장음표시 사용
31쪽
Et si autem, quod ad Heliam Theophrasteum attinet, disquisitionem tantum eius
molimur tamen interponere judicium non dubitamus, ubi Theophrasti aut horitas vacillat,aut nobis suspecta erit. Interim quae naturae consentanea. multorum expersentia, mul-roq; usu comperta idem profert, quatenus si dei 5 adversantum cipimus ipsum satos unctum divino committimus judicio , nec nisi caute&cum judicio legendum arbitramur Quod igitur ad Heliam artificem attineti bifariam sere de eo Theophrastus in suis libri loquitur Semel in genere ut libro de Minera sibus c. 8 cum de vitriolo in haec verba scribit
, quod autem ma-J momenticid nen petransmutatio in aurulis sadhuc latet, se ad Helia artistae adrenthmi quaedam Exemplaria habent, is artem Heliae, quandiu maerat Quibus explicationis ergo addit AEque enim artes iam habent, ac de cael ero elyigitur. Haec ille, quae indeffinite
generatim dicta, nemo non ad periodostem
porum referenda intelligit, quibus ad suam ακ iive 'orem Maturitatem omnia per veniunt. Itaq; de naturae absconditis, artium arcam perinde accipienda videntur, atque in Evangelio de Evangelio Dominus Iervallo noster ait Nihil esse tam absconditam, quod 3 os
32쪽
monium, o tunc ore finem. Nam ut is est Helias Evangelicua, cujus virtutem spiritu restituentur omnia, qui in praecurs ,re Domini, Ioanne videlicet Baptisti, in quo primum in Novo Testamento promulgatum Evangelita, jam tum quidem venit emicuit sed in sinea nundi idem longe late i in spiritu corruscabit ita ad eundem modum, obis P in A, E Laus hymicarum artium Heliam quendam depingit, quarum culta in apertum sit prola turus, quando illae magno quaestu vigentes passim 'orebunt,quae nunc radices agunt, qua de repostea sterum Paracelsus de isto Helia artium desinites in specie loqui deprehenditur generalius dictum ad hy pothesin re serens, uni fere singularithomini accommodans, Non ut significationem generalem tollat, sed ut doceat collectivum illud nomen Heliae ad certum usque individuum propagari, καὶ ἐξο Sicut enim Ciceronis seculum aureu fu- ille dicitur, quo Linguae Latinae puritas, elegalia nitor,ad summum plane maturitati, venustatis apicem pervenit , quae tamen uno Cicerone praecaeteris vires suas explicavit, quasi cumulo universas naturae opes pro
su it ita si quis Heliam Latinae Linguae una emicuisse
33쪽
icisse tu i hoc est rempore Ciceronis in quim plori mis, in ipsis vero Cicerone praeci illae trahit inquam a sententia Theophrasti di-
Heliarii igitur artius an praecipue hy- naiae, sic proponit καῖενα in libris mineratio, Tractatu primo Verum quidemi'quit est multari terris adhuc titent abdita, quae sota cum uli 4- oro Num hocscio DIVM deince' mirabilia mul ra patefactarum, Omhlto plura in lucem proditurges e,quam antehac nobu omnibus cognita Derint. Hoc item verum inihil est absconditum quod non ire regendum. ideo post me reniet ia vit cujus magna se nondum rivit, qui multa revelabit, H*c ille μαν ω- :ς decerto ac singulari quodam somine E deinc p. q. Tincturae phiscar explicare videtur cum inquit forum arcanoru adhuc plura sunt,
quae tran Mutationem 1 ciunt icet perpauci, sint cognita. Nam cuiquam a Deo pate sint, laus tamen praeconium eorum nonstatim in vulgus percrebescit, Deo cum arte prude etiam alios celandi praestante, ues ad Heliae rissae adrentam Ttnc enim pates et, quicquid est recon itum. Hac tile. Quin imbiunc aureum, gratia illuc seculum pollicetur,cum dona piritus adeo, luculen e sese exsertur asserit, ut ab omni aevo tantum scaenii sapientiae neget auditurii sore qua se,
34쪽
yente no adum vivat, hoc erit qui in rerum na. rura nondum extiterit. Fac enim in genere
illud verum eo, ut lato tempore Meliana periodo in lucem proditura sint qu vulgo adhuc latent. imo qua nunς AEgyptiorum sereipolia ius ita enim appellare istorum manibus nunc conclusa, placet ea sena ad veros praelitas devolvenda esse, ad veros Naturae magos, Qui ut olim Clari lo sic ei deis nunc in suis fidelidus profugituro in Egyptum, per turi sint th lauro suos qua certe is inpulit causa, ut ista mihi putarem pervestiganda indu tamen ista peculiaris Theophrasto suturo rum denunciatio unde , a quo spiritu pro 'fecta rei senatis nescio cujus Heliae post ipsum
venturi designatio , An ut in prognostico theologico Adamus, cti moler ita sonat inscriptio remina tor em quendam, que muta di septimum ille numerat,part lib. . cap. 6 ab annot O. certo sine exceptione spiritum Helia gestaturum asseverat ita quoquς consimiliter sium Heliam Chymicarum artium,& naturae magis iii nobis praedicit Theo
phrastus naturali ne sagacia, apprehensione mentis praesertim pulvere lapidis sit incaurae physic e perpurgator an prognosticatione qua dam siderali iniquentia coelesti an peculi
35쪽
D Ut tia 4ris τλ tari assatu, ne sicio quo, cuiusve spiritu, Possent ex Paracellis Iuchten plura in Danc sententi m et disquiri, vel disseri e quia mihi nec probantur &de incompertia judici
xi in temerarium est, illis libens supersedeo Transeamus ad alteram Quaestionis a tem in qua tempus Helianum explicandum.&ejus emolumentum. Distinguit Paracet sus seculum, quo ipsemet vixit ut profitetur. Arcanorum Monarcha, a seculo post ipsum venturo quorum prius intermedium; pqstremum hoc aureum gratiae ultimum vocat,
in libro tincturae physicae Frustra enim sunt.
qui hos tractatus Theophrasti et se dubitant. Quinquagesimo igitur octavo anno ipsius Theoriam ore in flore ait quo tempore ei omnes lint adhaesuri,&in natura pervestigandis arcanis ipsi uises uturi vestigii. Praxim ne consecuturam admiranda operibus signis, ita ut in vulgus passim atq; inis mam plebem abeat,&probetur. Har ille. Quae in quinqua- gesimum octavum annum non seculi,quo ipse vixit, sed subsequentis sisto nempe millesino sexcentesimo)eventura praedici apparet exli. ris ineralium cap.de vitriolo, ubivi de suo seculo, Me subsequenti in iis verba scribit sexcessit enim ex hac vita anno Dominiis i.)Long , inquit stim esset etiam hac bora νδ nancremporunisce rebus operam tira nempe arcanis natur
36쪽
Σ is morario naturae quam indulgere ebrietati, scortatis ii
ulteriusmodi nequitiae. Sed nunc ita fert tempsis, Et scortationi incumbatur tantister donec rertialpars Endi occidetur gladio; altera absumpta e se tertii Vix re dua. Tunc in locum suum atque ira integra res restituetur. Sed prout nunc res sese habent eri id nequit filiamo dines interiit, res est, ὀ peniti semila toPi,ati s et identide nequit Haec postrema pericope in exemplar Coloniensi in quarta fori ira edito ab Arnoldi Biri manni hae iredibus. alii locis .abest riui veri inquit, rei ierit1eculam, an homo ad am Merectum perrem et vii eis humano more aion pecudum tu . nec in ar
rcorum nes in Oelunca pata latrona His pro ta- sis, Epitalis &Catastrophe, quo ad rempu*Heliarium, Theophrasto constituit Protas es an seculi sui moribus, quibus nὁ modo sit, ut natu ae arcana negligantur di eo pleri' 'btrahantur, justo judicio Sed etiam quod eo gravius malum accersatur, persteteratam videlicet vitatii retia ecionis nimi-ruin tertiae partis hominu,ut Epithalis docet. Hinc in libris inerat a c. . cum de Sulphure Paracelsus ageret Nili, inquit, contra Dei esset sic sin is, quivi diνes sit. Nam novit Dominus chrcaudam caprae non promiserit compendio multi juvari csse ni sed quia opulentia pauperem educit ab eo humilitatem se modestum a fert, in nebalonem elim transformar atiaι istachi et alis in pauperta r
37쪽
Haec ille sic nos ipsi vidimus cum at quoties in particularibus quae, at)fructu tum aliquid operatione chymica productum esset tamen ebiadem utificem idem inii tarenter instauraue, an ob materialium diverstatem praesertim is non attendatur unde res pondeat , an ob coeli inclementiam, an obia strum inara ualitate, an propter ignis moderationem qua in re plurimu stum an vero quod non visum ei se Deo plantatisvi rigatis,incre- mentui dare Solus enim pro insinua sua sapi-ςntia Dominus minimos naturae motus regit,
ut es et Tectu sortiantur, vel dispereant. Noe sagitur ut inficias inius orci suae cuique fortu ita fabros esse, ut haec in vulgus, cqnducant. Quid de Epitali dicendum cum tertian partem hominum prius occidendam medicat Theophrastus, antequam haec vulgentur passim innotescant sane si vel exsibilandus tib Theophrastus, nec ejus augurationcs atten' denda tamen ut ex sacris Literis appare pomcladem ingentem pioria, qua mors de infernus quae sunt portae inistrorum quadrantem teri occident gladio fame este perq; terrestres se- lx ut est Apoc ς quando j tebunt corpo sancterum ac praecipueEcclesiae testiuati bis imagnae plateis, quae spiritualis est Sodomari AEgyptus Apoc.si sinito nempe illaru testimonio, sub desinentis bestiae tempus, quodant
38쪽
partem hominum nempς impiorum Apoc '. Sane si quaesti huc reserenda videtur Theophrastea illa ordinum abolitio id est ordinum bestiae non Magistratuum Irincipum pi rum,sed quatenus bestia plena est nominibus blasphemi quae si aut cui misi ii 'propheta
exuretur igne viva, ut ante Ichannem sanctissimus propheta sumes duerti de bestia verbis testatur, c . Tunc nimirunt te nitategrum restituetur. Tunc enim Ecclesiae facies renovabitur,4 regna mundisii bjicientur sceptro Christi, Iudaeis etia ad sidem con versis, ut ante hanc disquisitione nobis alibi testatues Atq; hus Theophrastea Catastrophe quoque pertinete posse videtii qua dicit, tunc futurum aureu in seculum, quando homo non belluino more vivet instar suum,4 in spelun- ca latronum: usurariolunt, sed vi hominem decet. Huc enim Pa acellica temporum distributio quadrat, licet ne scin quo Spiti tu ab ipse praedictavi ad Heliae artisti ab ipso
relata sit quando ipsius Theoria cum Praxis orebit,& passim,ut ait in vulgus dispergetur. Ex his satis anima vertimus, quid causae sit. cur in vulgus haud quicqua sere hodie perveniat
39쪽
lniat ex chymia quod alicujus sita licujus sit momenti li- omnia non blum plena sint librorum, sed linter Christianos Mahumetistas nihil requentilis passim exerceatur atque ars chymiea,
adeo nullus non orbis angelus redolet sumis thymicis. Quid igitur omnisne spes sub-ata' ante Helianum illum temporis articulum non licebit per Theophrastum arti chy, micae ullis vacare, nisi penitus &sevi sua penaei tum ire velint Non ita Theophrastus. Nam etsi nihil invidetius est hoc hominum genere, utilii magis varium &fallax tarnen in libro linctura physicae aperte describit, Non sollummodo ultimum seculum gratiae aureus bi adlis surum cuni ista in vulgus passim ce-ebrabuntur. sed etiam nunc intermedio seculo promovendo se cec scribere ait, quo verita tis amantibus usui&ornamento esse possint.
Et in Maia uali philos mori diuertis verbis ait Quae nuncscribi irascribam ut a rates scipuli ea reciperemini ιό tiosiui sede iugloriari. Et addit,llaec etiam ineriodiligentia, quem discere no et rc ins Mum stagra a non sint, quinti
ora Orndustria percipi queant. Haec ille si attendantur appparebit Theophrastum nonnuic olum rei natos, quos non silum ex Angelicis superiorum astrorum naturis . sed ex auris metallorum Philosephicorum A. itrales Suchtenus vero Mentale vocat, ve i Iucta
40쪽
rum alios abored industria,quibus carbones ut alibi Theophrast loquitur non sordenti&qui experiendi cupiditate sagrant, posset
sta uicunque eonsequi quorum in numero meum nomen hactenus profiteor, quatenus ex
officio,vi Natura legibus, iliaritati Dei:
Sed muso Helia Theophrasteo cujus exquirendi causa ista tum attigimus fides eoisin penes ipsum esto nos jam tertio postremo nostrae Disquisitionis loco contra eos x si eodemus, qui transmutationem ametallorum vel steri pol se negant , vel ordini creato ris adversari, tanquam si potentia Dei attentaretur,auarmant Gravi aceu latio si vera sit Sed praecipites halce censuras rationibus,&ad idulum propolitis demonstrationibus, hoc est experientia, quae, ut istici tur etiam stultoruest magistra, res ei lan lii jus rei fidem syncere ante omnia prostem ut nos nihj hic nisi naturalibus mediis attentare, cum sine motu naturae ars tota si tannis Mnaturae artis ex du- taxat famulus: minister existat,nihil ad earinde suo addens Petimus ergo primbiae praejudicio premamur deinde ne quod in oriani scientia fieri consuevit illotis manibus, Ἀνι le tores, hoc est, rerum mineraliuna pronus imperiit,&criteriorum metallicorurn