장음표시 사용
42쪽
ISOCRATI ORATI PER ERA RO T. fuerit. Ad haec poctae quom nonnulli prisci, uiuendi praecepta
literis prodiderunt, ut conssentatacum sit his omnibus rebus Adu o et eos reddi meliores. At regibus nihil harum rerum suppetit. I; misit. Imo quo magis quam caeteros opollebat admoneri,postea quam imperia adepti sunt,'senaper admonitore carent pro pterea quod monalium plerim non adeunt ad illos qui cum illis habent consuctudinem ad gratiam confabulantur Siquidem nacti di opum plurimarum possessionem in re rum maximarum administrationem, dum his occasionibus haud recti e utuntur,effecerunt, ut complures ambigant utrauita magis sit cligenda eoruna nequi priuatam quidem sed utra uita placidam ct humanam agunt uitam,an regum. Nam quoties felicior ad laonores, ad opes ad potcntiam illorum respexerint diis incommo pares existimant, quicunque regno potiuntur. Rursus ubi se/ia regni cum perpenderint metus ac pericula, singulisque consi de ratis deprehenderint alios extinctos ab is a quibus minii me conueniebat,alios in familiaris imos maximeque dome/sticos peccare compulsos , nonnullos esse quibus horum
utrunque.euenerit,ium contra satius csse iudicant, quodcun/que uitae gcnus amplecti quam cum eiusmodi malis uel uni/vnde σηο uersa Asiae imperium tenere. Porro commutationes huiuserum commu/ Od fortunae rerum i re tumultus hinc proficiscitur, quod tutiones uti sacerdot:um,ita regnum quoque cuiuslibet hominis esse credunt, cum res sit una rerum omnium humanarum ma
offieium ima,quaeque summam delideret prudcntiam. Itaque comprincipis sulere quibus rationibus possis in singulis negociis recte administratidis ossicio fungi,Ut de bona conserues ci mala cui tes, eorum munus est, qui tecum perpetuam abciat con/suetudinem. In genere uero, α' quae uitae studia spcelare conueniat,ci in quibus exerceri, ipse conabo cxplicare. Iam quidem an munus, hoc cum biblutum fuerit, argumento suo respondeat, haud facie sueti statim initio cognosccre, Pi Optaca
44쪽
Ios CRATI ORATIO PER ERA RO T.
propterea quod permulta tum carmine, tum prosa oratione conscripta, donec adhuc in cogitatione re animo compo Dentium uersarentur magnam sui praebuerunt expectatiomnem Caeterum eadem absoluta iam Maliis ostensa opinio fraci multo spe inferiorem consequuta sunt. Suaanquam hic sane conatus laudi dandus fuerit, si quae ab alijs omissa sunt pervestigemus, ct imperi gercndi rationem praescribamus. principi tu Siquidem hi qui priuatos instituunt ipsis tantum prosunt. stitutio utilis Verum si quis eos qui multitudini impcrant, ad uirtutem sistia. adhortetur hic nimirum utrisque profuerit, tum m qui ge/runt imperium tum ij, qui parent imperio, dum pariter his regnum stabilius , illis gubernationem mitiorem red/PMςtpμμη dit. Prii nurn munus. Etenim si capulae totius negocii uim pri cipit m redie constitvcrimus, huc respicientes melius de caeteri quo ημε iμφα partibus disseremus. Iam illud iacmo inficias ibit opi/nor,regurn esse parteis, ut reipublicae malis finem imponant, ct felicitatem tueantur, ' ex pusilla magnam reddant quan/doquidem ci caetera, quae in quotidianis incidunt negociJs, horum gratia sunt agenda . O in illud quoque in confesta est, quod qui haec praestare ualcant, deque hisce rebus sint consulturi,non oporteat esse socordes sed huc eniti,ut caeteι Principis an ris antecellant prudentia Demonstratum est enim eiusmo recellare sepi di illos habituros imperium cuiusmodi rationibus ipsi prae/rauis pararint animum suum. Proinde nullis athletis sic convcnit CXercere corpus ut regibus animum. Siquidem quaeici in o/mnibus ludis publicis proponuntur praemia,nulla parte con ferri possunt cum his quae uobis quotidie sunt proposita. Haec itam reputantem adniti decet,ut quantum caeteros ante rxerellatio cellas honoribus tatundem re uirtutibus eos praecedas Nemhonesti pluri uero putes in reliquis quidem rebus cura ac diligentia condu mum scia cere,id autem ut meliores reddamur, nihil habere momcnti. cc tantae
46쪽
Is OCRATIS ORARIO PER ERA ROT. cc tantae inlaticitatis condemnes mortalcis,ut artes excogbrauerimus,quibus Drarum ingenium curemus mitiusque ac
melius i cddamus nobisiplis ad uirtutem parandam nihil pro Princeps op dessesqueamus contra magis ita sciatiens, institutionem intimis sit fami uide curam animum adiutare posse. Et corum qui tecum liarissimus. uiuunt prudentissimis temet adiunge os alios quoscunque uales accerse Nec ullius poeta celebris aut sophistae, putate iudem esse oporter sed illorum quidem auscultatorem te praebe,liorum uelo discipulum. Ita temetipsi im compa/res, utri inseriorum sis iudex ,ed superiorum aemulus. Nam id genus exercitamentis celemme talis euades,quales statui mus esse debere eos, qui recte gesturi sint imperium, qui Princeps per rempublicam sicut oporici sint gubernaturi In primis au se sapiens tem ipse temetipsum in consilium adhibeto, si quidem ab surdum existimas deteriorcs imperare praestantioribus , stultiorcs praeire prudentioribus. Nam quo uehementius
caeterorum amentiam contempseris, hoc diligentius tuamoueres tu ipsius mentem excoles. Ergo hinc quidem incipiant opor/bile faciatim et, qui munus aliquod cum laude gesturi sint. Super haec remis autem re ciuium ci ciuitatis amantem oportet esse princi/pem. Neque enim equis, neque cambus, neque uiris, ne
que ulli denique rei quisquam recte possit imperare nisi ga
deat ac delectetur , quorum curam agcre debet . Cu/rae sit tibi multitudo, ct illud super omnia spectcs, ut ita im/peres, ut gratus arus sis tuis, haud ignorans ci inter oluarchias, id est , respublicas, in quibus pcnc paucos esti crum potestas, ut inter alias respublicas, eas maxime diu. turnas esse,in quibus maxini habetur ratio multitudinis. Potio hanc ita recte moderaberis, si nec sincs, ut quis faciat imiuriam alicui,nec patieris iniuria assici quenquam Uerum blud agas,ut optimis quidem honorcs tribuantur 'praemia,
48쪽
ISOCRATIS ORATIO PER ERA RO T. caetcri uero nulla in re per iniuriam laedantur nam haec prima maximaque recte administrandae reipublicae sunt elcmenta. De corrigen Si quae leges erunt aut consuetudines ciuitatis parum rectae, dis ex admi eas tolle ac muta Atque in primis da operam, ut eas quam nistrandis te optimas excogites. Quod minus poteris quae apud alios be/gibus ne constituta lunt imitare n uniuersum leges conquire quae
ct iustae sint,ci reipublicae conducibiles ister se consentien/tes. Dcinde quaeci lites quam paucissimas pariant re exortas quam potest cyssimc finiant. Siquidem has res omnelcha
De indicisti eant oportet, bene conditae leges. Fac ut earum obseruatio lacro sit ciuibus, forensis autem tractatio damnosa quo nimbrum hanc fugiant,ad illam sint promptiores In controuersiis ciuium inter se dissidcntium, ita iudicis ossicio fungere ut nec ad gratiam alicuius, nec siccum pugnantes seras sententias, ue rum scia per de causis iisdem eadem item pronunci . Nam ct decet pariter Δ expedit, ut leges bene conditas ita regum quoque de iure sententiana certam di immutabilem esse Ci/ultatem tanquam paternam domum gubernato in appara/tu quidem splendidus,ac regalis caeterum in muniis obcun. dis accuratus ac diligens, quo pariter ed laudem conscquaris Dagnificetiam facultates suppeditent. Magnificcntiam ostentes,non in ulprincipis lis hisce limptibus qui protinus evanescunt, sed cum in his quae iam ante diximus: tum in posscssionum pulclaritudine, ct in amicos beneficentis propterea quod huiusmodi sum/ptus, non solum tibi manent, uerumetiam posteris tuis uti/Defestione litatem, linquent ij quae insumpsisti potiorem. In his quae ad deorum cultum pertinent ita facito, quemadmodun est christiano di a maioribus prcescriptum. Existim csa utcm nullum factifi/gua sentetu cium pulchrius, nullum esse cultum maiorem, quam si teipysum uirum optimum, iustissimultaque praestiteris. Siquis, dem spera dum cst homines ciusmodi citius a diis boni quip/piam impetratums,quam istos qui multas mactant uictimas. Primos
50쪽
Ovibus maxi Primos honores tribue coniunctiissimis, uerissimis arnicissime sit haben mis Eam putato tutissimam corporis tui custodiam, ii ci a dus honos micos habueris uirtute praeditos, ct ciues tibi bene uolen/tes, ct si ipse prudentia polleas. Nam hisce potissimum eis
Luxus ciuili bus , parareri lucri regnum possis. Privatorum domos coercendus curato,existimans io qui sua profundunt de tuo dependere,ci qui industria rem augent tuis addere facultatibus. iicquid enim possident, qui ciuitatem incolunt,id pro Fides inpriis prium est bene fungentium principatu Adeo per Omnetricipe uitam appareas obteruans ct amans ueri, ut tuis dictis cit' Erga bospites hi habeatur fides, quam caeterorum iuriiurandi. Cunctis qualem esse quidem Ihospitibus tutam praebet ciuitatem, D in contra
oporteat etibus lagum obseruantem. Caeterum ex his qui in eam cr/ ueniunt plurimi facito, non eos qui tibi munera adducunt,
sed qui abs te cupiunt accipere Etenim si hos in preci ha/hueris, plus laudis apud caeteros consequeris Adimito motum ciuibus, neque uelis admodum formidabilis em iis qui nihil peccant. Nam utcunque reddideris alios assectos Beneuolanii citate, itari tu in illos eris assiectus. Ne quid omnino fece/erga princi ris per iracundiam . uidearis id facere, quoties ita postulabit
pem tempus Hactenus seuerus appareas, ut nihil te lateat eo rum quae fiunt, mitis autem, ut poenas irroges commissis seueritas minores. Ita principis dignitatem ostendere studeas non principis uitiaci atrociter puniendo sed hoc agens, ut omnes inge,
ni tuo superentur, ci te rectius quam ipsi possint sua salu=Bellum ti consulere, putent. Estotcllicosus rei militaris scientia ac belli apparatu, pacificus autem nihil praeter ius 'aequu usur. pando. Sic cum inferioribus ciuitatibus comercium agito, ut pro quibus superiores tecum agere uelles. Certatio deicbus quibuslibet, certandum sed de his duntaxat, quae tibi si uiceris, emolumentum allatu/rae.Viles de ignavos existimato,no qui suo bono superantur, sed eoS