Informatio de libro r. p. f. Henrici De Noris, Augustiniani, & c. cui titulus est Historia Pelagiana, dissertatio historica de synodo quinta, vindiciæ Augustinianæ. Ad censores libri hujus nuper à summo pontefice delectos. Ab uno theologo Parisiensi

21쪽

dinum ae desperationis p eeipitia deiiciant, utianam In transalpuus regionibus min4s experire-- Iani credo apparet eur Iancinii libro ac doctrinae tam sedulo parcat Notitius. Vidi enin, ab eo commemorari saepe fansentana disdia . nunquam damnationem Iansenti. Disidia appellat , quasi aItercationes istae fuerint privatorum, non totius EccIesiae eonspiratio adversus haeresina. Quid quoἀIansenti accusatores Annatum, Adamum , Moraι-nrum . Caue in ait cum Sancti Augustini authoritate nimium se premi sero iam tandem sentirent, ne in eo eampo hostiburi quibus nisi Iansessici & luis 3 ὶ qui Augustini nomen ubique suesammbaint, cedere videνentar, Augusti se eonatos esse

subducere. Quo quid potnetit dici magnificientius :ad Ianianiani dogmatis commendationem ac 2 triumpbum, ego quidem cratc noα Video. .

suid in prasenti causa expedire videatur,tum 1 fidosi s . tum ipsi Noritis. . FAlli tamen possumus opinione nostra , inque 'Noritii Ιibro videre errores qui re ipsa non sua. Verum quia tam multi, & ubique gentium ita Gallia , Belgio , Germania , Italia ,: omnis generis atque ordinis Doctores sive seculares si- ve Religiosi , Episcopa , ipsique . adeo purpurati Patres , idem scandalum passi 1.rit in hujus libri doctrina; prosecto debet iis a Noriclo , non dicam satisfieri , sed consuIi: locum enim , si cubi tuspiam , hic maximὸ habet admonitio Petri: Par ii semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea qua in vobis est iste. I. Pet. 3. - I s. Visus est Noritius in Jansienti errores impin- geIe, at8ue ita censent viri innumeri doctrina ia

istute anciliac Volo fuisse deceptos: quam lacua

22쪽

α gloriosum Noritis iniquam hane , si ita pla--t , at communem tamen suspicionem depel-

I. Primum omnium declaret damnari a is quam, que Propositiones in sensa a Jansenio intento , qui declaratur esset se κε ob vi s , juretque. in Alexandrinae formulae verba obvio sensu Acceptu , prout accipi debere declaravic rariter his ipns diebus sanctissimus P pa Ianocentius XII damnata quamis distinctio β. . Deinde manifestum ipse Notitius afferat 'distri nisu sui dogmatis a Iansenii , clarεque . demonstret. 'sum praeepto uetento priv-i g ti proxime suscienti ae preeuria traxisia expiat tu ad liud servandum, pνiviari ver. in poenam peceati originalis quantumlibet ,--υmus , nec propterea ιο :

inti sibi secundum naseneas quas habet vires ρμ' ceptum illud asso imp sibile nec degis iratiam qu- . possibile flat, nec suam transgressionem a coactionastantum liberam esse,sed etiam a necessitate,proquηψ- sui satat. passum esse Christam, tametsi in poena peccati originalis quantumlibet jam remisti nolueris ipse praparuνν auxilium , per quod perseverara posse: ..' Aecepta justitia. Ista conciliet Notitius si potest si non potest, x

vocet ac damnet, non vero amplius Iec IaI ad po- tentiam remotam, quae ut vidimus , nec latet Ianse-

nium, nec salvat: sed exponat. quomodo sincere & plene voluerit Deus salvate illum hominem, cui in . Poenam peccati originalis jam remissi abstnlit auxilium sine quo Lai Vari non poterat. Quod si id con-

tradictionis plenum est, nouelu stat Noritius mu- taxe sententiam, & cum tota Ecclesia profiteri , re-

probo, qui baptismi gratia excidit , nihil ex parte Dei defuisse quominus illam servare pollet. 3. Demum siquidem Thomisticae senotae clypeo se protectum purae, ipsis Thomistarum verbis confi-

23쪽

namo privetur suffieiente gratia qua rit ipsi potem

lsam proximam ct proxime expeditam ad observan dum mandatum. Non videtur ea parte dissimulari posse'amplius, , po quam Noritius ipse expetiit librum suum rec=gnoret , designatis ad hoc unum opus ab Apostolica Sede quinque Censoribus. Sive enim liber appro betur expresse, sive toleretur tantum, doctrina quam oculis vestris subjicimus Apostolicae Sedis judicio dicetur approbata, certe negari non poterit a Celselaxis liberata. .Hinc illam qui nequeunt a Ian - . niana discernere , tot tantiquei viri non cessabutat obtrudere illud Apostoli Gal. 2.Si enim qua destruxi terum hae adi fico pravaricatorem me consti. uo. Summe itaque necessarium est Equissimos Censores in praesenti nescitio attendere ad ea quae No- Titius adduxit Coelestini I. 'erba pag. .Timeo, inquit summus ille & doctissimus Pontifex ,ne conuimere sit Φoc tacere e ne mugis ipsi loqώantur, qui permittunsilis taliter loqui. In talibus causis non caret sussicione taciturnitas,quia occurreret veritas,si fastas dis iapliceret, merito namque ea a nos resticit,si cum silen- tio: faveamus errori.Ergo corripiantur hujusmodi.Non si illis liberum habere pro volunt e sermonem. L α

ad Gad. Antistites.