Epistolae medicinales in quibus multa recentiorum errata, & antiquorum decreta referantur

201쪽

decim c- flucco rostr . septon er folio auri cotti, renitur. Tribin sequentibws diebin quolibet ederi. piatur mediam cochleare sequentis compositionissaeuchari rosarei.et. inciae podo, aro f. drach. quinquecm tuleb rosum , fiat electuari . catapotia qui tempore Memis utendis: aloes Iotae, rheu electi au. drach. i, picyonii cretia pulueris.S.foeniculi scru --, cis wristis, diagridij an. grana decem curaugia foeniαν iant pilula uigintifenem, er deaurenturi Ex his sumendae ab una as quinque χη-e,ct totucorpus , ante coenam diomdchius; post coen ,si ais put puroitionem desiderare uideatur. Et Me satis sint

quantis ad purnitionem. Addentur nonnulla oculiser dentibus ac in modum. Ηγeme mane abluendi ocuuii uino hoc pacto parato: uini albi acerbi non vilia potentis libra ima, herbae fanissi, si haberi possit. m. i.

mn ballos, nil uocane Germani, indam medium. Bulliant omnia ina ebustitione. Postea per rudemnet pannum flistare multatur.A Q A P R OOCULIS AESTAT E.Rofam pondo tridierahae foenitali, rutae pondo mum, inciduntur omnia, ex mul bene commisceanturi. π post tres dies destilletur aqua,uel cum solo uapore aquae bustientis ines msole uel ad balnem mriae uocitis,in ut is recipieae aquam iacte piuillud ear dem rerum apponatur,roastr que ita cim eo conuertatur, ut inpores exire no

202쪽

suodni albι d est dapistoris, qui inbo,pater trester

de dimbra uotantur .n-Pritarum albarum an .s up um,rrastichos,m Ino an. drachim quinque: nstrantur omnia mediocriaer, Cr addito pauco me e rosureo bene miliciatur. In hac mixtura uesteri intincto Agito dentes bene perfricentur ane ablutio fiat csi uino albo,in quo radix iridis icta bullierit. Dentis ad pia fiant ex signo lentisci optima est eui radix uum speciei maluae,quam ri Itilia herbam Hunnirimit,uticeam puto graece er latine uocari. Poteram fuem Lucere, sed libet adhuc adscribere res quasila oculis crdentibus eximie uel utiles,uel inutiles.cONFERENTIA OcWLI S. robalan conditam mane comedere, G nucleum, qui intrinse aevi est,tongo tempore in ore continere.Excellit etiam in hoc nux insistita, quum truscatam uocant. Semina foeniculi saccharo cooperta. Vinum ab inliotes potum, Cr eo magis radiceum. Coena exigua sapiti

constri er ocidis . Acetum syilite Drpii are,oculis constri,praeferim post purpitionem. Garm ili omissis sunt anuci, Cr astura, comest ac betonici. I ter perdicis cerebrum, Cr rapa,praesertim folia: sariisphragia herbii cerebro, nasticula. Seme foeniculi ac to maceratum,dstinc exsecutura,si ei tantadem oponii cluna mi addatur , mediique pars optimi sacri

203쪽

em p. LAEDENTIA oc VLos: dispula, Vems,mlistum,uinum dulce,turbita,crassum, legumra,c bis,brassisa,praecipue usita,ruphanus, allium,por rum,caepe, Cr id gerrias reliqua. Magni piis fres,asticere rem lucidam, uel uelocissime morem, haenere literis r xime pos, cibit.IVVA N TIA D E mT E s. Saluia,Orivinum, Lectris menta,lum,leporiris ciput ustu,rurariscus,cortex fraxini, aqua is γε salite sunt oliuae adix uerbenae multicari,cmae rabi, rubi,uinum decoctionis radicis pentaprilli,quam toro,nullum uocant,radix lapathi mussitari, cornu ceraui HZum,acetum scilliti,amurci,oleastrifolia, qudo tuor haec NOcENTI A DENTI, B U S. hemeter odida uel frigida ex maxime si unupost alterum dentes attinuit,dulua enata,acerbit,dura, frequens uomitus, lac, psces magni uel pingues, raphanus, porra, brassica imonia. Multa addi posse seni,sed deo optimo maxadi ante,cum bis stero nT.reuerendiis mam er dentium, er oculorum,ta' totius corporis sanitatem conferuuturum.Qsod ille efficere dignetur,qui est uera salusin tius er honor niver perpetuum. Vale.

Loca quaedam Avicennae declaratur, er

204쪽

pore medici inuenirentur,qui tecum senitirent,nec tantum nomini Cr quoriinda utoritati,quantum steritati ex rationi, bus crederent: Aulerem sperare possemus,ut antia qua mediana Cr uera,quae tande c put exerere occo pit,exuta plene barbarie, tersa omni caligine ac latabe,leuipita ac splendenti acie, se totam speciosum ercistim ueris amatoribus os,nderet. Sed magna medimur pars, hi maxime, qui celebriores vulgo habentur, tam male initiati sint, ut praeditare per compitae fora non vereantur,se malle cum Avicenna,Serdaepione,Idesue,reliquis quorum uerba pro oraculis bais Elanus habuercimon rite sentire,quam cum recentioribus,qui medianam a Graecis fontibus hauriunt, recte. Tu uero rubii habens ueritate antiquius, non reliquis modo ed nec Aulamnae ipsi, istorum nomine tantum tribuis,ut eius di is in rationis aequilibrio non appotans: ersicubi devergere putaueris,que illa est modeae μ a,aliorum iudicium requiris Quod ut recte facis, ita isiud nescio an recte,qu)d me in eorum numero stituis,quι de tam celebratis uiris norunt iudicare. Paula

corum est hoc priuilegium, cr quod non temere quispiam bi debeat uindicare. Quod ut mihi nes usurispo,nec arroP,ita cuiusque boni uiri esse puto,ocula adueritatem direct,libere quid sentiat his maxime qui id expectant, aperire. Quodsi cui fortenerare pos

si initibi no possu per epipola petetussi quod ima, ut

205쪽

alint,uoce, te dudiente amitoties sed: σ quotidis meis Esdpulis facio, id faciam absenti per epistolus: ut fulicet de nonnullis Avicennae dictis quid sentium

tibi significem. Ne igitur te amplius uerbis morer, rem ipsam aggredior: Scribit ,ais,Auianua capite de tre amore haec uerba: Et materia quidem 'inda cut est pauci in meatibus, in quibuε ipsa mouetur, ac qi nudoque clim uia pene rationis, Cr qgandoqlle cum uia prohibitionis, aut non est potens omnino. Hec sunt. Avicennae in uulpitis exemplaribus uerba. In quia bimc expositores errarint, te alioqui ingenios mirandam non est haesi lye:quoniam Cr in codice tuo,

sicati in plerisque, mendose liuntur: er etiam si recte lenititur,sunt diffidua. callistbo iptureu im αἰ

primis: dehinc uerum eorum sensum aperire conabor. Sic legendum iuxta hebraicam aeditionem, quae tamen preterquam unim verbo ab antiqua lectione non eudis

Hai. Et materia quidem obstruens, aut est patiens mmeatibus, in quibus ipsa mouetur, ex quandoque cumlita penetrationis, ex quandoque cum nia probo

tionis,aut non est patiens ornruno. Horum uerboruim

sententiata: Materia obstruens, prohibensque viratulem,ne perstete possιt penetrare, fingit statim si perius dixerat,aut ost patiens in meatibus in quibus mouetur ipsa,ita ut asiquando uincatura uirtute, nec possit prohibere quin praeiret, aliquando contra Ita superat uirtutem,ut ipsam prohibeat penetrare, alit

inino non patitiir: quia uidelicti semper uirtuti rea

206쪽

er patientem esse,uel non patientem maerium,in Melibro intelligimus,non action in se aliquo modo suscipere,uel non suscipere sed timc intellismus masterium pati,quando sucombit quodammodo, em cedit uirtuti: tunc non pati quando penitus rei t. Acrepit tem hau hauddubie Avicenna a Gaileno libro tertio de causis aridentium,qui in invitis Galeni editioniae bus liber quintia de aridenti er morbo inscribitur,capite iuxta eandem barbaram aeditionem fecwndo uerata Galeni subi hium,quae Avicenne verbis lacem expositionis praebebisint, ut hinc quoque oognosci posit,ine

didum a fonVbus ipsis,non a turbidis rimidis esse haurienda n. Crasse ac tenues,ait Galenus,humores,quando meatus potentiae ita obstruxerit,ut minor fiat uiris diffs in luxus,et oris carefactunt: ac tum praecipue, eum integram serint obstri onem, cr in neruo. quorucidam partibIs resolutionem.Reliqua rem musta quantum esset opus tondere non ualent. Sed quando meatus poten Le per neruos patentes nondum

integre ab humoribus obsessi fuerint , Cr adhuc Asia

quo modo aptari CT moueri quem , conante ueb menter potentia, tales eueniunt motus , qudies fean superius diximus, resolurone inolente , subleuasto aliquando . Haec Galeni uerba , si quis diligenister scrutetur, atque illis conferat, que ab Avicennascripta sunt,eandem in utrisque agnoscesententiam,iniso cis Ain hoc obscurius expressam. Nam quod

207쪽

Γxit Galenus id obstrui aliqvitido meatus,vi non mat uirtutis confluxus: hoc significit Auice ira,per m teriam non esse patientem,quia follisi non patitur,ut uirtus aliquo modo pertranseat: G per contrari , id est,per hoc quod dicitur materia pati, obfirumoria non esse integra , Cr aliquem pati uirtutis ingress

Et quod Galenus ait, subleuari ulliundo membrini, ahquando deddere,exprimit Auicena hic uerbis Q adoque cis uia penetrationis,quandoque cum m p bibitionis . quando enim uis obtinet,llinc penetrat, membra subleuat quando materia uiuat, timc probithendo penetrationein,prohibet Cr mot- cs mentabrum destit.Et haec ad primum tuam dubitationem dia

cenna eodon capite uersu finem rediatum, er quarto libro cxpiae de causa, neutroborium locorum Galenureprehendisse uidetur: muximes Hebraeum sequamur

liten am.Libro enim tertio ententiam eius refert tanatum,non laxat.Sic enim iacellitera ad uerbum: er Galenim quidem non concedit hunc aphori , , ex eo s d non habet. Quorim uerborum senstinest, Galenum non concedere hunc apboris num,non quia uerus non fit, sed quia modum loquendi Hippocratis nobabelliquet autem duo haecde aphori osensife Galenum eius expositionem leunti primo enim uerint ni horismi ostendit his uerbis.Quae enim hanc fibreniemini causα in uenenoso genere exisentes, quando

208쪽

cvmpatiente uero p dpio, sim delis . Me quibus di lateriectis,uo uideri huc apbori nisi esse Hippocratus,quibusia superuente ilia,eoru soluere consistentia inq; omnino hominem liberunt,no que altera vlinant passionem, qxae i hilominus sit primu perici tofa. Ex quibus patet probari a Galeno aphorismi ueriritate, Ioquendi mota non probari, ueluti Hippocratico uetu. Patri Cr aliud,boc est, apbori mu a te no bene les,esses in eo antiqua sequendum iri te rotatio, ne, non novam,quae habet ut tu scribis: Qui in stbribraurientibus tremores sunt delirio: luit enim Hippos crates delirio tremorem solui ed a tremoribuου er deiurio ardentem Brem. In que sensim Avicenna quosi e aphorfinis adducit libro tertio in hinc modant: ιEt Hippocrates quidem ii dixit,cu astidit is stare causo tremor, tucsensi in permixtio resoluit eu ab ipso. Ligyib. quarto nouae interpretationi adherere uideatur;

du dicit Et Hippocrates quide dixit, uὀis alicui a cidit in libre causo tremor, tunc periinxtio menti sotivit ab eo tremorem. In qua re non uideo,quicquid ima piletur Gentilis,quomodo defindi possit, quanto unaer eundem apborisentisi,unico tamen modo ab Hippocrate scripti ,aliter imo loco, aliter alio interpretnatur.Prima autem,hoc est, tertij libri interpretatio grae literae accommodatur,quae uerbim ex uerbo sic halbet Quibuscunque in ardeabus bribus tremores Mint,deliri soluit. Ad id quod tertio loco de secuto pra

209쪽

see di; libsecudi ubi de sumto agit, apiti Diosco. deSγmp m conrauerit,ambigere poterit,ide 49 Aui sucitum, V Droco. f ph ton: errores uel interpretis uel ipsi Auicenae conti se,ut sempervivim dicitur. Errais' auteAMoen ,uel potius nesisse quid e bre ex eo conjtit,quὀd udrias de eo opiniones of secsido, ertertio libro afert: nec uni prae alijs adhaeret. Secundo enim libro,alios existimaste semperitii ni,aLUs mi draurae iniustam semen,alios aliam rem. Libro etiari tertio capite de luto funguinis, duas de eo sententiis usert. Nam postquam dixerat: quod est sempὸrulusi,ajt in cuiusdi aggrepitoris subdit opimone.Non enim de alia merid loquitur, mi Iacobmiste cognomeninde partibvi arbitratus eri,sed de eodem sucum astor, citamethι nomine de omnabus orivini speciebus permetit. Deinde subdit eundem uiris dixisse. quod noli itiir inter lapides. Vtrumque auton prinita son Mityriei adseribit Dioscorides, nasci uidelicet inter petraer orimi trahere fi litudine,tertius crinibis stus sanguinis prodesse Nelius intur g Aricenna coiecit , o suculi esse fa mphγs, er utrans eius specie uago diu solidam: -- ninor passim apud nos m

210쪽

resimo sexto Cruice imo septimo an faxis rastetae hi parita orium tenuibM,t cacumine crimi capitibus, odorati pulti Ar dulordia salium cientem,radice Mura,rui tu istu crassa. inra fit ut scribis)conspicati ses, σapud te habes,rem mihi pergrata siecturu te scias, si uidentia iniboris. illud demsi,quod maioris mometi putas, Ur uere existi ceu in pernicie certam hominis cedens, si quod plerique pecrant,Avicennae uerba osti ter Iedris, ueluti oracula ad minimim usque apicem mei Iris commendentur ut pro certa regula sint, per quam

medici opera diripuitur, sicilinae tollitur , si aetera, prout debet, cui tur: capite enim de pleuritiae hinto cod escuti in quodam etiam meo, haec uerbagi turi. Et cis docidit in pleures solutio uentris, Crfuerit pleuresis suos ensdecolationi resolutae ad Ialius, prohibe istud cum cura phlebotomis, Cr lenisicutionis raturae cim suscientia sumichordei. iniae sunt hoc inodo cas inda: cum is pleuritiae acciderit uentris politio eritque pleuritissu credens annite, vae ad lutus resoluta est,prohibet hoc omnem curam phlobotomiae,er lenitionis uentris: sufficiisque ut cum polenta ra tio uictivis inj matur. En enim sensus apertus, quod collud ai latus pernivitata, ct uenter laxus fuerit,iaec uera secanda, nec uenter leniendus: sed sat es ἐροlenta uti. Polentam Latini uocant, id quod Graeci σ Arabes Σή . Habes ut Rr,m copater,