes ignorari iainum tibile iis questi sunt aut iuris bonia a tetrua, forte rotionabilior et ma Heio ad intentione beati bernardi ditentis minore precidentis filogismi aut alteris simis iiisse istam patrus est homicida si istam petrus probatur domitida per testes tonuintibilis de falsitate et uer vir ess apud eos sicut maior si ivturioniluao vera fit talium nuli' mirabitur Uruptamen hoc loco pro diuerst tale opinionum de ignorantia si sit inuincii bilis aliqua aut si nulla esset consequenter uarieta,resposionum et quicquid sit de ignora

108쪽

sunt tame ignorantia inuincibile qin facie tuum se et tuo sp assistit pat' illulare me tem quantii oportebit ad la uteri erroris tuitationi imito tirca palaestio tur mutirird tis apros tredindo sepstare obsequi ideo o rem simplite non habuisse culpantur sit ut nitos apsa arguit habere ictu nos similiam Juxta hec agitu intellius ad cognoscendum sim inclinari possit ad falsuri lim ab malu tostat; non in diate sub falsit mali onesed an mediate tofideret studiosus inquisitor ignit identi ditim' nullus fidis tridit arti rulos de futuro tontinginti sit ab olute quin sciat tu id posse no fatere I eu ergo si per potentiam absolutam fateri nituit ore futurum non uidetur ex bini a sens' fidelium salmssitari qui potentia non absolutam sed ordinatam iuxta iretem datam intendunt quem admodum false non fuerunt assertionis one

lio ad demerita mutuitarum et mors perbie ad tursum natur tot,referebantur ron enimisericordiam dei ad torrectos potentiamri supra tursu nature by ppliete secludebat

109쪽

obsoluta non ad facimbuta' fieri supra or dinata eius potentia stabilivit Omissio sto

rapsationita transgressio ieiunio ettiasti torva generaliter omnium statutcpa regula ruina sanonum nuripost peccatu mortale nisi pro quanto diuelegi preceptim dissonans inuenitur Et ita quantum lex aliqua habet admixtum aIiquida lege diuina preceptiua tuidem et non amplius est rius transgrcssio mortaliter vitiosa stuamobrem disternere de omnibus legibus manifestum est petitare printipaliter ad theologiam velud ad stim rium superiorem et architectonitam rimit nus recta ratio eget illud tuitis diuini est in ab illo'si est humanum siue postituum tau*a curifaber peritissimus secernat auruab argiato et argentum a plumbi t quo niam multi precipuam hant artilitem thro logiam vel ignorant vel negligunt vel per nuntque tamin de seipsa dicit ligum tonditoris peream iusta derernere Ideo turbatio nis in politho et tonscientho sepius oriri to pertu est 3 dcirco preterea legillatore3 tollea astitia titilles pleru* sua platea auctoritate noscutu abuti pserti titiastiti illi iu*4 orbi

110쪽

tuni sua plate papientis sub iterminatione damnationis eternisesy tu excusaueri orus

legistatorestarurr taliato te psum inil ad ima regula .dinam sapiam sermonio suos voluerunt glosari iterptaris recipi τlino nothitiliteritenderint plausio non ego

rontra raritate deniq; Hui talib' in inbis in suis institutionibus P neq; a vero deuientnt*fim olitiorib'a ignaris timores et stru pulos uarios ingerant qla vidit ipsi ligetur ubi steri sutiana plere graui iuga mari tur ubi ad leue iugua suave votauit ma Cxhotra' aliq3pectaret mortali transgredi cado tostitutionis alias humanarum tradi clom non sufficient colluditurit ille tostitutiones obliget ad mortale delictu Oellarabimus istud argumentantes assi uri minori fit aliq3pit' medit' ordinat y republicavitat ille petro porre do tibi lege pro tua a nitate quas transgrea' fueris stati dissolue t corp' tuu i ta seruada oualestis ro bibas visu pupatio uas m nescit misidit' ut medit' tar Iairtate coordi liget obligantes ad