Spoudogeloios De coma dialogus primus Caesarius et Curtius interlocutores

21쪽

l l Famus igitur ad me domum ,

d dum coena paratur , dum ceteri veniunt conVivae, poteri narrar quae causa te de comato rasum cerit. Cust. Longa est historii, lor gae ambages in vereor, Ut queam in tam brevi spatio tam multa exponere,quae dicendis t. a. Immo

tribus verbis id poteris expedir . Velino id explicabis, si velis. Dic

aut morbum esse,aut professionem, t. aut Votum , aut etiam quamcunque, rationem. Qualiscumque sit, illa unica est, non plures. CUR Immo

nihil horum in causa quae possisti cunque comminisci. Aliud est,

multiplici variaque narration causa non simplex postulat narrari. Cae. Quidquid sit,intra horam absolves. Si minus una suis ci , addes alteram,in curabo coenam differri. Cust. Quopiam ita jubes, te tantopere id expetere video, non Vota morabor. Peregre abiisse me iam dixi. Ex illa peregrinati*Aci ne

22쪽

ro DIALOGUS

ne hoc retuli. CAE. Ergo peregrinatio te reddidit peregrinum tuis, vix iam agnoscendum. Ucαρα- ριδες, κονιος ευναν βαρc-ιζ. Cur nunc cum domum redieris , non resumis

pristinum habitum , eo dimisso quem apud exteros assumpsisti GR. Ita proris imbibi id melius esse quod nunc sequor, ut nutila ratione possim dimoveri a proposito , cui simul manus dedi Primo quidem non sponte, sed coactus , quasi poenam hoc passus stim. Postea didici mos ad bonum no- nostrum interdia ii cingratiis adigendos csse , ita divino numin dispensanteis nobis longe melius costilente quam ipsi nostro motu arbitrio res nostras queamus Ordinar . C t. Gaudeo hanc tibi de te sedere sententiam vice- luendam, iratulor quod melio probiorque cctus sis rasus, quam cras capillatus. Sed doce me num rasura hoc praestiterit, despilorum ademptio vitia quibus eras obnoxius

23쪽

A. IIYius omnia ademerit. An opacatum denso barbitio mentum bonam mentem tibi indiderit, aut perditam si forte reddiderit'. ii R. Quid-Nam mentum a mente diectum periti harum rerum volunt. Ut autem mens debet bonis moribus

artibus esse instructa, dotata citamentum densis plurimis pilis

locupletatum litatum C E. At qui non deerunt , qui sic defendent menti nuditatem , quamvis amentis veriloquio non recedant. Ut enim mes malis moribus Martibus, dolis, fraudibus iitiis purgata vacua esse debet, ita mentum pilis, importunis, molestis destitutum&spoliatum. Cust. At fuere olim multi sapientiae sectatores barbati. CAE. Sane, dum fatearis fuisti plurimos etiam capillatos. CiSed fortassean plus isti capillorum habuere quum sapientiae. E. Non dubium est plerosq; ex illis barbatis,plus habuisse barbae in incto quam mentis. CuR. Hoc verum.

24쪽

1 DIALOGUS

CAE. Quid igitur sentis ΘAn barbam fecisse philosophum olim, tunc

facere Theologum Cu R. Non puto Anac ipsi credis,antiquos illos sophos qui comati incedebant, tales ope capillorum evasis sese Absit ut hoc credam . Putasse e contrario, si qui mali improbi extitere qui promissos capillos habuertit, improbitatem illam a capit latura hausisse must Vix ausim dicer . Nostri tamen tenent, stibprolixis capillis intrinsecam later

malitiam . C C. Beati qui ita sentiunt. Vtinam tam verum id esset,

quam esse certum hoc ipsi sibi per

uiadent Pauxillo remedio tota in terior nequissimorti hominum pra

vitas tolli posset. Dempto capillo

fiu es iurari desineret, adulteri moechari, homicidae puras a sanguin humano manus habere inciperent. Nemo plectendus esset ultimo supplicio. Nemini caput amputandum Sola pilorum e capite resectio tam puro dc innocentes red-

25쪽

tabam olim Theologos siverbi di vini ministros, ideo ceteris meliores csse, minusque adeo malos , avaros, ambitiosos, luXuriosos , quia brevem gererent capillum. CAE. Ergo, ut videtur,persuasum habuisti , nullum Theologum malum esse, nullum invidum, nullum avarum , nullum ambitiosum , nullum luYuriosi uri Must. Ita certe credidi. Cae. Falsam de illis , ut apparet, opinio nem concepisti Nam cillos homines esse, quotidiana docet experientia. Ut non omnes boni sunt , ita nec omnes detonsi Apud Hel

vetios capillum promittunt , qui de probitate Tinctitate vitae nul li concedunt illorum quos diversi

propositi ratio capitibus exhibere detonsis. CuR. Veris victus nunc ita se rem habere confiteor. CAE. Haec inuentia consessi, non ex raso capillo procedit, nec X paca, qua

nunc gestas, barba, sed ex studio

verit

26쪽

veritatis, quod tibi naturale esse vita deo dudum te elusino di inge .nio natum cognovi. Sed quaeso dic mihi,postquam assuevisti capilluri L curtum habere larbam longam , numquid animadvertisti, te maiores in virtutis studio progressus fecis sese Agnoscisne essentis in temetia

ipso, tibi vitia quotidie exinde cum

capillis decedere. rerum bona rum amorem in dies cum barbitii pilis succrescere Ci . Ut veriuri fatear, nondum hoc in me vi deo perspexisse. Una persuasione amplius habeo, qua carebam olim. Ad bonae mentis sacrarium recta barbam prolixam caput deton siim ducere existimo, sed nondur video , me per ista admissum cinia troductum quo penetrare stude bam. Fervebat, cum capillatus eis ram , avaritia turpique libidine peruditis. Nondum detonsus his libe irati potui Capillus hora vitia

adhuc omnia que habui habeo. Bamba supervenit grandis, nec cum ea

27쪽

rant. Si quid in me boni et Te mihi conscius fui, non maius factum est, si quid mali, non minus. Talis plane sum qualis antea fui, exceptis barba capillo, quorum forma immutata est, me eodem manent .

Fonioribus itaque remediis opus esse iam agnosco , si perfectam sani

talem in morbis animi recuperar postulem. Haec ne παρην is καὶ qui dem sunt. Virtutem pili non conservant iam firmatam , non promo vent insitam, non restituunt amis. am, non ingenerant carentibus,non eripiunt habentibus Vitiosam, ut natus est, relinquunt , ad virtutis csipientiae studia pronum non alior stim resectunt C E. Ut iuvat te ta

lia disserentem audire Nec ips

meliora possem . . Iam noster eris.

Et spero, propediem te ad comatos reversurum. Qui ingenio sitiat ad eo cerei, ut te esse conspicio, modo prava, modo rem capessimi,eadem iacilitate Iam vero hoc optimum,

quod

28쪽

quod a pravis ad recta sexibileni nunc te ostendis. Non quod ego censeam,per se malum esse,capillos breves habere,quam rem ego plane indifferentem statuo, sed mala est opinio ac prorsus fanatica , quae διεφορι tollit ex rebus ἀδαφ .e,dc praecise damnat longos crines, ac novaculam quasi capitis insanire medium praescribit omnibus. Cust. Ita est ut dicis, iam decrevi ad antiquum habituna redire, meque meis reddere , tuis verbis inductus. Potentissima tamen ratione adhuc moveor, quod ridiculus sum intecta comatos hic omnes, haud seciusquam vulpecula in fabulis ecaudis inter caudatas. Nullis coetibus aut conventibus, sive foeminei sint, sive viriles, interesse audeo. Alii ministrum inedicantem paedagoguappellant. Alii prophetam salutant. Nonnulli in sudatorio me capit los perdidisse praedicant, cum luem veneream eluere. Quidam ad remi gium condemnatum ita fuisse allia cubi

29쪽

res vocitant. Peregrinum, qui G

destius sentiunt. Me vi convitio abstinent, de sine risu me videre non possunt. In hospitiis ac diversoriis pueri petulantes, procaces ancillae , barbam milii vellunt. Ea tamen misera barba defensionem adversus nonnullorum calui n-nias suppeditat . Morbum venereum, ex eo de fluvium capillorum obiectantibus barbam oppono, cuius pili solent decidere aeque ac capilli tali peste inquinatis. Poenam remigi iis rasuram ex eo inflictam barba diluit, quae non relinquitur ad remigandu detonden dis. CAEs. Hanc quoque rationem no omissurus fui nisi occupasses eam tibi ipsi ingerere. Suadeo igitur ut quam primu ista peregrinitate te exuas, cingenuum civilemque ustum tuis civibus reddas. De barba facile est Temporis momento tonsor hanc reformaverit Citius curantur quae detra-B RiO-

30쪽

18 DIALOG usistione sanari debent. Mora est opus in illis quae ex additione medelam expectant Longum esset a capillorum incremento pendere. Auctor sum ut crinii galericulum statim capiti adsuas. Sub illo comarcescet, ibi ad iustam mensuram pervenerit, tu sutile capillamentudepones, nisi eiusmodi gestamini velis assuescere. Quod multis in usu est,& salubrius putant quaproprios donativos habere capillos. CUR.

Videbo utrum mihi magis expediat

aut concinnius videatur Barbam crastino die dabo tonsori auferendam. Haec maxime me deridendum notis ignotis propinat. Etiam incommodat bibenti,4 comedenti. Sordibus semper oppleta est. Si depectere velim ac discriminare, multu in ea cura temporis ponendum est, nec unquam tam nitidam accurare valeo, ut non sordidam balis me dicaculi subinde c5- pellent. CAEI. Dum haec loquimur, sensim pervenimus ad aedes