[Formula vivendi canonicorum]

31쪽

nu pugna insurgit. poc aute irare sit.bicit beatusTugurimis. utacui non mia incipiis tulicre ad helum .lla tuustra caui traiciet uti incipit in unicus 1lti in aui una que vici js cruicbat ad cubmna Vmia tuni Ic tulcriῖ rsccutione patitur vitiorum Aputat criptituli accedens ad crvitutem de Ita in iusticia clamiore.et Prcpara iam iii

tua ad temptatione. crura incia ille trino ct labor non me Saudio, si icut beatus Pacob' dicit viil onmesiaudiuini anime irati ci cum m varias temptationes incid critis Hic Scroiania' ait. Hinluputo in hac vita line temptatione ui c.cui tortor una tollitur mox auam securu 3 cxpecta.dpoc aut dcbctisse colo Latorii tu muci lis qui temptationibus exci ccntur.qo dicit beatus OrcSoritis. ponti noncrqua sema Γis nos libi rebellare pipicit. tauto a Nipuus expubnare contedis.α os cinna puli are negligit.quoi qcto unos poli de re curit. Lilud Iurisius uri. Hocst via ortam; tallo nulla temptatione pullari. Dinc dicit anctus choritas notabile vel bum Uulti frauiter cecideri maduci lis .ico multo plures et multo Bra ulu ecloci uultu prosperis cois temptatio quadoq3lentitur in aduenitate.scd raro tu prosperitaterPerbi gratia cinii aliquis incrcpatur affligitui in corpore.m olei tatur in rebus vel a inicis leutitur templacio sute motus illa Paticntie indignationii vel odit. Cum cro diligitur. laudatur. i)onoratur. tunc lentit extollentia et mordinata cratis delcctatio nec medit misci homo motum sibi placeat indebite in aliis placcre te credit. Et bro murus tiarius sentitur temptatio tanto nam 'cti in .ctiori tanto dittici litis tep=tacioni resistere potest. quare etia honio facili' vincitur lx

ollicitudo eptima boni viri et precipue illius qui in sacris ordini bus est stitutus ille debet pro alii te alioF., ic suo bono excitat plo et exhortatione alios a peccatis trabat et ad bonam vitam ducat. et precipue illos qui libi comissi sunt.aut quibu cuiuit. pec q3 ema me meritoriu silet iustu uama qui aliquiratio e repto aut sorte negligecia sua aliis fuit cidaninatiois.Sam liuocre utiq3 debet ut aliquos raopiat de faucibris inimici et ad ovile cristi Educat De hoc sic dicit iugustinus Adini cureni'ihabere bona sicletia .le citabondiam aquatum

in nobis e . ter ex ' alio p. It O regori' omis occulto bia vinit Iebnlicia offectui minime,ficit carbo e. oui , o in imitato sanctitatis polit 'lum erectitudinis in e muli demostra lampas c.qret sibi ardet et aliis lucet hec aut cmcdacio no iecure fit nisi puta ordia c. et ii omni copassoe. m ma suctudine.Suxta illi psalmiste Terripictine iustus in latificordia in Gipabit me. Si te in supuenici man luctudo et corripietamur. EoriἘctio tui pre Lato rccirit altu modum non zl Opic circusianas occurretes.s sunplex cleric aut plibria ibit det Vltra tacere apta di cit.ut scyscedat in pu cnstat dipni fidei ad huiutcr.ne in Dpbiam eleuet currat.potes aut sic aut alii diccita. Diror suis de meapori noampli' studeo emcdare vita mea iij qtidie ideo morte appropinqua re.c nescioqia respusurus sum tremedo iudicio. singlis licci aut cogi tarii. Fc et s. sia solet Ouocare non ullos ad comptinctione. . si nul lumcdpuctionis signia ostendiit.tunc si pie vult cos ammon crepotest

ito aut sinuliter dicere done nuce si velletis libenter dicerem vobis ali

32쪽

qtie in corbe meo bili portatrici es tunc proponat ibit cit igne in q;bito cit defectuosus quia aliter non recipiet. si iraculidus et indigii abudus emtilbator apparuerit. Derum quia sunt' in an qui humi ni odi preti a non poID:rt umerre leo magis rotundo modo volunt alloqΩd nescio si ili spiritualib'deseruiat.scio pialiter solent loqui Ego sum limplex et planus. no possum me ita sapientem 'abere confide rei vir sensatus que sint proni ad iram si defectus eo modo proferantur Dici rit quidam se libenter recepturos in formatione et idipsum petulset, cum resar effectum venerit intrarim Mur. irasci Hai et non unis e

tores fiunt i ante fuerunt. Modestia igitur m talib' magis congrua Quia aliter quiba platanis redendia aedi quomodocuq Γcedatur dufrater emendetur satis est Inde divit ii id.riu venerabilis patcr in he remo ciit demon non expellit de mone. sic vir passionat' non curat passionata Delhac aut materia sunt dicta inrcastor patrum q3hoc unanimiter cocludiit.*fraterna correctio secures eri non potest. niimul ta biscretione fit salita. c sicut nemo leuiter serumpere debet in ria 3 laudem sic nec in alio* correctione.ouia alios recte increpare et sedisne laudare difficillimum cst apud imperfectos Ciplicit sortiruta viuelabi canonicopaec prescripta sorinula unielabi canonico: cdlta est a quoboinreligioso ordinis Larti)usiensiis utiq3 magne scietie et deuotinis viro ut ex thoe ei'o,opusculo. tym in plerisq3 tam cathehralib'duouegiatis ecclesiis, traditam ecclesiis a natorib' nostris saluberrima canonico secula ruina regulam ab ecclesiis recepta et ad ἐσDus obseruatam.tot et tante distatutiones abusiones et corruptele succeisu temporis succreuiariit C ab plis eiusdem regule obseritati,screte nitus est siliffocata. Mpter'o modern 'seculariu canonico status est animarii periculis pleia'. res statuat plurimi clongatus. Poco valde consultum ce videt unicuiq3 seculari canotrico desiderant in ea vocatione

talia vocat' est 3ocistis illa ecclesia in qua fibent aluo est pinaneresiam suam saluam facere ut sit prabicia vivendi formula diligenter atotcnbat ac iuxta possibilitne sumi ad practicam ponat et obseruet. Est debito seculariu canonico*statui. Mut presentis patitur qualitas teporis optime ueniens Porro etiam ceteri seculares clericia precipue vicarii aliiq3 presbiteri et in sacris constituti istam regulam vel formit

iam animaduertant. Ham et ipsi in ea modum vivendi sibi valbe con fruum descriptum habenti