Henrici Citadini consiliarii medici regii, paradoxum orthodoxum de homoeomeria massae sanguineae : opus novum philosophis & medicis oppido expetitum ; in duos libros divisum

81쪽

65 constaret anima corporea ti: atqui palpabili, ac eius corpus idem velinde caeteris animantibus, quarum alli mae licet corporeae adeo tamen stat 'tenues & fugaces , ut sensus ipso eludant; quamobrem dico in vego flabilibus & caeteris inali malis, quorum partes crassae & dimensae exi stunt , posse id praestari: hoc est resolui in ea ex quibus constant, si darentur partes heterogeneae,actu ipsi in existentes, ut videre est in artes diis, quorum partes integrantes constitutivae absque ulla sui traiis

mutatione resoluuntur , resolui iterum compinguntur.

Vbi aduerte supinam in hoc piradigmate scholarum incuriam iquidem serum illud supernatassquod falso amaricare sibi persuas: runt ac propterea bilem dixere, salsum est ι fiat periculum deles quod illa hypostasis in fundomisticans sit humor melancolicus, ridiculum ν ratio est . quia pars illa iii

82쪽

sundo nigricans apparet ob diuturniorem in fundo vasis teporem do subsequentem inde putredinem , quae spiritus igneos, rutilae illius ruinbedinis iuxta Philosophos Autho res euocando ; praeproperam imae illi cruoris portioni nigredinem induxit. Dices me nigrorem istum rube-dinis priuationi tribuere , contra quam senserit Iulius Scaliger exercitatione 'ducentesima vigesima quinta distinctione nona, quia id quod rei jcit priuatum est, albedo

autem omnes colores recipit nigrities nullum.

Respondeo nigritiem quidem esse id positiuum, cum non succedit alijs coloribus lucis aut ignis natu- iam participantibus, ut albori, rubori, virori S c. Alias quid priuatiuum, discussa videlicet M amota spirituum , Ut patet in gangraena & sphacelo quo sensu Aristotcles

decimo primae philosophiae prodi-

83쪽

dit, nigrum esse albi priuationeae, csicuti tenebras lucis. iQuid autem pro nuciandum vi, idetur , de fibris illis albicantibus, i gelatinam referentibus, & sic pitui Mitae speciem mentientibus, dico nihil saliud esse, praeter humidum alimela itarium, ad ultimam partium alest darum coctionis periodum festinans, quod subinde fibras istas substan. tiam crassiorem & alborem adedi pium est. Porro si praedicti humores, esses: mas ae sanguineae integrante S, nun quam deficerent, verum deficiunts pissime in plerisque inculpatae si nitatis, quibus sanguis absque isti

sero& fibris albicantibus per totua uniformiter coagulatus rubet, quoi accidit plerisque a multis sudoribas& potus abstinentia. t Pituita deinde cum, iuxta Galensi, unico duntaxat maturitatis gradu distet a sanguine, non potest peculia rem humorem a caeteris distinctum,

84쪽

constituere,cumque eiusdem prouetus arguat perpetuam naturae απαὶ vi

necesse est sit humor vitiosus: & sic nunquam daretur laudabilis sangui- scatio, si ipsa pituita statuenda esset pars massae sanguineae constitutiva; idem iudicium de bile & humoromelancolico, quae semper etiam in hepate temperatissimo, proderent liquam intemperiem 55 innatum excesium alicuius qualitatis natura inimicae. Dices ex selita illa in hepate qua' tuor humorum genesi , haudquaquam posse a nobis inferri, illau datam usque atque erroneam sanguificationem, cum potius id ob v rias ingestorum qualitates oriri vitideatur ex Galenci, qui Libro de atrabile, scribit pituitosum humorem, exi cibis pituitosis oriri, biliosum ex biliosis , melancholicum , ex me lancholicis , sanguineum autem ex temperatissima chyli poxtione pro

ficisci.

85쪽

Respondeo ex Galeno aduersus Galenum , qui libro secundo et

facultatibus naturalibus , testatur mel in sanguineis, totum verti illsanguinem, idemque in biliosisto. . tum verti in bilem, quare non tam aialimentorum varietate quam ad ipsius iecoris huiusmodi humorum fabricam visus est reuocare. His accedit, quod si propter eda Ilorum dissimilem natura varii quo que humores in corpore tu crescant, extot eduliis quae in dies ac simul ingeruntur, centum quoquo humo res in sanguine admittendi essent. Rursus sequeretur , univocae Ssimplici actioni, ut est α--m res pondere quadruplicem terminuni quatuor videlicet humorum pro

Ereationem.

Dices non esse absurdum vnies agentis S eiusdem actionis dari qua druplicem terminum; cum materi est diuersa, verbi gratia, ignem ea dem actione , luxum indurare , o

86쪽

Respondeo ignem, Ut agens aequuuocum, eadem actione plures coiaque dissimiles effectus producere ;ob varias quae subiectis inexistunt affectiones, sed aliter rem se habero in sanguificatione,quae est actio uni- voca , cui necessario unicus terminus , nempe sanguiS , non autem quatuor humorum procreatio, debet respondere Ex chylo substantialiter homogeneo , V ote ab unico ventricali fermento producto, fieri in hepate, sanguinem heterogeneum , necessitatibus & finibus agentium naturalium orbatum, aut Corte in eodem hepate , ussent quatuor sanguificationis authores, ac proinde iecur

Eundem sanguinem esse quid artificiale, ex pluribus partibus coagmentatum & conneXum, non autem unum,& compositum naturae

Respondetur hominem esse compositum naturale, & tamen disse

87쪽

tientibus inter se partibus consta.

Verum contra, superius ostendimus hominem esse unum & unius formae participem, partes autem ex quibus constat, nullas sibi vendi. care formas partiales, substanti alas, sed accidentales modo differentias, quibus a se inuicem discrepare vi dentur, sustulimusque ibidem omnes instantias quae aduersus nostram sententiam adductae sunt. Sanguificationem , non esse transmutationem alimentorum formalem, verum solam eorundem licte- rogeneitatum segregationem , Salia inumera absurda , quae luben hic omitto.

88쪽

HENRICI CITA DINI,CO NSILI ARII

MEDICI REGII,

PARADOXvM ORTHODOXUM LIBER SECUNDUS.

De ijs quae ad homoeomeriam san inii conserituriae sunt CAPUT PR. I M VM

Vim istam in catharticis humorem 'oprium docendi Amentum esse. X ijs quae supra tam validis

rationum momentis pro

ut bata sunt satiae patet quam futiles illae, M perplexae controuersiae, utrum cathartica similitudine totius substantiae , ut Hippocrates& Galenus, vel occulta quapiam, coelesti , de astrali facultate , yr

89쪽

Meseaeus cum caeteris Arabibus, hunc vel illum humorem, e massa sanguinea secernant ac expellandata calore insigni, sapore prςcollenti ut Erastus; an dissimilitudine potius

seu antipathia quadam eosdem ex cernant , ut Ioubertus, an noxioἷquosvis indiscriminatim ac tenuio res primum, deinde crastiores edincant , ut Erasistratus, an quod homores inficiant, corruptique vi tiosi facti, a natura ocyus expurgea tur , ut Voluit Asclepiades , vel xl.zmetriae, me κτηκα, ψ humor i Commoueant, agitent, eliquent, eli quatos tandem extra corpus elimi

nent, authore Aristotele, quae si a gula ordinatim, veniunr pensitanda Ac primum sententia veterum, Hippo eratis videlicet, qui libri prini

de natura humana titulo trigesim primo, liqc habet Medicamentum inquit, cum in corpus fuerit ingres

sunt,id quod i maxime proprium e familiare aut his es turgat gur*'

90쪽

ι messiim semina, o sirpes, terram

tibi subierint , id quod in terra secun-H- i or uni naturam es, sugunt, eacidum, siue dulce , e amarum, siues pom, siue aliud quid am diuersum. Respondeo primum nihil probari λsimili; cum omnis probatio sit obscuri aut ignoti per certius & notius manifestatio; deinde nego plantas ex terra prolicere similes succos, quibus postea alantur; siquidem constat

hydropiper , flammulam , & aliavrentia simplicia , in frigidissimis aquis oriri , contra frigidissima , ut papauer , in locis aestuosissimis , deinde alimenti est pati ab

alito, eiusdem formae substerni, ut in eius naturam essentialiter transmutetur, quod non contingeret, si ς terra ipsa proprios εἴ familiares succos plantς attraherent, c ter quin foret mera segregatio partium utilium ab excrementitiis, in omni nutritione, quς alias definitur

assumpti alimenti in aliti naturam