De formalitate siue de identitate et distinctione rerum tractatus

21쪽

De Identitate. realitatem subiectiva,in qua realiter conueniunt & disset iit,

licet non quidditatiue Elcvin ultra arguis,quae distingui urse totis obiective di Itinguntur se totis subieeriue S realiter. Dico,quod argumentum est bonum contra illos, qui dicunt

, di itinctio se totis obiective infert distilictionem se rotias biective dc omnes alias edego non dico sic , ideo dico quod aliqua se toti et obiective esse ciuersa,potestesse duplicit uno modo in realitate obicistiua S sic illaeso alitates subiecti S proprie passionis sunt primo diuersae nec postea sequitur Qdistinguantur realiter. Alio modo potestes se in realitate sub-- lectiva, Sc sic realiter formalitas subiecti,&propriae passionis non suntprimo diuersae q via conueniunt in realitate Nesse Iitia subiecu R proprie passionis,&i n eade identificantur realiter. Et qu do quinis a n illud c5mune sit ens reale,vel rationis, coili Ia nullo conueniti ni q uidditatiue, ideo nec illudens reale,neletis rationis,selicet, quidditari sed bene conmueniunt in aliquo de nominatiue,&illud est elis vel res trans-ccudenter.Item c onueni unt in realitate obiectiva.

2 d. vlli. Ad octauum.Ciam arguis,quaecunq; distinguntur quidditati distinguntur rea Iliter,nego. Et ad probationem. Quidd,

lases residem sunt, Verum ethsed inadaequau quia cum vin-tate reis alpluralitas formalitatum.

Hanona. Ad nonum Concedo processum.Sed quando dicis, omne ens est reale, vel rationis, diiunguedui est, quia vel capitur re Ie Iargo modo,pro omni illo quod est absq; opere intellectus S ens rationis pro omni illo quod negociatur per operatione in intellectus,&ssic concedo Vil capitur ens reale prore actualiter distincta &realiter ab alia,&sic non est Verum, cum multa sint formalitates,quae non sunt res disin' ualiter.

Ea oeci risi Addecimii. usdiutinguiatur numero distingit turre aliter cedo ergo que distingaiformaliter, distingi tur numero. Nego ista .Et adprobatione,que distingi itur,sermaliter distinnsitur quid ditatiue,transeat,sed quae distingsitur quidditari usi distingui ur specificcnego illa.Nec sequitur distingutur specific ,ergo distinguntur numero,quia secundum eos,actio Reallio diiungi r specie& tamen sunt vinita motuo numero.

22쪽

R. &Distinctione rerum ae xii.

Ad v. id c cirrum. Illa que habent realiter X essentialiter di- Adundeci. ucisas formas distinguntur realiter Sei sentialiter.Respcdeo dii tinguendo Vel fortaue sunt substantiales,& absoluis, vel sunt accidentales,&respective disic nego quia cum identita ite reali stat pluralitasformali ratum.

Ad duodecturum. Nisi illa quae distinguntur formaliter di- 'stingueretur realiter formalitas non esset principiti sufficies distinguedi aliqua realiter Respondeo, Quod eo modo,quo formalitas vel for ina est principium distingue ndi, facit ea differre,si realiter,realiter si formaliter,sormaliter. 3 Ad confirmatione potest dici,q, non est simile quia indisse Edcofirma rentiarationis est aliquid actuale,pura ipsa relatio rationis, Saliquid potentiale,putasubiectum,velfundamenrum, non autem oportet quod ita sit in omni relatione ex natura rei, vel formali. Haec ut potui breuissimo hoc eompendioita tradere curaui,Vt ni 14 neeessarium verbum ullum assumerem, ne tenella adolescentulorum ingenia rerum sublimitate 8 difficultate, obtundere potiusquam acuere viderer. Hoc vnsi certo scio Q praeter id quod adremfacit, plusminusue contineat nihiIimo quicquid inserui,eo ordine digessit ut non dicam doeu-ssimum, verumetiam iocundissimum sit animaequsrenti desiqui unum est &perfectissimum ens,una simplicissima substatia,Unusucus nedi ctus, una lux aeterna,vn um Iume increa tum,in Trinitate peIsecra,vnus,in unitate perfecta trinus eui prouolutis genibus,honorem,gratiarum actionem, virtute gloriam,&henedictionem,per immensa scaeula,cllnamus.

Amen.

De Brmalitate.

liue de identitate S distinctione rerum

Deo semper honor& gloria. Hispali.