[Bucolica (cum commento)]

81쪽

tesus coniugis qus ipsum bimisit et alium besponsatura nome illi τοῦ sami Dum queror prinia isti laba de queror et breuis et cit deponens. sed quando est passivum producit pinam syllabam. Dicit ergo suis ego conquestus sum ad deosa, eceptione mee coiugis et nihil mitri profuit .lam cransdes stariis dicam verba vitina a dicit crsio contusis iacti qua habe bat sed qua trabere sperabat nil profeci Dic loquitur fin epicureos non sperant per hanc vitam pinium nec sum licvim .seu cra illud.IJecte ne pro merito capitur nec tangitur ira Extrema hora ficii tua quarto encidos lacubuitque horo dicitque nouissima verba moriens, it statim moriturus rancipe menalios. Ediccst fictio nous persone et loquitur ad rem nationabilcmpcrproso peram figuram sc3 ad phvstulaue qua vocat tibiam qu est instrumentu longii ad modii ribis. Dicit crisio ad suum masiilfum musicum Incipe menim dicere carmura menalia tio prima quia menalus est mons ubi fueruiit optuni poete qui locuti sunt de amori pastorum a dicitur iste versus intersca Laris sicut uni aliqui dies m kalendario quis speresumuntur.ficii test dicsbu extilis isops ursa datur. Dic incipit carmen miserabile et dolaro sum quia tissa, cor sua datur alreriirarito scue inopso Quid no speremus amases uram Mores spera sola ficti possibilia immo etia sperat illarius sunt contra natura stem corra natura et illa spetiola nus a detur illi rustico sc inops sicut et cotra naturam e griphes etcquid lii Iant se inuicem et, danam timidi canum ibant simul cum cani est aut grspires volatile babens corpus sicut leo et caput et pedes aquiis. et naturaliter odi equos Damina e dubii scite ris et Zarai cornutum timens canes grvphes habet vltrinan breuem si cui nomina frica opse nouas qrantiquitus uxorcs nocte ducebanrur ad maritos cu ficibus Sparge marite .qr conluerudo erat sparsici emices quando posus erat cum sponsa vi pueri vacantcs raptum nucumciim magno strepitu cassando et colligendo illas nuces impedirent audiri

colloquium post cum sponsa. est Oeta mons altus in thracia urin thessalia ubi vilicti iri elle occidi sicut in ida ridentii roriri. re vesperus stet.

latina noctis Iuxta stud Ulcsporus e stella et c. ncipe menalios etc. Iteriun resumitversum interscalarem O digno coniuncta viro, Munc insultat et obiurgat illi Jrsequs dum sit omes alios maritos pro illo ritilico allo opso .et est sarcosmost ostilis derisio quali diceret Tu es miserIrima qus diligis illum rusticum et multis me et mea mihi stulam qui babeo supcilia aspera pilosa et barba togam.quia sunt signa fortis vinctrobusti.Iuxta illud stlromo pilosus sertis vel luxuriosus Tec curaret cum id e non putat deos rabere curam de rebus inserioribus. Et lo quitur in stoicos qus dixeritia tu deus circa cardines coeli perambulat et nostra non considerat dicentes quod non est cura deo de bobus et asi

nis.Itac IJrsa creditur dii eam non puniant. spibus in nostris.

Dic damon aggravat suum dolorem et increpat rupidinem deii amoris qui necdum fecit l)oc malum matrimonium mamo multa alta loquitur ergo a GJrsam diccscripe a puericia cani cognouit ab illo remac qua docum marre sua colligebat poma roscida id est humida sicut res et viridia quia pueri talia antant iux ego vesta. Eocitur ad capras suas quarii

iam erat pasto: vel loquitsir ad ,rsamir matrem suam quas ad poma

82쪽

bucebat agiter ab viibecimo .st, est timc crato in orum trMecim quia duodecimus non est alter ab undecimo immo est primus et tu incipit pubertas et tunc etiam damon uacepit amare et iam erat magnus Aquia iam

attringebar ad ramos arboris et est parenthesis dux ego quia una clausula commiscetur cum alia lividi ut pcril. lotanini inest et istud adfuerbium ut aliqua labo est temporis .et aliquando est similitudinis vividiim est mox vel posti vidi .ut perii id est qualiter perit .vi me malus, id est qualiter amor fecit me errare et est bocthesis.sed nec cedit vocalis vocali illius verbi perii. nunc scio quid sit amor .a dic definit amorem descri/hens eius natiuitatem inita nuco sint natus ex pontinibus mansuetis bruit natus ex montibus, a primis .sicut sunt ismarus et bor ope,vel ex hominibus siluestribus seclusis ab humana conuersatione .sicut lunt gara mantes populi extranei finibus affric Scuus amor docuit Iiarrarmata qus fecit amor quia ne a videns secontemptam assasone inter , fecit pueros suos crudelis tu quo G Increpat etiam ipsam medea ut non videatur prorsus excusari ne sit tota culpa libidinis domo ctiam qui est animal rationale debet habere rationem dominantem super insultus amoris .veris tamen piter c cupido fuit crudelis incitant m et mater ruit crudelis etiam obediendo nunc et oues. iotimo resperatus optat duerti totum ordinciar narurs quia posto iis qlia ipse cognouit a puericia auertitur ab eo .optat ut lupus rimeat oues quercus ferat poma m=hea et alnusserat narcissum fiorem optimimi et geneste ferar eieci; iummi prseiosum certent et crgnis vlul id est hii up que sunt aves tui Irescantent sicut cvgni, et tityrus pastor videatur in siluis catare sicut orpheus optimus irrista. et videaturi mari inter delphinas optimus citha rista .sicut iii atrion.qui cum sitisset deprehensus airratis rogaui eos

diceret unum carinen in stipara et statim cosiregati sunt delphines circa nauem ad audiendum sonum ipse aut sal it super unum delphinem et sic euasit a puratis .et est delphinas accus sirscus corripit as. Omnia

vel medium. Dic tanque dcsperas optat pnon sint amplius aliqvs Nisimmo omnia sunt in medium id est sint in mare sicut dicit Ouidius in stino metamorphoseos.1Omnia ponitrus erat. Ubare igitur reicitur me ium,quia tenet plus in medium nitidi iuite silus.vivo verbum est cudesperatione recedetis si ac si diceret valeteet vivite et addini sitis vrsceps aerii, ante optaticipitari in mari de cacumine alicuius montis. et sic lavari. vultu nrsa babeat istud carmen pro in mere ab ipso moriente Desine menalios id est non vult amplius cantare post mortem a scdamon Blc loquitur poeta dicens Q damon dicit quc dicta sunt,sed illam dicenda sunt no sunt i ba humana sed potius diuina ideo requirunt deas carinitium quasi dicat omnia pructa sunt urciicydicta sed ad sequeria necessse est inuocare diuinum auxilium ubi homines non sufficiun Eseipsos.quia non omnia possumus omnes. Hlphesiboeus

Effer aquam. et molli cinge b c altaria vitta rbenais adole pingues et mascula thura

coniugis ut magicis sanos anmci e sacris

operiari uanabit hic nisi carmina desunt

83쪽

Girmina velsilo possuntdeducere lunam carminibus circisocios mutavit vlixiss diis in pratis cantando rumpitur anguis ouciteab urbedonau.etc. Tenia tibit sc primum triplicidiuersa colore

Ticia circundo.tercv bscaltaria circum Effigiemduco: numero deus imparesai ct Duciteab urbe.etc. Recte tribus nodis temos amarilli colores Recte amarilli modo.et venerisdic vincula necto ducite ab urbe.zZZimus vibicdurescitiethscvtcssa liquescit Uno eodenam igni sic nostro daphnis amore Spargemolam et stagilis incendebitumine lauros Daphnio me malus uri ego hanc indaphnide laurum

Ducite ab urbe .etc.

Talis amordaphnim qualiscum fessa iuuencuni per nemora ara altos qui endo buccula lucoo , rupteraqus rivum viridi procumbit inberba Gemita nec meminitdecederenocti et lis amor teneatnec sit mihicuram eri Ducite ab urbΔetiam as olim exuvius inibi perfidus illereliquit' ignora bara situqus nunc ego limine in ipso Terra Ubi mandorebenthscpignora daphnim Duciteab Time. c. Dassherbasam,di ponto mihi lecta velisna sed itineris nascuntur plurima ponto et is ego sepe Lupumfieri se conderesiluia 2 grym sis emimas imis exire sepulchris

Him satas alio vidi traducere messea Ducite ab urbe. c. Fer cineresainarςlli Brasiti questuenti Trans' caput iaceme respexeris bis ego daphnim Pggrediar nihil illedeos nil carinina curat Ducise aburbe muni mea carmina ducludaphnim

84쪽

Aspice corripuit tremulis alta ina flammis Sponte sua dum fore moror cinis ipse bonum sit

Rescio quid certe est et hilas in limine latrati redimus: an qui amant ipsi sibi somnia fingunt 'parcite ab urbe veni t: iam parcise carmina:daphnis.

Lonstrue effer id est reseras aquam et cinSe id e circunda bsc altaria

vitta .lde fascia nolli ad e tenui et adola .ii e incende verbenas ad est per bas illas pingues ad eaassas et adole ripura mascula id e sortia ut ego experiar auertere id operuertere sensus sanos a Mon amates coniugis mei sacris magicis idearte magica et nihil beest in isto loco nisi carmina .id e incantationes desunt .id est deficiunt. O mea carnuna ducite. Daphnini id est meum naaritum ab urbe ad ea ciuitate donium id e ad domum rusticam et carmina .id est incantationes possint deducere ibi deorsimi ducere lunam ex caelo .id e de caelo et circe ad c illa mulier niurauit carminibi id est incantationibus sociosvlixis de illitis nobilis et anguis .ide scr/pens frigidus id e noxius in pratis .idc per prat i rumpitur. id amittit vim suam cantando .ididum cretatur Ducite ab urbe et Staphni .ugo circundo id e cingo tibi terna licia .id e tria fila hic lucri a colora tripli ci primima .idi in primis et ego duco a die traho effigiem. id e rasi nem coniugis ter id c triplicem circa hoc altaria deus gaudet numero inpar Ducite ab urbe .et AE amat illi eae .sdi liga ternos colores .id est illos triplices colores tribus nodis et amarylli necte id e colliga modo. id est nunc illos colores et dic ego necto vincula venerisa est des amoris. O te ab urbe .etc. et ut, id est sicut limus .id est erra durescit est fit dura aetit id c sicut hsci a liquescit id est sit liquid uno et eodem igni ad eli per ipsum sol cm sic id est eodem modo Dapirnis durescat et uquescat amore nostro C amarulli sparge id est infunde molam adest taret salem et incende .lbcst comburet auror fragiles bitum me id est diuino igni et Daphnis malus ad est amor an eius urit incietis combura hanc laurum id est arborem in Dapipnide .ide propter amor minapi nidis Ducite ab urbe. et Talis amor teneat bapbiam aqualis amor fuit cum buccula id e parua iuuenca procubuit id e quieuit in berba viridi perbi/ta scilicet buccula propter amorem prope.id c uixta riuum qu queren do iuueneutri tuum per nemora et per lucos altos id e siluas magnas ceipsa bucca non meminit decedere.id est rccedere nocri sero id ei rarde et talis alam teneat Dapbnim nec citra id est sollicinido nicderi id est dan

di medicinam sit nudi Duciteab urbe.etc. ἶlle sciliceret .apbnis perfidus id e malili; reliquit nutri has exuvias .ide vestes tanque pignora id emuliera chara sul,qus scilice pignora o terra ego mando tibi in ipso limsne .id eis introitu donius et ipsa pignora debor Daphnin ipsum redii

ccre ad urbe Ducite ab urbe, etc.Ipsa maeris .ide ille magicus homo dedit mihi has herbas et dedit 'ec venena niihi lecta id e collecta potiro id est in illa insula et ego vidi moe in id e illum nragictari Spe fieri,id est mutari in tu pum bis hio herbis et vidi se coiidere id est abscondere insiluisci vidi uim exire id est estra ire. sepulchris imis id e pria finibu

85쪽

deporta cineres foras ct iaco id prorace illas trans caput de retro in triuostuenti idem aquam currenteni et caue ne respexeris retro te

Et ego accrediar .i adoriar Papi)nim ris artibus magicis et ille dapynis nil curat deos et nil curat camuna id e incantarionem Ducite ab urbe etc.ec amarulli respice ipse cinis corripuit .id et rapuit altaria sua monte flammis renuilis id e cum staminis i cmentibus dum moror id A tardo ore ad c portare et urinani hoc sit bonum certe nescio quid boc est et Dulas id e ille canis latrat id e clamat in limine di in illo loco credimus .idi ita iudicamus an .ldae virum qui amant fingillat id e cosdiat somnia sibi et o carmina mea parcite quia nolo amplius cantare quia in

Dapbnis venit ab urbe cr aquam Loquitur Glphesibociis ite sonavroris Tullii uel Daphnidis loquentis ad ancillam suam amari ludem ut afferat sibi aquam et aliari requiruntniad fascinum conli ructa' dum pro marito suo qui repudiat eam critii facere incantatione carmina ad mouendu et mutandii animii mariti sui ut conuertar ut ad eani et precipit ancillisue afferre aquam et circundare altaria de vitta id e fascia

vel benda et debet vitta scribi per duplicem et Uerbenasq; Uerbena a berando dicra est quia e congrita in sacrificijs amoris quia est generaritia lactis et respicit mamilla inde potest dici ubeima quia contortat xbena res verbera quasi vervena quia viridis sicut rcrbs cast dicunta virtute virides Q virtus non senescir.Sintiqui vero glost trabent verbe Inas .ide herbas illas vel folia oliu dole incincende ves inflammamascula thura .id e fortia i sunt admodum testicillorum Loniugis ut magicis. id e da mih pdicta ut possim puertere sensus sanos coiugis incimanos. id e non amantesqr per contrarium amantes dicuntur insani et

non amatores sunt sani sicut erant Daphnis et ullius ad uxores su a repudiatas nihil hic nisi.id e non dubito quin reuocem ab amore meum Vaphnim si fiant incantationes vel carmina Ducite ab urbee scio P carmina copellent Daphnim redire a ciuitate ad domum rusticam et pastoralem 'sias uxorein suam carmina vel coelo. Facit argumentum adibandum a fortioris carminatur mutare mentes Nim rcarnua possitnt facere et luna descendit de cocta qr sortilegi dicunt et quido luin e in defectu ipsa non est aptius in coelo sed descendit ad terri per incitationes mulierum.euntem habet potestatem in coelo super terra et in inferis.Et ideor, in inside tria virginis ora draneut d luna quasi iucentium vita carminibus circe a dic facit aliud argumentum quia circe filia solis murauit socio Ulixis in bestias per suas incantationes

e per sua carmina Digidus in pratis, cartarina nedum nitant en suin hominis. ymmo faciunt sed entes venire ad incantatorcm .ita tia faciam amato ictu meuin venire ad me Uerna tibi a ic incipit facere fascinum circiimdando altare triplici litio et dicitur litium quasi ligarium per qua ligantur stamina texti lim intriincata ideo conuenienteruntur litio ad incantandum ainatores et ad intrineandim eos ut erant ter tria litia tribus coloribus .scilicet tria rosea et tria alba et tria

nigra.Lrsicaan nossem sicut in principio missi montes dicitur. Rrri/

86쪽

elevson .etc biabolus in vult suum sacrificium fieri sicut bivinum.

Liligitan duco inua incantatrices et malefici faciebant duas imagines nam de luto et aliam dei a quas imagines ducebant ter cire altare lunacro deus Hilignat causam quare dicit ter quia deus gaudet nume ro ternario vel impare cuiusmodi est ternarius qui eiulinus numerus

psecrus habet ein principium medui et finem sed poets hoc echare vel ulna labet tres potestates ut dictu rasistributi ter psectione dicti nisterire ard nec te tribus. Eoquitur ita uxor Tullii ad ancillam suam

diem lacias in quolibet colore pdicto tres nodos . et sic erunt tres nodi et dicas Ego necto vincula amoris .et est modus incantandi sortilegarum

Eunus vi hic ponit aliud in llerium sacrificioriim paganorumprius rui di nim est fiebant diis imagines una de luto alia dec a nunc facuorocm depcando e sicut unus et idem sol dure facit lutum et liquefacitis

ram ita unus et idem amor reddat cor illius amatoris molle et renerum posti conuersum fuerit cor amatoris in amorem meum posti confirmari et solidari siciat lutum solidatur a sole Sparge molam Tangita imo inriterium quod fiebat maleficiis antiquo*, quia fiebat quoddam pulmentum ex sale et farina quod dicebatur mola salsa qus aspergebatur super sacrificium et ignem holocausti ignis aut ille fiebat ex lauro qus estiarbor viridis sicut amor et cum sulphure quo b est vel ementer ardes et amabile. Et inrelligitur: bitumen quod generatur ex fulmine circa ba bylonem ubi cadunt multa fulmina et est quodam terra tenax ad istasti candum macitatem amoris Daphnis me malus Merba sunt ipsi iis qui faciebat maleficium .id est sicut ea uror amore daphnidis ita ego apter eum uram istam laurum Testis amor Eoquitur optariue ideurinam daphnis babeat talem amore sicut buccula id c parua vacca iuuenca que est fusa qu endo taupo nemora et ulla pro cubitu riuo frifido et ibi remanet tota nocte Sic contingat daphnidi amare me arden rer et ego nolim sibi dare reinedium: artem magicam nec me sibi iungc do quia istis duobus modis refrigeratur amor as olim exuuias Dici et daphnis sibi dimisit; imam vestimenta sua in pignus sui amoris qus ipsa vult nunc sepelire in introitu domus qui est locus sacer et di catus vest sc de ignis Et dicit quod ista vestimenta debent sibi dapenidem reddere in virtute artis magice et facit prosopoperam loquendo ad

rem irrationabilem cum dicit. Terra tibi mando as herbas holefiduciam in suo opere quia rerbs sunt collecis in ponitro insula ubi sunt optima venena Ipse dedit maeris id est ille qui sint optimus magicus docuit illam T is ego confirmati experientia minars uicit inicax cum ipsa iam mutauit homines in lupos ipsa etia vid: tu mocris pasto

raragicus reuocabat animas a sepulchris et resuscitabat mortuos et traniferabat segetes unius agri in alium agrum se cineres postquam

taurus et imagines predicis sunt redacti in cinerein illa domina precepit ancili sue afferre cineres et proh cere eos retro caput suum in riuum mi entem et non respiciat retro. Ad designandum quod malicia daphnidis sit deleta et nunquam redeat amplius in suum errorem nec ampli/us dimittat uxorem suam vel vibetu non respiciat retro nec videas deso qui sunt in sacrificis. Oh enim ab hominibus nolim videri nisi mi o

87쪽

ramiose et supernatiiralites nihil illabeos,ibe Daphnis bicitaeos

non curare de istis inferioribus sicili opinantili stoici nec credit et carnu

na polsint immutare mentes hominum sed ego probabo sibi contrarius et ipsum reducam ad me spice corripuit. Eoquitur ancilla ad dominam dicens ini re quomodo ille cinis sponte sua sine igne inflamma altaria oediu ego retardo ipsum proucere retro me sicut iussisti nescio qui significat.quia fortas catulus noster fortiter clamat in limine ubi sunt abscondita vestimenta in terra quando dicrum est Terra tibi mando credimus. iste textus reperitur varius quia quidam habent En qui a mant et ali dabent ii qui amant, Et vidi tur esse melius capiendoAin disiunc e pro vel .et est troebeus in secundo pede pexametri nam ei qui et prima de amant faciunt trocheum faciendo flana limpham non obstante doctrinalis regula.Sedes nulla datur.etoquia iste liber factus est multo ante alexandrum qui lociitus est fini sum metrificandi modernum et vult ibi dicere ancilla A poeta sub eius persopa oriestit quid est de illis magicis et de visionibus que illic tu sed crediti ipsi amatoresistimatet somniant tales visiones fantasticas in quo notat in Virgilius purgat se a talibus magicis incantationibus parcite ab urbe .id est nolo aniplius carminare,q iam certa sum *mp iis venit ab urbe ad me.

Interloquutores Lycidas et Ubs is amici glo

otenim pedes.an quo via ducit: in urbem

construe. agdeeri .id est o pastor quo .id est ad quem locum pedis tui ducunt te an quo id.est ad quem locum via ducit te an in urbe eQuo te moeri a sc est nona glogam qua narrantur calamitates mantus ciuitatis de qua fuit uirgilius' is ciuitas erat iuxta remona ciuitatem ii cremona fauebat Antoiuo contra Sugustum sed capta filii ab Augusto violenter et dedit eam Augustus suis militibus et quia

illa possellio non erat satis ampla. ra est cis mantu quam dure trac/tauerunt sicu)Hrrius centurio voluit interficeres uirgilium volentem defendere agros suos et coactus est Mirgilius relinquere locum et dimi sit procuratorem suum cui ordinauit facere de posset sionibus quod meli us est et obedire illi tiranno donec fieret aliqua alia bona prouisio.

finguntur hic duo patiores scilicet Lucidas et Zooeris procuratorMirsit a querit Lucidas a Gom quo vadis vel ad quem iocum pedes tui

portant revirum ne ad urbem Doe.

O lycida vini peruenimus. uena nostri

Quod uiris veriti sumus ut post cisor agelli Diceret.l sc mea suntd veteres migrate colum Hunc victi tristes qm sors omnia versat) nos illi quod nec bene vertit mittimus i posconstrue sic. erctoa nos iunio est diu mentes peruenimus istam miseriam quod id c quam miseriam nunquam veriti sumus .id est minquam dubitauimus ut aduena poress r id ei extraneus possessor no stria selli test agri diceret, id est auderer dicere Nonaea sutis et vos cola

88쪽

ni .ibest habitatores,ctaresa bellantiqui. micrate destrecebita nos ego tristes victi mittinuis hos hs dos illi adiicias. scilicet istud domina rε riim quod non bene vertat id est proficiat quia sors.id est somma verysat.id est mutat omnia O Luci iuri. Respondo 2Daris. 3ILucida vix viximus uset; ad ista ministriam quam in quam speravi naus scilicet quod e i traneus homo auderet dicere. Uteteres migrat te coloni ab isto acro quia non cit vester sed noster .Et dicitur notanter quod nuquam veriti sumus quia iacula priuisa nauius seriunt.et Ecuius idi innequid pcuidimus ante.Ideo nunc victi tristet, portamus psdos et donauli aduene turanno quod donum non vertar sibi in bonum deci sibi mala proficiatqribrtuna oia versat s 3 vnna istud xtatur inpetus Eq.

cenesquia cni audieram qua se subducere colico Incipuuὶn. mollim iugulat et emittere cliuo Gad aquam .et Veteris iam stacta cacumina sagi Omnia carminibus vestrum seruasse menalcam

construe sic.Equidem id est certe ego audieram Menalcam vestrii in seruasse.id est retinuisse onania scilicet pridia carminibus ea parte, scilicet qua colles inci prunt tibi ucere id est in campos ditsolui et qua montes incipiuntdcmittere id est deorsum mittere . iugum .id in sum imitatem clivo molli .idiit ascensu dulci,sci ad aquam .et scp ad acu mina id est summitates Di,i.id est illius arboris antiqvs Lerre equidi m. Respolidit Lycidas et qucrir quomodo porcst hoc fieri. quia ego audieram et vester incnalcas id est Glirsiluis tuebatur totam man tuas et descripsit illam patriam et sines eius et struationem Giae,

Tu pleras. et fama fuit.sed carmina tantum

Rostra valent lycida ista inter martia ciuium chaonias dicunt aquila cniente columbas Quod nisi me quacunoe nouas incidere lites Tnte sinistra caua monuisset ab ilice cornix Nec tuus hic moris . nec vi uera ipse menalcasConmie sic naum cst quod tu audieras et fama i est ni

mortuit sed nostra carmina tantum valent.id est possunt inter tela mar/tia .id est inter festa bellicosa quantum homines dici: nt collimbas ideli illas aues.chaonias.id est Epiroticas valere ipsa aquila id est aue illa veniente quod nisi cornix id est illa auis monuisi crisinistra ab ilice.ide a

Quercu caua id e concaua menti aerim incidere. ide abscindere litesno

uas id e magnas lites contra Lenturionem quacunc scue ratione nec rii uia aeris vitieret hic Lin mannia .nc ipse menalcas viii cretii de minantua Sudieras Respondet E curis. ene potiristi audire veta tu Uirgiluis bene erat dilectus ab Sugusto propter sua carmina cierat ei mutua recomendata per Stirbilium sed iiij in rore bclli carinia

89쪽

onia silua ystis in qua colunat, hant response et auguria si supenuniat aqvila ruit cessat auguriuii colinrabs enuod nisi me.idii si ego non previruissem nitri ego et Geniicias filii clarus nunc mortui sed per angit,

riviai cobnouunus arno debeantus resistere arrio centurioni .et ponit inodum au -ij quia corni restauis garrula et ite aliquando unladit alias aure deicendit a suustris super ilicen concauam quod fuit nobis ausuri'um et armigeri garruli Nicenderent super ilicem id est luper mantuam patriam fertilem.et quia descendit a sinistris ideo erat malum iisnumat ar bor concaua signabat incolus esse frustratos bonis suis e quia in alum est contra augurium recalcitrare ideo cognoueriint Moeris et 2Dem ras quod noli debebam cs stere litibus mino rcccdcre, guxta liuithonis .cede lacum et cetera AE cida: Heu cadit in qu cquani insccludi bcti ni a nobis penes inuit tecum solatia rapta menalca Quis cancretia Mnapbas quis humum storentibus i cibis Spargere aut viridi fontes induccra umbra Uelotus sublegi tacitus tibi carmina nuper cum tu addclicias feri csani arullida nostras Tityrcdum redeo breuis clivia pasce capcllas sit potum pastas agentyre et inter agendum occursare capro cornu lant ille caueto

construe. 1 3 cu id est proci olor tantum sciliis id cnephas .cabimi est incidit in quiquam, cu omenaica tuis latia sunt pene id e quasi si/mul tecum id est cum teipso rapta id c excepta a nobis Quis caneret. id est cantaretan*mpbas .ide carmen bucolicum si Stirgilius filisset mortiιus:et quis spa,rgere r. id est cooperiret hilinum destierram herb: fio rentibus aut quis induceret id est tegeret sentcs,nabra viridi, Ei ut quis

caneret carmina us Sosa citiis sublegi id est fit ruus sum tibi.nuper cusid est quando tu ferres id est duceres .amaryllida id c amicam nostram ab dilicias nostras o Tityre pasce capcllasdum redco id creuertar et viae breuis.io Tityre age.id duc capellas pastas,idcit situratas moriam id est ad potandum, et inter agendum, id est olim in ducis caucto .ides catueas.occursare id est obviare capro id cst Zirrio quia Ille arrius .serit. de nocet.cornu .id est gladio. Deucadir. Lycidas admirando condolet

quomodo potest esse irratinus tam crudelis r interficci et virum tam so Ilem neni sicut crat Virgilius qui non seuerar adhuc cam:ina sua immos issent rior tua cuin eo ruis caneret.id est si Virgiluis inset mortuus quis fecisset bucolica et georgica et agriculturas Mel iis subusi. I uixit enim se sustulisse Ulirgilio sua carmina quando uirgilius ibat

udamai illidam id est romam que dicitur amor transponcndo litteras Tityre. Dic virgilius recomniendar suas possessiones suo procuratori. Qii 48limilius vadat romam et statim redibit quia bretiis via AE .et sperabit habere promissionem et remedium ab Eui isto stare contra irra i

90쪽

quitur sc3 occurrere vel obviare capros atrio .seb cauti agensum cst ei

blandiendo et non ri torem faciendo qr ille caper cornu petit, Astrit quia percutit gladio occursare est frequentatum mi et ccii roImmo ibicque vari inccdu perfecta canebatoarremum nomen superet modo mantva nobis Mantua Venaffers nuruum vicina cremone cantantes sublime scitant ad sideraivgni

constra: Immo quis cantasset Psc carmina quς ipse virgilius cane

bat .i. coponebat Parro inlci necinim: fecta l. no erat copicta. O rre o dux crgni t poetscantates strent. t portabunr. tuum nonae sublime,l .nobile sidera .modo .ide dummodo .mantua .id e nostra miras superet.i. stipersit nobis mantuanis, dico mantua vicina . Winqua, ni

natum cremon , illi omido Immo ps Ibruis dicit. lucidas quis caneret nvmphasllic dicit moeris quis cancre carmc d ego incepi x arro amico meo 6 non eadi olimitatu nec sectum. et intelligit ensidem qua a cere aposuerat in honore si aris ' farre inii nomen .i. nuc maneat no men tuu nobis πicium vitantii modo nobis reddatur man tua manrua vomisere.i.desteo miseria manius qus nullo mo malefecit cotra augustum sed patitur multa damna Mater vicinitatem cremotas cuniaris ure Inebat premuntonti cantantes.o varre fac reae cremanniam et cygni

id e pocis candidi leuabunt nomen mutilas ad astra

Sic tua curiatas fugiant exanima ta a Sic cutiso palis dillantent ubcra Vaccs Incipes quid habes rimc lacere poetam pierides lunt et mihi carmina iraequom dicunti latem pastores: sed non ego credulus illis

Ham nem adhuc varro videor nec dicere cunnai Una .sed argutos interstrepcre alaser olores

construe o meri incipe cantarei quid habes. et sic.i eo pacto oro verita examina .i, tu apes usiant a ros rirneas, i illas arbores sic dictas. et oro Q ccs palis, i .saturais distentera i repleat .vbera i mamillas la Icte. Incipe ergo si quid babes et pierides i.ilis must me fecere poetas. et carmina sunt mihi. i. apud me habeo carmina et pastores diam t. nominat me vatem .i poetam, sed ego non sum credulus illis sed ego non videor dice e carmina que sunt dignavarro,inllo poeta vel cylina .id est illo poeta. reo ego tanc anser videor strepere.id e strepitu emittere inter olores. i. r Gnos. argutos id e sonoros. Sic tua Dic lycidas adiurat moerimit dicat unum carmen et cmos loquendi, siciit si diceret sic deus te adiuuetrua.idi exoro et omnia tua prosperent 'omnes apes tu, figiant taxos

cyrneas id e cyrias regionis sc piis sirscis ubi sunt multi taxi arbores pe/stifers apiba depcoretiavrvacci rus post pastu repleantur lacte et io incipe si quid babes imi die si scis aliq6 carmen Vego libenter audia a cri am ego sum poeta et must fecerunt me poetam De quo G dictit. Eod ni humiliter nec auder te dicere poeta, sed solum pastores repurat eum