Henrici Citadini consiliarii medici regii, paradoxum orthodoxum de homoeomeria massae sanguineae : opus novum philosophis & medicis oppido expetitum ; in duos libros divisum

발행: 1659년

분량: 146페이지

출처: archive.org

분류: 화학

21쪽

quod aduenit enti seu substantiae in actu completo & per se existenti sortiri naturam accidentis; Cum autem forma totalis accidat formis partialibus quae sunt substantiae per se in actu completo existentes, necessario forma totalis erit accidens respectu partialium& subordinatarum, cum accidens

a Metaphysicis definiatur forma subiecti completi; seu totius com- l

ii siti actu existentis quod valde l

absurdum. . lNec minus vendibile illud Scotiparadigma, quo suum de formis partialibus: inuentum amentare student: abscindatur pars, verbi lgratia, a corpore, per istam abscissi lisibilem nihil ipsi de n quo aquiritur cum ibi nulla detur actio physica,

per quam aliquid substantiale producatur , & tamen pars ipsi

constat materia , & sorna lapsian riali, cum sit 'aliquid stibi alitialex Physicum. Cum igitur forma

22쪽

i illa substantialis non sit de nouo producta, necesse est ut antequam praescinderetur, sibi peculiarem formam habuerit. Respondeo statim a praecisione i stius partis a toto, in ea nouam produci formam ex accidenti quia .sine agente pecu

liari fit supplentibus causis uniuersalibus, Yt aiunt Philosoplii, ,ice peculiarium.1nstant libcepicheremate: Temperies est latentis formae indicium: atqui manet eadem , verbi gratia, ψssis recens abscissi temperies quae talea toti cola aerentis: e gb remanet eadem natura ostis yt sta, id est , quatenus simpliciter bs est , iiqii auterii quatenus est vivens. kespolid eo tEmperierit 6 ssis, vesic, seu quatenus simpliciter os est, non qua vivens & ab anim a informatum , differre in vivente ab osse

quatenus os est & a toto auulsum,

in eb quod os illud in vivente sit frigidum A siecum potestate tan

23쪽

ium, priscisum autem & auulsum a toto, actu eiusmodi temperiem adipisci, supientibus, ut antea diximus , causis uniuersalibus vicem particularium. Idem de carne . venis, arteri s& c. censendum est. Porro cum forma: Elementorum nequeant absque natiuis suis proprietatibus, hoc est, summis, cum sint tales in summo sub formis & per formas) in mixtis cohae-Tere, daretur, verbi gratia, in ligno calor summus, qui est proprietas ignis:summum frigus quod est proprietas aquae &C. Sic quς euerteietur omnis lex contrariorum quae in

gradu summo se inuicem ab uno& eodem subiecto expellunt.

Adde quod nihil discriminis interesset inter artesecta 5c composita naturae: si quidem in artefactis remanent actu partes ex quibus constant, in easdem possunt re solui, in naturalibus autem Cum

24쪽

9 quaelibet pars mistita Philosophum, quis sedepol stygius latex , aut gehennae poterit illud idem in ea ex quibus Coaluit iterum resoluere ZCaeterum cum idem mistum patiatur successive infinitas mutationes, alterationes, dc resolutiones, hecessarib constaret partibus

infinitis, sicque damnata pridem

Anaxagorae , .atque Derriocritigmi&α reuocahetur, ipsaque generatio foret GKnm mera atque i λά-rii infinitarium atomorum, hetetagenearum quod olimimpugnatum ab Aristotele prirho Physicorum, suis duobus 5e inui ctis argumentis; priore quidem ab impossibili cimi partes illes infinitae tibia possent animo comprehendi nedum seiri l. aut intelligi ; poste- Ratio-riore ostensilio , quod non possent ne, ' cari partes infinitae in toto per se

25쪽

nuchi definitionem Elementi ab Aristotele allatam quinto primae Philosophiae : Elementum est id ex quo sit aliquid cui insit & sit indiui ibile secundum speciem. . Rospondeo , istam particulam cui insit, ostendere Elementum inmixto habere ratiqnem materiar quae quidem manet , & sicdiiserat la prjug iope, ex qua aliquid quidem sit,s Mon mgnet in re quae fit, Objiciunt secun o Si Elementa actu non remanent. in missis ,

qui mistio differt generatione i lRespondeo mi ip0 in Co. differro generatione ', quod in mixtione non datur . omnimoda Elementorum corruptio : si qui- dem in mixtis , qua re i iis, rei na- nent saltem potentia secundun, proprias 'uxures 'Sζ'eratiqΠρ

Obijciunt xertio ; si mixtio dis

catur miscibilium asteratorum Vnio, iteratio autem ex se non in-

26쪽

cludat corruptionem formarum Elementarium, necesse est remaneant actu perfectae, & integrae. Respondeo per istam particulam, alteratorum, debere intelligi prae uia alteratione dispositorum, ut lub nqua forma substantiali tandem uniantur.

Obij ciunt quarto illud Aristoteliis; ut se habent literae ad syllabas ita flementa a mi*ta; verum syllabae actu c0nst ni literis, sic S mixta Elcmentis Respondeo istam similitudinem nihi urgere, quod literae in syllabis quae ex ipsis constant non sint

immutataei, Elementa autem in

mixtis contra.

Obijciunt quinto & postrem b

l ςum Hipocratis libro de natura humana, Aristotelis tertio de Coelo, textu trigesimo quinto & Gai iiD libro primo de Elementis, Capite tertio; ubi praedicti authqres . testantur, corporamaturalia posset

27쪽

resolui in ea ex quibus constant, quod fieri neutiquam posset si non actu Elementa in mixtis remane

rent.

Respondeo primo corpora ista naturalia non proprie resolui in ea ex quibus constant, cum illa in quae resoluuntur actu modo esse incipiant dum mixtum resoluitur, ac proinde ut in quod videntur resolui ratione praeuiae alterati6nis & Physicae mutationis quam sunt perpessae in ipsa mixtione , esse nouum hoc aliquid , in quo retusas modo & refractas Virtutes Elementorum remanere statuimus quod imprimis confirmare videtur Aristoteles libro sexto de partibus animalium Capite primo δί se n-do de generatione & corruptione- Capite septimo his verbis:

contextus omnino euincunt Et

menta dici mixtis potentia inesse,

28쪽

quod illorum vires, atque potesta' tes in i)sdem remanserint. C A p v T II. Argumenta a diuersissimpliciam facuDatihmpetita expenduntur. Plexique tandem nostrarum rationum aculeis confossi, ad quorundam simplicium naturam diuertunt , in quibus cum non simpli- modo dissimiles : sed & contrarias GVm stultates hariolentur, pUta in ace- tiae dissito, brassica lento aloe, pisis, rosis mil. Ω-

et . . A . cultates

cichorio, CIctua, Opio, mercurio, rei jes- nitro, capsura &C. hinc cum orta untur.

testentur de suis princi piis, in praedictis simplicibus inesse plures formaS commenti sunt: ac primum in aceto, de quo variant Authores,

Dioscorides quippe Libro quinto Capite vigesimo primo, simpliciter id refrigerare εί astringere prO- nunclauit, cui suifrastatus Plinius Libro vigesimo tertio Capite pri-

29쪽

mo, summam eidem in refrigerando vim tribuit, Aristoteles sectione trigesima tertia problematum, problemate primo, quinto dedecimo septimo, quaerens cur hausto aceto singultus compescatur, respondet ob vim aceti ex calefactoriam, qua humor circumstans dc eructationem prohibens, in habitum insensilem conuertatur. G lenu S utrumque complexus primo

simplicium Capite decimo non O , qnario simplicium, Capite duodecimo quinto, secundo de temperamentis Capite sexto, quarto sitit plicium Capite decimo octauo , decimo methodi Capite nono M loctauo simplicium, Capite de ac to, primo de compositione medicamentorum secundum locos, Vndecimo simplicium, & tertio de

compositione medicamento tum secundum genera , acetum miXtae

esse stibstantiae, decreuit, nempe frigidae pariter ac calidae, ultra hoc l

30쪽

Is quod discutiae praecipuum quid dam in se habere quod reprimat ac repellat, iunctamque possidere aciditati exuperanti acrimoniam eX calefacientem & igneam, addidit hisce magnam desiccandi vim quae talis ac tanta aceto insit, Vt in tertium desiccantium ordinem tiam compictum referri meruerit, quibus subiungit se periculum fecisse, possetne artificium quoddam machina aut ratio inueniri qua sicut in lacte, ita in aceto contrarias partes segregaret, ac paulo post segregationis modum ostendit,innatare

inquiens, aliquid quod sit aquosum & frigidum aliud quid instar faecis in vino, quod sit calidum , frigidum quidem illud proprio de

innato calore, ascititio, M putredinoso calidum; unde infert acetum non esse simplex corpus sed partibus contrariae facultatis constare. Qua contextus ut & alius Capitis decimi octaui Libri de theria-

SEARCH

MENU NAVIGATION