장음표시 사용
21쪽
sed potius mira ossi . hec fuerat pria faciebar miracula loquebatur
Ueroa D.an.inso.not et ordina/ imperatine ut habes in euangelioria in verbo sedis circa fi in c. ij boannis .ri. resurrectione lauea/co reli et vene sanc.li vi. Mem ri cui clamado dixit labare veni fo et II a. in summa illius tit in ras.Etinatio an gelio ce. .' i .vem Ar querendu est demi qn suscitavit 1i iuvidue dixit adoleraculis et Brebia m. teneamus.t stes tibi dico surge. Sed ubi lapso' i.per Dosti D.an et alios Doc alicuius scri volebat tacere mi, iii O.c venerabili idem tenetω. racula ea non meiebat nisi ad illiussi Et circa primu quelitia3num di/ Res ad omendum,a miracula, 'cti miraculum Debet esse ex deo ab eo procediit Et ideo ut legis in . i colligitur in ricere miracula no est actib apror id .c. ado beatas creatare sed creatauis. Et tacitra perrus lanauit illii, claudu3 mira, tio. nam si miraculu, fit contra naν culose vias mit his verbis. D no/turam non potest fieri titilphinen mine diu nil ibesuxpi surge etain tem potestatem sit a natura, qua buta. Et fimiliter soanes eu eli potatat creantra ncm babet. ut sta in res citat e miraculosa druit probatur in A.sed naturalia instit evius fiuitas verbis. dominus iure natu m 6 min ergo instit. Mihesus xpus suscitet te resiana. De heredi mae ab intest fer.m. vi habes in eius legenda et multis Decapi., .is.' .i v di 3lla aliis locis que luculemi Rremta ergo potestate habebit creator q tem tua in quada, solemni pdicato lucis Philosophii et o in.l.respi nequa3mit de his qui possunt laciendu3.1ffi co m.dicitur natura cere miracula me audiente. D nivnaturans idest ruienseminia et ei' hac recina cathedrali relata meit. est tollere cui est condere.xxi dis. Ex quibus concludis mcmnu 3 essec instrior. xviiii q. q.c.i l. eius est creatoris τnon creature taceremtvelle cuius est noele ff. ere .iur. racula .etitis in r se loquit e
Et ideo dicit stato. in prio de γγ tes sanctos ea lacere. 3 incide nera.et cormp.ea que sunt pri- ocii in eoru psonis Nari miracula generandi sunt inpia corrumpe, C Jtem circa secund requissi
creatoris. et M ocierit venire con an.quem ibi refert et sequis .in tranarura et pons tacere miracula c.cumarrbe de cele misWillud M'em probae per illud quod dicie prie e miraculu, quod coangit conq, miraculu3 debet esse ex deo naue Z trana tuta.na 3 finaniraliter id posdictio denta at actus immediatu set cotingere non effet miraculo. t t.' ex incendio et ibi Bar. f. in Dat exemptu incoeporea pim quo n. i. usta et Bald in l. boe in plura mirabilia sunt quibus ra/iure. 1 de iusti et iure rex et ibi do. tiones oe ut sue similitudines serAnt .in.c.I. cleri pugiv.in Duel uiui Curio in transsatio panis et Aio.et Domi. scio gem i.c. n.st vini in cor et sanguinexpi Simi/ Uiltu rex. ossi te .li.vi. Sequie litudo in cibo et potu quod ni an ergo in miracula inaediatea rediit te natura fit hvana caro. ecuna obene verus estino ter sali do et, tota die trii subitantia fenui, iatri alicuius deus inedit mira αδ lum augmentum fit in christo.fimili iam persona illius et tunc dicie dein ludo i secreto manifesto alias m ous mediate racere miracula Unde nifestato si Tercio in tota die su/ Ividemus Q, qua domus in Pisas mitur nec minuitur fimilitudo in lu
22쪽
mle accedete alia lumia narro fisa indiui bile inuidie in ulibet pie t tus remanta. sit do ins culo Qvito Q a malis sumptum coiqumf.fimilitudo insolesipsis bloca irrisit. CSexto oe debilibus e Vmortale .li nuut is i sanis cibariisque iniuriis et debitibus simino ρ .
rapiae icciuicotamiat n. exiuit virginis corpore et icorruptrae mo .
nuincto clauso. TOctauo Wimen. Glam i parita Rat botria. similitudo iocillo paruo magnai numic pprehedente. Castono in ide corpus uita Λue is locis a diuersis percipis Si militudo insono capane. Loecio is remanent accidetis trasubitatisto subiecto. 1n- rino pol alij qua similitudo et subiectu muterurremanetis priorib acciden ' et ideo in hoc natura cedit miraculo. Rlias verosecundum naturam manente eodem subiecto bene variantur accidentianam id homo nucalbus p niger modo callidus
modo rigidus modo eger modo sanus. de accidens adest et abest pter labiecti corruptionem ut voluit
cod ore vero christi in coeitrarium nam remanentibus accidenties uariatur subiectum quia ille sapor color et pondusque. mo habebant subiectum panem et vim, modo habent subiectum corpus et sanguines christi Et ideo ut fi natura i hoc
cedit miraculo secundum ueo an in
d c .cum marte .Archid tamen in .enabuchodonosor xxiii suiu restri Uginde sco victore nigfm i theologia ordis hercita uteite, et, qG siit
ex roeqdam contrariae, quedri supra rationem . Itaque sunt ex roetione sunt necessaria que sunt se dum ratione sunt probabilia . Quesiuit contra rationem increditia qiunt supra ratione mirabilia Et ita sequitur no doct. diem. bostb ut, tra montanus in .e c. venerabilin.2fie viare et, secundit sententia Ugo secundum requisitum deberet potius triere supra natura3 Φ cctra naturam in vi dirigis pallegata quoad illa quattuor requisita approbatur comuniter per cancinulas unde mutar conclusio in ad canoni anteum alique, pro sancto probata vite eius integritate lassiciet probardeum per talem miracula operatu fuisse itus quattuor concurrentibus Ex qua conclusione uitur corre/larium q, in tali canoni atione non poterit dici ecclesiit errasse de quo per cardi lancti fixti ordinis predi, catorum in tractatu suo de potesta re papem.q. xli. Et hoc verum itellige de ecclesia particulari que ali. quando errare potest ut in c.a no/bis et t. de senten. coi. quod se est in ecclesia uniuersali que errare non potest secundum scrib.in .c.i 6
sum. m. voluit omini. sanc. . in c. anastastus . i. col. xviii. ist.
Dcu. c. uitur et .c.a recta ubigi. t. iri.q i.quamuis Abb.in. d. ca nobis in secundo not. Dicat idem
esse in uniuersali ecclesia per illum tex indistinae 'mentem. R gaea deue in ratio in ecclesia uniuemali que est in particulari. ergo idem
ius .l illud ad. l. acquil .is et in c.tra fato de constit nam et concitis, generale per quod representatur ec/acta uniuersalis bene posset erra. re comunicando forte prelatum qui no erat excomunicandus ex causa latente. 4 diura in contrariuadducta respondet et, verum est in ecclesia uniuersalis no potest errare in fide nec in articulis fidei uiam . secundit eum pro hoc tantum. oraust christus ad patrem vi in euangelio mathe. ego pro te rogaui verre ut non reficiat fides tua ut in cap. maiores et quod ibi notatur de baptis. facit illud Luce. u. c.et est rex
maiores in n.col. Et expdictis fineti posset solui strami cio lamari
23쪽
posset. scilicet iudicium ecclesie
oebet confixmari in io dei e vinostru , ut ecclesiallica belleficia. sicut ergo Deus non iudicat que in iuste ita nec ecclesia. quia mi in ecclesia inquantu preest neb3 se conformare sed aliquando non potest ut in occultis. quia deus sequi tur veritate, que iam latet eu, sed aIiquando latet ecclesiam. Sed quid sit siue sim in ecclesia uniuersali fiue particulari que r sentae a papa et collegio cardinatiuo .ut inc ecclesia habet senatu .a vi. q.iii
uestinus in papa solo canon anti bus sanctus ut dixi in fine dubii p.
cedentis .cico inprobata vite inte/gritate canoni andi necessario ei miraculis cum quaestatibus antedictis non poterit dici in tali canoni Unciae itiisse crearu 3 Raue errare
nihil aliud est . aliud pro alio pu
dis sed pcedente probatoe sanctitatis vite et miraculoru3 quis non potest putare unu3 o alio quia hoc esset crassivo et supinuue putare cum ipsa probatio miraculoru cocludat violenta 3 presumptione sanctitatu et sic non solu3 excludat errore imo
includat scientia scire en dicimur non solu, que videmus sed etia3 qab aliis audimus c.hoc vides mi
q. v. uetem eaque ii ambismus sed vehemcter opinamur .l h. in . bide3 labeo de aqua plu. arcen. et Io
cere veritato non intelligie de veritate que sensu pcipitur licet secussit in teste fin eu3. sequitur ergo in ecclesia cui fuerit facta talis probatio sanctitaris vite et miraculorum non poterit putare unu3 pro alio et per consequis errare no poterit etiam I nedo in ecclesia uniuersali ut dixi. equo tame me remulo addictim car.in pallegato tractatu
suo.WMunquid aute ultra pectas qualitates requisitas i miraculo debentis cancrimit aliud requiratur
Arcta .in e .nec mirum. vi. q. v.
in .st .col in vers. sed quero an studicit videri necessarium * miracu/lum fiat in cotinenti. allegat Acmust. versi. fi ubi dicit. et mimo larrexit ete Et Acinu.ui .iuxta ncipium. ubi tisit Et apprebensa manu eius P Ira eleuauitem et protinus consolidate sunt basses eius et plan- te.Et Luce.vid iuxta f. ubi dicit.et tetigit fimbria uel in eius et co/festim stetit fluxus sanguinis eius.1Darci v ibi.et constitim exsiccat
4. Mam apud deum non est mora c.
multiplex alias incipit bis aure. pem. isti. de Ambro. mrussat gratia vestit movinia. ct c. vii. iuxta prin. ubi dicit adolescens tibi dico surge et resedit qui mortu
dicit ira re veni sorua et stati3 prodiat qui mortuus fuerat.Et uiatb. . ubi dicit. Et salua sucis est muli,er ex illa hora .et.xv vltra medium ubi dicis fiat tibi ficut vis et salva νta est filia cius ex illa boea de peniten disti. m. h. ex his itaq3. auase' denique iuria re vers.liosus vero ibi quem postea tangendo mundauit et e. z. S. hoc ide3 iuxta min. .
ficu.binc etia3. et Luce. v. iuxta Pet.
Mi dicit et stati sanus iactus est homo et c.etu an . η .iuxta pri. vri .et curatus est puer ex illa ho/
lo mundare et starem mudata est repra cius et matri. .ifi Jhesus tetigit oculos eoru et conflatim vide rent.et math.x iuri. Et confestim vidit M.z. vii. et statim aperte sunt aures eius N. Et latellige statim et incontinenti hoc casu i .non ex iter
qui igitur ff. de vi et vi arma. Era H non fit necessariu3 ς miraculum fiat incontinenti adducit idem Ar edidiaco in dicto e .nec mira, illud
24쪽
cit colligi ex glo. posita supra mearlegato. viii. c.marci. que incitque,
unoebo stati curare poterat pau/latim curar ut magnitudine3 hvman e cecitatis ostedat que vix et qua/si per gradus ad luce redeat et gra/tiam suam nobis indicat per quam lingula secto is incremeta adimat
et ita remansit Archid in. c. nec miru C Uel aliter et forte non maledici potest Q ideo xpi mira cista statim opera tur effectu,na, ea imperando personaliter iaciebat vo lens se ostendete filivue des. Deest in me et non incestinenti sortita fuissent effectu potuissent gentre et dubitabant immo non eredebat . ess, filius dei: multo magis no credere et incere in illudaccmset no virtute ac eius mantato sed poli' m tu et voluntateuci vel alio respectavi in quia esset propheta vet vir sanctus precibus cuius ipse des motus esset ut ergo fides xplanat et in ictu ab ipso tan dei filio et mul/malicaret non aute deficeret voluit
de se Rutiora signa lacere Sposset
et percoseques subita et instat aneac noscebat mi mein bominu: et per conseques quid erat necessariuiscit. c.nouit de iudi .cu fi hodie vero siue in propria persona siue ali, cuius sancti ipse faciat miracula i in necessariu op statim sortintur e rectum. Ram cessat ratio que erat tempore christi cum fides christia, namic no uic iat nec xpias fit corporaliter in nitido ficut tuc erat cessante ergo hodie illare enδ erunt
necessaria miracula subita lacit. c. rum cessante de appella. l. adigere
k quduis de iure patro Et hec procedunt in miraculis que fiunt con, tra naturam. Sed an vi illud quod fieri potest naturaliter dicas miraculus fit necesse et, incoreneti fiat late radiri post principium terest
dubii. s An te, lit contra ratio, miraculi fi in liberatione abiciu dolor interueniat Et videbatur dicendum in sic. Mam inue miracula fiata deo ut supra dictui est credendum est ut ea faciat magis libere ac maiori digna admiratoe ac feci ecb steri possit. Omnia mi ess operape ctissima sunt tam a sectissi,mo opifice emanantia. Juxta illud opus oenotat artifice it Lin/ter artifices.sside solui. me Ar Chid. m. d. c.nec mirum circari. te,
net contrari et allegat primo iusu a mei .ix e .ibi et exclamas et multu, discrepas cum exiit ab eo et fa/ctus e sicut mortu ita ut multi cre/derent quia moremus est.Secundo
adducit illud quod scriptu est in ui, tabeati Mancisci ubi inter cetera
dicit. I gno itam crucis in eum fa/cro statim qui contractus iacuerat surrexit sanus in dei laudibus prupens ego inquit sum liberatus. 3 1dnuerat autem ossa rem eius audientibus navitis veluti cu manu ligna sicca frangi f. comvitis tamenatura miraculi est ut fiat fine do
lore illius in quo fit ut vidimus in qua plurimis xpi miraculis de sibus dictum est in peedenti ito. ab his ergo que sepe accidui et non queraro arguendu, est. l. nam ad ea .fr. 6legi e .lsas et ibi glo de despon imp e. l. st maior .et ibi Bar L dele
sit bere. CSed queri pol quom,
probabit miraculu. Et est aduerte, ues meundem Archiae in .d. c. cmiruue in miraculus est lactu3 supra lactistes vel vires nature vel quoad factu vel quo ad modum. Quoad factum ut et, ad preces Dregoriineocreari fis legitur quenda mo,
rem retramam et dedisse locumba j silicem cande. r ad preces beati
Benedicti cuiusdam parietis lapis
transsatus est de orto. et hec sim eii
habes in hutoria scolastica sup e
geli . c. insequenti quoq dat zc. et et, cecus lactus est videns et reor.
25쪽
lio tam fi . boc mi est siqua iucultates et vires nature. quia via nanire non est regressus de piluat in hab . Quo modu3 facti est miraculu3-st quis est febrii,
um M in prin. ea dis Sed fi fiat in instantiaci inuocatione dei se undem meritis alicuius sancti inuocati. erit hoc super vires nature quo almodu3 nature que opera luce essi per alteratos diuersas.vn quo mocunm fit miraculi 3 De quo ad factu fiue quo ad modus tam dicit Ar id. illud directa probat pro Barin posse Ma 3 directa probano est a reru3 pes .ia. Et ita dicuse intelligere illud negantis is p rem natata e instrem princinia nulla est probatio. N. L. pro
itis de electio .sed no res no habet pancipia . quia mptaloso Minre mei .non entis non sunt spis
1 sensu3 humanu. LM ergo miraculus ex subiecto in quo fit mi in non inte cludi φ directe Morino pol. et ideo dicit Archid.*ui directe pol probari. Ham cumiraeuae excedat vires nature vel quoad His uel quo admodu3fam .et hoc constat esse rum ' no ex ea u. a naturali consecuthie et inciscite
ex causa sit maturali in eo inques inres no posse probari Rubi Q .m loco pallegato. Ex cui' ver vis eliminiam que dicae directa vel indirecta probatio. Unde Baiis .c.tercio loco de probat. us quRrta col. t*-batio directa e iula que fine ullo medio attingit propriu3M . ut est pa tio uisus ealioru3 sensis p uentiu r promin. nam veritas non est aliud nulido dici et esse.Sed indirectam
hano fit per ratoem argumetandi K. acquir.post .i.A. veteres. Et
fit stanteced . et coaequaeantecedens est illud quod probae conse. qum id quod e probatu.verbigra. tia in miramo vestalo non fit nissvnu3 corpus pura tui .Et argua3M isto vestuto est tutus smo nosti .pna Maea loci arctu in
tem sedet dictitius ergo noscius i. de acquir. Ll.iu.' .ex contraλrio. de subta Bast.* directa p/hatio non cadu in negativa. Rj sola rura naturam potest probari. sed nNativa non innarum naturata .quia per rem natura nullos habet fines. Et si dicae video hic Peli non esse sana locuto est. sed in directa .matio ac fi dicemn uideo locu vacum ergo petrias no est hie
quis. Ram hoc stu peiscursum uitellectus lic ita fit conexus visui
natura est improbabilis ovi intali Mides pernarum narum hiaest per sensu3 per lan r prout est et fie directe non pol pr-r Et sta intelligatur prodidem dixit in .d.e .nonulli Alibi exponae stre nis ruitura idest per m rate3 cm
26쪽
sum nature ringio m. 9. concitationes inversi .natura, umit dever.
obli. Alibi exponis idest y cosuetu,
dine, causarum .ut voluit glo. iii .in
c. i. vii .cl i. uno vero ad hoc ut quis pro scio canon etur sit ne cessariumque miraculon pro A at probare per duos testes unum
os restes pinuocatoem eiusde3 sancti Et cocludit Archidi. in .d.c.nec mirum post Vincen in . d. c. venerabili decensi in requirae frequentia miraculorii probari st eosde, testes Mee suffcst Mare vim miraculu, esse factis per duos testes et aliud patios duos etc. Ram tales diversa probant nec cocordant in id nec in eunde actu. vi instit. e Duo reis In S. i. 2 in c. ex quada 3 De testi Et
ad supradicta faciat illud Ecclesia/mci. cffui. Laudemus uiros gloriosos et parentes nostros in generatione sua multa, gloria, recit Deus et magnificentia sua a seculo nominates in potentibus suis homies magna virtute et prudentia sua pdicati
sunt et c. Unde dicit Io an in c. i. 6re .et venera. sanct.*p illud q6
dicit laudem viros gloriosos ostedit et, erant canoni ualias no madaret ecclesiainlaudaretur. Et per id quod dicit parentes Mos etc ondit in nullus est cano'andus nisi fidem habeat. Soli eni paretes qui erat iudet et penes quos solos erat fides candi3andi erfit. Et subiungit allegans Znno. et fidespceteris 1 tuti is in miraculis opatur. 3uxta illi mathei xuii. Si habueritis fidem sicut granum finapis et dicetist hvic transi hinc et tra nubit sola ramen fides fine caritate mortua est' per illud pauli ad Lorinthoid . Si
tanta, viri habea ut montes trius ma3 caritat aute non habed ni his mihi prodest de quo in c. solet
De conse. Miui. dicumulta, glorias it Deus supple cim eis. Apparet ergo secundu ueo an . non sumcere et, in uno vel semel tatu, iuerit gloriosus. sed requiris et,
in multis et multoties imo cotinue eius vita fuerit gloriosa. Beni Pubsubiungit sua magnificentia Dic. i.
ostendit . excellentia vite et miracula talia debet esse que excedant
vires et preentias naturales. Et ex L
his natet oenueri bassinati et stati mortusno sunt canorianei. Quia cu leis no masitoria 3 xcit dominus liua magnificentia. Speciale tame , est in innocetibus uui causa corinti '
Et ps piis cita smale esset in bea to Sina e tridentino stranoni j ref qui adhuc puerulus apsidis iudeis in obpromtu christi ac x ne religidis crudeliter interirinis est lquo mirabilia via Medignissi,
mis intellexi ipse in dies cute odit et potissime et, incissis es' capit, Plis qui adhuc miraculose s sunt st Ispactu unius diei ea logitumne cre lscut qua erat antecbiciderens nec lnon eius carnes oleu emunit claris lfimii quod ipse vidi. C Unii subiti
iit Jo an .in .d c. venerabili m. h. gillatim in non Debet duo vel plures testes fimul examiari. sed quilibet de per se alias non valeret te, stimonium. et debet fieri examina jtio de singulis circumstantiis. de quibus in . c. causam testibus .et ita intelligatur quod dixit Barto. in tractatu de teste in. h. qualitas sine substantia .ubi dicit in cit agieri aliquo canothando et probandamι fius stritate ei' vita et miracula int*badaetc. Q ffert et sine mar. oe . in deo suo tractatu P candi
3ato e sal bemardini. Est in aduertendit in dicitis nodeat in depone
27쪽
ficut etiam noei debet cito resipodere adsis vides mendax. ut dixit s.
elegans m k.f. V. q. U.rum Mancis areti in c. venerabili circa testi. restra Bal in. d. l. solam inpenulti . col. in verit .modo hic queris ere et, tem deponens sit miraculo debet reddere causa3 em non
interri ius per d. c. venerabili.
sed dicit Mancis q= ille tex .poti probat contraria cum requirat ed/dem diligentia que solet et deb3 ad, hiberi in aliis examinatonibus te in . unde non videtur velle inducere aliquid speciale in hac causa Dicit tamen se credere dictumi esse vermin semopter magnitudinem preiudicq .ncur incimus quan dote itis deponit in causa heresis. quia semst debet reddere causas et
ncm interrogatus ut not.Archi. 23o an . in c. in fidei hereti in . vastem quia ficut declarat glo .in se pe alleisto. e. unico derelin .et Ve/nera .sanc .eo li. miraculu, e quod debet scius canonivri requirit phires qualitates que non ca aut de facili in sensu 3 ad discursus ratois hominii 3n veritate iudico meo bal. m. d. l. solam no dicit illud ad quod eum allegat Areti. sed ponus conjtrariu3. incirent Balonumd in trascederitibus naturdotis miraculis credas testibus sine reddi e causet,icinnon vi e Tra ne testi .c venerabili. ergo debet intelligi sine redditone cause pcedente. inter galoe per d. c. venerabili in n. ibi ea diligentiaque solet et debet in receptionibus testius dbiberi ridiculun 3 esset dicere Q, intus doctor il lum rex insectarum non intellexisset Debet ergo intelligi dictu bal. secundu z. que allegat per id q6
vides tacendu*vbi testis depfit
super miraculo non debeat redde re causam nisi fuerit interrogatus. per .d.c. venerabili. Vini ob. quod dicit Areti deteste deponae icausa berciis. quia tunc agitur e gra,
uita piudicio propter periculum fidei ne propter quod specialis
inducta ruit dispontio. quain d.
c. in fidei. que frauitas piudicii cessat in casu Mo Ham ponam, aliquis ad dicta lal socii testiu esset canon natu et sic venerares pro sancto cum non esset Juxta illud Au, sustini solitu3 sepe allegari. multorumco a veneratur in terris quoru3 anime cruciatur in insano propter boc non piudicares eum venerantibus cu3 credetes illum sanctu essent propter canon aton . quia credulitas hec est proba ibilis. Quis enim non peccat qui legis auctoritate facit per .l. graccusc.de adulte et i regula nemo dam mim. T reg. iur Sed illi veneratur auctoritate canon auois sinea papa et ite a lege uiua . ut in aute De consuli in ' ri. et ibi in glo. verjbo legem alatam colla tui. ergo maliqua penaue cadere non debet. Et per coissequesncm est bonii arguere de testibus deponetib* in causa heresis ad testes deponeres super miraculo quicqd dixerit Aretinus Mem dico de testibus depimetib oesema vi etia3 no interrogati debeant exprimere penes quos fit ipsa lanetam M. . in .c cu Oporte M.etin. c. qualiter et d. accusari.
3dem videtur voluisse Bart. in .l. Demiore in . q. tormenta de questi,
oni. ubi dicit oe omnis fama ri ba, Bere origine ab honestis perstris. et si testis nullam perscctae sinu non potest iudici constare an suma
ab honestis pers- habuerit oui
ginem. De quo per 3 .an .in C lic, de accusat. et O anto in c. sup hoc in . vii col. renunciar 2 glo In c.
cum dilectis in ver .apud bonos De purga. cano. CVnu, not.verbum dixit Bal. m. c. e. in pria col. De Glaeta. in s miraculis nullii propcie
28쪽
est testimonium na3 omne quod te itis adsensum est rererendum maxime visus et auditus qui secun , dum 3 sunt missuri ancipaliores
per illum rex In verit .videntium et in
audietiit. De visu sunt ove filo. tot una in .c.venisti. ver audisti de psecr.dist iiii .alia m. c. testes in ver. viderint. .vuli. Et de quo non est sensus rem est testimonia. qa testi monius non transcendit sensuue l.a testamno. q. n. testa ' testimo niti in casu nosti o tatim quia suraturale transcedit sensu, hornis ira,
turale . ergo non est Hoprie testi monia. S, in hoc puto esse aduertiendus. nam testis Depones mi. raculo licui Deponit eo prout est
miraculu3 sed prout ex eo mae miraculu, . verbi gratia. troebeatis ancisci volentoe lacere canoni/3Gestatre Mann de capistrano incunt deu 3 ad eius preces suscitasse mortari.ad quod probata dii ducunt testes qui interrogare an illud fit vera respodent infici interrogati de causa sciciive dicut quia vidi/mus eii momiti in micta et ab omnibus mc 'reputabae .rande vi
genuflexideo porrectas talis mortuus resurrexit et ut prFimbae et
ibat. certe oci testes iterrogantur suasacto applicabilia deorum sensum. Cristas licet ex ipso tacto resultet miraculum quod tanq1 si manaturale exceditorium sensum natu ratem et per sequens no est ad euapplicabile. Sicut infimili dictarin agens agit in patietae di1 ofi γto secundit i in ii. aia probae
lem ubi colligitur de eleel. Voluit
H. c.' De vis et hone cier Et sic videtur φ de miraculis prome fit testimoniii. super quo tamen propter Bal. auctoritatem cogitandu3 esse relinquo to ut dictum
est miracula probanda sint an sum
ciat probare miracula in vita lacra
dicit et, debet queri mstaculis et i invita et post mortem lacus. 3dem
triret M. an in glo .in versedis cir
ca fi m d c unico Perin et venera.
sancto .u vi Et sic vides in non sus ficeret probare miracula ruisse ne, insolu i vitana potitare in Deus taciat miracula inperiona alicui' invita mear ei biniitate et fieri vel ex dono quota speciali ut supra dictu3 ruit . et postea in morte ob defectu3 fouetideis ueniente ex tra/bolica suggestione damnes.lsi hioncm sit psumptio propter boni/ratri vite ante actea cotrario sen/su i usinat not. Augusti .in sermone de innocentibus bac aniaduersione plectit peccator qui cu in uua oblitus est dei i morte obliviscatar, et sui. Tamen quoad canc niueato videtur in e necessarui*probriurmiracula post mortem racta. C Et quo ad miracula facta post morte non tacebo vnii quod de beato Ieronimo dixit Joan. in nouellai .de unico que ibi eua reserui De. ancha .et Domi. cincto Demini
ibicit mi D.an .se remittere ad da libellu vocatii Jeroinaiana que edidit in laudem et memorias beare 3 et imi in ipse mit pibiter cardi. nalis et se reperisse quandu lege dicentem in habuit tituri sanae nestasse. Et in iste gnosus doctor vRFad α' tempora ruerat per italicos pag honoratus quia apud eos una tantum sciebatur ecclesia et illa mi/raculose suo ore et scpost mor/tem beau Jeronimi mit constructa postea dicit duas alias eccles fiaisse libi intimatas. et hanc negligetiam dicit se emendasse pro posse ut
latius videri poterit indicta ve, ronimiam. Et ex bis colligit stmortem Ieronimi in verecundiam et obprobrium iratorum Deum tam grande miraculu filisse eram vinne hominis opissi repertum is
29쪽
erit ecclesiam initalia beato Jero uiis noluit si , a sacerdote acine nimo dedicata constructa in suisse Missis e defendeso Archid. tace, quod fuit num verax magne ipsi remus in ideo libellus et M pdis Mus sanctitatis. Et licet ut dic niue est .miue potest dici grossus non quia fuerit cardinalis ignobilem tamen cis ex farina grossia et nigra qaseos et rusticanas traxisse vides origine P so modo coctus s. sub cinere utra - , vi de se loques ipse restat in c. glo in ria Nis i xvi q. ii. Inquit mi .natus in paupe domo et in Murio ru, ilicano qui vix milio et cibario me
rugiente ventrem sarissare poteranunc simula, et mel fastidio et dii dicit milio facit pro eo quod dicit gu
iii. volens strictici pro cibo minooebent pullis sed cepe et caseo nec
τ libellis idest panibus albis 'grosi sis. 3dem tenuit glo. i. t iudi Cy de epi audi tale senis et gr lici/citit viles et plebei qui subcinericius e comediit pane. O vulgares crescere, 'ppellant. et forte cit,h moipis fruebae fallia diu leo fiue ne delication ino cocto pura in in furno vel ideo vel ereo ut fit etiam hodie Item dum dicit 'Seronimus nunc simulam et mel lasti lio exponit Archid .i panem albissimuqui fit ex Oretarine. Et dum escit nunc exponit i. ex quo sum factus prelatus et sic ex verbis Archid. etiam probatur in 'er inisi fuit carbi vitibus delicati vero nobilib' i. L .dinalis vi predixi. et licet se ignobi/sonis sint di tex est nes ire. e. no lem 3eronimus attinetur tamen t gane vi dis. de dicit glo.in .e eius Ura eum osse nobile bis vernon satis inversic quanto. xxxvi. bis legitur. Beatas igitur Drom/di et, pauperibus no mi facienda 1 sumptuosa conuiuia adeo op st fiant fit peccatu, salte, veniale vim. A. crimis circa fi xxv dis his enis attendi debet status et condictio Nsone. st id quod in simili voluit glo
script similis is glo .m. c. coquere te de clari. nrm facit alia m. c. vescol versi ab , penuria desta. ressu. li. vi. Et du, dicit Ieronimus cibario pane. o et Archid ibi eraponui ci ario i .familie .cibus en
a cibaris verbo greco quod ide est quod ancilla descen in m Archid. Sed contra bane expintione videtur facere lex illa seruis urbanis ut verra. quod maxie ex libellis fami,ue uicta glo. que dicit libellis idei panibus albis. et sic patis familieno est panis gressus visentit glo illa
dicta libellus est diminutim, libi descendit nam, ab hocverbo libalibi vel liba libe quodHecit quod panis albus subcinericius. Et alle gat illam auctosint . puer fiaginismus genere nobili ortus patre ve/ro Eusebio nomine opido stridonis q6 a gothis euenis, da acie quodam pannoniaeque confiniu3 fuit etc. In cuius quidem vita dicitur etia, eum stilla cardinalem. omittam Jeronimus se appellare ignobile, ex quadam humilitate argumeto eius quod dixit glo .ii .i c. qua graui crimi. sal. quod Uregori aliqua do loquebas uni in plurali et aliqua do de seipso loquebatur singulari ter ex magna humilitate. Et hec sufficiant pro hoc tertio dubio Estat quartum et vltimu3r dubium examinanta, videlicet quemma in canom,atone sit seruanda et sequut -coiter scri
hoc reqvisita seruato ordime insis, o scripto lactet mi expectari in ali Mque persone honeste raractice de inuntient factum romano pontificit
et sipplicent pro canoni tone laci
30쪽
enda et hoc non semct sed pluries et
Instanter licia notatur de cessione et pennone palei ut in. c. quidam ce/cendi de renime in c. cum pin petide etere. Moneri cessumit statim moueri ad comittendam talem
omus expectare in diu pulsetur et hirnam accederet et virum miracu increscant et e tumentur antem
suisitionem comittat et bene ta ut in precedenti dubio dictum est ij racula aliquando fiunt a malos unde est cauendum ne popillus decipiatur vi in e fi in re. reli. et Pene.
sanc. Et quia circa maiora mi periculus vertitur cautius est agendu
tamen a ui R li fit elusio vix pos
sunt continuari miracula ultra. l. Dies C diro primo requisito in eo quod dicit non consueuit potitum Itali, moueri acti ratio quia nemini delacili est credendum i ficut et ibi l .c. de fide instrumentorum fet gae in .c. cupientes post mnc de
OS' F. eo perque ac .erstinctiim utandu3 illi qui enimae credulus. iuxta illud Qui cito credit leui se eor -ν M. Unde Ovidius i libro episto, in laim, epistola. xvi loques e puel que faciles sunt ad credendu fie II inquit credulitas damnosemps
tet esse puellis. Quarepciariis orator Joannes Bochatius florentin die camus virorum illustrae ubi di xit. Remina credulitas mater est, erroris et nouerca consilii. plus dicit oenot.in e liquis ltera i Dis ina est statim cremeus etia3bqnci viro . et ideo dicitarin hoo uisito in etiam si essente
sone honine et aurentice dein nos cis id pluries et instanter denticiare. Scutamen Bal in .l iudita L. rei uredi φ dictum notabilis
viri inducit iusta credulitate,. Me
tenet in c. m edtingat in seci 1 col. rescript et ibi in ultima col. refert couec dicere ιν appellans
Debet credere discreto et notabili viro incenti eius aduersaria appellasse allegat. c tanta .in vi dis. τSpecu in ii de citatione. k. sequievidere.et glo. in verbo plena in clemm .causam de electio iacit phoequod tuit glo*emit circa in in
Matio 'indus is decoci .et Demon. Lamen Bal .la.d.c. cum contingat
in .d.coelum dicit et licet honi et discreti viri dictum inducat iustam credullinem non tamen quis tenetur ei credere pertex .notabileue se
to aucto. NempN eo quod dicitur in romanus p tifex debet expetarare pesus sumam accedere antem inquisitionem comittar lacit .c qualiter et quando et secondo accus in versic.ne semel tantum sed sepe quod clamor inuit et mario manifestat et ibidem quasi denuntiate tama vel defercte clamore et c. ubi probatur et, non debet fieri inquisitio nisi lanis de eo qui inquiritur p/cedente. Et ideo ibinoe dicit domimis ab . et in inquisitione iudex notenet imum partis sed inminia est loco accusatoris seu limitiato et fictuc noest accusam quia nofungitur in plici officio incompassitati nam alius debet esse accusatoralius iudex im q.i .cq mo et se cundo et in .c.laria de verborimi fi/gnificati e .Ethec luma debet M cedere a viris pro uidis et honestis ut indicto.c qualiter. Item du3 tacitur in pluries et instanter debent denuntiare: c ideo est quia inta, tia in pluribus multum operanaret maxime in oratione Nin. c.in Fortuna de penit. disti .i lacu rex. in c.
ubi periculum in h.s inversi et a pud eum Devotis orationibus infi/itatur et ibi per Archidiaconum de elea .li. vi. Rem instantia c)pera ν ur i causa appellationis inro a pe