장음표시 사용
21쪽
esse ac suisse artem, vel propterea ea nasere per se illicitam. Itaq; totum con vexum in se est in farinum, quod alibi pluribus a nobis pertracta id est, productis antiquitaris testimoniis inti aes t conir Cardanum.Sed respondebimus tamen ad minorem Quum Scriptura
sudios adhibeant non tum similiti dines metallicas, sed ipsi Dei servire metallicas, insuperis gemmaria Vactarint,satis apparet, studium earum rerum, quatenus uecti natura sequi Nur, non posse in quoquam repraehc-
Paulus i.Cor. . de auro argento, pre-
hos lapidibus agit, quae non eXuru m r. Manent enim in igne, omnibus si i in fumi in abς Atthus metallis, li- gia', foeno&stipulis, ' mine combu Gibilium rerum propositis. Quam γ' xl in similitudinciri a tui minatione per pilumbum factam, sicut & Esa. i. de cae-
plorations monetaria, cum Excoquam, inquis,a purumputu coriam tuam, austram omne tinnum tuum, quam ill
a colos: non intelligunti utri alia
22쪽
jusmodi loca plurimi inter crur
ajunt &saxum haerent. Sic olim an datur purgatio auri argenti, aeris ferri plum id sta iani per ignem quar, risgnem transire possunt iiij quoru qua ignem istinere ne uel iit, per aquair Num 3 id vero de eodem Mose dicendum,omni sapient: AEgyptior in eruditi, Heb. . licet majores arbitratus sit divitias probra m Christ quam AEgyptiorum Thesauros, i lib. ii Nam veteres testantur ut a ctor est Suidas
ad Diocletiani us tempora Chryso roejam inter Egyptios fuisse cςlebret
ut refert Augurelius imperio Romano Diocletianum ex arte illa metuisse, an Sybillinis monitis nec ne parum compertum habemus. Licet aute quoad hymi in specie de Mose nihil constet, tame aeneum serpentem jussu Dei fecit fudit Moses aureum vero vitur si jussu Dei combussit&contrivit,usq; adco,ut inspersum aquae,populo bibe dum propinarit,lixoc .a3. Quod an utili triam aurifices hodie praestare posssiat, ut aurum comburendo sat potabile
23쪽
'bile,ipsi viderint.Jam vero RegesChris
sum adorantes,4 urum,thus, rham, Regio hominio vos, offerentes, non frustra Magos, nempe naturales, donorum a suorum scientes gnaros
fuisse con ac si ut& Alabes hac ipsa scientia Chrysochimica leguntur prae
siti, quorum nonnulla adhuc extant monumenta. Sed inquies,nihil haec ad Bhombum, hec dum liquet de transmutatione metallica Age,dum igitur, vel ex S. S ripturis aliquid promamus, tinctura Philosophorum non absimile,unde constet aliquid auro pretiosus
extare, aurifica tamen naturae. Habetur Apoc. i. v. 8. urbem sanciam si e aurum purum smilem vitro uror quae
per similitudinem di ista, summam e cellentiam gloria coelestis Hierosolyma denotant. Hinc tale deducitur a gumentum: Si urbs est aurum, Meadeest 'llucida ut vitrum,Ergo quiddam quod est substantiae maturae aurea', est pellucidum instar vitri id id mina apicem gloriae denotat. Antecedens vcrum eu , ergo consequens nisi, limus
24쪽
limus si iritum sanctum a rebus vans puerilibus,& commentitiis similitudi rem irrctiosissimarum verissimaritim rerum, uripsisse, quod absit. Tale
autem aurua ellucidiua ut vitrum, quod torta summum splendorem exprimat,in sola tincturaPhilosophorunt extat . Paracella ira describitur. Meia m. suae . inra in ara risbea, in quit in eastra ori continet, en substantiori incorruptibilis flenti ummarundinis, uimpulvis croci in ar,sed otio corpore instar rubi faxibilis in modum Psinae translucida in a costasii nolui mitrum, o seuperabundantisponderis N quis igitur naec ad itrarios, aut viil gares artifices, qui aurum Vitrificato Purpurant colore, reserat, hines, lini apicem gloriae attendani, qui in Scriptura hoc loco exprimitur,&per consequens nulla alia re,quam aurifica illa superabundanti ci ci riscata in ictura rubeor substantia feta adumbrari intellirant itaq; cum in hac re nihil
praeter naturam inquiramus & omnia metalla alia aliis citius in igne evan scant.
25쪽
ldist,&proprie solum aut ut in igne
litabilissimum sit ac prolii de petivictb
onis metalistae simplicis terminus es cebit sane a minus persectis ad perfectiora contendere, adeoq; ad sumin s
i lueris philosophici clarita e, in qua uion est persectio simplex, sed multipli-lcata viribus qualis est in tinctuta ni
l bea, sive aurea illa substantia crystalibrante,ac omnia imperfecta perficiente, nempe ex Mercurio Natii a qui totus quantus potentia propinquillima aurum est. in aurum praeparatus transiti semine aurifico, sive sulphure fi-XO, non ex auro communi, sed ejusdeciam Mercurio radicis ex re unica, cui proxime sal ex eadem stirpe extractum jungitur, conflata Via universali. Ierito igitur negamus conclusionem,qua infertur artificili chrysochimicum aut nullum aut illicitum esse, non tantuna propter majoris propositionis imbe- cillitatem, sed citam propter subsit Ptioriis ignorationem, ut jam declara rum est. Restat
26쪽
. Restat ut ad usum accedamus und*Theologica promuntur argumctali julmodi:
irgo Christianis non sicebit operam dare arti Ar Uoc misλ. Espondeoataec simpliciter inter se, non opponi , sed respectu abutenti tum,ci qua tenus duo haec inter se sunt contraria Nar alio hi nullis Chrisianis licerit esse divitibus Non igitur possumus servire Deoin Mammonae tunc, si de mel gimus ani navi md cor ad
thesauros corruptibiles, iis sis si malis di iniquis in proximii artibus opes t
mulamus si dent i inale possidentes, dispensamus pellit me, qui mos est hodie toto inundo vulgat illimus. Hinc Apost Laim. c. ut molunt ditescere. inquit, incidunt in tentationem se Laus xm, se cupiditates meus es damnosas,qua emergunt hominem in exitium se interitum bionidem radix omnium malo ei Ipecunia quam quidam dum appctunt,
27쪽
bus multis. Haec vulgo usuveniunt multis etia pseudochymistis causa fuerui, cum secreta Natura per se indagaret 6
posscnt, ut sese dederent malis artibus,
aut et i illicitis diabolicis mediisse ista adepturos sibi pollicerentur , quori finis est juxta opera illoria. At idem tamen Apostolus non omne divitiaruusum tollat,aut omne studium parandi opes ex benedictioneDei impedit Addit enim: is qui divites uni in hoc culo.
denuntia: esserais turanimo, ne e/onant in disiti ineretis Ad in Deo vivo,
quipraebet nobis omnia copiose ad fluendu caetera quae sequuntur. Rursus instant,& verbis Salomonis nos urgent, sic orantis Mendicitate sedit ilia ne dederi mihi ribue tantum vitactu meo re aria Vorte satiatus illiciar adnexandum, o dicam, sui est Domi
Ergo nec nobis divitiarii assuetia per chrylochymia parta poterit esse utilis. Respύdemus,non quidem nos Salonaone esse prudentiores,& illis ipsis divitiis abusum se scimus Salomonem, quas
28쪽
quas ei Deus supra omnes Reges,coni an ratione divites, concelsit ade e serus & procax est humanusanimus Interim tamen abulus non usus illis verbis taxatur,xscimus in Deo glori
tos ςsse Patriarchas opibus sibi datis,&ista non secus esse quam ut cunis mest iurus Sedri certis de causis factu a-j ut incommune fidelibus chrysoch; mi antehac nondum innotuerit , sedio AEgyptiorumac infidelium manibus se laeserit Ammaduertendum enim
'Mittineta esse tempora,&sicut post.
i Cor. inquit Hsic aut atres,quo niam tempus pntractum est inposteru, ut o habe ruxores, lint ut nou habentesi, qui eut ut non entei qui gaudens ut nongau entes inui emum ui obtinentes,ssequi,' tuntur mundo,utio abus te Ita pro di--Mealibus liter res aliter haec co tingere posse statuendu est.Certe Pau
nos se ite abundare initiatum ubis es ino nimbis ei es ad turna cta esuritio ne es ad abundantia. se ad inopia. Et Do
minus noster Iesus Christus qui propter
29쪽
pter nos pauper factus eui cum esset di- ,es,ut nos illi paupertate ditescerena', nempe divit ijs spiritualibus. a.Cor. . in casu necellitatis exsorti ratione sublevatus est thesauris Magorum, profu- rus in AEgyptum 'ostea vero as js matronis Mulieribus in reliqua vita communiter Quid ergo vetat pijsiduc 5 tingere, ut exsorti aliqua ope subleventur per artificiua in Chrysochymicu, quo tempore Cata strophen Tra-gCedia claudet Antichristus Sed de
his in progressu dijudicationis Vi
quisitionis Helia nonnulla dicenturi
arti iacium hom ni Christiano per se illicitum, aut non naturale, adeoq; nullis tum esse, quod fuit demonstrandum. Haec paucis praelibata volui, Lector , amice, ad eorum retundedas voculas.
quas multi per inscitiam spargunt, ne per livorem dicam, de rebus incomperti judicium, ut coeci de coloribus, ferentes Tuum erit quidq rectissimum sequi δε compertis incomperta non anteferre, Vale.
30쪽
IJ EL I A CA ET PST A Super luta orum transformatione σα
ille uelvetius, qui se Aureolia Theophrastum sorte more Academico, atq; ab arte quas actitavit quidem paracelsum, ut conjectura fert, et ilitio nomine a Germano Sohendetinducto, nuncupat, primus quod stiam Heli icus isdam Artistae post se venturi in libris suis mentione facit, quos de chymiari rebus mineralibus scripsit, quem: Alexander a Suciten in suo de secre tu hi timonii libellosequitur, eidem adstipulante nuper Basilio Valenti no scribentes libros ch, micos per Heliam qui ven tutus est,ntibin aperiendos esse. Hac occasione ductus Dis quilitionem de Helia artis&metallica metamorphon instituere volui hiempe,quidias Heliae nomine Spa, girus significet: Quae tempora ei assignet, quid inde emolumem sit sperandum Deindit productis adversus Hagelii Iereri Iesulta
rum opiniones, rationibus .experimentis stendem us, non omne quod veteri proverbio
dicitur, oleum & operam perdi, quod in studiu Chrysochimia impensum fueriti